經書玄門日誦早晚功課經全文

1、澄清韻

琳(lin)瑯振(zhen)響，十方(fang)肅清，河海靜默，山岳吞煙。萬(wan)靈振(zhen)伏，招集群仙(xian)。天無氛穢，地無妖塵(chen)。冥慧洞清，大量玄(xuan)玄(xuan)也(ye)。

2、舉天尊

大羅三寶天尊(zun)（三稱）；靈(ling)音到處，滅罪消愆(qian)；寶號(hao)宣時，扶危救難；將當(dang)有(you)開壇，演教之偈；仰勞道眾，隨聲應和。

3、吊掛

上壇齊舉步虛聲，祝國迎(ying)祥竭(jie)寸誠。當(dang)日陳情金闕內，今日香(xiang)靄玉爐(lu)焚。皇圖鞏固山河壯，帝道遐昌日月(yue)明。萬民瞻仰堯舜日，歲稔(ren)豐登樂太平。

4、香(xiang)供養常(chang)清常(chang)靜天尊

真心清(qing)靜道為(wei)宗，譬彼中天寶月同。凈掃迷云無點翳(yi)，一輪(lun)光滿太虛(xu)空。上藥身(shen)中神炁精，人(ren)人(ren)具足匪虧盈。能知混合回風(feng)道，金鼎黃芽日日生(sheng)。

5、提綱

一炷真香本自然，黃庭爐內起(qi)祥煙。空中結就浮云篆，上祝當今壽(shou)萬年。

6、小啟請韻

道場眾等，人各恭(gong)敬，恭(gong)對道前，誦(song)經如法。

7、提綱

群仙朝上帝，元始降(jiang)洪恩(en)，大眾(zhong)登寶殿，諷誦太上經(jing)。

8、凈心神咒

太上臺星，應變無停。驅邪(xie)縛魅，保命護(hu)身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急(ji)急(ji)如(ru)律令。

8、凈口神咒

丹朱口神(shen)(shen)，吐穢除氛。舌神(shen)(shen)正倫，通命養神(shen)(shen)。羅千齒(chi)神(shen)(shen)，卻邪(xie)衛真。喉神(shen)(shen)虎(hu)賁，炁(qi)神(shen)(shen)引津。心神(shen)(shen)丹元，令我通真。思神(shen)(shen)煉液，道(dao)炁(qi)常存(cun)。急(ji)急(ji)如律令。

9、凈身神咒

靈(ling)寶天尊，安慰身形。弟子魂(hun)魄，五臟玄(xuan)冥(ming)。青(qing)龍白(bai)虎，隊仗紛紜；朱雀玄(xuan)武，侍衛身形。急急如律令。

10、安土地神咒

元始安(an)鎮，普告(gao)萬靈。岳(yue)瀆(du)真官，土(tu)地祗靈。左社右稷，不得妄(wang)驚。回(hui)向正道(dao)，內外澄(cheng)清。各安(an)方位(wei)，備(bei)守壇（家(jia)）庭。太上有命(ming)，搜捕邪(xie)精(jing)。護法神(shen)王，保衛誦經。皈依大(da)道(dao)，元亨(heng)利貞。

11、凈天地神咒

天地自(zi)然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方(fang)威神，使(shi)我(wo)自(zi)然。靈寶符命，普告九(jiu)天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人(ren)（殺鬼）萬千。中山神咒(zhou)，元始玉文，持誦一遍，卻(que)病延年；按行(xing)五岳，八海(hai)知聞(wen)；魔(mo)王束首，侍衛我(wo)軒；兇穢消散，道(dao)炁常存。急急如律令。

12、祝香神咒

道由(you)心學，心假(jia)香傳。香爇玉爐(lu)，心存帝(di)前(qian)。真靈下(xia)盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕(jing)達九天(tian)。

13、金光神咒

天(tian)地(di)玄宗，萬炁本(ben)根。廣修億劫，證吾神(shen)通(tong)。三界內外，惟道獨尊。體有(you)金光(guang)，覆(fu)映吾身。視之不見(jian)，聽之不聞。包羅天(tian)地(di)，養育(yu)群生。受(shou)持萬遍，身有(you)光(guang)明。三界侍衛，五(wu)帝司迎。萬神(shen)朝禮，役使雷(lei)霆，鬼妖喪膽(dan)，精怪忘形(xing)。內有(you)霹靂，雷(lei)神(shen)隱名。洞慧交徹，五(wu)炁騰騰。金光(guang)速現，覆(fu)護(hu)真人。急急如律令。

14、玄蘊咒

云篆太虛，浩劫(jie)之初。乍(zha)遐乍(zha)邇，或(huo)沉(chen)或(huo)浮。五方徘徊(huai)，一丈之馀。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。昭昭其(qi)有，冥冥其(qi)無。沉(chen)疴能自痊，塵(chen)勞(lao)溺可扶，幽冥將(jiang)有賴。由是升仙都。

玄門日誦早課的誦法方式

1、在“早(zao)壇功課(ke)經”的一開(kai)始，先誦持“澄清韻”，韻中有詞曰“天無(wu)氛穢，地無(wu)妖塵”，這可看作為(wei)整段(duan)韻文的點睛句。

2、緊接(jie)“澄清韻”的唱詞(ci)是(shi)“吊掛”。“吊掛”有“雙吊掛”和“單吊掛”之分，除了(le)韻腔(qiang)外，詞(ci)的內(nei)容(rong)并(bing)無變化，只是(shi)所用場(chang)合不同。

3、在經文開始之前，還有兩段唱韻，分別為(wei)“大、小(xiao)啟請”，此(ci)兩段韻文通常會連在一起唱誦。

4、誦持八大神咒，護(hu)身、護(hu)壇法力無邊。

5、以《清靜經》《消災護命妙(miao)經》《禳(rang)災度(du)厄(e)真(zhen)經》和(he)《心印妙(miao)經》四部經典組成的正(zheng)文部分(fen)，分(fen)別從心性、有無、果報(bao)和(he)丹道四個方面敘述了道教(jiao)(jiao)的宗教(jiao)(jiao)理念是什么，并(bing)著意強調了對每一個教(jiao)(jiao)徒日常(chang)修持的要求。

6、不論是(shi)早課還是(shi)晚課，律誥的部分均占(zhan)有相(xiang)當大的比重。

道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢

該經(jing)開篇就說：“功(gong)課(ke)者，課(ke)功(gong)也(ye)。課(ke)自(zi)(zi)身之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，修(xiu)自(zi)(zi)身之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)。修(xiu)自(zi)(zi)身之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)者，賴(lai)先圣之(zhi)(zhi)(zhi)典也(ye)。誦(song)上圣之(zhi)(zhi)(zhi)金書玉誥，明自(zi)(zi)己之(zhi)(zhi)(zhi)本性(xing)真心(xin)。非課(ke)教不能弘揚大道(dao)，非課(ke)誦(song)不能保養元和。經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)為經(jing)，是前(qian)圣之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)宗；咒(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)為咒(zhou)，乃古仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)妙法(fa)。誦(song)之(zhi)(zhi)(zhi)誠者，則經(jing)明；行之(zhi)(zhi)(zhi)篤者，則法(fa)驗”。

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