經書佛說阿彌陀經全文
如是我聞。一時佛(fo)在(zai)舍衛(wei)國,祇樹給孤獨園。與大(da)比丘僧,千二百五十人俱(ju),皆是大(da)阿(a)羅漢,眾所知識(shi):長(chang)老舍利弗、摩(mo)訶(he)(he)目犍連(lian)、摩(mo)訶(he)(he)迦葉(xie)、摩(mo)訶(he)(he)迦旃延、摩(mo)訶(he)(he)俱(ju)絺羅、離(li)婆多、周利槃陀伽(jia)、難(nan)(nan)陀、阿(a)難(nan)(nan)陀、羅侯羅、憍梵波(bo)提、賓頭盧頗羅墮(duo)、迦留(liu)陀夷(yi)、摩(mo)訶(he)(he)劫(jie)賓那、薄拘羅、阿(a)那樓馱,如是等諸大(da)弟子(zi)。
并諸菩薩(sa)摩(mo)訶(he)薩(sa):文殊(shu)師利法王子、阿逸多(duo)菩薩(sa)、乾(qian)陀(tuo)訶(he)提(ti)菩薩(sa)、常精進(jin)菩薩(sa),與如(ru)是等諸大菩薩(sa)。
及釋提桓因等,無量(liang)諸天大眾俱。
爾時,佛告(gao)長老舍(she)利弗:“從是西(xi)方,過十萬億佛土,有(you)世(shi)界(jie)名(ming)曰極樂,其土有(you)佛,號(hao)阿彌陀(tuo),今(jin)現在說法。”
“舍利弗,彼土(tu)何故名(ming)為極(ji)樂?其國眾(zhong)生,無有眾(zhong)苦,但受(shou)諸樂,故名(ming)極(ji)樂。”
“又舍利弗(fu)。極(ji)(ji)樂國土,七重(zhong)欄楯(shun),七重(zhong)羅網(wang),七重(zhong)行樹,皆是四寶周匝圍繞(rao),是故彼國名為(wei)極(ji)(ji)樂。”
“又舍利弗。極樂(le)國(guo)土,有(you)七寶池,八功(gong)德水,充滿(man)其中,池底純以金沙布地。四邊(bian)階道,金、銀(yin)、琉(liu)璃、玻(bo)璃合(he)成。上(shang)有(you)樓(lou)閣,亦以金、銀(yin)、琉(liu)璃、玻(bo)璃、硨磲、赤珠、瑪瑙(nao)而(er)嚴(yan)飾之。池中蓮花大如(ru)車輪,青色青光(guang)、黃色黃光(guang)、赤色赤光(guang)、白(bai)色白(bai)光(guang),微妙(miao)香潔。”
“舍利(li)弗。極(ji)樂國土,成就(jiu)如是功德(de)莊嚴。”
“又舍利弗。彼佛國土(tu),常作天(tian)樂。黃(huang)金為(wei)地。晝(zhou)夜六(liu)時,雨天(tian)曼陀羅華(hua)。其(qi)土(tu)眾(zhong)生(sheng),常以(yi)清(qing)旦,各以(yi)衣(yi)祴盛眾(zhong)妙華(hua),供(gong)養他方十萬(wan)億佛,即以(yi)食時,還到本國,飯食經行。”
“舍利(li)弗。極樂國土(tu),成就如是功德莊嚴。”
復次舍利弗:“彼國常有種種奇妙雜色(se)之(zhi)鳥(niao):白鶴、孔(kong)雀(que)、鸚(ying)鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之(zhi)鳥(niao)。是(shi)諸眾(zhong)鳥(niao),晝(zhou)夜六時(shi),出和(he)雅音(yin)。其(qi)音(yin)演暢五根、五力、七(qi)菩提(ti)分、八圣道(dao)分,如是(shi)等法。其(qi)土眾(zhong)生,聞是(shi)音(yin)已,皆(jie)悉念(nian)佛(fo)、念(nian)法、念(nian)僧。”
“舍(she)利弗。汝勿謂此(ci)鳥,實是罪(zui)報所生(sheng),所以者(zhe)何?彼佛國土,無三惡道。”
“舍利(li)弗。其佛(fo)國土,尚無惡(e)道之(zhi)名,何況有(you)實。是諸(zhu)眾鳥,皆是阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo),欲令(ling)法音宣流,變化所作。”
“舍利弗。彼佛(fo)國土,微(wei)風吹動諸寶行樹,及寶羅網(wang),出微(wei)妙音,譬如(ru)百千種樂,同時俱作。聞是(shi)音者,自然皆(jie)生(sheng)念(nian)佛(fo)、念(nian)法、念(nian)僧之(zhi)心。”
“舍(she)利弗。其佛國土,成就如(ru)是(shi)功(gong)德莊嚴。”
“舍(she)利弗。于(yu)汝意云何?彼(bi)佛何故號阿彌陀(tuo)?”
“舍利弗。彼佛(fo)光明無量,照十(shi)方國(guo),無所(suo)障礙,是故號為阿彌陀(tuo)。”
“又舍利弗。彼佛壽命,及其人民,無(wu)量(liang)無(wu)邊(bian)阿僧(seng)祇劫,故名(ming)阿彌陀。”
“舍利弗。阿彌陀佛(fo)成(cheng)佛(fo)已(yi)來,于今十劫。”
“又舍(she)利弗(fu)。彼佛有(you)無量無邊聲聞弟子,皆(jie)阿羅漢,非是算數之所能(neng)知。諸菩薩眾,亦復如是。”
“舍利弗。彼(bi)佛國土,成就如是功德莊嚴。”
“又舍(she)利弗。極(ji)樂國(guo)土(tu),眾生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)者,皆是(shi)阿(a)鞞(bing)跋致,其中多有一生(sheng)(sheng)補處,其數甚多,非是(shi)算數所能知之(zhi),但可以(yi)無量無邊(bian)阿(a)僧祇說。”
“舍利弗(fu)。眾生聞(wen)者(zhe),應當(dang)發愿(yuan)(yuan),愿(yuan)(yuan)生彼國,所(suo)以者(zhe)何?得與如是諸上善人俱會(hui)一處。”
“舍(she)利弗。不(bu)可以少善根福德因緣,得生彼國。”
“舍利弗。若(ruo)(ruo)有善(shan)男(nan)子善(shan)女人,聞說阿彌陀(tuo)佛,執持(chi)名號,若(ruo)(ruo)一(yi)日(ri)、若(ruo)(ruo)二(er)日(ri),若(ruo)(ruo)三日(ri),若(ruo)(ruo)四日(ri),若(ruo)(ruo)五日(ri),若(ruo)(ruo)六日(ri),若(ruo)(ruo)七日(ri),一(yi)心不(bu)亂,其(qi)人臨命(ming)終時,阿彌陀(tuo)佛,與諸圣眾,現在其(qi)前。是(shi)人終時,心不(bu)顛(dian)倒,即得往生阿彌陀(tuo)佛極樂國(guo)土。”
“舍利弗。我見是(shi)利,故說(shuo)此言。若有眾生,聞是(shi)說(shuo)者,應當發愿,生彼國土。”
“舍利弗。如(ru)(ru)我今者,贊嘆阿(a)彌陀佛(fo),不可(ke)思(si)議(yi)功(gong)德之利。東方亦有阿(a)閦鞞佛(fo)、須彌相佛(fo)、大須彌佛(fo)、須彌光佛(fo)、妙(miao)音(yin)佛(fo),如(ru)(ru)是等恒河沙數(shu)諸佛(fo),各于其國,出廣長舌相,遍(bian)覆三千(qian)大千(qian)世(shi)界,說誠實言(yan):“汝(ru)等眾生,當信(xin)是稱贊不可(ke)思(si)議(yi)功(gong)德一切(qie)諸佛(fo)所護念經(jing)。”
“舍(she)利(li)弗。南方世界,有(you)日月燈(deng)佛、名聞光佛、大焰(yan)肩(jian)佛、須彌燈(deng)佛、無量精進佛,如是等恒河沙(sha)數諸佛,各(ge)于其國,出(chu)廣長舌相(xiang),遍覆三(san)千大千世界,說誠實(shi)言:“汝(ru)等眾(zhong)生(sheng),當信是稱(cheng)贊不可思議功(gong)德(de)一(yi)切諸佛所護(hu)念經(jing)。”
“舍利弗。西(xi)方世(shi)界,有無(wu)(wu)(wu)量壽(shou)佛(fo)、無(wu)(wu)(wu)量相佛(fo)、無(wu)(wu)(wu)量幢佛(fo)、大光(guang)佛(fo)、大明佛(fo)、寶相佛(fo)、凈光(guang)佛(fo),如是等恒河沙數諸佛(fo),各于(yu)其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世(shi)界,說誠實言:“汝等眾(zhong)生,當信是稱贊不可思議(yi)功德(de)一切諸佛(fo)所護念經(jing)。”
“舍(she)利弗。北(bei)方世(shi)界,有焰肩(jian)佛(fo)(fo)(fo)、最(zui)勝音佛(fo)(fo)(fo)、難沮佛(fo)(fo)(fo)、日生(sheng)佛(fo)(fo)(fo)、網明佛(fo)(fo)(fo),如(ru)是(shi)等(deng)恒河沙數諸佛(fo)(fo)(fo),各于(yu)其(qi)國(guo),出廣(guang)長(chang)舌相,遍覆三千大千世(shi)界,說誠實言:“汝(ru)等(deng)眾生(sheng),當信是(shi)稱贊(zan)不(bu)可思議(yi)功德一切諸佛(fo)(fo)(fo)所(suo)護(hu)念經。”
“舍利弗。下方世界,有師(shi)子(zi)佛(fo)、名(ming)聞佛(fo)、名(ming)光佛(fo)、達摩佛(fo)、法(fa)(fa)幢(chuang)佛(fo)、持法(fa)(fa)佛(fo),如是(shi)等恒河沙數諸佛(fo),各于其國,出(chu)廣長舌相,遍覆(fu)三千(qian)(qian)大千(qian)(qian)世界,說誠實言:“汝等眾生,當(dang)信是(shi)稱贊不可思議功(gong)德(de)一切諸佛(fo)所護念經。”
“舍利弗。上方世界,有梵音佛(fo)(fo)(fo)、宿王佛(fo)(fo)(fo)、香上佛(fo)(fo)(fo)、香光佛(fo)(fo)(fo)、大焰肩佛(fo)(fo)(fo)、雜色寶華嚴身佛(fo)(fo)(fo)、娑(suo)羅樹王佛(fo)(fo)(fo)、寶華德佛(fo)(fo)(fo)、見一切義佛(fo)(fo)(fo)、如須彌山佛(fo)(fo)(fo),如是等恒河沙數諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo),各于其國(guo),出廣長(chang)舌相,遍(bian)覆三千大千世界,說誠實言:“汝等眾生(sheng),當信是稱贊(zan)不可思議(yi)功德一切諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)所護(hu)念(nian)經。”
“舍利(li)弗。于(yu)汝(ru)意云何?何故名(ming)為一切諸(zhu)佛所護念經(jing)?”
“舍利(li)弗。若(ruo)有善男(nan)子(zi)、善女人,聞是經受持者,及聞諸(zhu)佛名者,是諸(zhu)善男(nan)子(zi)、善女人,皆(jie)為一(yi)切諸(zhu)佛之所(suo)護念,皆(jie)得(de)不退轉于阿耨多(duo)羅三(san)藐三(san)菩提。是故舍利(li)弗,汝(ru)等皆(jie)當(dang)信受我語,及諸(zhu)佛所(suo)說。”
“舍利(li)弗。若(ruo)有人(ren)已發(fa)愿、今(jin)發(fa)愿、當發(fa)愿,欲生(sheng)(sheng)阿彌陀佛(fo)國(guo)者(zhe),是諸人(ren)等,皆得(de)不退轉于(yu)阿耨(nou)多(duo)羅(luo)三藐(miao)三菩(pu)提(ti),于(yu)彼國(guo)土(tu)(tu),若(ruo)已生(sheng)(sheng)、若(ruo)今(jin)生(sheng)(sheng)、若(ruo)當生(sheng)(sheng)。是故舍利(li)弗,諸善男(nan)子、善女人(ren),若(ruo)有信(xin)者(zhe),應當發(fa)愿,生(sheng)(sheng)彼國(guo)土(tu)(tu)。舍利(li)弗,如我(wo)今(jin)者(zhe),稱(cheng)贊諸佛(fo)不可思議功(gong)德(de),彼諸佛(fo)等,亦稱(cheng)贊我(wo)不可思議功(gong)德(de),而作是言:“釋(shi)迦牟尼佛(fo)能(neng)為甚難希有之事,能(neng)于(yu)娑(suo)婆國(guo)土(tu)(tu),五(wu)濁(zhuo)惡世(shi),劫(jie)濁(zhuo)、見濁(zhuo)、煩惱濁(zhuo)、眾生(sheng)(sheng)濁(zhuo)、命濁(zhuo)中,得(de)阿耨(nou)多(duo)羅(luo)三藐(miao)三菩(pu)提(ti)。為諸眾生(sheng)(sheng),說是一切世(shi)間難信(xin)之法。”
“舍(she)利弗。當知(zhi)我于五濁惡世,行(xing)此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切(qie)世間(jian)說此難信之法,是(shi)為甚難。”
佛(fo)說(shuo)此經已(yi),舍利弗,及諸比(bi)丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛(fo)所說(shuo),歡(huan)喜(xi)信受(shou),作禮而(er)去。
佛說阿彌陀經的功德與好處
1、阿彌陀經(jing)的(de)修學要愛護一切眾生(sheng)生(sheng)命(ming)(ming),不(bu)去傷害(hai),盡力去幫助大家(jia)延續美好生(sheng)命(ming)(ming)。就(jiu)會得證(zheng)壽命(ming)(ming)自(zi)在(zai)的(de)福報。
2、阿彌陀經的修學不要生無明憤怒火,舍(she)掉恨(hen)毒的心(xin),以(yi)求(qiu)明心(xin)見性(xing)。就會得證無煩惱清(qing)涼境界的福(fu)報。
3、阿(a)彌(mi)陀經的修學(xue)若大家對我們有所(suo)求,我們都要極力(li)去幫忙大家,讓他(ta)們的愿望能夠(gou)達(da)成,只要是好事情就(jiu)可(ke)以(yi)。就(jiu)會(hui)得證所(suo)求如(ru)愿的福報。
4、阿彌(mi)陀(tuo)經的修學(xue)不單自學(xue),還要(yao)向人宣(xuan)揚教人學(xue)十(shi)善法、六(liu)波羅(luo)密、四(si)攝法。就會得(de)證受生尊貴隨愿(yuan)往生的福報。
佛說阿彌陀經多少字
《佛說阿彌陀經》全經正文純字數共1858字。《佛說阿彌陀經》,大乘佛教經(jing)典之(zhi)一,為凈(jing)土宗所尊崇(chong),被列為凈(jing)土三經(jing)之(zhi)一。姚秦三藏法師鳩摩(mo)羅什譯。此經(jing)為佛經(jing)中極(ji)少(shao)數非由(you)佛陀弟子提問,而由(you)佛陀不問自說(shuo)的(de)經(jing)典。
此經(jing)于前半段(duan)宣(xuan)說西方極(ji)(ji)樂(le)(le)世界(jie)(jie)的種種的莊嚴以(yi)及阿彌陀佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)號由來與意(yi)義;其后(hou)闡明勸導(dao)眾(zhong)生(sheng)誦念阿彌陀佛(fo)(fo)之(zhi)名號以(yi)往生(sheng)西方極(ji)(ji)樂(le)(le)世界(jie)(jie);最后(hou)十方諸佛(fo)(fo)亦(yi)勸導(dao)其土眾(zhong)生(sheng)相信阿彌陀佛(fo)(fo)及其極(ji)(ji)樂(le)(le)世界(jie)(jie)之(zhi)事跡作結,經(jing)文全(quan)文共1858字。
聲明:以上方法源于程序系統索引或網民分享提供,僅供您參考使用,不代表本網站的研究觀點,證明有效,請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信,破除陳規陋習,建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>