一、堂鼓是什么

堂鼓(gu)(gu)(gu)，又叫做同鼓(gu)(gu)(gu)、戰(zhan)鼓(gu)(gu)(gu)，清代則叫它(ta)杖鼓(gu)(gu)(gu)，是(shi)漢族(zu)[1]傳(chuan)統棰擊膜鳴(ming)樂器之一。鼓(gu)(gu)(gu)框是(shi)木(mu)頭作(zuo)的(de)，兩面(mian)蒙上皮革。現代堂鼓(gu)(gu)(gu)一般(ban)有三種(zhong)規格，鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)直徑分別為22、25、32公分，鼓(gu)(gu)(gu)高(gao)都是(shi)33公分，前兩種(zhong)小(xiao)堂鼓(gu)(gu)(gu)發(fa)音(yin)高(gao)亮，后一種(zhong)堂鼓(gu)(gu)(gu)音(yin)色寬厚。 演奏時，將鼓(gu)(gu)(gu)放在木(mu)架(jia)上，用木(mu)頭作(zuo)的(de)雙槌敲(qiao)擊。

1、舊時官府公堂上設置的鼓。擊以聚眾，或申報緊急公務。

《醒世姻(yin)緣(yuan)傳》第十(shi)二回：“﹝巡道﹞不(bu)發(fa)牌，也不(bu)飛票，三(san)不(bu)知，帶(dai)了二三(san)十(shi)名兵(bing)快(kuai)，巡到(dao)武成縣(xian)來，也不(bu)進(jin)察(cha)院，一(yi)直徑進(jin)縣(xian)堂(tang)(tang)上坐下，擊了三(san)下堂(tang)(tang)鼓，那些(xie)三(san)班六(liu)房衙役(yi)漸漸齊攏來。”京劇《四進(jin)士》第十(shi)一(yi)場(chang)：“本道放告(gao)，自(zi)有日期，你為何擅擊堂(tang)(tang)鼓！”

2、打擊樂器。

又名同鼓。以木(mu)為框(kuang)，形略圓，鼓腹(fu)，兩(liang)面蒙牛皮，演奏時懸于(yu)(yu)木(mu)架，以木(mu)槌敲擊(ji)。常用于(yu)(yu)戲曲樂隊和民間樂曲演奏。

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二、堂鼓的由來是怎么樣的

相傳，北宋崇寧年間（1102～1106），江西廬陵有一(yi)(yi)個(ge)名叫胡安道(dao)的(de)(de)，在朝廷做刑部秋(qiu)官。此人(ren)機(ji)智(zhi)善謀，審案公正，鐵面(mian)(mian)無私，賞罰分(fen)明，故有第二(er)個(ge)包公的(de)(de)美稱。微宗皇帝龍顏大(da)悅，就將(jiang)宮(gong)廷的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)銅(tong)鼓(gu)賜(si)給了(le)他。這個(ge)銅(tong)鼓(gu)十(shi)分(fen)精致，鼓(gu)兩面(mian)(mian)刻(ke)著(zhu)花紋，鼓(gu)邊(bian)（鑄）有乳頭(tou)小點(dian)，還有四只提(ti)耳(er)。銅(tong)鼓(gu)有七寸多高，磨盤一(yi)(yi)樣大(da)小，重(zhong)二(er)十(shi)五斤，輕輕一(yi)(yi)擊，聲如琴瑟，猛(meng)一(yi)(yi)重(zhong)擊，聲如洪鐘。人(ren)們都說這是一(yi)(yi)件吉祥器物，加(jia)上這個(ge)銅(tong)鼓(gu)經過皇上加(jia)封，所(suo)以它就更是一(yi)(yi)件寶物了(le)。

后來，胡安道年老卸(xie)職，回到(dao)(dao)家鄉，把這(zhe)個銅鼓也帶回家鄉。全族的(de)人(ren)聽到(dao)(dao)這(zhe)個喜訊后，大禮(li)迎接把銅鼓掛在(zai)宗祠里，頓時滿堂金碧輝煌(huang)，光彩奪目(mu)。這(zhe)樣(yang)一來，可驚(jing)動了三村九(jiu)姓，前(qian)來觀(guan)看(kan)的(de)人(ren)絡繹不(bu)絕，胡氏(shi)宗祠被擠得水泄不(bu)通，好(hao)不(bu)熱鬧(nao)。

胡安道說：這是一件寶物，“寶不露白”，不能隨便掛在祠堂里，萬一壞人盜去，豈不成了“無妄之災”。大家一聽，認為言之有理，就同意將這個銅鼓收藏起來，后來，鄰村見銅鼓被藏起來了，既見不到鼓樣，也聽不到鼓聲，他們就仿照銅鼓的樣式，做了一個牛皮鼓，形狀一模一樣，敲起來聲音洪亮悅耳，于是就把它掛在祠堂里做為堂鼓，如遇急難之事，堂鼓一敲，全村的人都聚攏起來。后來慢慢演變，越用越廣，逢年過節，婚喪慶典，擂鼓三通，氣氛濃烈。舞龍燈，打獅燈，也擂鼓助興，成為民間不可缺少的一種樂器，一直沿用至今。無論是在熱鬧的廟會或是過年過節的慶典上，常會看到圓圓胖胖，有著紅色鼓身，演奏起來氣勢驚人的中國大鼓，在許多傳統打擊樂器里，這也是一般民眾最熟悉的鼓類打擊樂器，而這種鼓其實有個正式的名稱叫做大堂鼓，是堂鼓的一種。