伏見稻荷大社是遍布日本全國3萬余座稻荷神社的總社本宮。也是京都市內較(jiao)古老的神社之一。
這(zhe)(zhe)里(li)供(gong)奉的(de)(de)是保(bao)佑(you)生(sheng)意興隆,五谷(gu)豐(feng)登的(de)(de)神明,每到正月(yue)或每月(yue)1日趕(gan)集的(de)(de)日子,這(zhe)(zhe)里(li)就熱鬧(nao)非凡,本殿與(yu)鳥居(ju)都是紅色(se)的(de)(de),代表萬物豐(feng)收秋天的(de)(de)色(se)彩。穿過“千本鳥居(ju)”,就是稻荷(he)神山的(de)(de)入(ru)口,從這(zhe)(zhe)里(li)可(ke)登上稻荷(he)山頂,山道(dao)兩(liang)旁布滿(man)了紅色(se)鳥居(ju)。
伏見稻荷大社建于8世紀的這座神社,在供奉稻荷(神米、日本米酒和昌盛繁榮之神)的9000個神社中是較重要的(de)。商人來到神的(de)面前祈求成功和財(cai)富。
在(zai)(zai)巨(ju)大的(de)紅(hong)色(se)(se)鳥(niao)居(ju)之后(hou),神社(she)的(de)側面立有石狐貍(li)(li)(狐貍(li)(li)是稻荷在(zai)(zai)地球上(shang)的(de)代表),從這(zhe)里你開始向上(shang)攀登(deng)。整個山坡都(dou)覆(fu)蓋著數不清的(de)紅(hong)色(se)(se)鳥(niao)居(ju),它們(men)一個連一個形成了無盡頭的(de)隧道(dao)。你走在(zai)(zai)奇特(te)的(de)紅(hong)色(se)(se)微光里,那微光在(zai)(zai)位于山巖上(shang)的(de)小(xiao)神社(she)里時隱(yin)時現。
伏見(jian)(jian)稻(dao)荷(he)(he)大(da)社一(yi)詞出(chu)自(zi)《日(ri)(ri)本(ben)(ben)書(shu)紀》(奈(nai)良時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代所作(zuo)之(zhi)漢文編(bian)年(nian)(nian)體史(shi)書(shu))。欽(qin)明天(tian)皇(huang)即位(wei)前的少年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代,曾做(zuo)過這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)夢。書(shu)中描述道(dao):“如登用秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)大(da)津父者(zhe),吾成人之(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),定能治(zhi)天(tian)下。”很(hen)快(kuai),使者(zhe)被(bei)派(pai)出(chu)以尋找大(da)津父。在和銅(tong)四(si)年(nian)(nian)(711年(nian)(nian))2月初(chu)午之(zhi)日(ri)(ri)將秦(qin)(qin)(qin)(はたの)伊呂巨(ju)(具(ju))供奉。秦(qin)(qin)(qin)(はたの)伊呂巨(ju)(具(ju))即稻(dao)荷(he)(he)神(shen)。當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)蕃(渡(du)來(lai)者(zhe)(從(cong)他國(guo)來(lai)的人)及歸化系氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(歸化日(ri)(ri)本(ben)(ben)之(zhi)人))中約有(you)三分之(zhi)一(yi)的人屬秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)(shi)(shi)。中國(guo)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)十(shi)三世孫(sun)、即孝(xiao)武王(wang)(wang)之(zhi)子孫(sun)功德(de)王(wang)(wang)對應(ying)的仲哀天(tian)皇(huang)的統治(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),融通王(wang)(wang)對應(ying)応神(shen)天(tian)皇(huang)的統治(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)。當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)書(shu)有(you)載:“秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)(shi)(shi)率一(yi)百二(er)十(shi)七縣之(zhi)人經(jing)百濟歸化。”還有(you)一(yi)說為五胡十(shi)六國(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),前秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)王(wang)(wang)族(zu)(zu)于(yu)戰(zhan)亂之(zhi)中,經(jing)由朝鮮半島到(dao)達日(ri)(ri)本(ben)(ben)。這(zhe)兩(liang)種說法今(jin)后尚(shang)需驗證。雄略天(tian)皇(huang)在位(wei)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)大(da)批的渡(du)來(lai)人進入日(ri)(ri)本(ben)(ben)。而為數(shu)眾多的秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)帶來(lai)了好的絹織技術,對于(yu)國(guo)家建設有(you)很(hen)大(da)的幫助,是以朝廷(ting)予以厚遇,有(you)甚者(zhe),朝廷(ting)與之(zhi)以畿內(nei)(京(jing)都)豪族(zu)(zu)獨有(you)的地(di)位(wei)。就這(zhe)樣(yang),深(shen)草的秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)于(yu)和銅(tong)四(si)年(nian)(nian)(711年(nian)(nian))在稻(dao)荷(he)(he)山(現京(jing)都市伏見(jian)(jian)區)的三峰之(zhi)平(ping)坦處(chu)奉稻(dao)荷(he)(he)神(shen),于(yu)京(jing)都盆地(di)之(zhi)中心立御神(shen)威赫之(zhi)神(shen)像(xiang)。
全國稻(dao)荷(he)神(shen)社(she)的(de)總本社(she),乃位(wei)于京都市伏(fu)見區稻(dao)荷(he)山(shan)西(xi)(xi)山(shan)腳的(de)伏(fu)見稻(dao)荷(he)大(da)社(she)。稻(dao)荷(he)神(shen)以前被作(zuo)為京都一(yi)帶豪(hao)族秦氏(shi)之(zhi)式神(shen)(同一(yi)地區,同一(yi)氏(shi)族之(zhi)人(ren)所奉之(zhi)神(shen))。社(she)家(世襲神(shen)社(she)神(shen)職人(ren)員的(de)家族)為大(da)西(xi)(xi)家。為江戶后期發展的(de)國學(江戶時期興(xing)起的(de)學問,批判四(si)書五(wu)經(jing)等(deng)儒學經(jing)典,而(er)研(yan)究(jiu)日本獨有的(de)文(wen)(wen)化(hua)及(ji)思想),與蘭(lan)學(研(yan)究(jiu)西(xi)(xi)方文(wen)(wen)化(hua),因當時荷(he)蘭(lan)海上實力(li)強(qiang)大(da)而(er)稱作(zuo)蘭(lan)學)之(zhi)祖(zu)。
根據(ju)《山城(cheng)國風(feng)土記》的殘(can)文,伊(yi)(yi)奈利社(稲荷(he)(he)社)緣(yuan)起(qi)此事:秦氏之(zhi)(zhi)祖(zu)伊(yi)(yi)呂巨(ju)(具)以(yi)餅為(wei)靶射(she)(she)箭。射(she)(she)中(zhong)之(zhi)(zhi)時,餅化(hua)作百鳥而(er)飛至(zhi)附近的山上。待伊(yi)(yi)呂巨(ju)(具)至(zhi)山峰,發現百鳥化(hua)作稻谷。伊(yi)(yi)呂巨(ju)(具)以(yi)此為(wei)神跡,建神社,將イナリ(INARI)賦字(zi)稻荷(he)(he)。為(wei)稻荷(he)(he)之(zhi)(zhi)始。是年和銅四年。因秦氏勢力強大(da)及(ji)當時佛教密(mi)宗的傳播,全(quan)國都(dou)接受了(le)稻荷(he)(he)信仰。中(zhong)世之(zhi)(zhi)后,因工(gong)、商(shang)(shang)業發達稻荷(he)(he)神除了(le)被奉作農業神,還作為(wei)工(gong)業神、商(shang)(shang)業神、房屋守護之(zhi)(zhi)神、及(ji)福(fu)德開運的神。不僅在農村,而(er)且在士(shi)人武家間十分流行。
明治時期(qi),神佛分離。大部分神社祭祀宇(yu)迦之(zhi)御(yu)魂神。
伏(fu)見稻(dao)荷大社就位(wei)于JR稻(dao)荷站的外面(mian),從(cong)京都乘(cheng)坐JR奈良線(xian)的第二站。從(cong)京都站出發列車需要5分鐘,花(hua)費140日元。
開(kai)放時間: 終日開(kai)放
門票: 免費