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基本介紹

中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)(yu)中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)太(tai)室山(shan)(shan)(shan)(shan)東麓的(de)(de)(de)(de)黃蓋峰下(xia)，距登(deng)(deng)封(feng)市(shi)區(qu)一公里，是中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)主廟(miao)(miao)(miao)與象征，是中(zhong)原地區(qu)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)一處廟(miao)(miao)(miao)宇，是中(zhong)華五(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)現(xian)存(cun)(cun)(cun)規模較(jiao)大(da)、保(bao)存(cun)(cun)(cun)較(jiao)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)道教建筑。中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)始建于(yu)(yu)秦，其前身為太(tai)室祠(ci)，是祭祀中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)神的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。西漢元(yuan)封(feng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)前110年(nian)(nian)(nian)(nian)），漢武帝(di)(di)劉徹率領群臣(chen)，禮登(deng)(deng)嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)峻極峰，忽聞山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)有“山(shan)(shan)(shan)(shan)呼萬(wan)歲”之聲，以(yi)為山(shan)(shan)(shan)(shan)神顯靈(ling)，隨下(xia)令增建太(tai)室祠(ci)，禁伐山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)草(cao)木，賜山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)三(san)百戶(hu)村民為太(tai)室奉邑，也就是今天的(de)(de)(de)(de)登(deng)(deng)封(feng)市(shi)。武則(ze)(ze)天萬(wan)歲登(deng)(deng)封(feng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)696年(nian)(nian)(nian)(nian)），女皇(huang)登(deng)(deng)嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)，封(feng)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)神之后，使(shi)中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)名聲大(da)振(zhen)。北宋時期(qi)，太(tai)祖趙匡胤和真宗趙恒則(ze)(ze)又按照皇(huang)宮形(xing)(xing)式對中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)進行(xing)了大(da)規模的(de)(de)(de)(de)修復建設。經過唐、宋時期(qi)的(de)(de)(de)(de)大(da)力(li)整(zheng)修，中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)已形(xing)(xing)成(cheng)“崇墉(yong)繚繞，屹若云(yun)連”的(de)(de)(de)(de)壯麗宏偉規模。清乾隆皇(huang)帝(di)(di)在位期(qi)間，按照故宮形(xing)(xing)式對中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)又進行(xing)了大(da)規模整(zheng)修，故中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)又有“天中(zhong)小(xiao)故宮”之稱。占(zhan)地11萬(wan)余平方(fang)米(mi)，規模宏大(da)，歷史悠久(jiu)，現(xian)為全國重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。廟(miao)(miao)(miao)內(nei)現(xian)存(cun)(cun)(cun)建筑四百余間，金石(shi)(shi)鑄器二(er)百余件(jian)，古柏300余株，廟(miao)(miao)(miao)內(nei)中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)嵩(song)高靈(ling)廟(miao)(miao)(miao)碑是中(zhong)國道教立(li)碑之祖，宋代鎮庫鐵人(ren)(ren)是中(zhong)國現(xian)存(cun)(cun)(cun)形(xing)(xing)體較(jiao)大(da)，保(bao)存(cun)(cun)(cun)較(jiao)好，造型佳的(de)(de)(de)(de)鐵人(ren)(ren)，廟(miao)(miao)(miao)外石(shi)(shi)刻翁仲(zhong)是中(zhong)國現(xian)存(cun)(cun)(cun)年(nian)(nian)(nian)(nian)代較(jiao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕翁仲(zhong)，太(tai)室闕是中(zhong)國著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)漢三(san)闕之一。另外，中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)火(huo)極旺，每(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)接待(dai)全國各地香(xiang)客(ke)達20余萬(wan)人(ren)(ren)次(ci)(ci)，一年(nian)(nian)(nian)(nian)二(er)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)會，始于(yu)(yu)隋唐，己有一千多年(nian)(nian)(nian)(nian)歷史，是嵩(song)山(shan)(shan)(shan)(shan)地區(qu)重要物資交流大(da)會，旅游觀(guan)光大(da)會，年(nian)(nian)(nian)(nian)接待(dai)游客(ke)達100余萬(wan)人(ren)(ren)次(ci)(ci)。

景點景觀

太室闕

太(tai)室(shi)(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)位于中(zhong)岳廟(miao)(miao)天中(zhong)閣(ge)南600余(yu)(yu)米處的(de)(de)(de)(de)中(zhong)軸(zhou)線上。是(shi)中(zhong)岳廟(miao)(miao)前身(shen)太(tai)室(shi)(shi)祠的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)道闕(que)(que)(que)(que)(que)，始建(jian)于東漢安帝元初五年(nian)(nian)（公元118年(nian)(nian)），為當時的(de)(de)(de)(de)陽城長(chang)呂常所建(jian)，與(yu)少室(shi)(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)、啟(qi)母闕(que)(que)(que)(que)(que)并稱為中(zhong)岳漢三(san)闕(que)(que)(que)(que)(que)。太(tai)室(shi)(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)位置和(he)(he)神(shen)(shen)道一直未變，是(shi)古(gu)(gu)代祭祀(si)太(tai)室(shi)(shi)山(shan)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)實(shi)物(wu)見(jian)證(zheng)。闕(que)(que)(que)(que)(que)是(shi)建(jian)在城門(men)、墓(mu)門(men)、宮門(men)、廟(miao)(miao)門(men)前面的(de)(de)(de)(de)兩個相峙對稱的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑物(wu)，因(yin)中(zhong)間沒(mei)有(you)(you)橫額，所以叫“缺”，古(gu)(gu)時候“缺”和(he)(he)“闕(que)(que)(que)(que)(que)”這兩個字是(shi)通用的(de)(de)(de)(de)。闕(que)(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)作用其實(shi)就是(shi)象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)，代表著威嚴。1961年(nian)(nian)太(tai)室(shi)(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)被(bei)國(guo)務院公布(bu)為第一批(pi)全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位。太(tai)室(shi)(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)是(shi)用長(chang)方形(xing)石塊(kuai)壘(lei)砌而(er)成，上刻有(you)(you)漢隸(li)和(he)(he)篆、隸(li)參半的(de)(de)(de)(de)銘文(wen)，記述(shu)了建(jian)闕(que)(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)緣由及贊頌(song)中(zhong)岳神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)靈驗(yan)，是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)書法(fa)演(yan)變的(de)(de)(de)(de)重要(yao)實(shi)物(wu)。闕(que)(que)(que)(que)(que)身(shen)雕(diao)刻有(you)(you)斗(dou)雞(ji)、車(che)騎出行、人(ren)物(wu)、龍(long)、虎等(deng)畫像50余(yu)(yu)幅，是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)漢代風俗習(xi)慣和(he)(he)社會生活的(de)(de)(de)(de)珍貴資料，對研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)漢代建(jian)筑史、繪畫藝(yi)術(shu)史具有(you)(you)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)價值。

中軸線

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線是一條(tiao)由青(qing)石板鋪成的(de)大甭道，共十一進(jin)，全長1.3華(hua)里。沿中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線從(cong)南向北，由低而高，依(yi)次為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)門(men)(men)、遙(yao)參(can)亭、天中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)閣、配(pei)天作(zuo)鎮坊(fang)(fang)、祟圣門(men)(men)、化三門(men)(men)、峻極(ji)門(men)(men)、高高峻極(ji)坊(fang)(fang)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳大殿(dian)(dian)、寢殿(dian)(dian)、御(yu)書(shu)樓(lou)。廟(miao)的(de)東路和西路，還分別(bie)建有太尉官(guan)(guan)、火(huo)神(shen)宮、祖(zu)師宮、小樓(lou)宮、神(shen)州官(guan)(guan)和龍王殿(dian)(dian)等單獨(du)的(de)小院落，現(xian)存明清建筑近四百(bai)間，金(jin)石鑄器二(er)百(bai)余件，漢到(dao)清的(de)古(gu)柏三百(bai)余株。正(zheng)是這些亭門(men)(men)宮殿(dian)(dian)，構成了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)規模宏大的(de)古(gu)建筑群。

中華門

中華門中岳廟的前門，原名“名山第一坊”，為木建牌樓，1942年改建為磚瓦結構的原廡殿式牌坊，更名為“中華門”。門額內外分別寫有“依嵩”、“帶潁”、“嵩峻”、“天中”八字，簡要地說明了中岳廟所處的地理位置。中(zhong)華(hua)門(men)(men)北有(you)一座八(ba)角重檐(yan)亭(ting)，即“遙參(can)亭(ting)”，是(shi)古代(dai)(dai)過往行旅(lv)拜謁岳神的地方(fang)。檐(yan)坊(fang)和雀替上面(mian)(mian)透(tou)雕(diao)戲曲故事，形象優(you)美(mei)，精巧異常。穿過遙參(can)亭(ting)，迎(ying)面(mian)(mian)就是(shi)天(tian)中(zhong)閣。天(tian)中(zhong)閣在明清(qing)之際是(shi)中(zhong)岳廟的正門(men)(men)，原名黃(huang)中(zhong)樓，明嘉靖年間改為(wei)(wei)今名，面(mian)(mian)闊(kuo)五間，重檐(yan)綠瓦(wa)，雕(diao)梁(liang)畫(hua)柱，飛檐(yan)凌空(kong)，風(feng)格獨秀。門(men)(men)上虎頭大釘(ding)緊(jin)扣，門(men)(men)外兩個石(shi)獅(shi)守衛，栩(xu)栩(xu)如生，為(wei)(wei)清(qing)代(dai)(dai)雕(diao)刻的代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)。東側雄獅(shi)口中(zhong)，有(you)直(zhi)徑為(wei)(wei)15厘米的石(shi)雕(diao)圓球，西側雌獅(shi)前蹄按一小獅(shi)，工藝精巧，獨具(ju)匠心。石(shi)獅(shi)之后，是(shi)辟有(you)三個門(men)(men)洞的高(gao)臺樓閣。臺高(gao)7米有(you)余，上面(mian)(mian)有(you)面(mian)(mian)闊(kuo)五間、進深一間的重檐(yan)歇(xie)山式建筑，覆以綠色琉璃瓦(wa)，四周筑有(you)女兒墻(qiang)。游人至此，舉目四望(wang)(wang)，東有(you)牧子崗(gang)，西臨望(wang)(wang)朝嶺，南接玉案山，北依黃(huang)蓋峰(feng)。

配天作鎮坊

出天中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)閣沿甬道(dao)拾級而(er)上，其后(hou)便是(shi)木(mu)結構配(pei)(pei)(pei)天作(zuo)(zuo)鎮枋。它(ta)原名叫“宇(yu)廟坊”，古時(shi)稱中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳為(wei)(wei)土(tu)神，意(yi)思是(shi)以地配(pei)(pei)(pei)天。枋起三(san)架，廡(wu)殿式屋頂，斗拱雀替，雕琢(zhuo)華麗(li)。正樓額書“配(pei)(pei)(pei)天作(zuo)(zuo)鎮”，左右(you)配(pei)(pei)(pei)樓分別書“宇(yu)廟”、“俱(ju)瞻”。配(pei)(pei)(pei)天作(zuo)(zuo)鎮枋后(hou)為(wei)(wei)松柏掩(yan)映的(de)崇(chong)圣門。此(ci)門為(wei)(wei)過往門庭，因中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳神曾(ceng)被封(feng)為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳天中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)崇(chong)圣大帝”而(er)得(de)名。

崇圣門

崇圣門東(dong)有古(gu)神庫，創(chuang)建(jian)于北(bei)(bei)宋(song)(song)。在古(gu)神庫周圍(wei)有四個高大(da)的鐵人(ren)，四大(da)鐵人(ren)鑄(zhu)造于北(bei)(bei)宋(song)(song)英宗(zong)治(zhi)平元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1064年(nian)），高3米許，重約3噸，握(wo)拳振臂，怒目挺胸，形(xing)象(xiang)威(wei)嚴(yan)，栩栩如生，是中國現存形(xing)體較大(da)，保存較好的四個“守庫鐵人(ren)”，同時也是北(bei)(bei)宋(song)(song)鑄(zhu)造的藝術珍品。

化三門

化(hua)(hua)三(san)門取名于道教的(de)(de)“一氣化(hua)(hua)三(san)清(qing)”，是中岳(yue)廟的(de)(de)過往門庭。化(hua)(hua)三(san)門后西側，有(you)(you)(you)無(wu)字碑(bei)亭。亭內(nei)立有(you)(you)(you)清(qing)代石碑(bei)一通，碑(bei)上只有(you)(you)(you)線刻花邊，沒(mei)有(you)(you)(you)文字，故(gu)稱"無(wu)字碑(bei)"。立此(ci)碑(bei)的(de)(de)意思是說岳(yue)神之德，大(da)得難以(yi)用(yong)文字形容，故(gu)立空(kong)石，以(yi)示紀念(nian)。

龍王廟

龍(long)(long)王(wang)廟(miao)(miao)，其建(jian)筑在(zai)中岳廟(miao)(miao)院(yuan)外，整個建(jian)筑仿古(gu)而(er)莊嚴(yan)，現(xian)是在(zai)唐代(dai)古(gu)廟(miao)(miao)的(de)基地(di)上建(jian)成一(yi)座具有現(xian)代(dai)與古(gu)代(dai)建(jian)筑特色(se)的(de)道觀，位于(yu)中岳山脈之首，上接天宇，地(di)連龍(long)(long)脈。整座龍(long)(long)王(wang)廟(miao)(miao)，呈龍(long)(long)形與道家八(ba)卦象位而(er)建(jian)，廟(miao)(miao)中龍(long)(long)王(wang)、龍(long)(long)太(tai)子形像(xiang)栩(xu)栩(xu)如生，威嚴(yan)逼真，是求神求財靈驗(yan)之道場(chang)。

交通指南

在登封市乘坐2路公交(jiao)車，在“中岳(yue)廟”站下(xia)車即到，2路公交(jiao)車也可以到嵩陽書(shu)院。