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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃(ai)及(ji)卡納克(ke)(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)柱(zhu)廳(ting)（公元前14世紀—前13世紀），古埃(ai)及(ji)人(ren)由(you)于崇奉(feng)太陽(yang)神(shen)(shen)(shen)“拉(la)”和地(di)方(fang)神(shen)(shen)(shen)“阿蒙(meng)(meng)”，所以(yi)，各地(di)為“拉(la)”和“阿蒙(meng)(meng)”神(shen)(shen)(shen)建造了(le)許多(duo)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。位于今開(kai)羅南面(mian)約(yue)六(liu)百(bai)多(duo)公里的(de)卡納克(ke)(ke)阿蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，便是其中較出名的(de)。阿蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)占地(di)24.28公頃，由(you)許多(duo)部(bu)分所組成。其中較主要(yao)的(de)就是大(da)(da)柱(zhu)廳(ting)。該(gai)廳(ting)長366米(mi)(mi)，寬110米(mi)(mi)，面(mian)積約(yue)5000平方(fang)米(mi)(mi)，有六(liu)道大(da)(da)廳(ting)，134根(gen)石柱(zhu)，分成16排。中央兩排的(de)柱(zhu)子最(zui)為高(gao)大(da)(da)，其直徑達(da)3.57米(mi)(mi)，高(gao)21米(mi)(mi)，上面(mian)承托著(zhu)長9.21米(mi)(mi)，重達(da)65噸的(de)大(da)(da)梁。其他柱(zhu)子的(de)直徑為2.74米(mi)(mi)，高(gao)12.8米(mi)(mi)。在柱(zhu)頂的(de)柱(zhu)帽處(chu)，可以(yi)安穩地(di)坐下近百(bai)人(ren)，其建筑尺度之(zhi)大(da)(da)，實屬(shu)罕見。站在大(da)(da)廳(ting)中央，四面(mian)森(sen)林一(yi)般的(de)巨大(da)(da)石柱(zhu)，處(chu)處(chu)遮(zhe)擋著(zhu)人(ren)們的(de)視線，給人(ren)造成一(yi)種(zhong)神(shen)(shen)(shen)秘(mi)而又幽深的(de)感(gan)覺。雖(sui)然(ran)由(you)于年(nian)代的(de)久遠，致使(shi)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)已破(po)敗(bai)不(bu)堪，然(ran)而，透(tou)過那僅存的(de)部(bu)分，人(ren)們依然(ran)能夠感(gan)受和想(xiang)象到卡納克(ke)(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)當年(nian)的(de)宏偉壯麗。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較(jiao)大的(de)法老，標志著埃及(ji)帝(di)國的(de)權力達(da)到頂峰。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好的金子。當太陽在它們之間升起時，從尼羅河的兩岸看去(qu)，它們的光(guang)芒照耀著大地。”

“阿蒙，兩(liang)片土(tu)地(di)王座(zuo)之(zhi)主：他(ta)讓我(wo)統(tong)治黑土(tu)地(di)和紅土(tu)地(di)，作(zuo)為一(yi)種獎賞，在整個土(tu)地(di)上沒有(you)(you)人反(fan)對我(wo)。所有(you)(you)異國他(ta)族都是我(wo)的臣民，他(ta)將(jiang)天的邊際作(zuo)為我(wo)的疆(jiang)界，太(tai)陽(yang)環繞的一(yi)切都為我(wo)勞作(zuo)。他(ta)將(jiang)這一(yi)切給予他(ta)親生(sheng)的人，他(ta)知(zhi)道我(wo)將(jiang)為他(ta)統(tong)治這一(yi)切。我(wo)確(que)實是他(ta)的女兒(er)，我(wo)服侍他(ta)，知(zhi)道他(ta)所有(you)(you)的意旨(zhi)。我(wo)從(cong)我(wo)父親那里得到的賞賜就是生(sheng)命、永恒和統(tong)治，在萬(wan)物的荷(he)魯斯王座(zuo)上，象拉(la)神一(yi)樣(yang)長(chang)久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較頂端留(liu)下了4米高(gao)的(de)一(yi)(yi)段，上面刻(ke)的(de)是(shi)歌頌阿蒙神的(de)文字。結果是(shi)，高(gao)墻的(de)遮擋(dang)反而更好地(di)保護了女王的(de)方尖碑(bei)(bei)，當后來(lai)高(gao)墻倒(dao)了以后，人(ren)(ren)們(men)發(fa)現，女王的(de)方尖碑(bei)(bei)沒有(you)風(feng)化，沒有(you)破壞，幾乎完好無損，而且在頂端處可以清清楚楚地(di)看到當時高(gao)墻遮擋(dang)的(de)印記。只(zhi)是(shi)另外(wai)一(yi)(yi)座方尖碑(bei)(bei)已經斷(duan)裂(lie)，倒(dao)在神廟里的(de)角落里，無言地(di)向人(ren)(ren)們(men)訴說著那段充滿愛恨情仇的(de)歷史。

精美的雕刻

法老迎接太陽的地方

厚(hou)門(men)、巨柱、高塔(ta)令人敬畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇敬的(de)神靈(ling)從(cong)睡夢中醒(xing)來(lai)，這就是阿蒙(meng)(meng)-瑞(rui)神 ———盧克索的(de)地方(fang)神阿蒙(meng)(meng)和太(tai)陽神瑞(rui)的(de)結(jie)合體。在古(gu)埃及人心(xin)目中，一(yi)歲一(yi)枯(ku)榮的(de)農耕收獲和富足恩(en)愛(ai)的(de)生活都仰仗這位神明的(de)恩(en)澤。同樣(yang)，人們只(zhi)接受由阿蒙(meng)(meng)- 瑞(rui)神所授權的(de)法老作為(wei)國家的(de)領導者。

早晨(chen)，通紅的陽光仿佛來源(yuan)于(yu)卡納克(ke)神(shen)廟中的方尖碑。光線爬(pa)過高大的塔門，先是染紅多柱(zhu)廳“盛開”的蓮(lian)花大圓柱(zhu)，然后投射在拉美西(xi)斯三世的神(shen)殿上。可(ke)以預見，再過一會兒，陽光將移(yi)到排列整齊的獅身(shen)公(gong)羊頭(tou)像(xiang)(xiang)上，那是阿蒙(meng)-瑞神(shen)的化身(shen)之(zhi)一，每(mei)只獅身(shen)公(gong)羊頭(tou)像(xiang)(xiang)下都(dou)站立著(zhu)一個小小的法老，接受著(zhu)神(shen)的庇佑。

作為埃及較(jiao)大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神奇的(de)(de)要數哈特謝普蘇(su)特女王的(de)(de)方(fang)尖碑(bei)，高30米(mi)，重(zhong)320噸(dun)，也不(bu)知(zhi)它(ta)是怎(zen)么從阿斯旺(wang)的(de)(de)山體(ti)上分(fen)離出來，又(you)如何(he)在(zai)卡納(na)克神廟(miao)豎起的(de)(de)。中國古(gu)代文人(ren)(ren)(ren)追求語不(bu)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)死不(bu)休的(de)(de)境(jing)界，古(gu)埃及人(ren)(ren)(ren)則(ze)做到(dao)了(le)塔不(bu)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)死不(bu)休，廟(miao)不(bu)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)死不(bu)休。卡納(na)克神廟(miao)之所以如此出名，不(bu)僅因為它(ta)的(de)(de)壯麗，而且因為它(ta)的(de)(de)建筑元(yuan)素，例如大圓柱和軸線式設計，先(xian)后影響了(le)希臘建筑和世界建筑。

殘破神像見證千年風(feng)霜

新(xin)王朝的(de)(de)每一代法老都要(yao)為卡納克神廟添磚(zhuan)加瓦(wa)，唯(wei)恐討好(hao)神靈不夠虔誠。盡管現在(zai)殘留的(de)(de)遺跡不到當年(nian)的(de)(de)1/10，但是(shi)在(zai)東(dong)南西北的(de)(de)神道上(shang)，依然可以辨清(qing)不同(tong)時期建筑的(de)(de)脈(mo)絡。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄偉的神殿(dian)，可(ke)以(yi)(yi)用它來研究古(gu)埃及歷史(shi)，可(ke)以(yi)(yi)用它來賺(zhuan)外(wai)匯……修復工程(cheng)才開始緩(huan)慢地進行。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神廟像讀不完(wan)的(de)歷史書歷經滄桑的卡納克神廟較(jiao)讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡(ka)納克神廟盤桓半天依然覺得是(shi)走馬(ma)觀(guan)花(hua)。世上有許多(duo)景點是(shi)用(yong)(yong)來觀(guan)賞的，卡(ka)納克神廟卻是(shi)用(yong)(yong)來閱讀的。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇(su)特女王(wang)神廟

紅海

交通信息

位(wei)于盧(lu)克索(suo)以北5公里處(chu)，阿蒙神廟位(wei)于盧(lu)克索(suo)鎮北4公里處(chu)

旅游小提示

在(zai)埃(ai)及所有(you)的酒(jiu)店一般都不提供一次性牙刷、拖鞋(xie)，飲(yin)用開水可在(zai)就餐(can)處和服務(wu)生索取，請出團前作好(hao)準備， 中國(guo)大(da)陸的全球(qiu)通手機(ji)在(zai)埃(ai)及可以使用。

地理環境

埃(ai)及中(zhong)王國及新王國時期首都底比(bi)斯的(de)一部分。太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)阿蒙神(shen)(shen)的(de)崇拜中(zhong)心，古埃(ai)及較大的(de)神(shen)(shen)廟(miao)所在地(di)。在開羅(luo)以南700千米處的(de)尼羅(luo)河(he)東岸。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較大較富有的神廟。

歷史沿革

卡(ka)納克的阿蒙神(shen)廟(miao)始建(jian)于中王(wang)(wang)(wang)國時期(qi)(qi)。至新(xin)王(wang)(wang)(wang)國第十(shi)八王(wang)(wang)(wang)朝大加擴建(jian)，第十(shi)九、二十(shi)王(wang)(wang)(wang)朝又續有增修。到(dao)新(xin)王(wang)(wang)(wang)國末期(qi)(qi)，它已擁有10座門(men)樓(lou)（古埃及一般廟(miao)宇僅有1座門(men)樓(lou))，各座門(men)樓(lou)又有相應的柱廳或庭(ting)院。全廟(miao)平面(mian)略呈梯形，主(zhu)殿按東西軸向布置，先(xian)后重疊(die)門(men)樓(lou)6座，又從中心向南分支，另(ling)列門(men)樓(lou)4座。除主(zhu)殿供(gong)奉(feng)阿蒙神(shen)外，還(huan)另(ling)建(jian)供(gong)奉(feng)阿蒙之(zhi)子柯恩(en)斯(si)神(shen)和阿蒙之(zhi)妻穆特(te)神(shen)的廟(miao)宇。

在眾多柱廳中，較大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較(jiao)高大(da)的(de)石柱。在門樓和柱廳圓柱上有豐富(fu)的(de)浮雕和彩畫，既(ji)表現宗教(jiao)內容，又歌(ge)頌國王(wang)業(ye)績，并附有銘(ming)文(wen)。這座神廟(miao)是研究(jiu)中王(wang)國和新王(wang)國歷史、文(wen)化的(de)重要(yao)考古遺(yi)跡。