Jane"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與上海城隍廟的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
上(shang)海城隍廟坐(zuo)落于上(shang)海老城廂最為繁華的黃浦(pu)區(qu)豫園旅游區(qu)，是(shi)上(shang)海地區(qu)著名的道(dao)教宮觀(guan)，始建(jian)于明代永樂(le)年間（1403-1424），距今已(yi)有六百余年的歷(li)史。由于上(shang)海(hai)城(cheng)隍尊神在本地區(qu)的(de)(de)特殊地位，在六百年(nian)的(de)(de)發(fa)展歷程中，上(shang)海(hai)城(cheng)隍廟道觀(guan)的(de)(de)建(jian)設(she)和(he)發(fa)展得到了明(ming)、清歷任地方(fang)縣府的(de)(de)重(zhong)視(shi)和(he)上(shang)海(hai)地區(qu)百姓的(de)(de)熱心(xin)支(zhi)持。
從明代永(yong)樂年(nian)間到清代道光年(nian)間（1821-1850）上海城(cheng)(cheng)隍廟的廟基不斷擴(kuo)大(da)，宮觀建筑不斷增加，最為(wei)繁(fan)盛時(shi)期，總面積達到49.9畝土地(di)，約三萬三千多平方(fang)米。作為(wei)上海地(di)區重要(yao)的道教(jiao)(jiao)宮觀，1995年(nian)，隨著宗教(jiao)(jiao)信仰自由政策(ce)的逐步落實，上海城(cheng)(cheng)隍廟得到恢復(fu)，重新成為(wei)由正(zheng)一派道士(shi)管理的道教(jiao)(jiao)宮觀，完成了(le)一期修復(fu)工程。
2006年，在市、區政府的關心下，在上海市豫園商城股份有限公司的支持下，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，完成了二期修復工程。2015 年(nian)，上(shang)(shang)海城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)前(qian)庭兩(liang)側廂房使用權收回，廟(miao)觀進行了新一輪的修繕(shan)，廟(miao)觀布局基(ji)本(ben)完整，為完善功能(neng)，服務(wu)社會提供了更廣闊的活動平臺。如(ru)今的上(shang)(shang)海城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)，包括(kuo)霍光殿(dian)(dian)(dian)(dian)、元(yuan)辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)、財(cai)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、慈(ci)航殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)(dian)、月老殿(dian)(dian)(dian)(dian)、城(cheng)(cheng)隍(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、娘娘殿(dian)(dian)(dian)(dian)、父母(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、關圣殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)十二個殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)，總面(mian)積約三千余平方米。
上海(hai)城(cheng)隍廟殿堂(tang)建筑屬南方大式(shi)建筑，紅墻泥(ni)瓦，廟內主體建筑由(you)廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城(cheng)隍殿、娘娘殿等組成。
儀門(men)是過(guo)去官衙的(de)(de)(de)第二道正門(men)。儀門(men)前(qian)面有二副對(dui)(dui)(dui)聯(lian)(lian)。一副對(dui)(dui)(dui)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)上聯(lian)(lian)是：陽(yang)世(shi)之間(jian)積(ji)善(shan)作惡(e)皆由(you)你(ni)；下聯(lian)(lian)是：陰曹地府古(gu)往今來(lai)放(fang)過(guo)誰。這副對(dui)(dui)(dui)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)意(yi)思就是，在陽(yang)世(shi)，你(ni)生活中，做好事(shi)或(huo)者做壞(huai)事(shi)，都是由(you)你(ni)自己決定的(de)(de)(de)。可(ke)是人(ren)死(si)后到了陰間(jian)，地獄的(de)(de)(de)官府從古(gu)到今，從來(lai)不(bu)會(hui)(hui)放(fang)過(guo)要懲罰的(de)(de)(de)壞(huai)人(ren)。另一副對(dui)(dui)(dui)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)上聯(lian)(lian)是：世(shi)事(shi)何須多(duo)計(ji)較；下聯(lian)(lian)是：神界自有大乘除(chu)。這副對(dui)(dui)(dui)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)意(yi)思就是，人(ren)生在世(shi)，碰(peng)到各種吃虧(kui)或(huo)沾便(bian)宜的(de)(de)(de)事(shi)情，你(ni)不(bu)必多(duo)加計(ji)較。因為，神靈對(dui)(dui)(dui)于人(ren)的(de)(de)(de)善(shan)良和罪(zui)惡(e)都會(hui)(hui)加以(yi)回報或(huo)清算的(de)(de)(de)。
在(zai)對聯(lian)的(de)(de)(de)后(hou)面(mian)掛著一只很大的(de)(de)(de)算(suan)(suan)(suan)盤，算(suan)(suan)(suan)盤上(shang)刻著四個字“不(bu)由人(ren)(ren)(ren)算(suan)(suan)(suan)”，算(suan)(suan)(suan)盤上(shang)的(de)(de)(de)算(suan)(suan)(suan)珠有(you)(you)(you)上(shang)有(you)(you)(you)下，象征(zheng)神界(jie)(jie)正在(zai)進行“大乘除”。算(suan)(suan)(suan)盤的(de)(de)(de)旁邊立了二塊巨(ju)(ju)額。巨(ju)(ju)額上(shang)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)：為(wei)(wei)善者(zhe)昌，為(wei)(wei)惡者(zhe)亡(wang)(wang)。意(yi)思(si)是(shi)：做(zuo)好事的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)神界(jie)(jie)計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)中(zhong)(zhong)一定(ding)會興(xing)旺發達；做(zuo)壞事的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)神界(jie)(jie)計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)中(zhong)(zhong)一定(ding)會衰敗(bai)滅亡(wang)(wang)。城隍廟掛大算(suan)(suan)(suan)盤是(shi)有(you)(you)(you)深刻含義的(de)(de)(de)。它一方面(mian)告訴信眾(zhong)，做(zuo)人(ren)(ren)(ren)要(yao)淡泊(bo)名利(li)(li)，不(bu)要(yao)自(zi)私自(zi)利(li)(li)，不(bu)要(yao)斤(jin)斤(jin)計(ji)(ji)較。因為(wei)(wei)，人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)算(suan)(suan)(suan)計(ji)(ji)，天(tian)有(you)(you)(you)算(suan)(suan)(suan)計(ji)(ji)，人(ren)(ren)(ren)算(suan)(suan)(suan)總不(bu)如天(tian)算(suan)(suan)(suan)。過分計(ji)(ji)較的(de)(de)(de)結果會自(zi)食其果。另一方面(mian)又是(shi)告示天(tian)下，天(tian)算(suan)(suan)(suan)就是(shi)天(tian)道，天(tian)道自(zi)有(you)(you)(you)規(gui)律，任何人(ren)(ren)(ren)只有(you)(you)(you)循天(tian)道而行才有(you)(you)(you)善終(zhong)，逆天(tian)道而行必然自(zi)取(qu)滅亡(wang)(wang)。
大殿正門(men)上懸“城(cheng)隍廟”匾額，并配(pei)以對聯“做個好(hao)人心正身安魂夢穩，行些善事天知(zhi)地鑒鬼神欽”。
大殿內供奉金山(shan)神(shen)主漢代博(bo)陸侯霍光大將(jiang)軍坐像，左(zuo)首為(wei)文判官(guan)(guan)，右首為(wei)武判官(guan)(guan)，次為(wei)日巡與夜(ye)查，日巡、夜(ye)查以(yi)下為(wei)八皂隸。
第一對(dui)立柱懸有(you)對(dui)聯“威靈顯(xian)赫護國安邦扶社稷，圣(sheng)道高明降(jiang)施甘露救(jiu)生民”以(yi)贊揚城隍神的功績，上懸匾額(e)“牧化黎民”。
第二對立(li)柱(zhu)上(shang)懸“刻薄成(cheng)家難免子孫浪費，奸(jian)淫造孽焉能(neng)妻女清貞”的對聯以警示(shi)世人。城隍廟大殿在明代(dai)永樂年間已(yi)經存(cun)在，當時的上(shang)海知縣張守約將供奉金(jin)山(shan)神主(zhu)霍(huo)(huo)光的金(jin)山(shan)行祠改建為上(shang)海城隍廟大殿，殿內(nei)依舊(jiu)供奉金(jin)山(shan)神主(zhu)霍(huo)(huo)光。
1924年為火(huo)所(suo)焚，1926年開始(shi)重建(jian)，1927年完工，大殿(dian)即(ji)是(shi)重建(jian)于1926年的城(cheng)隍廟大殿(dian)，為全部(bu)鋼筋水泥結構(gou)仿古(gu)大殿(dian)。
元(yuan)辰殿(dian)(dian)：又稱六十甲子殿(dian)(dian)。元(yuan)，為“善”，元(yuan)辰，就(jiu)是指吉利時日(ri)的意思。
元辰神(shen)靈是中(zhong)國(guo)的年歲神(shen)靈，與每(mei)一位中(zhong)國(guo)人的年運有(you)關。
中國古(gu)代子(zi)以(yi)天干地支循環相配由甲(jia)子(zi)起至癸亥結束，以(yi)六(liu)(liu)十為(wei)一周(zhou)，故(gu)也稱六(liu)(liu)十甲(jia)子(zi)，后道(dao)教(jiao)(jiao)以(yi)六(liu)(liu)十甲(jia)子(zi)配以(yi)神(shen)(shen)名，從而形成了道(dao)教(jiao)(jiao)元辰信仰。因(yin)六(liu)(liu)十甲(jia)子(zi)神(shen)(shen)靈是(shi)星神(shen)(shen)，故(gu)也稱太歲神(shen)(shen)。
在(zai)(zai)民間，指人(ren)們(men)把某年(nian)(nian)在(zai)(zai)六十元辰中所對(dui)應的太歲神(shen)稱(cheng)為當(dang)年(nian)(nian)的值年(nian)(nian)太歲，本人(ren)出生之(zhi)年(nian)(nian)的所對(dui)應的太歲神(shen)稱(cheng)為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年(nian)(nian)年(nian)(nian)平安，吉祥如(ru)意的儀式，就稱(cheng)為順(shun)星。
慈(ci)航殿(dian)：慈(ci)航殿(dian)內(nei)供奉慈(ci)航真人（主平安(an)），又稱(cheng)慈(ci)航仙(xian)(xian)姑真人、也(ye)稱(cheng)慈(ci)航大士、圓通自在天(tian)尊(zun)，本是(shi)道教(jiao)女真神仙(xian)(xian) 農歷六月十八生(sheng)日。法(fa)寶為三寶玉如意(yi)、清凈琉璃瓶。
慈航大(da)士垂慈施德，普濟(ji)世間(jian)苦難(nan)之人(ren)；左(zuo)邊為眼(yan)光娘娘（主治眼(yan)疾(ji)），又稱(cheng)眼(yan)光圣母惠照明目元君(jun)，傳說眼(yan)光娘娘能治療各(ge)種疾(ji)病，保佑人(ren)們眼(yan)明心亮、身體健康(kang)。
農歷三月(yue)初六(liu)與四月(yue)廿日都是(shi)眼光(guang)娘(niang)娘(niang)誕辰。右邊為天(tian)后娘(niang)娘(niang)媽祖（主出海(hai)平(ping)安），又稱輔兜昭孝純(chun)正(zheng)靈應(ying)孚濟護國庇民妙(miao)靈昭應(ying)弘(hong)仁普濟天(tian)妃，司掌海(hai)上安全、商業興隆(long)、平(ping)安守護、消災避難。
財(cai)神殿：財(cai)神殿內供奉財(cai)神、招財(cai)仙(xian)官(guan)、進寶(bao)仙(xian)官(guan)、利市仙(xian)官(guan)、納珍仙(xian)官(guan)。趙(zhao)(zhao)公(gong)明，本名朗，字公(gong)明，又(you)稱趙(zhao)(zhao)玄壇(tan)，趙(zhao)(zhao)公(gong)元帥(shuai)(shuai)。“玄壇(tan)”是指道教的齋壇(tan)，也(ye)有護法(fa)之(zhi)意(yi)，為(wei)道教四大元帥(shuai)(shuai)之(zhi)一。同時(shi)為(wei)雷部將帥(shuai)(shuai)和五方瘟神之(zhi)一。又(you)相(xiang)傳為(wei)正財(cai)神，司(si)掌世間財(cai)源。多為(wei)黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶(bao)，全副戎裝。統帥(shuai)(shuai)招財(cai)仙(xian)官(guan)陳(chen)九(jiu)公(gong)、進寶(bao)仙(xian)官(guan)蕭升、利市仙(xian)官(guan)姚(yao)少司(si)和納珍仙(xian)官(guan)曹(cao)寶(bao)，專司(si)迎祥納福、商賈買賣。
城(cheng)隍殿(dian)(dian)：城(cheng)隍廟內(nei)(nei)最后一進殿(dian)(dian)為(wei)城(cheng)隍殿(dian)(dian)。城(cheng)隍殿(dian)(dian)兩側懸(xuan)有(you)對聯以贊(zan)揚(yang)城(cheng)隍神(shen)公正(zheng)無私(si)“禍福分明(ming)此地難通線索，善(shan)惡立判(pan)須知(zhi)天(tian)道無私(si)”，上懸(xuan)匾額“威(wei)靈顯(xian)赫(he)”。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)另(ling)有(you)一副贊(zan)神(shen)對聯“天(tian)道無私(si)做善(shan)降祥預知(zhi)吉兇禍福，神(shen)明(ming)有(you)應修功解厄(e)分辨邪(xie)正(zheng)忠奸”橫批(pi)“燮理陰陽”。城(cheng)隍殿(dian)(dian)中央供奉上海縣(xian)城(cheng)隍神(shen)紅臉(lian)木雕(diao)像，正(zheng)襟危坐(zuo)。城(cheng)隍殿(dian)(dian)內(nei)(nei)仿照(zhao)明(ming)代縣(xian)衙(ya)公堂陳(chen)設，儀仗森嚴。
娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)殿：城隍(huang)殿西面為娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)殿，供奉上(shang)海縣城隍(huang)神夫人(ren)儲(chu)氏。城隍(huang)夫人(ren)儲(chu)氏，周浦一(yi)帶(dai)的(de)望族之女。當(dang)時，周浦儲(chu)姓家族頗(po)具聲望，祖輩是宋代詞(ci)人(ren)儲(chu)泳(yong)（約1101～1165，字文卿，號華谷），隨宋室南遷而隱居在(zai)周浦一(yi)帶(dai)。
父母(mu)殿(dian)：城(cheng)隍(huang)殿(dian)東首為(wei)父母(mu)殿(dian)，殿(dian)內供(gong)奉(feng)上(shang)海縣城(cheng)隍(huang)神父母(mu)。城(cheng)隍(huang)父秦良(liang)(liang)顥(hao)（1278～1355），字(zi)信甫，號述齋(zhai)。師從蕭氏(shi)，搜(sou)集(ji)蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)史(shi)傳故事及時(shi)務(wu)功要者三百(bai)余(yu)條(tiao)，編(bian)譯成漢文(wen)的(de)知識大(da)全(quan)《纂(zuan)通》；又掇拾師言(yan)，兼采別說，輯(ji)成《一貫》，并取(qu)蒙(meng)古(gu)(gu)及維(wei)吾爾問答之(zhi)言(yan)，編(bian)成《吹萬集(ji)》。他(ta)是(shi)極為(wei)難得的(de)漢人(ren)出(chu)(chu)身的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)專家(jia)。當時(shi)，漢人(ren)學蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)者無(wu)出(chu)(chu)其(qi)右，因(yin)此他(ta)年紀(ji)輕輕就出(chu)(chu)任國子監學錄，而他(ta)“淡然無(wu)求進意，隱居教授(shou)，戶外之(zhi)屨至，無(wu)所容達(da)。官(guan)大(da)人(ren)至者，莫不(bu)(bu)晉謁，與之(zhi)語(yu)，動中肯綮，而適于事情未嘗 不(bu)(bu)為(wei)之(zhi)嘆服也”，“其(qi)平(ping)時(shi)一言(yan)一動，無(wu)不(bu)(bu)揆乎(hu)道義，人(ren)皆(jie)稱篤行君子焉(yan)”。大(da)德年間（1297～1307），秦良(liang)(liang)顥(hao)經(jing)翰林寇學士推薦，進萬言(yan)策，由國子監學錄提(ti)升為(wei)浙西榷鹺使。于是(shi)，秦良(liang)(liang)顥(hao)舉家(jia)南下返回上(shang)海地區。
文(wen)(wen)(wen)昌(chang)殿內供奉(feng)文(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君。文(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君又稱(cheng)(cheng)梓(zi)(zi)(zi)潼(tong)(tong)帝(di)君、文(wen)(wen)(wen)曲星(xing)(xing)、文(wen)(wen)(wen)星(xing)(xing)，為主宰功(gong)名(ming)、祿位(wei)之神。是中國民間和道(dao)教尊奉(feng)的掌管士人(ren)(ren)功(gong)名(ming)祿位(wei)之神。文(wen)(wen)(wen)昌(chang)本星(xing)(xing)名(ming)，亦稱(cheng)(cheng)文(wen)(wen)(wen)昌(chang)星(xing)(xing)，或文(wen)(wen)(wen)星(xing)(xing)，古時認(ren)為是主持(chi)文(wen)(wen)(wen)運功(gong)名(ming)的星(xing)(xing)宿。其成為中國民間和道(dao)教所信奉(feng)的文(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君，與梓(zi)(zi)(zi)潼(tong)(tong)神張(zhang)(zhang)亞(ya)(ya)(ya)子(zi)有(you)關(guan)。東(dong)晉寧康二(er)年（374），蜀人(ren)(ren)張(zhang)(zhang)育自(zi)稱(cheng)(cheng)蜀王(wang)，起義抗擊前秦苻堅(jian)，英勇戰(zhan)死，人(ren)(ren)們在梓(zi)(zi)(zi)潼(tong)(tong)郡七曲山為之建張(zhang)(zhang)育祠(ci)，并尊奉(feng)他為雷澤(ze)龍神。其時七曲山另(ling)有(you)梓(zi)(zi)(zi)潼(tong)(tong)神亞(ya)(ya)(ya)子(zi)祠(ci)，因兩(liang)祠(ci)相(xiang)鄰(lin)，后人(ren)(ren)將兩(liang)祠(ci)神名(ming)合稱(cheng)(cheng)張(zhang)(zhang)亞(ya)(ya)(ya)子(zi)，并稱(cheng)(cheng)張(zhang)(zhang)亞(ya)(ya)(ya)子(zi)仕晉戰(zhan)歿。實(shi)為《晉書》所載(zai)張(zhang)(zhang)育之事。左右二(er)童(tong)子(zi)稱(cheng)(cheng)天聾、地啞，是文(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君的兩(liang)個(ge)(ge)侍童(tong)，一(yi)個(ge)(ge)掌管文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)錄(lu)運薄冊，一(yi)個(ge)(ge)手持(chi)文(wen)(wen)(wen)昌(chang)大(da)印。意思(si)是：能知者(zhe)不(bu)(bu)能言，能言者(zhe)不(bu)(bu)能知。文(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君掌管文(wen)(wen)(wen)章科(ke)舉(ju)，關(guan)系富貴貧賤，保密問題很重(zhong)要(yao)，以免天機泄漏。
關(guan)圣(sheng)殿內供關(guan)圣(sheng)帝君，左右供周倉(cang)、關(guan)平二位將軍。
城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)神，是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)保護神，“城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”，就是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)；“隍(huang)”是(shi)(shi)干涸(he)的(de)護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河，“城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”和“隍(huang)”都是(shi)(shi)保護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)安全的(de)軍事(shi)設施(shi)。
城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)廟里(li)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神，多數在(zai)(zai)歷史上確有(you)(you)其人(ren)。能(neng)夠(gou)(gou)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神的(de)(de)人(ren)基本(ben)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這樣幾(ji)類(lei)：第一(yi)(yi)類(lei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)些有(you)(you)政績的(de)(de)地(di)方官，在(zai)(zai)去世之后(hou)，本(ben)地(di)的(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)表(biao)彰他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)功績，供(gong)奉(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)地(di)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神，并且希(xi)(xi)望(wang)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)天之靈依就能(neng)夠(gou)(gou)保(bao)佑本(ben)地(di)的(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)。如(ru)上海(hai)奉(feng)(feng)(feng)賢縣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神周中(zhong)鋐，是(shi)(shi)清(qing)代松(song)江(jiang)知府，生前(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官清(qing)廉，最后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)治理(li)地(di)方水患(huan)以(yi)身(shen)殉職(zhi)，奉(feng)(feng)(feng)賢縣的(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)紀念(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)，供(gong)奉(feng)(feng)(feng)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奉(feng)(feng)(feng)賢縣的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神；第二類(lei)是(shi)(shi)國家(jia)的(de)(de)功臣，其生前(qian)曾經拯(zheng)救了(le)(le)國家(jia)和(he)百(bai)姓(xing)(xing)，人(ren)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)表(biao)示感激(ji)之情(qing)，將他(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神，這類(lei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神中(zhong)有(you)(you)普通(tong)的(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)，也有(you)(you)國家(jia)的(de)(de)功臣，如(ru)浙江(jiang)義(yi)烏縣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)項顯佑，生前(qian)幫助朱元璋統一(yi)(yi)天下，1367年，江(jiang)浙一(yi)(yi)帶(dai)大(da)旱，項顯佑散家(jia)財賑濟百(bai)姓(xing)(xing)，救人(ren)無(wu)數，義(yi)烏百(bai)姓(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)紀念(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)，就供(gong)奉(feng)(feng)(feng)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)義(yi)烏縣的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神；第三類(lei)是(shi)(shi)生前(qian)正直的(de)(de)人(ren)，如(ru)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官清(qing)廉，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)正直等，去世以(yi)后(hou)，人(ren)們認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)冥界一(yi)(yi)樣能(neng)夠(gou)(gou)保(bao)持其正直的(de)(de)品(pin)德(de)，保(bao)護(hu)本(ben)地(di)百(bai)姓(xing)(xing)，將他(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神。如(ru)北(bei)京城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)楊(yang)淑(shu)山(shan)，明代嘉(jia)靖(jing)年間進士(shi)，官至兵部員外郎(lang)，以(yi)剛正不阿而(er)著名(ming)。因彈劾嚴(yan)嵩的(de)(de)十(shi)大(da)罪狀而(er)被捕入(ru)獄，后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)嚴(yan)嵩所害。北(bei)京的(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)就將他(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自己的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神；第四類(lei)是(shi)(shi)行善的(de)(de)人(ren)死(si)(si)后(hou)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神，這些人(ren)通(tong)常(chang)在(zai)(zai)生前(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)地(di)的(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)做了(le)(le)很多的(de)(de)好事(shi)(shi)，人(ren)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)紀念(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)，同時希(xi)(xi)望(wang)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)冥界也能(neng)夠(gou)(gou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)老百(bai)姓(xing)(xing)做好事(shi)(shi)，就將他(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神。如(ru)烏魯(lu)木(mu)齊城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神是(shi)(shi)陜(shan)西(xi)人(ren)紀永寧，相傳嘉(jia)靖(jing)三十(shi)一(yi)(yi)年地(di)震，曾捐資埋葬死(si)(si)者四十(shi)余人(ren)，多行善事(shi)(shi)，上天以(yi)其一(yi)(yi)心(xin)行善，封(feng)其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)烏魯(lu)木(mu)齊城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)之神。可見，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市保(bao)護(hu)神，老百(bai)姓(xing)(xing)希(xi)(xi)望(wang)能(neng)夠(gou)(gou)得到他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)保(bao)護(hu)，所以(yi)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神都是(shi)(shi)由一(yi)(yi)些公(gong)忠正直的(de)(de)人(ren)擔任。
城(cheng)隍神的職能(neng)：保(bao)城(cheng)護(hu)民，懲惡揚善(shan)，監察萬民，祛除(chu)災(zai)(zai)(zai)厄。《太上老君說城(cheng)隍感應(ying)消災(zai)(zai)(zai)集福妙經》中說城(cheng)隍神：“公忠正直(zhi)，有(you)求必應(ying)，如(ru)影隨形，代天理物(wu)，剪惡除(chu)兇，護(hu)國保(bao)邦(bang)，功施(shi)社(she)稷(ji)，溥(pu)降甘(gan)澤，普救(jiu)生民”，“哀憫世間一切眾生，或有(you)年災(zai)(zai)(zai)月厄，命運騫(qian)滯……，吾當速(su)譴行瘟使者，收瘟圣眾，即除(chu)罪簿，永滅(mie)惡根。”“世間若有(you)善(shan)男子(zi)，善(shan)女人，廣積陰功，行諸方便，施(shi)財周急，愛老憐貧……”則“增延(yan)福壽，世代榮昌，子(zi)嗣綿永，世世不絕。”“城(cheng)隍尊神，顯化(hua)無邊(bian)，禱雨則甘(gan)霖(lin)蘇槁，禾(he)稼成(cheng)(cheng)熟，祈晴(qing)(qing)則化(hua)陰成(cheng)(cheng)陽(yang)，應(ying)時(shi)朗晴(qing)(qing)。”
地鐵：地鐵10號線“豫園路”站出，步行可達(da)。
公交：乘坐(zuo)221、264、544、夜32、12、24、36、42、66、182、190、219、1、7、10、222、夜1、夜8、夜12路公(gong)交車(che)在文德路站下車(che)，步行即可到達。
每日: 8:30-16:30；全年無(wu)休
逢農歷初一，十五：6:00-16:30
該圖片由注冊用戶"
