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基本介紹

國際禮(li)(li)拜堂(tang)是(shi)位于上海(hai)市徐匯區(qu)衡山(shan)路(lu)53號(hao)的(de)(de)(de)一座(zuo)聞名(ming)中(zhong)外的(de)(de)(de)基督教堂(tang)，建成于1925年(nian)。整幢建筑(zhu)呈“L”形，近代哥德式的(de)(de)(de)磚木結構。國際禮(li)(li)拜堂(tang)曾以優美的(de)(de)(de)圣樂而蜚(fei)聲滬上。禮(li)(li)拜堂(tang)的(de)(de)(de)一大特點是(shi)這是(shi)不分教派、國家的(de)(de)(de)基督教禮(li)(li)拜堂(tang)。

國際禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)主體建(jian)筑樣式為(wei)(wei)(wei)(wei)德(de)國的仿哥特(te)式教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建(jian)筑，尾頂呈木屋(wu)架，紅磚結構，大(da)(da)門(men)朝(chao)北，兩(liang)(liang)邊尖(jian)拱(gong)長廊(lang)(lang)，窗框為(wei)(wei)(wei)(wei)弧拱(gong)形，禮(li)堂(tang)(tang)(tang)可容納(na)700余(yu)人。禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)占地7330多平方米(mi)，建(jian)筑面(mian)積1372平方米(mi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)紅磚結構，堂(tang)(tang)(tang)高16米(mi)，江(jiang)裕記營造(zao)(zao)廠承(cheng)建(jian)，平面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)L形。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)與(yu)左面(mian)一幢三層(ceng)(ceng)樓(lou)房相連。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)屋(wu)面(mian)兩(liang)(liang)坡陡(dou)峭，鋪蓋石(shi)板瓦。內(nei)為(wei)(wei)(wei)(wei)3廊(lang)(lang)型巴雪利卡(ka)式，側廊(lang)(lang)2層(ceng)(ceng)。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)正中為(wei)(wei)(wei)(wei)祭臺(tai)，兩(liang)(liang)側為(wei)(wei)(wei)(wei)二層(ceng)(ceng)廊(lang)(lang)式樓(lou)廳(ting)。1931年建(jian)造(zao)(zao)了(le)三層(ceng)(ceng)側樓(lou)小(xiao)禮(li)堂(tang)(tang)(tang)、牧(mu)師住房、辦(ban)公(gong)室(shi)(shi)、活動室(shi)(shi)，后又置管風琴和建(jian)造(zao)(zao)400平方米(mi)交誼廳(ting)（今衡山(shan)路網球場）。各處走道均為(wei)(wei)(wei)(wei)磨(mo)石(shi)子(zi)地坪(ping)，堂(tang)(tang)(tang)內(nei)設備齊全，有暖氣(qi)，全部造(zao)(zao)價約為(wei)(wei)(wei)(wei)3.3萬美元。堂(tang)(tang)(tang)兩(liang)(liang)側設尖(jian)拱(gong)長廊(lang)(lang)，大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)的左側有大(da)(da)片空地，現在是一片草坪(ping)，環(huan)境十分幽(you)雅(ya)。

“文革”期間(jian)，教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)停(ting)止宗教(jiao)活動。1980年(nian)圣誕(dan)節正式復堂(tang)(tang)(tang)，恢復了禮拜(bai)(bai)。現在，教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)除(chu)了主(zhu)日崇(chong)拜(bai)(bai)以外(wai)，平(ping)日還有禱告會(hui)(hui)(hui)(hui)、查經班(ban)、讀經班(ban)、老(lao)年(nian)之家(jia)、唱詩(shi)班(ban)、婦(fu)女會(hui)(hui)(hui)(hui)、青年(nian)聚會(hui)(hui)(hui)(hui)等團契(qi)活動，主(zhu)日上午還有主(zhu)日學。每(mei)月一次晚間(jian)音(yin)樂(le)崇(chong)拜(bai)(bai)。每(mei)逢圣誕(dan)節、復活節都舉行盛大的音(yin)樂(le)崇(chong)拜(bai)(bai)。牧師們(men)為信徒(tu)舉行感恩、結婚、追思等禮拜(bai)(bai)，并到信徒(tu)家(jia)探訪，為老(lao)年(nian)信徒(tu)送圣餐。為了照顧不方便來堂(tang)(tang)(tang)禮拜(bai)(bai)的老(lao)年(nian)信徒(tu)，教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)還在僻遠地區(qu)設有三個(ge)聚會(hui)(hui)(hui)(hui)點。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)還有三百余名義(yi)工(gong)在唱詩(shi)班(ban)、圣侍組(zu)、醫務組(zu)、聯(lian)絡(luo)組(zu)、外(wai)事組(zu)參與教(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)服事。

位于上海市衡山路53號，1924年由上海的外(wai)僑，主要是美國(guo)(guo)僑民(min)集資(zi)興建(jian)，于1925年落成(cheng)，占(zhan)地7300平(ping)方米(mi)，建(jian)筑面積1372平(ping)方米(mi)，是近代哥德式的磚木結構建(jian)筑物，堂內有(you)1400個座位，為(wei)各國(guo)(guo)、各教(jiao)派的基督(du)徒(tu)(tu)共(gong)同禮拜(bai)的場所。最初參加禮拜(bai)的均為(wei)外(wai)籍教(jiao)徒(tu)(tu)，后(hou)中(zhong)國(guo)(guo)上層人士中(zhong)的教(jiao)徒(tu)(tu)也陸續參加。近年來(lai)修繕一(yi)新，環境(jing)優雅，各種宗教(jiao)活動(dong)均已(yi)正常(chang)舉(ju)行(xing)。該堂有(you)水平(ping)較高的圣詩詠唱班，每(mei)逢宗教(jiao)節日和每(mei)月第(di)三周的星期日上舉(ju)行(xing)盛大的音樂活動(dong)。1983年以來(lai)，接(jie)待大批(pi)海外(wai)人士，其(qi)中(zhong)有(you)美國(guo)(guo)前總統卡特，以及諾貝爾和平(ping)獎(jiang)獲得者圖圖主教(jiao)等(deng)。

該堂(tang)(tang)(tang)(tang)于(yu)1925年(nian)3月8日(ri)落成，由在(zai)滬(hu)美(mei)國(guo)(guo)僑(qiao)民及其他外(wai)(wai)國(guo)(guo)僑(qiao)民集資(zi)建造，初名協(xie)和禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，為(wei)(wei)當(dang)時上海最(zui)大的基督教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，堂(tang)(tang)(tang)(tang)內可容700人。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建成后，因為(wei)(wei)參(can)加禮(li)拜(bai)(bai)者均為(wei)(wei)外(wai)(wai)籍教(jiao)徒(tu)，且來(lai)(lai)自(zi)不同教(jiao)派，所以(yi)不久后改名“國(guo)(guo)際禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”。該教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)散居(ju)海外(wai)(wai)的堂(tang)(tang)(tang)(tang)友很多。來(lai)(lai)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)舉行婚禮(li)的也極多，在(zai)海外(wai)(wai)有較大影響。1936年(nian)，顧子伍出任該教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)牧師(shi)(shi)，是(shi)為(wei)(wei)該堂(tang)(tang)(tang)(tang)第一任中國(guo)(guo)牧師(shi)(shi)。該堂(tang)(tang)(tang)(tang)自(zi)1980年(nian)復(fu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)以(yi)來(lai)(lai)，40多個(ge)國(guo)(guo)家地(di)區與(yu)港、澳、臺的上萬名基督教(jiao)徒(tu)及美(mei)國(guo)(guo)前總統卡(ka)特全家來(lai)(lai)此參(can)加禮(li)拜(bai)(bai)或訪問。英(ying)國(guo)(guo)坎特伯(bo)雷大主(zhu)教(jiao)倫西博(bo)(bo)士、著(zhu)名和平戰士、南非(fei)的圖圖大主(zhu)教(jiao)、美(mei)國(guo)(guo)著(zhu)名布道(dao)家葛(ge)培理博(bo)(bo)士等，都曾應邀在(zai)此講道(dao)。該堂(tang)(tang)(tang)(tang)也為(wei)(wei)在(zai)滬(hu)外(wai)(wai)僑(qiao)舉行英(ying)語禮(li)拜(bai)(bai)和其他宗教(jiao)儀式(shi)。

這(zhe)里的圣工有(you)主(zhu)日崇(chong)拜(bai)、圣餐禮(li)拜(bai)、音(yin)樂(le)崇(chong)拜(bai)、洗(xi)禮(li)、堅振禮(li)、查(cha)經(jing)班(ban)、讀經(jing)班(ban)、禱(dao)告會、喪禮(li)（即追思(si)禮(li)拜(bai)）、家訪(fang)。此外、圣侍、財務(wu)、總務(wu)等(deng)各(ge)項(xiang)都有(you)一定(ding)的制度與規定(ding)。

該(gai)堂(tang)有專職(zhi)與兼職(zhi)的牧師6人(ren)、傳道員2人(ren)。88年6月，上海基督教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)務委員會(hui)在沐恩堂(tang)舉(ju)行祝圣孫彥理、沈以藩二人(ren)為主(zhu)教(jiao)(jiao)的典禮(li)。

國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)堂(tang)曾以優(you)美的圣樂而蜚聲滬上(shang)。國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)堂(tang)的一大特點是(shi)這是(shi)不分(fen)教(jiao)派、國(guo)家的基督教(jiao)禮(li)拜(bai)堂(tang)。

目前(qian)該堂(tang)每星期(qi)日(ri)上午分兩次舉(ju)行禮拜(bai)（7：30與10：00），該堂(tang)保持(chi)了優美圣(sheng)樂的(de)傳(chuan)統(tong)，每逢宗教節日(ri)和每月第三周的(de)星期(qi)日(ri)上舉(ju)行盛大的(de)音樂活動。1983年(nian)以來，接待大批海外(wai)人(ren)士，其(qi)中有美國前(qian)總統(tong)卡特，以及諾貝爾和平獎獲得者(zhe)圖(tu)圖(tu)主教等。

實用信息

交通

地址(zhi)：上海市徐(xu)匯(hui)區衡(heng)山路(lu)(lu)53號（衡(heng)山路(lu)(lu)、烏魯(lu)木齊南路(lu)(lu)口(kou)）交通指(zhi)南：地鐵一號線－－衡(heng)山路(lu)(lu)站下，公交02、15、49、93、96、320等可達。

開放(fang)時(shi)(shi)間(jian)：平時(shi)(shi)不對外開放(fang)，星(xing)期(qi)日7：30、10：00、19：00做三(san)次禮拜，游客可進(jin)去參(can)觀。

歷史沿革

歷史

鴉片戰爭后，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)始(shi)成(cheng)(cheng)為(wei)帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)列(lie)強(qiang)(qiang)爭奪(duo)(duo)(duo)瓜分的(de)(de)(de)一(yi)塊肥肉。1842年屈辱的(de)(de)(de)《南京條約(yue)》簽定(ding)后，上海(hai)(hai)、廣州、福(fu)州、廈門、寧(ning)波等五個城市成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)列(lie)強(qiang)(qiang)掠奪(duo)(duo)(duo)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)第一(yi)站(zhan)。自此(ci)之后的(de)(de)(de)百(bai)年歷史中(zhong)，一(yi)次又一(yi)次地(di)簽定(ding)不平(ping)等條約(yue)，接著(zhu)是(shi)賠款、割地(di)、立租界。伴隨著(zhu)西(xi)方列(lie)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)洋(yang)槍洋(yang)炮，天主(zhu)教(jiao)、基督教(jiao)成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)侵略中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)工具。上海(hai)(hai)這個大碼頭(tou)，繼英國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)等列(lie)強(qiang)(qiang)前來(lai)掠奪(duo)(duo)(duo)后，自然(ran)也少不了(le)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)光顧。1923年，在(zai)華美(mei)國(guo)(guo)人(ren)集資在(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)貝當路（今衡山路）開(kai)始(shi)建(jian)造(zao)這座教(jiao)堂(tang)，以供(gong)在(zai)上海(hai)(hai)的(de)(de)(de)以美(mei)國(guo)(guo)人(ren)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)西(xi)方人(ren)享(xiang)用。該堂(tang)最終在(zai)1925年竣工并開(kai)始(shi)使用，英文堂(tang)名為(wei)Shanghai Community Church，中(zhong)文名稱為(wei)國(guo)(guo)際禮拜堂(tang)。

今天(tian)，任何人(ren)都會(hui)明白，在(zai)國家處于(yu)水深火熱之時，人(ren)民(min)遭受三座(zuo)大山壓迫之際，這座(zuo)教堂的(de)主(zhu)權當(dang)(dang)然只能(neng)在(zai)美國人(ren)手中(zhong)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)該(gai)堂的(de)管(guan)理機構(gou)理事會(hui)的(de)理事，還是(shi)(shi)該(gai)堂的(de)牧師、信徒，都只能(neng)是(shi)(shi)以美國人(ren)為主(zhu)。更為荒(huang)唐可悲(bei)的(de)是(shi)(shi)，進(jin)入在(zai)中(zhong)國土(tu)地上的(de)這座(zuo)教堂內不能(neng)講中(zhong)文(wen)，卻都得講英語。在(zai)該(gai)堂偶爾有(you)少許幾名中(zhong)國牧師，也只是(shi)(shi)充當(dang)(dang)配角(jiao)而已。這是(shi)(shi)一(yi)部屈(qu)辱歷史的(de)真(zhen)實寫照(zhao)。

“基(ji)督(du)教傳(chuan)到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)不(bu)(bu)久之后，帝(di)國(guo)主義(yi)便(bian)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)開始活動，又因為把基(ji)督(du)教傳(chuan)到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)來(lai)的(de)人(ren)(ren)(ren)們，主要的(de)都(dou)是從這些帝(di)國(guo)主義(yi)國(guo)家(jia)來(lai)的(de)，基(ji)督(du)教同帝(di)國(guo)主義(yi)便(bian)在(zai)有意(yi)無意(yi)、有形無形之中(zhong)(zhong)(zhong)發生了(le)關系。”1950年9月，由吳耀宗(zong)、江(jiang)文漢、江(jiang)長川、崔憲(xian)祥、劉良模、鄭建業(ye)等(deng)26名基(ji)督(du)教領袖及團體負責人(ren)(ren)(ren)共同倡議發表的(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教在(zai)新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建設中(zhong)(zhong)(zhong)努(nu)力(li)的(de)途徑》這一(yi)劃時代的(de)三自宣(xuan)言中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)這段結論，不(bu)(bu)正是對1949年前的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教歷(li)史，包(bao)括國(guo)際禮(li)拜堂歷(li)史，最好的(de)總結嗎？只(zhi)有當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)革命勝利，人(ren)(ren)(ren)民翻(fan)身當(dang)家(jia)作主后，國(guo)際禮(li)拜堂才(cai)與全中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)千千萬(wan)萬(wan)座教堂一(yi)起，真(zhen)正回到了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)信徒(tu)的(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)，國(guo)際禮(li)拜堂才(cai)得以新(xin)生，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教史才(cai)得以翻(fan)開嶄新(xin)的(de)一(yi)頁！

新(xin)生的(de)國(guo)際禮(li)拜堂(tang)見證了(le)50年代初中國(guo)基督教抗(kang)美援朝(chao)三自革新(xin)運動(dong)的(de)發起，見證了(le)三自愛(ai)國(guo)運動(dong)的(de)發展。

1950年，第一次全由中國(guo)(guo)人組(zu)成的(de)國(guo)(guo)際禮拜(bai)堂(tang)(tang)理(li)事會推薦出了(le)該(gai)堂(tang)(tang)第一位(wei)中國(guo)(guo)理(li)事長(chang)李仲(zhong)道，當(dang)李仲(zhong)道先生以理(li)事長(chang)的(de)身份站在主席臺上代表國(guo)(guo)際禮拜(bai)堂(tang)(tang)作(zuo)擁護三自宣(xuan)言講話時，他的(de)眼眶(kuang)應該(gai)是濕(shi)潤的(de)，眾多的(de)中國(guo)(guo)信徒(tu)的(de)眼眶(kuang)一定也是濕(shi)潤的(de)。

1958年，國(guo)際禮(li)拜堂同樣見證了上海基(ji)督(du)教實行的聯合(he)禮(li)拜，從那時起直到(dao)今天，它便(bian)成了徐(xu)匯區聯合(he)禮(li)拜的主要場所。

在(zai)(zai)十年“文革(ge)”浩劫中，國際禮拜堂(tang)(tang)與全國千千萬萬個教(jiao)堂(tang)(tang)一樣，遭到(dao)了史無(wu)前例(li)的破(po)壞(huai)，堂(tang)(tang)里的管風琴(qin)、洗禮池、銅十字架(jia)等宗(zong)教(jiao)設備(bei)毀于一旦。禮拜堂(tang)(tang)的石(shi)柱在(zai)(zai)流淚，信(xin)徒的心在(zai)(zai)流淚！

1978年冬天在(zai)北京召開(kai)的(de)(de)一(yi)次歷(li)史性(xing)會(hui)議改變(bian)了整個(ge)中國。不久，牧師與信教群眾隨(sui)之獲得(de)了相(xiang)應(ying)的(de)(de)尊嚴(yan)(yan)，莊嚴(yan)(yan)的(de)(de)禮(li)拜(bai)堂同(tong)樣再次獲得(de)了它的(de)(de)新生，人們比(bi)作(zuo)這是第二次解放！

1981年1月4日，一個既(ji)平常又不平常的(de)星(xing)期日，千萬(wan)個信徒(tu)(tu)會永遠銘(ming)記著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)一天。因(yin)“文革”而關閉了15年之久(jiu)的(de)國際禮拜堂重(zhong)新(xin)開(kai)放！從清晨開(kai)始它就迎(ying)來(lai)了來(lai)自四面八(ba)方久(jiu)違了的(de)信徒(tu)(tu)，整日絡繹不絕(jue)。信徒(tu)(tu)眼中盈著(zhu)(zhu)(zhu)熱淚(lei)，牧師眼中也盈著(zhu)(zhu)(zhu)熱淚(lei)，他們(men)相互擁抱著(zhu)(zhu)(zhu)，祝賀著(zhu)(zhu)(zhu)。這是幸福之淚(lei)，喜悅之淚(lei)！從此，莊嚴的(de)圣(sheng)樂又重(zhong)新(xin)在大(da)堂內回蕩！

現況

復堂(tang)以來(lai)，教堂(tang)已先后接待了(le)世界各國(guo)、各地(di)區的(de)(de)外國(guo)朋友與(yu)海外僑(qiao)胞，有些被(bei)我國(guo)教會(hui)邀請來(lai)訪的(de)(de)外國(guo)教會(hui)人(ren)士都曾(ceng)在(zai)(zai)該堂(tang)講(jiang)道或致(zhi)辭。不少在(zai)(zai)滬工作的(de)(de)外僑(qiao)和港、澳(ao)、臺(tai)同胞來(lai)本堂(tang)參加(jia)禮(li)(li)拜(bai)(bai)。這(zhe)些交往(wang)增(zeng)進了(le)彼(bi)此(ci)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)團(tuan)契和友誼(yi)。如今，隨著參加(jia)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)信徒人(ren)數(shu)越來(lai)越多，每逢星(xing)期日上(shang)午兩場禮(li)(li)拜(bai)(bai)開始之(zhi)(zhi)前，大堂(tang)、二樓大廳、三樓小禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)，1400余個座位就早已坐滿(man)。90年代來(lai)，信徒先后奉獻了(le)雙層大型電子(zi)琴、三角(jiao)鋼琴、閉路電視(shi)等設備，近年在(zai)(zai)大堂(tang)內又安裝了(le)幾臺(tai)大功率(lv)空調機(ji)，既增(zeng)加(jia)了(le)宗教氣氛，又使禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)條件大為改善。

近二十年來(lai)，國(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)堂信(xin)徒中(zhong)涌(yong)現(xian)了(le)眾多的(de)(de)(de)勞動模范、先進工作(zuo)(zuo)者、優秀(xiu)教(jiao)師(shi)(shi)和“三八(ba)”紅旗手。他們中(zhong)有(you)不(bu)辭辛勞長(chang)期義務(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)街道里(li)弄(nong)居(ju)民送醫(yi)送藥的(de)(de)(de)退(tui)休醫(yi)生張(zhang)鍔、為(wei)(wei)(wei)(wei)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)爭光贏(ying)得“女排(pai)(pai)三連冠”的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)女排(pai)(pai)前主力隊員李(li)國(guo)(guo)(guo)君，為(wei)(wei)(wei)(wei)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)統一作(zuo)(zuo)出貢(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)海(hai)市海(hai)峽(xia)律師(shi)(shi)事務(wu)所女律師(shi)(shi)項黎(li)等(deng)(deng)，他們在各自(zi)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)崗位上(shang)(shang)(shang)“作(zuo)(zuo)光作(zuo)(zuo)鹽”。90年代以(yi)來(lai)，當我國(guo)(guo)(guo)部分地區(qu)(qu)遭到嚴重自(zi)然災(zai)害時，國(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)堂的(de)(de)(de)信(xin)徒積極參加“獻(xian)上(shang)(shang)(shang)一份愛，奉(feng)上(shang)(shang)(shang)一片情”的(de)(de)(de)賑災(zai)活動，為(wei)(wei)(wei)(wei)災(zai)區(qu)(qu)踴躍捐助棉(mian)(mian)被、棉(mian)(mian)衣(yi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)希望學(xue)校捐款(kuan)(kuan)助學(xue)。送往災(zai)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)包裹中(zhong)既有(you)剛從商(shang)店中(zhong)買來(lai)的(de)(de)(de)嶄新的(de)(de)(de)棉(mian)(mian)被棉(mian)(mian)衣(yi)，也有(you)慈祥的(de)(de)(de)老(lao)媽媽在燈(deng)下用針線補上(shang)(shang)(shang)每一粒(li)紐扣(kou)的(de)(de)(de)寒(han)衣(yi)，送往貧困(kun)山(shan)區(qu)(qu)孩子們手中(zhong)的(de)(de)(de)都是簇(cu)新的(de)(de)(de)書(shu)包、文具(ju)和課本。至(zhi)于(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)福利院、敬老(lao)院、傷殘兒童(tong)特殊教(jiao)育基(ji)金會、社會幫(bang)困(kun)基(ji)金捐款(kuan)(kuan)，信(xin)徒中(zhong)的(de)(de)(de)醫(yi)務(wu)人(ren)員下街道里(li)弄(nong)提供義診、醫(yi)療咨詢(xun)服務(wu)，配合社區(qu)(qu)為(wei)(wei)(wei)(wei)街道里(li)弄(nong)一些孤寡老(lao)人(ren)洗(xi)頭、洗(xi)腳、洗(xi)衣(yi)、護理等(deng)(deng)義務(wu)服務(wu)，其人(ren)次更是無以(yi)計數。這(zhe)正(zheng)是處于(yu)新時代的(de)(de)(de)廣大信(xin)教(jiao)群眾愛國(guo)(guo)(guo)愛教(jiao)、為(wei)(wei)(wei)(wei)社會主義兩(liang)個(ge)文明建設作(zuo)(zuo)貢(gong)獻(xian)。

榮譽及其他

背景詳情

前主任牧師

李儲文（1918年(nian)(nian)1月(yue)30日出生），中國(guo)共產黨高級(ji)官員(yuan)，曾任(ren)(ren)上海(hai)(hai)(hai)市(shi)革命委員(yuan)會(hui)(hui)外事(shi)(shi)(shi)辦公(gong)室主(zhu)任(ren)(ren)、新華社(she)(she)香(xiang)港分(fen)(fen)社(she)(she)副社(she)(she)長(chang)、上海(hai)(hai)(hai)社(she)(she)會(hui)(hui)科學界聯合會(hui)(hui)主(zhu)席(xi)、中國(guo)福利(li)會(hui)(hui)副主(zhu)席(xi)、上海(hai)(hai)(hai)市(shi)人民政府(fu)外事(shi)(shi)(shi)顧(gu)問、全國(guo)政協(xie)委員(yuan)、《辭海(hai)(hai)(hai)》副主(zhu)編之一(yi)，現(xian)任(ren)(ren)上海(hai)(hai)(hai)杉達學院董(dong)事(shi)(shi)(shi)長(chang)、上海(hai)(hai)(hai)市(shi)寧波經濟建設促(cu)進協(xie)會(hui)(hui)永遠名譽會(hui)(hui)長(chang)，以長(chang)期隱(yin)藏在(zai)基督教會(hui)(hui)內從事(shi)(shi)(shi)地(di)下(xia)工(gong)(gong)作和(he)於1980年(nian)(nian)代(dai)任(ren)(ren)新華社(she)(she)香(xiang)港分(fen)(fen)社(she)(she)副社(she)(she)長(chang)期間，為香(xiang)港主(zhu)權交(jiao)接(jie)所進行的準備工(gong)(gong)作而(er)著(zhu)稱。

基督(du)教青年會的(de)地下黨員

李(li)儲(chu)文(wen)(wen)是(shi)浙江寧(ning)波慈溪人。1937年(nian)(nian)(nian)－1940年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲(chu)文(wen)(wen)就讀於上海圣約翰大學（今(jin)上海中(zhong)(zhong)山公園附近(jin)蘇州河畔，原址上現為華東(dong)政(zheng)法大學）。在(zai)抗戰(zhan)期間，他已經加入中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)。大學畢業后，他任職於基督(du)(du)教青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)。1941年(nian)(nian)(nian)太平洋戰(zhan)爭(zheng)爆發后，李(li)儲(chu)文(wen)(wen)受周恩來(lai)的(de)直接指派，離開(kai)上海前(qian)往大后方的(de)昆明(ming)，以(yi)在(zai)基督(du)(du)教青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)學生服(fu)務處工作為名(ming)，進(jin)行地下(xia)黨(dang)活動，吸引(yin)西南(nan)聯合大學的(de)華羅庚、吳晗、聞一(yi)多、潘光旦等著名(ming)學者在(zai)政(zheng)治上向(xiang)中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)靠攏，同時向(xiang)美、英外交官(guan)、新聞官(guan)以(yi)及美國志愿航空(kong)隊(dui)（陳(chen)納(na)德的(de)飛虎隊(dui)）成(cheng)員積極宣(xuan)傳(chuan)共(gong)產黨(dang)，盡(jin)力批評國民黨(dang)如(ru)何腐敗無能，促成(cheng)愛德爾曼、貝爾、海曼等美國士(shi)兵到(dao)(dao)重(zhong)慶(qing)與(yu)毛澤(ze)東(dong)見面，此外，他還利用在(zai)基督(du)(du)教青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)工作之便，到(dao)(dao)滇軍中(zhong)(zhong)進(jin)行反內戰(zhan)宣(xuan)傳(chuan)。1946年(nian)(nian)(nian)－1947年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲(chu)文(wen)(wen)前(qian)往瑞士(shi)日內瓦(wa)，從事青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)世(shi)界(jie)協會(hui)(hui)工作。

國(guo)際禮拜堂(tang)的紅色牧師

1949年，李儲文(wen)(wen)前往美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)耶魯大(da)學(xue)攻讀(du)神學(xue)，獲得(de)博士(shi)學(xue)位(wei)。1950年?有人(ren)懷疑，獲得(de)博士(shi)學(xue)位(wei)時間太短(duan)。，李儲文(wen)(wen)回到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)陸(lu)，擔(dan)任中(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督教(jiao)青年會(hui)(hui)全(quan)國(guo)(guo)(guo)協(xie)會(hui)(hui)宗(zong)教(jiao)教(jiao)育(yu)部(bu)干(gan)事，不久擔(dan)任上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)副牧(mu)師。上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)原是一(yi)所上(shang)(shang)海美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)設立(li)的一(yi)所英語禮(li)拜堂(tang)，信(xin)徒(tu)一(yi)直以(yi)(yi)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)為(wei)(wei)主。中(zhong)日戰爭期間吸收少數熟諳英語的華人(ren)知(zhi)識分(fen)(fen)子信(xin)徒(tu)。韓戰爆發(fa)后，外國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)紛紛離華回國(guo)(guo)(guo)。此后進堂(tang)的信(xin)徒(tu)以(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)為(wei)(wei)主。1951年4月，政務院在(zai)北京召開(kai)(kai)「處(chu)理接受美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)津貼(tie)的基督教(jiao)團體會(hui)(hui)議」，控訴運動開(kai)(kai)始，李儲文(wen)(wen)積極控訴「帝國(guo)(guo)(guo)主義分(fen)(fen)子」上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)牧(mu)師、美(mei)(mei)南長老(lao)會(hui)(hui)傳教(jiao)士(shi)畢范宇，畢范宇因此被驅逐出(chu)境，而(er)該堂(tang)的另(ling)外兩位(wei)副牧(mu)師孫恩三、顧政書，一(yi)位(wei)自(zi)殺身(shen)亡，另(ling)一(yi)位(wei)死在(zai)獄中(zhong)。此后，李儲文(wen)(wen)擔(dan)任上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)主任牧(mu)師、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督教(jiao)三自(zi)愛國(guo)(guo)(guo)運動委員會(hui)(hui)（總(zong)部(bu)設在(zai)上(shang)(shang)海）秘書長。

李(li)儲(chu)文雖(sui)然是一位秘密的(de)高級別共產(chan)黨(dang)員，不(bu)過他(ta)在上海國際禮拜堂擔(dan)任牧(mu)師(shi)長達10馀年(nian)的(de)時間(jian)中(zhong)(zhong)，講道還是注(zhu)重《圣(sheng)經》，并不(bu)像當時吳耀宗等人那樣夾帶政治(zhi)宣傳。1953年(nian)復活(huo)(huo)節(jie)，李(li)儲(chu)文在上海基(ji)督教青年(nian)復活(huo)(huo)節(jie)圣(sheng)樂崇(chong)拜中(zhong)(zhong)的(de)講道《我是復活(huo)(huo)與生命》，還被評價為信仰純正。他(ta)還在《天風》上發表《羅馬書(shu)講解》，表明(ming)他(ta)還能講很屬靈的(de)道。

不(bu)(bu)過對於(wu)表示(shi)不(bu)(bu)愿與(yu)其合作、參加「三自(zi)(zi)」的(de)(de)(de)基督(du)(du)徒(tu)（如(ru)鄭惠端(duan)），談(tan)話不(bu)(bu)久后即(ji)被(bei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)安機關(guan)逮捕。1958年(nian)(nian)(nian)，上(shang)海市(shi)實行基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)聯合禮(li)拜(bai)，徐(xu)匯區(qu)原來(lai)分(fen)(fen)屬於(wu)中(zhong)華基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)、圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會(hui)(hui)、衛理公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會(hui)(hui)、基督(du)(du)復臨安息日會(hui)(hui)、靈(ling)工(gong)團(tuan)、自(zi)(zi)立(li)會(hui)(hui)、五旬節(jie)圣(sheng)潔會(hui)(hui)、靈(ling)糧堂(tang)的(de)(de)(de)17座(zuo)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)新教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)信徒(tu)都(dou)集中(zhong)到(dao)(dao)國際禮(li)拜(bai)堂(tang)和(he)(he)救主(zhu)堂(tang)實行聯合禮(li)拜(bai)，李儲(chu)文(wen)繼(ji)續擔任該堂(tang)牧(mu)師(shi)，但(dan)是(shi)由黃(huang)培永任聯合禮(li)拜(bai)主(zhu)席。直到(dao)(dao)1966年(nian)(nian)(nian)8月，文(wen)化(hua)大革命爆發，上(shang)海各禮(li)拜(bai)堂(tang)的(de)(de)(de)神職人員(yuan)無一幸免，均遭到(dao)(dao)殘(can)酷野蠻的(de)(de)(de)批(pi)(pi)斗，這時李儲(chu)文(wen)才被(bei)迫向批(pi)(pi)斗他(ta)的(de)(de)(de)紅衛兵(bing)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)開表明(ming)了自(zi)(zi)己共產(chan)黨(dang)(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)身份，隨后被(bei)有(you)關(guan)部門保(bao)護起(qi)來(lai)。李儲(chu)文(wen)的(de)(de)(de)共產(chan)黨(dang)(dang)員(yuan)身份的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)開，使得許(xu)多(duo)不(bu)(bu)知(zhi)內情的(de)(de)(de)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)人士感(gan)到(dao)(dao)十分(fen)(fen)震驚（與(yu)之(zhi)類似的(de)(de)(de)還有(you)中(zhong)華圣(sheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會(hui)(hui)華北教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)總干事、燕京(jing)協和(he)(he)神學院教(jiao)(jiao)(jiao)務長(chang)(chang)、北京(jing)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)(zi)愛國運動委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席趙復三牧(mu)師(shi)，在1964年(nian)(nian)(nian)夏作為革命干部奉命調入世界宗教(jiao)(jiao)(jiao)研究所(suo)，負責批(pi)(pi)判神學的(de)(de)(de)任務，并在1980年(nian)(nian)(nian)代出(chu)任中(zhong)國社(she)會(hui)(hui)科(ke)學院副(fu)院長(chang)(chang)和(he)(he)黨(dang)(dang)委(wei)副(fu)書記(ji)）。據新華社(she)香(xiang)港分(fen)(fen)社(she)前(qian)社(she)長(chang)(chang)許(xu)家屯表示(shi)，李儲(chu)文(wen)確實是(shi)長(chang)(chang)期「做宗教(jiao)(jiao)(jiao)工(gong)作的(de)(de)(de)秘密(mi)黨(dang)(dang)員(yuan)。

外事領域

此(ci)后，李儲文就不再以(yi)宗教人士(shi)身份出(chu)現，調回中國共產黨(dang)上海市(shi)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會工作。1977年(nian)，他出(chu)任(ren)(ren)上海市(shi)革命(ming)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會外(wai)事辦(ban)公室副主任(ren)(ren)，主持日常工作；1980年(nian)12月升為主任(ren)(ren)。1978年(nian)起又兼任(ren)(ren)上海市(shi)革命(ming)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會僑務(wu)辦(ban)公室主任(ren)(ren)。

1983年6月30日，李儲(chu)文調任(ren)新華社香(xiang)港分(fen)社副社長，日后被(bei)中共官方評(ping)價為「為香(xiang)港回(hui)歸做(zuo)出貢獻的(de)(de)知名外交家(jia)」在香(xiang)港期間，李儲(chu)文似乎仍然分(fen)管宗教(jiao)人士(shi)的(de)(de)統戰工作，雖然沒有公開與宗教(jiao)人士(shi)聯(lian)絡，但是仍然邀請(qing)一些香(xiang)港的(de)(de)基(ji)督教(jiao)領(ling)袖，與他(ta)們進(jin)行私(si)下接觸，許家(jia)屯仍然對這些宗教(jiao)人士(shi)表示「李儲(chu)文就是你們的(de)(de)人」。

1988年，李(li)儲文從(cong)香港回到(dao)上(shang)海(hai)(hai)，擔任(ren)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)人民政府(fu)外(wai)事顧問（一(yi)直到(dao)1994年）、上(shang)海(hai)(hai)社會科學界聯(lian)合會主席(xi)。1993年起又任(ren)中國福利會副主席(xi)，并出任(ren)上(shang)海(hai)(hai)杉達學院董事長至(zhi)今，曾為該校(xiao)募集(ji)辦學資金數千萬元。李(li)儲文也(ye)是一(yi)位(wei)著名的(de)(de)京(jing)劇票友，在上(shang)海(hai)(hai)市(shi)社會名流及港臺(tai)、海(hai)(hai)外(wai)人士(shi)組成的(de)(de)「上(shang)海(hai)(hai)國際京(jing)劇票房」中，擔任(ren)副理(li)事長。

現在(zai)李儲文(wen)的(de)公(gong)開簡歷中(zhong)，通常都回避他在(zai)1950年(nian)代和1960年(nian)代曾任基督教牧師(shi)的(de)經歷，只是說「廣泛從事(shi)社(she)會與外事(shi)活(huo)動」