徐光(guang)(guang)(guang)啟(qi)紀念館(guan),為紀念明代(dai)(dai)著名科(ke)學家徐光(guang)(guang)(guang)啟(qi),也為了讓(rang)他的(de)(de)(de)文史地(di)位和(he)近(jin)代(dai)(dai)科(ke)學思想有(you)“落腳(jiao)”之(zhi)地(di),2005年(nian)初(chu),光(guang)(guang)(guang)啟(qi)公(gong)園(yuan)改(gai)建為徐光(guang)(guang)(guang)啟(qi)紀念館(guan),成(cheng)為上海極(ji)具歷史底蘊的(de)(de)(de)科(ke)普教育基地(di)之(zhi)一。光(guang)(guang)(guang)啟(qi)公(gong)園(yuan)內(nei)的(de)(de)(de)這棟老房子叫做“南春(chun)華(hua)堂”,雖然(ran)有(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)歷史,卻是(shi)正宗的(de)(de)(de)“外來(lai)戶(hu)”。2005年(nian),出(chu)于保(bao)護(hu)歷史文化建筑的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),南春(chun)華(hua)堂從原址梅隴(long)遷(qian)移(yi)到光(guang)(guang)(guang)啟(qi)公(gong)園(yuan),與徐光(guang)(guang)(guang)啟(qi)墓“做伴(ban)”,原放置在光(guang)(guang)(guang)啟(qi)墓前(qian)的(de)(de)(de)徐光(guang)(guang)(guang)啟(qi)雕像也移(yi)到院內(nei)。
四(si)十七(qi)年(nian),明軍(jun)敗于薩爾滸,疏請自效,擢河南(nan)道御史,練(lian)兵(bing)通(tong)州(zhou)。熹宗即位,以志不得展,藉病歸。天(tian)啟元(yuan)年(nian)(1621)復職,力請鑄紅(hong)夷炮御敵,后忤(wu)魏(wei)忠賢(xian)革職。崇禎元(yuan)年(nian)(1628)召還,奉(feng)敕督領歷清軍(jun)。三年(nian),疏陳(chen)墾(ken)田、水利、救荒、鹽法等(deng)拯(zheng)時(shi)急務(wu),擢禮部尚書,奉(feng)旨與傳教士(shi)龍華民、鄧玉(yu)函、羅雅各等(deng)修正歷法。五年(nian),以禮部尚書兼殿閣(ge)大學士(shi)入參機務(wu)。崇禎六年(nian)(1633年(nian))卒于北京。贈少保(bao),謚(shi)文(wen)定(ding)。
這(zhe)里陳列的(de)(de)最早傳(chuan)入(ru)中國的(de)(de)世界(jie)地圖(tu)——《坤輿萬國全圖(tu)》復制圖(tu)等(deng)一(yi)系列資料,首次(ci)完整地介紹了(le)(le)意大利傳(chuan)教士(shi)利瑪(ma)(ma)(ma)竇對徐(xu)光(guang)啟的(de)(de)影響。1600年,一(yi)個偶(ou)然的(de)(de)機會(hui),徐(xu)光(guang)啟看到(dao)(dao)利瑪(ma)(ma)(ma)竇繪(hui)制的(de)(de)《坤輿萬國全圖(tu)》,他驚呆(dai)了(le)(le):地球竟是圓的(de)(de),這(zhe)是一(yi)個他所(suo)未知的(de)(de)廣袤(mao)世界(jie),于是寫下了(le)(le)《題萬國二圜圖(tu)序》一(yi)文(wen)。此后,他與利瑪(ma)(ma)(ma)竇結識,共同翻譯出《幾何原本》。而一(yi)旁運(yun)用幻影成像技術的(de)(de)裝置,為參觀者演繹(yi)了(le)(le)他在南(nan)(nan)京夜訪(fang)利瑪(ma)(ma)(ma)竇的(de)(de)場景(jing)。這(zhe)里還有(you)20世紀初(chu)上(shang)海土(tu)山(shan)灣畫館所(suo)作(zuo)的(de)(de)徐(xu)光(guang)啟、利瑪(ma)(ma)(ma)竇、湯(tang)若望、南(nan)(nan)懷仁4幅人物水彩畫像復制圖(tu)等(deng)一(yi)批(pi)珍貴資料。為了(le)(le)展示(shi)這(zhe)段歷(li)史,徐(xu)匯(hui)區(qu)文(wen)化局特意到(dao)(dao)南(nan)(nan)京博物院和(he)舊(jiu)金山(shan)大學將(jiang)這(zhe)兩件文(wen)物復制后陳列。
展館內徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟用(yong)過的(de)(de)天文(wen)(wen)儀(yi)器圖片(pian)則講述(shu)了(le)另一(yi)段故(gu)事。明(ming)代后期(qi),《大(da)(da)統(tong)歷》由于(yu)(yu)長期(qi)無人(ren)修正,出(chu)現了(le)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)誤差(cha),對于(yu)(yu)日月交食的(de)(de)預(yu)測總是不準確(que)。得(de)崇(chong)禎皇(huang)帝之令,此時(shi)已(yi)七十高齡的(de)(de)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟,仍親臨指導和親自進(jin)行觀測。1633年,徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟病危(wei)不起,此時(shi)《崇(chong)禎歷書(shu)》的(de)(de)絕大(da)(da)部分(fen)他(ta)都已(yi)審定(ding)(ding)完成了(le)。《崇(chong)禎歷書(shu)》的(de)(de)編纂(zuan)奠定(ding)(ding)了(le)中(zhong)國(guo)近(jin)300年天文(wen)(wen)立法的(de)(de)基(ji)礎,具有劃時(shi)代得(de)意義。而面對明(ming)末積(ji)(ji)貧積(ji)(ji)弱、外患(huan)不斷的(de)(de)局(ju)面,徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟憂(you)國(guo)憂(you)民,提出(chu)了(le)“富國(guo)強兵(bing)”的(de)(de)政治(zhi)主(zhu)張。他(ta)編著了(le)許(xu)多練兵(bing)、治(zhi)兵(bing)的(de)(de)好文(wen)(wen)章,并(bing)匯(hui)編成《徐(xu)(xu)氏庖言》,館內展示(shi)有在他(ta)的(de)(de)大(da)(da)力倡導下從(cong)西方引進(jin)的(de)(de)大(da)(da)炮(pao)部件模型。
此(ci)外的十塊碑刻,分別選自蔡元(yuan)培、馮玉祥、柳亞子、邵元(yuan)沖(chong)、張元(yuan)濟、馬君武(wu)、蔣介石(shi)、宋子文等后(hou)人,為紀念徐光啟逝世300周年及(ji)350周年時(shi)的題詞,反映出后(hou)人對這位創造出無數豐功(gong)偉績的先人的緬(mian)懷和歌(ge)頌。
南春華堂可謂明代建(jian)筑典(dian)范,廳堂以明式家具(ju)布置,按照徐(xu)(xu)光(guang)啟舊居擺(bai)設陳列,古意盎然。正廳中央高懸一塊牌匾(bian),上書(shu)(shu)“后樂(le)(le)堂”三字,得自范仲(zhong)淹的名句(ju)“先天下之(zhi)憂而(er)憂,后天下之(zhi)樂(le)(le)而(er)樂(le)(le)”。兩邊的抱(bao)柱聯“虔(qian)信天學泛(fan)愛眾人(ren)富國利民樹賢范,深(shen)研博物(wu)躬行農(nong)政學貫(guan)中西創(chuang)偉功”,是徐(xu)(xu)光(guang)啟逝世350周年(nian)時,著(zhu)名書(shu)(shu)法(fa)家戚(qi)叔(shu)玉撰(zhuan)寫的。徐(xu)(xu)光(guang)啟紀念(nian)館(guan),由(you)照壁、碑(bei)廊、廂房、廳堂等(deng)部分組(zu)成(cheng),分為四大陳列:徐(xu)(xu)光(guang)啟平(ping)生、《農(nong)政全書(shu)(shu)》與《幾何原本》、《崇禎歷書(shu)(shu)》與《徐(xu)(xu)氏庖言(yan)》以及徐(xu)(xu)光(guang)啟與上海。