徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)紀念(nian)館,為紀念(nian)明代著(zhu)名科學(xue)家(jia)徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi),也為了(le)讓他(ta)的(de)文(wen)史(shi)地(di)(di)位和近(jin)代科學(xue)思想有(you)“落腳”之地(di)(di),2005年(nian)初,光(guang)(guang)(guang)啟(qi)公園改建為徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)紀念(nian)館,成為上海(hai)極具(ju)歷史(shi)底蘊的(de)科普(pu)教育基地(di)(di)之一。光(guang)(guang)(guang)啟(qi)公園內的(de)這(zhe)棟老房子叫做“南春(chun)華堂(tang)”,雖然有(you)500多年(nian)的(de)歷史(shi),卻是(shi)正宗的(de)“外(wai)來(lai)戶”。2005年(nian),出于(yu)保護歷史(shi)文(wen)化建筑的(de)目(mu)的(de),南春(chun)華堂(tang)從原(yuan)址梅隴遷移到光(guang)(guang)(guang)啟(qi)公園,與徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)墓“做伴(ban)”,原(yuan)放置在光(guang)(guang)(guang)啟(qi)墓前的(de)徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)雕像(xiang)也移到院(yuan)內。
四十七年(nian),明軍敗(bai)于(yu)薩爾滸,疏(shu)請(qing)自效,擢河南道(dao)御史,練兵(bing)通州。熹宗即位,以志不得展,藉病歸。天啟元年(nian)(1621)復職,力請(qing)鑄紅(hong)夷(yi)炮御敵,后忤魏忠賢(xian)革(ge)職。崇禎元年(nian)(1628)召還,奉敕督領(ling)歷清(qing)軍。三年(nian),疏(shu)陳墾田、水利、救(jiu)荒、鹽法等拯時(shi)急務,擢禮(li)部(bu)尚(shang)書,奉旨與傳教士(shi)龍華民(min)、鄧玉函(han)、羅雅各(ge)等修正歷法。五年(nian),以禮(li)部(bu)尚(shang)書兼殿閣(ge)大學士(shi)入參(can)機(ji)務。崇禎六年(nian)(1633年(nian))卒于(yu)北京。贈少保,謚文定(ding)。
這里(li)陳列(lie)的(de)最早傳入中國(guo)(guo)的(de)世界地圖(tu)(tu)——《坤輿萬國(guo)(guo)全(quan)圖(tu)(tu)》復制圖(tu)(tu)等一系列(lie)資(zi)料(liao),首次完整(zheng)地介紹了(le)意大利(li)(li)傳教士(shi)利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)對徐光啟的(de)影(ying)響(xiang)。1600年,一個(ge)(ge)偶然的(de)機會,徐光啟看(kan)到利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)繪制的(de)《坤輿萬國(guo)(guo)全(quan)圖(tu)(tu)》,他驚(jing)呆了(le):地球竟(jing)是圓的(de),這是一個(ge)(ge)他所(suo)未知(zhi)的(de)廣袤世界,于是寫下了(le)《題萬國(guo)(guo)二(er)圜(yuan)圖(tu)(tu)序》一文(wen)。此后(hou),他與利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)結識,共同翻譯出(chu)《幾何原本》。而一旁(pang)運用幻影(ying)成(cheng)像技(ji)術的(de)裝置,為參觀(guan)者演繹了(le)他在(zai)南京(jing)夜(ye)訪利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)的(de)場景。這里(li)還有20世紀初上海土山(shan)灣畫館所(suo)作的(de)徐光啟、利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)、湯若望、南懷仁4幅人物水彩畫像復制圖(tu)(tu)等一批珍貴資(zi)料(liao)。為了(le)展示這段歷史,徐匯區文(wen)化局特(te)意到南京(jing)博物院和(he)舊金山(shan)大學將(jiang)這兩件文(wen)物復制后(hou)陳列(lie)。
展(zhan)館內徐光啟(qi)(qi)用過的(de)(de)天文(wen)儀器圖(tu)片則講述了(le)另(ling)一段故事。明代后期(qi),《大統歷(li)》由于長期(qi)無人修(xiu)正,出(chu)現了(le)很(hen)大的(de)(de)誤差,對于日月交(jiao)食(shi)的(de)(de)預測(ce)總是不準(zhun)確。得(de)崇(chong)(chong)禎(zhen)(zhen)皇(huang)帝(di)之令(ling),此(ci)時(shi)已七十高齡的(de)(de)徐光啟(qi)(qi),仍親(qin)(qin)臨指導和親(qin)(qin)自(zi)進(jin)行(xing)觀測(ce)。1633年,徐光啟(qi)(qi)病危(wei)不起,此(ci)時(shi)《崇(chong)(chong)禎(zhen)(zhen)歷(li)書》的(de)(de)絕大部分他都已審定(ding)完(wan)成了(le)。《崇(chong)(chong)禎(zhen)(zhen)歷(li)書》的(de)(de)編纂奠定(ding)了(le)中國近300年天文(wen)立法的(de)(de)基(ji)礎,具有劃時(shi)代得(de)意義。而面對明末(mo)積貧積弱、外(wai)患(huan)不斷的(de)(de)局(ju)面,徐光啟(qi)(qi)憂(you)國憂(you)民(min),提出(chu)了(le)“富國強兵”的(de)(de)政治主張。他編著了(le)許多練(lian)兵、治兵的(de)(de)好(hao)文(wen)章,并匯(hui)編成《徐氏(shi)庖(pao)言》,館內展(zhan)示(shi)有在他的(de)(de)大力(li)倡(chang)導下從(cong)西方引(yin)進(jin)的(de)(de)大炮部件模型。
此外的十塊碑刻,分別(bie)選(xuan)自(zi)蔡元培、馮玉祥、柳亞子(zi)、邵(shao)元沖、張元濟、馬君武、蔣(jiang)介石、宋(song)子(zi)文等后人(ren),為紀念徐光啟(qi)逝(shi)世300周(zhou)年及(ji)350周(zhou)年時的題(ti)詞,反映(ying)出后人(ren)對這(zhe)位創(chuang)造出無數豐功偉績的先人(ren)的緬懷和歌頌。
南春(chun)華堂可謂明代建筑典范,廳堂以(yi)明式家(jia)具布置,按照徐光(guang)(guang)啟舊居擺設陳列,古意盎然(ran)。正廳中央高懸一塊(kuai)牌匾(bian),上書(shu)“后(hou)樂(le)堂”三字(zi),得自(zi)范仲淹(yan)的名句“先天下之(zhi)憂(you)(you)而憂(you)(you),后(hou)天下之(zhi)樂(le)而樂(le)”。兩邊(bian)的抱(bao)柱聯“虔信天學泛愛眾(zhong)人富國利民樹(shu)賢范,深研博(bo)物躬行農(nong)政學貫中西創偉功(gong)”,是徐光(guang)(guang)啟逝世350周年時,著名書(shu)法家(jia)戚叔玉(yu)撰寫的。徐光(guang)(guang)啟紀念館(guan),由照壁、碑(bei)廊(lang)、廂房、廳堂等部分組成(cheng),分為四大(da)陳列:徐光(guang)(guang)啟平生、《農(nong)政全書(shu)》與(yu)《幾(ji)何原(yuan)本》、《崇(chong)禎(zhen)歷書(shu)》與(yu)《徐氏庖(pao)言》以(yi)及徐光(guang)(guang)啟與(yu)上海。