董(dong)家(jia)渡天(tian)主(zhu)堂是上海尚存較老的(de)天(tian)主(zhu)教堂之一，位(wei)于(yu)董(dong)家(jia)渡路和萬裕街(jie)的(de)交匯處。董(dong)家(jia)渡天(tian)主(zhu)堂興建于(yu)公(gong)元(yuan)1847年(nian)，它的(de)外觀造型屬西班牙風格(ge)，建筑風格(ge)則歸于(yu)文藝(yi)復(fu)興時期的(de)巴洛(luo)克式。
董家渡天主堂教堂正立面為三段式。下段以四對愛奧尼克式柱劃成三間──使大門開有三個入口。進門旁的雙柱當間有磚砌的中國式對聯，外端的兩對立柱間則塑有神龕；中段墻面正中嵌入一只圓形(xing)大(da)時(shi)鐘(zhong)，其上(shang)(shang)兩(liang)端各聳(song)立(li)一(yi)(yi)座鐘(zhong)樓(lou)，樓(lou)內(nei)(nei)(nei)銅(tong)鐘(zhong)據說是(shi)一(yi)(yi)個半世紀前的(de)(de)原(yuan)物(wu)；上(shang)(shang)段山(shan)墻(qiang)做成具有(you)(you)典型(xing)巴洛克氣(qi)質的(de)(de)卷(juan)渦式樣，中(zhong)(zhong)央辟出一(yi)(yi)額，直書“天主堂(tang)(tang)(tang)”三個大(da)字；頂(ding)(ding)上(shang)(shang)豎起鐵(tie)十字架，長近四米(mi)，據說有(you)(you)一(yi)(yi)噸(dun)來(lai)重。大(da)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)部采拱頂(ding)(ding)而非(fei)穹頂(ding)(ding)，輔之以青綠(lv)藻井圖案構成天花；堂(tang)(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)粗(cu)壯的(de)(de)立(li)柱(zhu)(zhu)測算來(lai)約有(you)(you)四米(mi)周(zhou)長，其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)柱(zhu)(zhu)內(nei)(nei)(nei)還(huan)有(you)(you)樓(lou)梯可(ke)上(shang)(shang)唱(chang)(chang)經樓(lou)。唱(chang)(chang)經樓(lou)是(shi)位(wei)于進(jin)門上(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)道(dao)夾層，這里遙對(dui)遠(yuan)處(chu)(chu)的(de)(de)祭壇，側望還(huan)可(ke)以清楚地看到(dao)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)墻(qiang)面高(gao)處(chu)(chu)的(de)(de)精美(mei)浮(fu)雕。作(zuo)為中(zhong)(zhong)西合璧的(de)(de)具體體現，這些浮(fu)雕表現了(le)十分中(zhong)(zhong)國化的(de)(de)蓮(lian)、鶴、葫蘆、寶劍(jian)、雙錢等(deng)內(nei)(nei)(nei)容。在建造期間，當時(shi)發生了(le)瘟疫疾病，傳教(jiao)士把(ba)部分資金分施給急(ji)需的(de)(de)人，解了(le)眉然之急(ji)。最后取(qu)消了(le)上(shang)(shang)層一(yi)(yi)排的(de)(de)玻璃和(he)中(zhong)(zhong)央圓頂(ding)(ding)。在原(yuan)來(lai)式樣的(de)(de)三分之二高(gao)度處(chu)(chu)封頂(ding)(ding)了(le)。縮小和(he)簡(jian)化了(le)鐘(zhong)樓(lou)，并形(xing)成圣堂(tang)(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)幾個碩大(da)的(de)(de)柱(zhu)(zhu)子，形(xing)成室內(nei)(nei)(nei)2.5米(mi)×2.5米(mi)的(de)(de)柱(zhu)(zhu)子，它們的(de)(de)周(zhou)長約有(you)(you)十米(mi)左(zuo)右，其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)柱(zhu)(zhu)子內(nei)(nei)(nei)建有(you)(you)旋轉梯子抵達(da)唱(chang)(chang)經樓(lou)。大(da)堂(tang)(tang)(tang)頂(ding)(ding)部是(shi)拱形(xing)吊(diao)頂(ding)(ding)，能起共(gong)鳴作(zuo)用(yong)。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)內(nei)(nei)(nei)有(you)(you)大(da)小四口(kou)與教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)同年(nian)齡(ling)的(de)(de)銅(tong)鐘(zhong)，祈禱鳴鐘(zhong)時(shi)，方圓幾公里都能聽見。圣堂(tang)(tang)(tang)頂(ding)(ding)上(shang)(shang)的(de)(de)鐵(tie)十字架長逾四米(mi)，重達(da)一(yi)(yi)噸(dun)。
董家(jia)渡天主(zhu)堂圣堂正面為巴洛(luo)克式(shi)風(feng)格。室內(nei)更(geng)多地采用文(wen)藝復興時(shi)代的風(feng)格，平面呈(cheng)長十字形，中(zhong)(zhong)央主(zhu)廊(lang)較多，兩測較低為三廊(lang)型巴西利卡式(shi)，極為寬敞。同時(shi)室內(nei)裝飾也(ye)添加了中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)的風(feng)韻。室內(nei)浮雕(diao)呈(cheng)現(xian)中(zhong)(zhong)華民族圖案，如蓮花、仙鶴、雙(shuang)錢、地坪鋪(pu)大方磚，為早期天主(zhu)堂延襲中(zhong)(zhong)國裝飾習俗品范(fan)例，體現(xian)當(dang)時(shi)東西文(wen)化(hua)在建筑(zhu)上的交融。
1844年中法《黃浦條約》簽定后，西方教(jiao)(jiao)會(hui)利用政府對老天(tian)主(zhu)(zhu)堂的(de)(de)(de)賠地（一(yi)為(wei)小(xiao)南門外大(da)悲(bei)閣，二(er)(er)為(wei)老北(bei)門外張家(jia)(jia)祠堂，三(san)為(wei)大(da)南門外教(jiao)(jiao)會(hui)墓地）。于道光27年（1847年）二(er)(er)月(yue)在董家(jia)(jia)渡(du)建造教(jiao)(jiao)堂。同(tong)(tong)年11月(yue)21日羅(luo)伯濟(ji)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)持了奠基禮。咸豐三(san)年（1853年）落(luo)成(cheng)，同(tong)(tong)年農歷二(er)(er)月(yue)二(er)(er)十六日（主(zhu)(zhu)歷四月(yue)四日）正式開堂。該堂奉圣方濟(ji)各沙(sha)勿略為(wei)主(zhu)(zhu)保，故(gu)定名為(wei)圣方濟(ji)各沙(sha)勿略堂。這是中國第一(yi)座可容(rong)納2000余(yu)人的(de)(de)(de)大(da)型教(jiao)(jiao)堂，其規(gui)模(mo)之(zhi)大(da)，為(wei)當時全國之(zhi)首。董家(jia)(jia)渡(du)天(tian)主(zhu)(zhu)堂又(you)是上海教(jiao)(jiao)區(qu)第一(yi)座主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂，座圣堂由(you)范廷佐輔理修士設計的(de)(de)(de)，仿(fang)照羅(luo)馬耶(ye)穌(su)會(hui)總會(hui)的(de)(de)(de)圣依納爵大(da)堂建造，期間由(you)于各方面(mian)的(de)(de)(de)原(yuan)因，工程(cheng)建造長達6之(zhi)久。
公(gong)元1557年，當(dang)(dang)時作為東印度耶穌會布(bu)道團觀察員的(de)(de)(de)(de)范(fan)禮安(an)曾給東方的(de)(de)(de)(de)傳教(jiao)(jiao)事(shi)業制(zhi)定(ding)了開拓性的(de)(de)(de)(de)新方向──即(ji)“文化順應”政策：他(ta)(ta)(ta)要(yao)求到(dao)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)首(shou)先中(zhong)國(guo)化。范(fan)禮安(an)本人未到(dao)中(zhong)國(guo)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)路卻被證明(ming)有預見性，而(er)且(qie)最(zui)終產生了效果──他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)追隨者(zhe)羅明(ming)堅和利瑪竇，尤其是后者(zhe)很起(qi)作用(yong)。他(ta)(ta)(ta)不僅進(jin)入了中(zhong)國(guo)，而(er)且(qie)還到(dao)了當(dang)(dang)時明(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個首(shou)都(dou)。他(ta)(ta)(ta)在北京(jing)住了10年，致力于向朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)官員們宣(xuan)講天主(zhu)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義和傳播西(xi)方科學知識，并(bing)且(qie)成功地為相(xiang)當(dang)(dang)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)士(shi)(shi)大夫群落所接受──徐(xu)光(guang)啟就(jiu)(jiu)受洗于他(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)比(bi)起(qi)另一個注定(ding)也要(yao)在西(xi)方在華傳教(jiao)(jiao)史上(shang)留下一筆的(de)(de)(de)(de)傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)幸運得(de)多──那就(jiu)(jiu)是與(yu)董(dong)家(jia)(jia)渡(du)天主(zhu)堂有關的(de)(de)(de)(de)第一位旅華傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)方濟(ji)(ji)各(ge)(ge)﹒沙(sha)勿(wu)略。董(dong)家(jia)(jia)渡(du)天主(zhu)堂最(zui)初的(de)(de)(de)(de)名字就(jiu)(jiu)以(yi)他(ta)(ta)(ta)命名──圣(sheng)方濟(ji)(ji)各(ge)(ge)﹒沙(sha)勿(wu)略堂。方濟(ji)(ji)各(ge)(ge)﹒沙(sha)勿(wu)略于公(gong)元1551年前來(lai)中(zhong)國(guo)，由(you)于無法進(jin)入廣東，而(er)困于現今臺山(shan)縣的(de)(de)(de)(de)上(shang)川島達4個月，最(zui)后死在那里。
咸豐元(yuan)年(nian)(nian)（1851年(nian)(nian)）在(zai)(zai)董(dong)(dong)家渡(du)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)公署曾(ceng)舉行被稱(cheng)作(zuo)董(dong)(dong)家渡(du)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會議的(de)中(zhong)國(guo)東部(bu)地(di)區(qu)(qu)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會議。太平天國(guo)時(shi)期(qi)，不少以(yi)沙船(chuan)為生的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)遷至董(dong)(dong)家渡(du)。民(min)國(guo)二十六(liu)年(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)達到(dao)一千七(qi)百余人。1949年(nian)(nian)，新(xin)中(zhong)國(guo)成立后，圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)內宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動正(zheng)常進(jin)行。迨至“文革”期(qi)間，宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動曾(ceng)一度(du)被迫停(ting)止，圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)被工廠當作(zuo)倉庫所占有(you)，圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)內的(de)建筑均(jun)被損壞，主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)墓被挖(wa)出。1978年(nian)(nian)落實宗教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰自由(you)政策。1980年(nian)(nian)初向南市區(qu)(qu)人民(min)代表大(da)(da)(da)(da)會和政治協商會議遞(di)交了“要求(qiu)歸還(huan)(huan)董(dong)(dong)家渡(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)”的(de)提案。1981年(nian)(nian)12月(yue)歸還(huan)(huan)大(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)西(xi)(xi)測二樓用(yong)房(fang)100平方(fang)米(mi)，當時(shi)修繕用(yong)作(zuo)“小圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)”。1982年(nian)(nian)在(zai)(zai)“小圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)”內恢復正(zheng)常的(de)信(xin)仰生活，由(you)馬耀祖(zu)神父主(zhu)(zhu)持(chi)彌撒(sa)圣(sheng)(sheng)祭(ji)。1983年(nian)(nian)12月(yue)又歸還(huan)(huan)大(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)的(de)部(bu)分及教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)西(xi)(xi)測底樓用(yong)房(fang)，圣(sheng)(sheng)誕節在(zai)(zai)即因陋就(jiu)簡，在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)搭建臨時(shi)祭(ji)臺，由(you)李思德主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)持(chi)復堂(tang)(tang)大(da)(da)(da)(da)禮彌撒(sa)。1984年(nian)(nian)，恢復了大(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)的(de)大(da)(da)(da)(da)部(bu)分。2000年(nian)(nian)5月(yue)1日，大(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)及大(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)西(xi)(xi)測用(yong)房(fang)全部(bu)歸還(huan)(huan)，修繕一新(xin)，同年(nian)(nian)9月(yue)17日由(you)金(jin)魯賢主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)持(chi)復堂(tang)(tang)大(da)(da)(da)(da)禮彌撒(sa)。
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