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圖書信息

出版(ban)(ban)(ban)社: 上海書(shu)畫(hua)出版(ban)(ban)(ban)社; 第1版(ban)(ban)(ban)條形(xing)碼: 9787806725146

尺寸: 28.8 x 20.4 x 0.8 cm

重量(liang): 281 g

內容簡介

趙構（一(yi)(yi)一(yi)(yi)○七-一(yi)(yi)一(yi)(yi)八七），高宗皇帝。字德基(ji)，徽(hui)宗第九子。涿(zhuo)州(zhou)（今(jin)河(he)北涿(zhuo)縣）人(ren)。大觀元年(nian)(nian)授定(ding)武軍節度使檢校太尉，封蜀國公，二年(nian)(nian)封康平郡王(wang)。宣(xuan)和(he)三年(nian)(nian)十二月封康王(wang)。后遷揚州(zhou)，再徙臨安建都，史稱“南宋”。在位(wei)三十六年(nian)(nian)，茍且偷安，匿(ni)怨忘親，恬(tian)墮煨儒(ru)，坐失事機。卒至納(na)幣稱臣，割棄淮北，乞(qi)和(he)于(yu)金，使宋代成偏安之局。

趙構作(zuo)為一代(dai)偷安誤國的君主，對書法藝術卻(que)情有獨鐘，自謂：“頃自束發，即喜攬筆(bi)作(zuo)字，雖屢易(yi)典(dian)型，而心所(suo)嗜者固有在矣。凡(fan)五十年(nian)間，非大利害相妨，未始(shi)一日舍筆(bi)墨”。其(qi)書初學黃庭堅，繼學米芾，后專意鐘王、智永，又輔以六朝(chao)風骨(gu)，遂自成(cheng)(cheng)家。其(qi)云：“余自魏晉以來(lai)，至六朝(chao)筆(bi)法，無不臨摹，或蕭散，或枯(ku)瘦，或遒勁而不回(hui)，或秀異而特(te)立，眾體備于筆(bi)下，意簡猶(you)存于取舍，至若《褉帖(tie)》則(ze)測之(zhi)益深(shen)，擬之(zhi)益嚴，姿態橫生，莫(mo)造其(qi)源，詳觀(guan)點畫(hua)，以至成(cheng)(cheng)誦，不少去懷也(ye)。”

《養生論》卷(juan)是存(cun)世(shi)的(de)趙構(gou)精(jing)品力作(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)。該卷(juan)縱(zong)二(er)(er)五點一(yi)厘米(mi)，橫六0三點六厘米(mi)，真草二(er)(er)體(ti)書(shu)(shu)就(jiu)。從形式上看，與(yu)智永《真草千字文(wen)》如出一(yi)轍(che)，真書(shu)(shu)與(yu)草書(shu)(shu)間夾排(pai)列(lie)，互為(wei)映(ying)照，有(you)序的(de)排(pai)列(lie)充溢著(zhu)一(yi)種(zhong)勻整平(ping)和之(zhi)美。有(you)宋一(yi)代(dai)的(de)書(shu)(shu)法(fa)，是在唐代(dai)書(shu)(shu)法(fa)基礎上發展的(de)，盡(jin)管這(zhe)個(ge)時期文(wen)人士大夫的(de)介入(ru)，他們那種(zhong)放浪(lang)不羈的(de)性(xing)格(ge)(ge)特征強烈(lie)地開拓了(le)書(shu)(shu)法(fa)筆性(xing)的(de)藝術美，張揚(yang)個(ge)性(xing)、崇高(gao)自然(ran)的(de)“尚(shang)意”書(shu)(shu)風(feng)日(ri)愈成為(wei)一(yi)種(zhong)審美的(de)主(zhu)體(ti)趨(qu)勢，然(ran)而魏晉(jin)“二(er)(er)王(wang)”一(yi)脈的(de)書(shu)(shu)法(fa)畢竟有(you)著(zhu)根深蒂固的(de)歷史文(wen)化底蘊，即便高(gao)擎“尚(shang)意”幡旗的(de)蘇、黃、米(mi)，也(ye)都把他們的(de)創(chuang)格(ge)(ge)建筑在追摹晉(jin)唐的(de)基礎之(zhi)上。作(zuo)(zuo)為(wei)宋代(dai)酷愛書(shu)(shu)法(fa)的(de)君(jun)王(wang)，更是把晉(jin)唐的(de)書(shu)(shu)法(fa)奉為(wei)主(zhu)臬，宋徽(hui)宗趙佶如此，宋高(gao)宗趙構(gou)亦如此，這(zhe)個(ge)時期編刻(ke)閣帖之(zhi)風(feng)空前興盛，從一(yi)個(ge)側面也(ye)就(jiu)映(ying)證(zheng)了(le)這(zhe)一(yi)事實。

趙構此篇(pian)《養(yang)生論》，完全(quan)承傳了“二王”一脈的(de)書(shu)風，用(yong)筆潤媚圓(yuan)和，精奧(ao)純正，豐腴圓(yuan)潤不失清(qing)逸之氣，溫柔妍婉頗具清(qing)和流(liu)(liu)宕之像。結字疏(shu)朗(lang)秀(xiu)整，真書(shu)工穩(wen)而韻(yun)意縈(ying)繞，草書(shu)流(liu)(liu)動而意態沖和，真所謂“裶帖嫡宗(zong)”。

媒體評論

書評

《宋趙構書養生論卷》簡介

趙(zhao)構(gou)（一(yi)一(yi)○七—一(yi)一(yi)八(ba)七），高宗(zong)皇帝(di)。字德基，徽宗(zong)第九子。涿(zhuo)州《今河北(bei)(bei)涿(zhuo)縣(xian)》人。大觀元年授定武(wu)軍節度使檢校太尉，封(feng)(feng)蜀國公(gong)，二年封(feng)(feng)康(kang)平郡王(wang)。宣和(he)三(san)年十二月封(feng)(feng)康(kang)王(wang)。后遷揚州，再徙臨安建都，史稱(cheng)『南宋氣在位(wei)三(san)十六年，茍且偷安，匿怨忘親，恬墮煨(wei)儒(ru)，坐失事(shi)機(ji)。卒(zu)至納幣稱(cheng)臣，割(ge)棄(qi)淮北(bei)(bei)，乞和(he)于金，使宋代成偏安之局。

趙構作力(li)一代偷安誤(wu)國的君(jun)主，對書(shu)法藝術卻情有獨鐘(zhong)(zhong)，自謂(wei)：『頃自束發，即喜攬筆(bi)作字，雖屢易典型，而(er)心所嗜者固有在矣。凡五十年間，非(fei)大利害(hai)相(xiang)妨，未始(shi)一日舍筆(bi)墨(mo)氣其書(shu)初(chu)學黃庭堅(jian)，繼學米芾，后專意鐘(zhong)(zhong)王(wang)、智(zhi)永，又輔(fu)以六朝風骨，遂自成家。其云：一余(yu)自魏(wei)晉以來(lai)，至六朝筆(bi)法，無不(bu)臨摹，或(huo)蕭(xiao)散，或(huo)枯(ku)瘦，或(huo)遒勁而(er)不(bu)回(hui)，或(huo)秀異而(er)特立(li)，眾(zhong)體備于(yu)筆(bi)下，意簡猶存于(yu)取舍，至若(ruo)《禊帖》則測(ce)之益(yi)深，擬(ni)之益(yi)嚴，姿(zi)態(tai)橫(heng)生，莫造其源，詳觀點(dian)畫，以至成誦(song)，不(bu)少去懷也。』

《養生(sheng)論》卷是存世的(de)趙(zhao)構精(jing)品力作(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)。該卷縱二(er)五(wu)點(dian)(dian)一(yi)(yi)厘米，橫六○三點(dian)(dian)六厘米，真草二(er)體書(shu)(shu)就。從(cong)形式上看(kan)，與(yu)智(zhi)永《真草千字文》如出(chu)一(yi)(yi)轍，真書(shu)(shu)與(yu)草書(shu)(shu)間夾排列，互(hu)為(wei)映照，有(you)(you)序(xu)的(de)排列充溢著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)勻整(zheng)平和之(zhi)美(mei)。有(you)(you)宋(song)一(yi)(yi)代的(de)書(shu)(shu)法(fa)，是在唐代書(shu)(shu)法(fa)基礎上發展的(de)，盡管這個(ge)時期(qi)文人士大夫的(de)介入，他(ta)們那種(zhong)放(fang)浪不羈的(de)性格(ge)特征(zheng)強烈地開拓了書(shu)(shu)法(fa)筆性的(de)藝術美(mei)，張揚個(ge)性、崇尚自然的(de)『尚意』書(shu)(shu)風日愈成為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)審(shen)美(mei)的(de)主體趨勢，然而魏(wei)晉『二(er)王』脈的(de)書(shu)(shu)法(fa)畢竟有(you)(you)著(zhu)根深(shen)蒂固(gu)的(de)歷史文化底蘊，即便高擎(qing)『尚意』幡旗的(de)蘇、黃、米，也(ye)都(dou)把他(ta)們的(de)創格(ge)建(jian)筑在追(zhui)摹(mo)晉唐的(de)基礎之(zhi)上。作(zuo)力宋(song)代酷(ku)愛書(shu)(shu)法(fa)的(de)君王，更是把晉唐的(de)書(shu)(shu)法(fa)奉力圭臬，宋(song)徽宗趙(zhao)佶(ji)如此，宋(song)高宗趙(zhao)構亦如此，這個(ge)時期(qi)編刻閣帖之(zhi)風空(kong)前興盛，從(cong)一(yi)(yi)個(ge)側面(mian)也(ye)就映證了這一(yi)(yi)事實。

趙(zhao)構此篇(pian)《養(yang)生(sheng)論(lun)》，完全承傳了『二王』脈(mo)的(de)書風，用筆潤媚(mei)圓和(he)，精(jing)奧純正，豐腴圓潤不失(shi)清(qing)逸之氣(qi)，溫柔妍婉頗具清(qing)和(he)流宕之像。結字疏朗秀(xiu)整(zheng)，真(zhen)書工穩而韻(yun)意(yi)(yi)縈繞，草書流動而意(yi)(yi)態沖(chong)和(he)，真(zhen)所謂『禊帖嫡宗氣(qi)』。