《淳(chun)化閣帖(tie)(tie)》是(shi)中國(guo)最早(zao)的一部匯集各(ge)家書法(fa)墨(mo)跡的法(fa)帖(tie)(tie)。所謂法(fa)帖(tie)(tie),就是(shi)傳統法(fa)式(shi),將古(gu)代著名書法(fa)家的墨(mo)跡經雙鉤描摹后,刻在石(shi)板或木板上,再拓印裝訂成(cheng)帖(tie)(tie)。
《淳化閣帖(tie)(tie)》共10卷,收錄(lu)了中(zhong)(zhong)國(guo)先(xian)秦(qin)至隋唐一(yi)千(qian)多(duo)年的(de)書(shu)法(fa)墨(mo)跡(ji),包括(kuo)(kuo)帝(di)(di)王、臣子和(he)著名書(shu)法(fa)家等(deng)(deng)103人的(de)420篇(pian)作品,被(bei)后世譽為中(zhong)(zhong)國(guo)法(fa)帖(tie)(tie)之(zhi)冠和(he)“叢帖(tie)(tie)始祖”。其中(zhong)(zhong),第一(yi)卷收錄(lu)漢(han)章帝(di)(di)至唐19位帝(di)(di)王的(de)書(shu)法(fa),包括(kuo)(kuo)東(dong)晉(jin)明帝(di)(di)司(si)馬(ma)紹《墓次帖(tie)(tie)》、康帝(di)(di)司(si)馬(ma)岳《陸女郎帖(tie)(tie)》、哀帝(di)(di)司(si)馬(ma)丕《中(zhong)(zhong)書(shu)帖(tie)(tie)》等(deng)(deng)。
傳世的《淳化(hua)閣帖(tie)》宋拓(tuo)善本(ben)(ben)(ben)(ben)有:上海圖書館藏(zang)(zang)宋拓(tuo)《淳化(hua)閣帖(tie)》(泉(quan)州本(ben)(ben)(ben)(ben))十卷(juan)本(ben)(ben)(ben)(ben),為明(ming)代袁(yuan)樞(shu)、袁(yuan)賦誠家族藏(zang)(zang)本(ben)(ben)(ben)(ben),也稱睢陽(尚書)袁(yuan)氏藏(zang)(zang)本(ben)(ben)(ben)(ben)。中(zhong)國歷史博物館藏(zang)(zang)《淳化(hua)閣帖(tie)》(泉(quan)州本(ben)(ben)(ben)(ben))十卷(juan)本(ben)(ben)(ben)(ben)。香港中(zhong)文(wen)大學藏(zang)(zang)《宋拓(tuo)淳化(hua)閣·王右軍書》(泉(quan)州本(ben)(ben)(ben)(ben))殘本(ben)(ben)(ben)(ben)(卷(juan)六、卷(juan)七、卷(juan)八之(zhi)殘本(ben)(ben)(ben)(ben)合并(bing)本(ben)(ben)(ben)(ben))等(deng)。
宋淳化(hua)三年(992年)為中國書(shu)法(fa)史上的(de)一大重要節(jie)點,它主宰了(le)中國書(shu)法(fa)的(de)發展方(fang)向。《淳化(hua)閣帖》的(de)刊刻最(zui)終確立了(le)王(wang)羲之(zhi)的(de)“書(shu)圣”地位(wei)。《淳化(hua)閣帖》開(kai)啟了(le)官(guan)刻叢帖之(zhi)端,從(cong)而掀起了(le)官(guan)私刻帖之(zhi)風。
2019年03月,又見(jian)明代拓本《淳化(hua)閣(ge)帖(tie)》亮(liang)相嘉(jia)德四季第53期迎春(chun)拍賣(mai)會。
宋淳(chun)化三(san)年(nian)(992年(nian)),太宗(zong)趙(zhao)炅(gui)令出內(nei)府所藏歷代墨跡(ji),命翰林侍書王著編次摹勒上(shang)石于(yu)禁內(nei),名《淳(chun)化閣帖》。
《淳(chun)化(hua)閣帖(tie)(tie)》是我國(guo)(guo)最早的(de)一(yi)部匯集各(ge)家書(shu)法(fa)墨跡(ji)的(de)法(fa)帖(tie)(tie),被譽為(wei)“法(fa)帖(tie)(tie)之祖”。中國(guo)(guo)最早書(shu)帖(tie)(tie)《淳(chun)化(hua)閣帖(tie)(tie)》是公認(ren)僅存的(de)孤本,因其(qi)中3卷(juan)是摹(mo)刻王羲之書(shu)跡(ji)的(de)專卷(juan)而被視(shi)為(wei)無價之寶。
此帖(tie)(tie)又名《淳化秘閣法帖(tie)(tie)》,簡稱《閣帖(tie)(tie)》,系匯帖(tie)(tie),共(gong)十卷(juan)(juan)。第(di)一卷(juan)(juan)為歷代帝王書,二、三、四(si)卷(juan)(juan)為歷代名臣書,第(di)五卷(juan)(juan)是諸(zhu)家古(gu)法帖(tie)(tie),六、七、八卷(juan)(juan)為王羲之(zhi)書,九(jiu)、十卷(juan)(juan)為王獻(xian)之(zhi)書。
元趙孟頫《松雪齋文(wen)集·閣帖(tie)跋》曰:“宋太宗……淳化中(zhong),詔翰林侍書王著,以所購書,由(you)三代至唐,厘為十卷,摹刻(ke)秘閣。賜宗室、大(da)臣(chen)人一本,遇大(da)臣(chen)進二府輒(zhe)墨本賜焉。
后乃(nai)止不賜,故世尤(you)貴之。”宋(song)代記錄(lu)此帖為木板刻,初拓(tuo)用“澄(cheng)心堂紙(zhi)”、“李廷珪(gui)墨”,未見(jian)此種拓(tuo)本流傳。
明(ming)王鐸(duo)《擬山(shan)園選集(ji)》卷(juan)三八(ba)《跋(ba)淳(chun)化閣帖(tie)》:“茲《淳(chun)化》八(ba)本(ben),先得(de)之葵(kui)丘(睢州又稱葵(kui)丘、睢陽)袁氏六(liu)焉(yan),后(hou)得(de)粵東李氏二焉(yan),皆宋(song)拓棗木,似王著(zhu)初本(ben)也。”
淳化(hua)閣帖(tie)(tie)是我國最早的一部(bu)叢帖(tie)(tie),由于王著識鑒不精,致(zhi)使法(fa)(fa)帖(tie)(tie)真偽雜糅,錯亂失序。然鐫集尤為(wei)美富",摹勒逼真,先人書法(fa)(fa)賴(lai)以(yi)流(liu)傳(chuan)。此(ci)帖(tie)(tie)有“法(fa)(fa)帖(tie)(tie)之祖(zu)”之譽(yu),對后世影響深(shen)遠。
宋仁(ren)宗慶歷年間(jian),宮中意外失火,拓(tuo)印(yin)《淳化閣帖》的棗(zao)木原版不(bu)幸全部焚毀(hui),因而初期的拓(tuo)本就(jiu)顯得異(yi)常珍貴,被視為寶物,價值連城。
因帖石早佚(yi),摹刻、翻刻甚繁,睢陽袁氏本(ben)、顧(gu)從義本(ben)、潘(pan)允亮(liang)本(ben)、肅府本(ben)等較(jiao)著名。然(ran)以(yi)上海圖書館(guan)藏(zang)明(ming)袁樞、袁賦誠父(fu)子(zi)遞藏(zang)本(ben),又稱《宋拓淳化閣帖》(泉州本(ben))為最佳,2017年(nian)2月上海古籍(ji)出版社(she)影(ying)印200部珍藏(zang)版。
司空公本 第4,7(部分),8卷 北宋祖刻(ke)本 上海博物館
司(si)空公本 第(di)6,7(部分)卷 北宋翻刻本 上海博物(wu)館
國(guo)子監(jian)本 全10卷(juan) 南宋內(nei)府(fu)翻(fan)刻本 弗(fu)利爾美(mei)術館1-8、10卷(juan) 未出版
上海圖書館第9卷
懋勤殿本 全10卷, 南宋翻(fan)刻國子監本 故宮博物院(yuan)
潘祖純本 全10卷 懋勤殿本同石拓本 上海博物館
游相本 全10卷(juan) 明翻刻本 珂羅(luo)版
祖(zu)帖本(ben) 全10卷 明(ming)翻刻本(ben) 臺(tai)北故宮(gong)博物院
夾雪本(ben)(ben) 2卷 明翻刻本(ben)(ben) 書(shu)道博物館
泉州本 全10卷 南(nan)宋(song)翻(fan)刻本 睢陽袁(yuan)氏家藏本 上海圖書館
泉州本(ben) 殘卷 南宋翻刻本(ben) 故宮博物院(yuan)
泉州(zhou)本 殘卷 南宋翻刻本 香港(gang)中文大學
肅府本 全10卷 明刻(ke)本 原拓本
南(nan)宋時刊刻于泉(quan)州(zhou),主持人為(wei)莊夏,故又稱(cheng)“莊夏刻本”。關于“泉(quan)州(zhou)帖”的(de)(de)由來(lai),有一種(zhong)頗具(ju)傳奇(qi)(qi)色彩(cai)的(de)(de)說(shuo)法(fa)。據(ju)明代(dai)陳懋仁《泉(quan)南(nan)雜志(zhi)》記載,元軍攻入臨安后,南(nan)宋末帝趙昺攜“閣(ge)帖”石刻逃至泉(quan)州(zhou),后來(lai)石刻雖漸(jian)漸(jian)湮沒地下,仍“時出光怪”,以致“櫪(li)馬驚怖”,得以發掘(jue)出來(lai)重見天(tian)日(ri),即“馬蹄真(zhen)跡帖”。雖然這一說(shuo)法(fa)有演義的(de)(de)成分,但“泉(quan)州(zhou)帖”為(wei)《淳化閣(ge)帖》祖本的(de)(de)早(zao)期翻刻本確(que)實沒有疑義。而這種(zhong)近乎離奇(qi)(qi)的(de)(de)記載,恰恰反映(ying)出人們(men)對“泉(quan)州(zhou)帖”的(de)(de)推崇。時至今日(ri),傳世“莊夏刻本”僅存兩部,分藏上海圖書館和中國國家博物(wu)館。
《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)》流傳至(zhi)今已有千(qian)余年(nian),堪稱絕世瑰寶。北(bei)宋淳(chun)化(hua)三年(nian)(992年(nian)),宋太宗趙炅命王著(zhu)精選歷(li)(li)(li)代(dai)名家書(shu)法(fa)墨跡(ji)(ji),摹勒刊(kan)刻(ke),此即(ji)《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)》。《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)》共10卷(juan)(juan),收(shou)(shou)錄書(shu)家103人,計420帖(tie)。其(qi)中(zhong),卷(juan)(juan)一收(shou)(shou)錄先秦至(zhi)唐(tang)代(dai)19位帝(di)王書(shu)法(fa);卷(juan)(juan)二、卷(juan)(juan)三、卷(juan)(juan)四收(shou)(shou)錄歷(li)(li)(li)代(dai)名臣法(fa)帖(tie);卷(juan)(juan)五收(shou)(shou)錄歷(li)(li)(li)代(dai)書(shu)法(fa)名家法(fa)帖(tie);卷(juan)(juan)六、卷(juan)(juan)七(qi)、卷(juan)(juan)八收(shou)(shou)錄王羲之墨跡(ji)(ji);卷(juan)(juan)九(jiu)、卷(juan)(juan)十收(shou)(shou)錄王獻之作品。作為我國最早的(de)一部匯集(ji)各家書(shu)法(fa)墨跡(ji)(ji)的(de)法(fa)帖(tie),對我國書(shu)法(fa)的(de)發展產生(sheng)了深遠影響。在宋代(dai)諸多傳本(ben)(ben)(ben)中(zhong),又以泉州翻刻(ke)本(ben)(ben)(ben)尤為著(zhu)名。至(zhi)明代(dai),“顧從(cong)義玉泓館(guan)本(ben)(ben)(ben)”“潘(pan)允諒五石山房本(ben)(ben)(ben)”“肅王府遵(zun)訓(xun)閣(ge)本(ben)(ben)(ben)”等流傳漸廣,彼時宋拓本(ben)(ben)(ben)已經(jing)極(ji)為罕見。
上海(hai)圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)所藏(zang)(zang)《宋拓淳化(hua)閣(ge)帖》(泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)本(ben)(ben)(ben)(ben)),即睢(sui)陽(尚書(shu)(shu))袁氏家(jia)藏(zang)(zang)本(ben)(ben)(ben)(ben),歷明代(dai)袁可(ke)立、袁樞(shu)、袁賦誠三代(dai)(集袁氏三人印章20種(zhong)48處(chu))及朱汝修(xiu)、許焞、張(zhang)(zhang)(zhang)鏡菡、張(zhang)(zhang)(zhang)瑋等名家(jia)遞藏(zang)(zang),卷尾(wei)有張(zhang)(zhang)(zhang)伯英、張(zhang)(zhang)(zhang)瑋題(ti)跋,具有極高(gao)的(de)文物價值和版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)研究(jiu)價值。各卷簽題(ti)為(wei)“淳化(hua)閣(ge)帖宋搨泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)本(ben)(ben)(ben)(ben)”,傳為(wei)米(mi)漢雯所書(shu)(shu)。2017年(nian)(nian)初,上海(hai)古籍出(chu)(chu)版(ban)(ban)社在上海(hai)圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)大力支持下,影印出(chu)(chu)版(ban)(ban)上海(hai)圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)藏(zang)(zang)《淳化(hua)閣(ge)帖宋搨泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)本(ben)(ben)(ben)(ben)》,共計十(shi)冊,三一(yi)六開;冊高(gao)三二(er)·六厘(li)米(mi),寬一(yi)七·八厘(li)米(mi);帖芯高(gao)二(er)四·九厘(li)米(mi)、寬一(yi)三·六厘(li)米(mi)。高(gao)度還原(yuan)原(yuan)帖裝幀風格和版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)狀況(kuang),限量發行200套(tao),每(mei)套(tao)附編號(hao)收藏(zang)(zang)證書(shu)(shu),配以定制楠木書(shu)(shu)箱(xiang),使千年(nian)(nian)翰墨(mo),化(hua)一(yi)為(wei)百(bai),古韻墨(mo)香,展卷可(ke)得。后還黏貼二(er)十(shi)世(shi)紀五十(shi)年(nian)(nian)代(dai)后期“特藝(yi)公司宣武經營管(guan)理處(chu)”標簽,標價二(er)千四百(bai)元,當年(nian)(nian)館(guan)(guan)藏(zang)(zang)海(hai)內孤本(ben)(ben)(ben)(ben)《許真人井銘(ming)》售價亦不(bu)過(guo)八百(bai)元,可(ke)見此(ci)本(ben)(ben)(ben)(ben)之珍貴。帖學專家(jia)對《宋拓淳化(hua)閣(ge)帖》(泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)本(ben)(ben)(ben)(ben))的(de)藝(yi)術價值、文獻(xian)價值給予高(gao)度評價。
按王鐸《擬山園選集》卷三八《跋淳化閣帖》:“茲《淳化》八本,先得之葵丘(明代睢州又稱葵丘、睢陽)袁氏六焉,后得粵東李氏二焉,皆宋拓棗木,似王著初本也。”考故宮博物院睢陽袁樞家藏《瀟湘圖》王鐸跋語稱“為石