《曹(cao)(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》全(quan)(quan)稱(cheng)《漢(han)郃陽令(ling)曹(cao)(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》,因曹(cao)(cao)全(quan)(quan)字景完,所(suo)以又(you)名《曹(cao)(cao)景完碑(bei)》。《曹(cao)(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》系(xi)東漢(han)王(wang)敞等人(ren)為(wei)郃陽令(ling)曹(cao)(cao)全(quan)(quan)紀功頌德而立(li)(li)。此碑(bei)立(li)(li)于東漢(han)靈帝(di)中(zhong)平二年(nian)(nian)(185年(nian)(nian))十月。碑(bei)陽20行(xing)(xing)(xing),每(mei)行(xing)(xing)(xing)45字;碑(bei)陰題名33行(xing)(xing)(xing),分5橫列。書體為(wei)隸書,篆(zhuan)額久佚不(bu)存。全(quan)(quan)碑(bei)共1165字。碑(bei)高253厘米,橫寬(kuan)123厘米。此碑(bei)于明萬(wan)歷初在(zai)郃陽(今陜(shan)西合陽)莘里村出土,傳(chuan)碑(bei)石(shi)在(zai)明代末年(nian)(nian)斷裂,人(ren)們(men)通常(chang)所(suo)見到(dao)的多是斷裂后的拓(tuo)本(ben)。現保存于西安碑(bei)林博(bo)物館(guan),北(bei)京故宮博(bo)物院、上海博(bo)物館(guan)藏(zang)有(you)明拓(tuo)本(ben)。
《曹(cao)全(quan)碑》屬東(dong)漢(han)末隸(li)書完全(quan)成(cheng)熟期的(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)品之(zhi)一,它(ta)記載了(le)東(dong)漢(han)末年(nian)曹(cao)全(quan)鎮(zhen)壓黃巾(jin)起義(yi)的(de)事件(jian),是(shi)研究(jiu)東(dong)漢(han)末年(nian)農(nong)民起義(yi)重(zhong)要的(de)歷史資料,也是(shi)現存(cun)中國漢(han)代石碑中保存(cun)比較完整(zheng)、字體比較清晰的(de)少(shao)數作(zuo)(zuo)品之(zhi)一。其(qi)結(jie)字勻整(zheng),用筆方(fang)圓兼備,而(er)以圓筆為主,風致翩(pian)(pian)翩(pian)(pian),美妙多姿(zi),是(shi)漢(han)隸(li)中秀美風格(ge)的(de)代表(biao)。
君(jun)諱全(quan),字景(jing)完(wan),敦煌效谷人也。其先蓋周之(zhi)胄,武王(wang)秉(bing)乾(qian)之(zhi)機,翦伐殷(yin)商,既定爾(er)勛(xun),福祿(lu)攸同,封弟(di)叔振鐸于曹國,因氏(shi)焉。秦漢(han)之(zhi)際,曹參(can)夾輔王(wang)室,世宗廓土斥竟,子孫遷于雍州(zhou)之(zhi)郊,分(fen)(fen)止右扶(fu)風,或(huo)在安定,或(huo)處武都,或(huo)居(ju)隴(long)西,或(huo)家敦煌,枝分(fen)(fen)葉布,所在為雄(xiong)。君(jun)高祖父(fu)敏,舉孝(xiao)(xiao)廉,武威長(chang)史(shi),巴郡(jun)朐忍令,張掖(ye)居(ju)延都尉(wei)。曾祖父(fu)述,孝(xiao)(xiao)廉,謁者,金城(cheng)長(chang)史(shi),夏陽令,蜀郡(jun)西部都尉(wei),祖父(fu)鳳(feng),孝(xiao)(xiao)廉,張掖(ye)屬國都尉(wei)丞(cheng),右扶(fu)風隃(yu)糜侯相,金城(cheng)西部都尉(wei),北(bei)地太守(shou)。父(fu)琫,少(shao)貫名州(zhou)郡(jun),不(bu)幸早世,是以(yi)位不(bu)副德。
君童齔好(hao)學(xue),甄(zhen)極瑟緯(wei),無(wu)文(wen)不綜,賢孝之性,根(gen)生于心。收養(yang)季祖(zu)母、供事繼(ji)母,先意承(cheng)志,存(cun)亡之敬(jing),禮無(wu)遺(yi)闕(que)。是以鄉(xiang)人為之諺曰:“重親致歡(huan)曹景(jing)完。”易世載德(de),不隕其(qi)名。及其(qi)從政,清擬(ni)夷齊,直慕史魚,歷(li)郡右職,上計掾史,仍辟涼州(zhou),常(chang)為治中(zhong),別駕,紀綱萬里(li),朱紫不謬。出典諸(zhu)郡,彈枉糾邪,貪暴(bao)洗(xi)心,同僚服(fu)德(de),遠近憚威。
建(jian)寧二年,舉孝廉,除郎中(zhong),拜西域戊部(bu)司馬。時疏勒(le)國王和德,弒(shi)父篡位,不(bu)供職貢。君興師(shi)征討,有率膿(nong)之仁,分醪之惠。攻城野戰,謀若(ruo)涌泉,威(wei)牟諸賁,和德面縛歸死。還師(shi)振旅,諸國禮遺,且二百萬(wan),悉以簿官,遷右夫風槐里令,遭同產(chan)弟憂(you)棄官,續遇禁網,潛隱家(jia)巷七年。
光和六年,復(fu)舉孝(xiao)廉,七年三(san)月(yue),除郎(lang)中(zhong),拜(bai)酒泉祿福長(chang)。沃賊張角,起兵幽(you)冀(ji),兗(yan)豫荊楊,同時(shi)(shi)動。而(er)(er)縣(xian)民郭(guo)家等(deng),復(fu)造逆(ni)亂,燔燒城寺(si),萬民騷擾,人褱不安,三(san)郡告急(ji),羽檄仍(reng)至(zhi),于(yu)時(shi)(shi)圣主諮諏,群(qun)僚咸(xian)(xian)曰(yue):“君哉!”轉拜(bai)郃陽令,收合(he)(he)余燼,芟夷(yi)殘迸(beng),絕其本根(gen)。遂訪故老商量,儁(jun)艾王敞、王畢等(deng),恤民之要,存慰高年,撫育鰥寡(gua),以家錢糴米粟(su),賜(si)癃(long)盲。大女桃婓等(deng),合(he)(he)七首藥神(shen)明(ming)膏,親至(zhi)離亭。部(bu)吏王宰(zai)、程橫等(deng),賦與有疾者(zhe),咸(xian)(xian)蒙瘳悛。惠政(zheng)之流,甚于(yu)置郵。百姓襁負,反者(zhe)如云。輯治廧屋,市肆(si)列陳,風雨時(shi)(shi)節(jie),歲獲(huo)豐(feng)年,農夫織婦,百工戴恩。縣(xian)前以河(he)平元年,遭白(bai)茅谷(gu)水害,退于(yu)戊亥之間。興造城郭(guo),是后(hou)舊姓及修身之士,官(guan)位不登,君乃閔(min)縉紳(shen)之徒不濟,開南寺(si)門,承望華岳,鄉明(ming)而(er)(er)治,庶使(shi)學者(zhe)李(li)儒(ru)、欒規、程寅(yin)等(deng),各獲(huo)人爵之報。廓廣聽事官(guan)舍,廷曹郎(lang)合(he)(he),升降揖讓朝覲之階,費(fei)不出民,役不干時(shi)(shi)。
門下(xia)掾(yuan)王(wang)敞(chang),錄事(shi)掾(yuan)王(wang)畢、主(zhu)簿(bu)王(wang)歷、戶曹掾(yuan)秦(qin)尚、功(gong)曹史王(wang)顓(zhuan)等(deng),嘉慕奚(xi)斯,考甫(fu)之美(mei),乃(nai)共刊石紀(ji)功(gong)。其辭曰:懿明后(hou),德義(yi)章,貢王(wang)廷,征鬼方,威布烈(lie),安殊荒,還師(shi)旅,臨槐里,感孔(kong)懷(huai),赴喪紀(ji),嗟逆賊,燔城市,特受命(ming),理(li)殘圯,芟(shan)不臣,寧黔首,繕官寺,開南門,闕嵯(cuo)峨(e),望華山(shan),鄉明治,惠(hui)沾渥,吏樂政,民給足(zu),君高升,極(ji)鼎足(zu)。
中平二年十月丙辰造
處(chu)士河東(dong)皮氏岐(qi)茂孝(xiao)才二(er)百,縣三老商量伯祺五(wu)百,鄉三老司馬集仲裳五(wu)百,徵博士李儒(ru)文優五(wu)百,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門下(xia)祭酒姚之辛卿(qing)五(wu)百,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門下(xia)掾王(wang)敞元(yuan)方千(qian),故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門下(xia)議掾王(wang)畢世異千(qian),故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)督(du)郵(you)(you)李諲伯嗣五(wu)百,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)督(du)郵(you)(you)楊動子豪(hao)千(qian),故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)將軍令史董溥建禮三百,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郡曹(cao)(cao)(cao)(cao)史守丞(cheng)馬訪子謀、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郡曹(cao)(cao)(cao)(cao)史丞(cheng)楊榮長孳、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鄉嗇夫曼(man)駿安(an)云、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)任午子流、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)曹(cao)(cao)(cao)(cao)屯定吉、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)河孔(kong)(kong)達、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)吉子僑(qiao)、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)時孔(kong)(kong)良五(wu)百,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)獻子上,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)秦尚孔(kong)(kong)都□、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)衡道興、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)楊休當女五(wu)百,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)衍文珪,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)秦杼漢都千(qian),□□□□□□璉,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)王(wang)詡子弘,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)曹(cao)(cao)(cao)(cao)杜安(an)元(yuan)進。
□□□□□□元,□□□□□孔宣,□□□□萌仲(zhong)謀、故(gu)郵(you)書(shu)掾姚閔升臺,故(gu)市掾王尊(zun)文(wen)熹(xi),故(gu)市掾杜靖彥淵,故(gu)主簿鄧(deng)化、孔彥,故(gu)門(men)賊曹王翊長河(he)。
故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)王理建和,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)成播曼舉,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)楊則孔則,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)程璜(huang)孔休,故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)扈安子安千(qian),故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)高頁顯和千(qian)、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)市(shi)掾(yuan)(yuan)王季(ji)晦(hui),故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門(men)下史(shi)秦并靜先。
□□□□□□□起,故賊曹(cao)(cao)(cao)史(shi)王授文(wen)(wen)博,故金曹(cao)(cao)(cao)史(shi)精暢文(wen)(wen)亮,故集曹(cao)(cao)(cao)史(shi)柯相文(wen)(wen)舉千(qian),故賊曹(cao)(cao)(cao)史(shi)趙(zhao)福文(wen)(wen)祉(zhi),故法(fa)曹(cao)(cao)(cao)史(shi)王敢文(wen)(wen)國,故塞曹(cao)(cao)(cao)史(shi)杜苗幼始,故塞曹(cao)(cao)(cao)史(shi)吳產孔才五(wu)百,故外部掾(yuan)趙(zhao)炅文(wen)(wen)高,故集曹(cao)(cao)(cao)史(shi)高廉(lian)□吉千(qian)。
義士河東(dong)安邑劉(liu)政元方千,義士侯褒文憲(xian)五百(bai),義士潁(ying)川(chuan)臧就元就五百(bai),義士安平(ping)祈博季長二(er)百(bai)。
《曹全(quan)碑》系東漢王(wang)敞(chang)等人為(wei)郃(he)(he)陽令曹全(quan)紀功頌(song)德而(er)立。曹全(quan)自小就(jiu)勤奮好學,博學多能,而(er)且具有(you)賢德與孝順之(zhi)(zhi)心,他(ta)(ta)的(de)孝行在(zai)家(jia)鄉有(you)口(kou)皆碑。曹全(quan)先后(hou)擔(dan)任過郡右職上計掾(yuan)史、涼州(zhou)治(zhi)(zhi)中(zhong)別駕,在(zai)建(jian)寧二(er)年(169年)被舉為(wei)孝廉,被授(shou)予郎(lang)中(zhong)拜為(wei)西域戊部司(si)馬(ma)。當時(shi)正逢疏(shu)勒國發生政變,對大漢王(wang)朝也不(bu)再(zai)稱(cheng)卓進(jin)貢。曹全(quan)奉旨征(zheng)討,“攻城野戰,若涌泉(quan)”,最終將(jiang)和德王(wang)“面縛歸死”,將(jiang)諸部落貢納(na)(na)的(de)二(er)百(bai)萬錢全(quan)部登記造冊納(na)(na)入官府。之(zhi)(zhi)后(hou)又被舉為(wei)孝廉,官拜酒(jiu)泉(quan)福祿(lu)長,后(hou)來(lai)張角起義時(shi)戰亂(luan)不(bu)堪(kan),于是曹全(quan)被授(shou)予郃(he)(he)陽令,他(ta)(ta)收拾殘局,安撫(fu)百(bai)姓,將(jiang)屬地管理(li)得很(hen)出(chu)(chu)色。前來(lai)投奔的(de)人云(yun)集郃(he)(he)陽,在(zai)他(ta)(ta)治(zhi)(zhi)下(xia)的(de)“農夫(fu)織婦百(bai)工戴(dai)恩”。其(qi)后(hou)又在(zai)遭水災之(zhi)(zhi)后(hou),“興(xing)造城郭”,還(huan)幫助一些有(you)學識之(zhi)(zhi)人獲(huo)得官爵。曹全(quan)在(zai)干(gan)這些事情(qing)時(shi),能做(zuo)“費不(bu)民(min)出(chu)(chu),役不(bu)干(gan)時(shi)”。郃(he)(he)陽人民(min)為(wei)對曹全(quan)的(de)政績表達贊美(mei)歌頌(song)之(zhi)(zhi)情(qing),共同出(chu)(chu)資為(wei)其(qi)“刊石紀功”,《曹全(quan)碑》由此(ci)誕生。
《曹全碑》的筆法具有以下四個特點:
一、筆(bi)形經典,豐富多(duo)變(bian)
從筆(bi)畫(hua)形態(tai)來看,其(qi)點(dian)畫(hua)、橫波(bo)、波(bo)挑、波(bo)磔等各類筆(bi)畫(hua)形態(tai)完美,情趣多端,充分展示了(le)(le)成熟漢隸的面(mian)貌。從藝術(shu)性(xing)而言,《曹全碑》的筆(bi)畫(hua)變(bian)化也達(da)到了(le)(le)很高的境(jing)界,在不(bu)同(tong)的字境(jing)中,相同(tong)的筆(bi)畫(hua)具(ju)有(you)不(bu)同(tong)的變(bian)化,這些(xie)變(bian)化又(you)往往能夠順其(qi)自然,沒有(you)牽(qian)強(qiang)的痕跡。另一方面(mian),這些(xie)多變(bian)的筆(bi)畫(hua)也表現出豐富的意趣。
二、圓實活脫,剛(gang)柔(rou)相濟
《曹全碑(bei)(bei)》的(de)(de)筆(bi)(bi)畫以(yi)圓實的(de)(de)篆籀筆(bi)(bi)意(yi)為(wei)主,形(xing)質極(ji)佳(jia),這一(yi)點在筆(bi)(bi)畫的(de)(de)起、行、住處,均得到了(le)充分(fen)的(de)(de)反映。由于(yu)充分(fen)利(li)用了(le)中鋒與(yu)(yu)“筆(bi)(bi)軟”之(zhi)性,其(qi)筆(bi)(bi)性極(ji)為(wei)活脫,“圓”與(yu)(yu)“韌(ren)”成為(wei)其(qi)筆(bi)(bi)畫形(xing)質的(de)(de)主要特征。但是,此(ci)碑(bei)(bei)筆(bi)(bi)意(yi)并非純粹的(de)(de)“圓勻”,勁(jing)峭(qiao)與(yu)(yu)剛健的(de)(de)線形(xing)在筆(bi)(bi)畫交錯之(zhi)間時時可見。也正(zheng)因此(ci),《曹全碑(bei)(bei)》才(cai)具有了(le)遒(qiu)麗多姿的(de)(de)風(feng)貌。更為(wei)可貴(gui)的(de)(de)是,這種剛柔相濟的(de)(de)變化(hua)在同一(yi)筆(bi)(bi)畫中常能更替而行。正(zheng)所謂“轉折兼(jian)(jian)用,而折兼(jian)(jian)有先提(ti)而后按者”。
三、靜中寓動(dong),曲直相諧
參(can)悟《曹全(quan)碑》的(de)行(xing)筆(bi)(bi)可(ke)以發現,其筆(bi)(bi)速并(bing)不是(shi)一味(wei)的(de)“勻(yun)”與“平(ping)”,而是(shi)頗(po)具情性。其行(xing)筆(bi)(bi)以穩健為主基調,輕松(song)而勻(yun)凈,毫無“鼓努(nu)為力”般(ban)的(de)刻意。但(dan)當逢動(dong)若脫兔(tu)之(zhi)處,其又斬決果斷(duan),絕不拖泥帶水,如“供”字(zi)的(de)長(chang)橫。另一方(fang)面,書者在處理(li)筆(bi)(bi)畫(hua)曲(qu)直(zhi)(zhi)關系(xi)時也頗(po)用(yong)巧思,短畫(hua)多直(zhi)(zhi),長(chang)畫(hua)善曲(qu),直(zhi)(zhi)曲(qu)相諧(xie),動(dong)靜自現。正體書屬于靜態字(zi)體,要使得字(zi)生(sheng)動(dong)起來,不能表(biao)面化(hua)地利用(yong)行(xing)草中的(de)“牽絲”手法,而應合理(li)地處理(li)不同筆(bi)(bi)畫(hua)之(zhi)間(jian)的(de)線形關系(xi),使之(zhi)產生(sheng)“潛相矚視”的(de)聯系(xi),這才是(shi)一條通途。《曹全(quan)碑》字(zi)中的(de)節奏韻(yun)律之(zhi)美,不僅(jin)是(shi)由(you)于筆(bi)(bi)速疾澀造成的(de),筆(bi)(bi)畫(hua)之(zhi)間(jian)的(de)直(zhi)(zhi)曲(qu)相諧(xie)也是(shi)一個重要的(de)原因。
四、輕重相和,提按豐富(fu)
除曲直相諧外,輕(qing)重相和也(ye)是《曹(cao)全碑》筆(bi)(bi)畫(hua)之美(mei)的(de)一個(ge)重要特點。以筆(bi)(bi)形而論(lun),此碑以細線為主調,其(qi)(qi)細而不弱,雖纖如髭發,但質感卻“圓如椽”。另(ling)一方面,在細線組合之外,粗(cu)筆(bi)(bi)畫(hua)的(de)出現也(ye)使得(de)整個(ge)字具有了(le)出奇的(de)神采。其(qi)(qi)與細線的(de)搭配(pei)頗為和諧,既具有了(le)較大(da)的(de)反差(cha)。同時這種差(cha)異又能相互和諧,沒有一絲突(tu)兀生硬的(de)感覺(jue)。這一點反映(ying)了(le)書者(zhe)在用筆(bi)(bi)上具有較高的(de)提按水平。
綜觀《曹全碑(bei)》的結體,有(you)如下(xia)幾個(ge)特(te)點:
一、橫向取勢,結體扁平
扁平舒展、結(jie)構(gou)呈(cheng)扁方(fang)形是(shi)(shi)漢隸(li)的(de)(de)(de)共(gong)性,這是(shi)(shi)由漢隸(li)結(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)多(duo)取橫(heng)(heng)勢(shi)而決定的(de)(de)(de)。《曹(cao)全(quan)碑(bei)》中,凡是(shi)(shi)能夠左(zuo)右(you)(you)展放(fang)的(de)(de)(de)筆(bi)畫盡(jin)量展放(fang),字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)兩(liang)側充斥(chi)著(zhu)一種(zhong)橫(heng)(heng)向(xiang)張(zhang)力(li)。如“安”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“告”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),放(fang)長波畫,字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形寬(kuan)博,而且(qie)有很強的(de)(de)(de)動勢(shi)。“張(zhang)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),左(zuo)邊(bian)弓字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)旁(pang)的(de)(de)(de)鉤畫夻力(li)向(xiang)左(zuo)伸(shen)展,右(you)(you)邊(bian)長字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)旁(pang)的(de)(de)(de)捺用力(li)向(xiang)右(you)(you)伸(shen)展,該(gai)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)勢(shi)分張(zhang),結(jie)體(ti)啟平的(de)(de)(de)特點非常突(tu)出(chu)。“士”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“上”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),收斂豎(shu)(shu)畫,展放(fang)波畫,發展橫(heng)(heng)勢(shi)。“令(ling)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),收豎(shu)(shu)畫,伸(shen)展撇(pie)(pie)畫和捺畫,突(tu)出(chu)橫(heng)(heng)勢(shi),字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)寬(kuan)度(du)是(shi)(shi)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)雙(shuang)倍。“征”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),將雙(shuang)立人(ren)的(de)(de)(de)豎(shu)(shu)畫變為撇(pie)(pie)畫,向(xiang)左(zuo)延伸(shen),右(you)(you)邊(bian)豎(shu)(shu)畫緊縮(suo),延伸(shen)波畫,該(gai)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)寬(kuan)度(du)是(shi)(shi)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)3倍。總之,《曹(cao)全(quan)碑(bei)》中絕大多(duo)數字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)屬于扁平結(jie)構(gou),橫(heng)(heng)向(xiang)取勢(shi)。但是(shi)(shi),漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)很復雜(za),也有些字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形體(ti)扁高(gao)。
二(er)、中官(guan)緊收(shou),四周舒展(zhan)
書法結體(ti)有疏密(mi)(mi)(mi)之(zhi)分,有的是(shi)(shi)內松(song)外(wai)(wai)緊(jin),有的是(shi)(shi)內緊(jin)外(wai)(wai)松(song)。內松(song)外(wai)(wai)緊(jin)是(shi)(shi)字(zi)(zi)的中(zhong)(zhong)宮(gong)(中(zhong)(zhong)心)筆(bi)(bi)畫(hua)組合間距較大(da),由于(yu)沒(mei)有放(fang)長的筆(bi)(bi),字(zi)(zi)的四周(zhou)筆(bi)(bi)畫(hua)間距相(xiang)對緊(jin)密(mi)(mi)(mi)。內緊(jin)外(wai)(wai)松(song)是(shi)(shi)字(zi)(zi)的中(zhong)(zhong)宮(gong)(中(zhong)(zhong)心)筆(bi)(bi)畫(hua)密(mi)(mi)(mi)集(ji),由于(yu)放(fang)長了某些筆(bi)(bi)畫(hua),字(zi)(zi)的四周(zhou)筆(bi)(bi)畫(hua)之(zhi)間相(xiang)對疏散,留(liu)下(xia)的空白(bai)大(da),《曹(cao)全(quan)碑(bei)》以及后來的柳體(ti)都屬于(yu)此(ci)類。《曹(cao)全(quan)碑(bei)》極(ji)力(li)收緊(jin)中(zhong)(zhong)宮(gong),放(fang)縱(zong)(zong)波畫(hua)、撇畫(hua)、捺畫(hua),即中(zhong)(zhong)宮(gong)筆(bi)(bi)畫(hua)緊(jin)密(mi)(mi)(mi),向四周(zhou)盡量(liang)放(fang)縱(zong)(zong)能夠(gou)放(fang)縱(zong)(zong)的筆(bi)(bi)畫(hua),形成中(zhong)(zhong)斂旁肆(si)的結體(ti)特征。
清代包(bao)世(shi)臣說:“凡(fan)字無(wu)論疏密(mi)斜正(zheng),必(bi)有(you)精神挽(wan)結之(zhi)處(chu),是(shi)字之(zhi)中(zhong)宮,然中(zhong)官有(you)在(zai)實畫,有(you)在(zai)虛幻,必(bi)審(shen)其(qi)(qi)字之(zhi)精神所注,而(er)安(an)置于格內之(zhi)中(zhong)宮,然后以其(qi)(qi)字之(zhi)頭目手足分布于旁之(zhi)八宮,則(ze)隨(sui)其(qi)(qi)長短實而(er)上下(xia)左(zuo)右皆相得(de)矣(yi)。”有(you)些字的中(zhong)宮很明顯,如“平(ping)”字,其(qi)(qi)中(zhong)宮是(shi)在(zai)波(bo)畫與豎畫的交叉處(chu),正(zheng)好在(zai)九宮格的中(zhong)央。有(you)些字的中(zhong)官不好把握,如“乃”字,無(wu)筆處(chu)是(shi)中(zhong)宮,是(shi)在(zai)虛處(chu)。
《曹(cao)全碑》結體上的(de)(de)中斂旁(pang)肆(si),給原本靜穩的(de)(de)結構帶來(lai)了(le)生氣,有了(le)飛動之感。
三、主筆定位,重心多變
因為主筆(bi)寫得長而重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),所以它能夠決定(ding)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。由于主筆(bi)的(de)(de)(de)位置不同,因此(ci)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)也(ye)不固(gu)定(ding)。《曹全碑》運用(yong)主筆(bi)突(tu)出,其(qi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)變化也(ye)豐富(fu)。許多字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)不斷互換移(yi)位,造成結體上的(de)(de)(de)險絕(jue)之勢,表現出作(zuo)者高(gao)超駕馭(yu)筆(bi)墨能力和膽(dan)識。有的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)在(zai)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)中間,如“中”字(zi)(zi)(zi)(zi)和“同”字(zi)(zi)(zi)(zi)。有的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)偏在(zai)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)右邊(bian),如“赴”字(zi)(zi)(zi)(zi),捺畫放(fang)得很長,該字(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)右移(yi)。“民”字(zi)(zi)(zi)(zi),將(jiang)鉤畫變為捺畫,并大膽(dan)地展放(fang),好像失重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),其(qi)實很隱定(ding)。有的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)偏在(zai)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)左邊(bian),如“名”字(zi)(zi)(zi)(zi),放(fang)長了撇畫,重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)左移(yi)。“子”字(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)是(shi)如此(ci)。
《曹全(quan)碑》的(de)章法單就正(zheng)文分布來說(shuo),有(you)如下幾個顯著特點(dian):
一、縱有行,橫成列
《曹全碑》縱看(kan)成(cheng)行,橫(heng)看(kan)成(cheng)列(lie),布(bu)列(lie)勻稱,自然和諧,靜穆(mu)潤(run)和,嚴整美(mei)觀,具有廟(miao)堂之(zhi)氣。
二、左右開張,字距大(da)于行距
《曹全碑(bei)》的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)多(duo)取橫勢,筆(bi)畫舒展(zhan)奔放,每(mei)個字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)兩側,在(zai)(zai)具備條件(jian)的(de)(de)(de)情況下盡(jin)量向外展(zhan)放,寫在(zai)(zai)方(fang)格(ge)中就形(xing)成(cheng)字(zi)(zi)(zi)距(ju)大于行距(ju)的(de)(de)(de)章(zhang)法形(xing)式,具有疏朗開闊,從容不迫的(de)(de)(de)整體效果。字(zi)(zi)(zi)距(ju)大行距(ju)小的(de)(de)(de)格(ge)局(ju),產生了橫向開張的(de)(de)(de)氣勢,在(zai)(zai)字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)完(wan)美,行列有序的(de)(de)(de)同(tong)時(shi),字(zi)(zi)(zi)里行間更(geng)為(wei)流暢自然。
三、縱蕩橫涌(yong),靜(jing)中寓動(dong)
《曹(cao)全碑(bei)》橫向(xiang)取勢和重心(xin)多變(bian)的結體特點,使其章法靜(jing)中(zhong)有(you)動,沉穩中(zhong)寓跌蕩。碑(bei)中(zhong)19行(xing)(xing)文字,縱向(xiang)看去,字形大多平,間有(you)方正(zheng),有(you)的端正(zheng),有(you)的左(zuo)偏,有(you)的右移,一(yi)(yi)行(xing)(xing)行(xing)(xing)看起來像一(yi)(yi)串串珍珠在(zai)搖(yao)曳擺(bai)動,銀光閃爍,姿態(tai)亮麗。橫向(xiang)看去,19字為一(yi)(yi)排,一(yi)(yi)層(ceng)層(ceng)地左(zuo)盼右顧(gu),蕩漾起伏,猶如波瀾一(yi)(yi)樣向(xiang)前涌動。
綜觀全碑,好似(si)水面(mian)上(shang)微波初(chu)起,浪花閃(shan)耀,輕(qing)柔的濤聲從水面(mian)上(shang)陣陣掠過,美不勝收(shou)。
明代金石學家趙崡:“碑(bei)文隸書遒古,不減《史卒(zu)》《韓敕》等碑(bei),且完好無一(yi)字缺(que)壞(huai),真可(ke)寶也(ye)。(《石墨鐫華》)
明代書法家郭宗昌:此方出(chu)最(zui)初拓也(ye)。止一“因”字半以,其(qi)余鋒(feng)铓铦(xian)利(li),不(bu)(bu)(bu)損絲發。因見漢人(ren)不(bu)(bu)(bu)獨(du)攻玉之妙,渾(hun)然天成,琢(zhuo)字亦毫(hao)無刀痕(hen)……碑(bei)陰自(zi)伯祺止孝(xiao)才五(wu)十二人(ren),外(wai)五(wu)人(ren)名字不(bu)(bu)(bu)備,當是書石(shi)闕(que)略,非(fei)剝蝕(shi)也(ye)。書法簡質,草草不(bu)(bu)(bu)經意,又(you)別為一體(ti)。益知漢人(ren)結體(ti)命意,錯綜變(bian)化,不(bu)(bu)(bu)衫不(bu)(bu)(bu)履,非(fei)后人(ren)可及(ji)。(《金石(shi)史》)
明末清(qing)初政治(zhi)家(jia)、收(shou)藏家(jia)孫承澤:“字法遒(qiu)秀,逸致翩翩,與《禮器(qi)碑》前后輝映,漢石中之(zhi)至(zhi)寶也(ye)。”(《庚(geng)子銷夏記》)
清代書(shu)(shu)法(fa)(fa)家鄭(zheng)簠:《曹全碑(bei)(bei)(bei)》,萬歷(li)間出自土中(zhong),故得完好(hao)如新。碑(bei)(bei)(bei)陰有門生故吏(li)名,出錢(qian)以刻石者,蓋(gai)全為郃陽令此邦人(ren)士(shi)頌(song)德(de)之(zhi)文(wen)。故碑(bei)(bei)(bei)尚在縣,不知(zhi)何時(shi)埋沒,今始掘得,較(jiao)當時(shi)顯著(zhu),更流美(mei)千載(zai)也。書(shu)(shu)意故是(shi)名跡,從中(zhong)郎法(fa)(fa)度變(bian)出,別成一家。今耳目好(hao)新,乃竟(jing)宗之(zhi),白下鄭(zheng)早(zao)年學之(zhi)頗似(si),晚復(fu)唐,不得氣力,后(hou)未(wei)見其(qi)繼。
清代書法家方朔:“此碑波磔不(bu)(bu)異《乙瑛》,而沉酣(han)跌宕直合《韓(han)敕》。正(zheng)文(wen)與陰側為一(yi)手,上接《石(shi)鼓》,旁通章(zhang)草(cao),下開(kai)魏、齊(qi)、周、隋(sui)及歐、褚家楷法,實為千古書家一(yi)大關鍵。不(bu)(bu)解篆(zhuan)籀者,不(bu)(bu)能(neng)學此書;不(bu)(bu)善真草(cao)者,亦不(bu)(bu)能(neng)學此書也。”(《枕(zhen)經堂金(jin)石(shi)書畫(hua)題跋》)
清代書法家(jia)萬(wan)經:“秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也(ye)。”
清代書(shu)法家朱履貞:分(fen)書(shu)石刻,始(shi)于后漢(han)。然年代既讖,石質磨泐(le),妍媸莫(mo)辨。惟《曹全碑(bei)》,明季始(shi)出土,于漢(han)碑(bei)中最為完(wan)好,而未斷者尤佳(jia)。邇來擊拓既久(jiu),字跡(ji)模(mo)糊,時(shi)(shi)人重(zhong)加(jia)刻畫,惟碑(bei)陰五十(shi)余行,拓本既少,筆意俱存。雖當時(shi)(shi)記(ji)(ji)名、記(ji)(ji)數之書(shu),不(bu)及碑(bei)文之整飭,而蕭散自適,別具(ju)風(feng)格,非后人所能(neng)仿佛于萬(wan)一此蓋(gai)漢(han)人真面目,壁(bi)坼、屋漏(lou),盡在(zai)是矣。(《書(shu)學(xue)捷要》)
清代書法家王澍:漢(han)隸碑版極多,大都(dou)殘缺,幾不能復識矣,惟《曹景(jing)完碑》,猶尚完好可習。(《翰(han)墨指南(nan)·書學宗(zong)派(pai)六則》)
近(jin)代革命家(jia)、教育家(jia)康有為(wei):“《孔宙》《曹(cao)全》是一家(jia)眷屬(shu),皆以風神(shen)逸宕(dang)勝。”“至于隸法,體氣益多:秀韻則有《曹(cao)全》、《元孫(sun)》。”(《廣藝舟雙楫》)
近代金石(shi)文字學家、書法家楊守(shou)敬:“前人多稱其(qi)(qi)書法之(zhi)(zhi)佳(jia),至比之(zhi)(zhi)《韓敕》《婁壽》,恐非(fei)其(qi)(qi)倫。嘗以質之(zhi)(zhi)孺初(chu),孺初(chu)曰:‘分書之(zhi)(zhi)有《曹全》,猶(you)真(zhen)行之(zhi)(zhi)有趙(孟(meng)頫),董(dong)(其(qi)(qi)昌(chang))。’可謂知言。惜為帖賈鑿壞,失秀潤之(zhi)(zhi)氣。”(《平碑記》)
近代金石學家、書(shu)法(fa)家徐樹(shu)鈞:碑陰書(shu)(指《曹全碑》)神味淵雋,尤耐玩賞。(《寶鴨齋(zhai)題跋》)
近代(dai)藏書(shu)家姚華:其用(yong)(yong)筆多圓(yuan)勁(jing)如篆勢,所(suo)以雖瘦而腴,且如以錐畫石,此中鋒之(zhi)最(zui)顯著也(ye)。轉(zhuan)折(zhe)兼用(yong)(yong),而折(zhe)兼有(you)先(xian)提而后按者(zhe)(zhe),有(you)迤而下行(xing)者(zhe)(zhe),有(you)略斷而續(xu)行(xing)者(zhe)(zhe)相(xiang)(xiang)參(can)。皆因(yin)勢而寬嚴為(wei)之(zhi),至純用(yong)(yong)轉(zhuan)筆者(zhe)(zhe),殆極罕見,故能遒麗獨書(shu)也(ye)。結體有(you)與尋常相(xiang)(xiang)反而見美者(zhe)(zhe),如“月(yue)"字左撇勢促,而又直豎行(xing)而下,行(xing)若懸針,偏旁亦往用(yong)(yong)之(zhi),舒斂皆與常相(xiang)(xiang)忤,而勢能相(xiang)(xiang)救,由(you)此可悟(wu)其變。
現代書(shu)法家費聲(sheng)騫:此碑(bei)書(shu)法秀潤(run)典(dian)麗,字形飄逸(yi)多變,是(shi)著名(ming)的漢隸之一。
《曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)》在明(ming)(ming)代萬(wan)歷年間(jian)出(chu)土,保存(cun)完(wan)好,是全(quan)面了解和(he)學習漢隸的(de)(de)(de)寶貴資料。明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)政治因素的(de)(de)(de)影響,金(jin)石、考據(ju)學興起,帶動了書(shu)(shu)(shu)(shu)法書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)的(de)(de)(de)轉變,為《曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)》廣泛傳播奠定了基(ji)礎(chu)。一大(da)批書(shu)(shu)(shu)(shu)法家取(qu)法《曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)》。時(shi)人(ren)相(xiang)傳“鄭(zheng)汝(ru)器隸書(shu)(shu)(shu)(shu)絕(jue)有(you)名于時(shi),要只(zhi)學得(de)《曹全(quan)》一碑(bei)(bei)(bei)耳”。據(ju)史(shi)(shi)料記載(zai),明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家傅山(shan)的(de)(de)(de)傳世作品就有(you)他(ta)(ta)臨(lin)摹的(de)(de)(de)《曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)》。《曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)》在此時(shi)成為書(shu)(shu)(shu)(shu)法家爭相(xiang)臨(lin)習的(de)(de)(de)范本(ben),甚至到(dao)民國(guo)時(shi)期很多書(shu)(shu)(shu)(shu)家都青睞此碑(bei)(bei)(bei),《王洪云(yun)〈曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)〉與明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)研(yan)究》中記載(zai)明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)至民國(guo)取(qu)法此碑(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家有(you):鄭(zheng)簠、王鐸、郭宗(zong)昌(chang)、傅山(shan)、方文(wen)、姜(jiang)宸英、周(zhou)亮(liang)工(gong)、朱(zhu)彝尊、陳(chen)恭(gong)尹、高(gao)(gao)鳳(feng)翰、顧云(yun)美、石濤、陳(chen)奕(yi)禧、金(jin)農(nong)、高(gao)(gao)翔、史(shi)(shi)震林、陸瓚、丁敬、朱(zhu)稻孫、何(he)紹基(ji)、翁方綱、吳讓(rang)之、萬(wan)經等30多人(ren),他(ta)(ta)們(men)通過(guo)對(dui)《曹全(quan)碑(bei)(bei)(bei)》的(de)(de)(de)取(qu)法實踐,推(tui)進了人(ren)們(men)對(dui)漢碑(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)認識,客觀上起到(dao)了對(dui)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)復興作用。
自清初以(yi)來,《曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》的(de)(de)藝術影響風范猶存(cun),當代很多書家出版(ban)了臨(lin)摹《曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》的(de)(de)范本,有劉文(wen)華《臨(lin)漢隸五種(zhong)—曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》、華人德《當代名家批注·曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》《虞(yu)曉勇(yong)臨(lin)曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》、崔(cui)勝(sheng)輝臨(lin)《曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》等(deng)。對于《曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》的(de)(de)學習經久不衰(shuai)。《曹(cao)(cao)(cao)全(quan)碑(bei)》猶如書法藝海中的(de)(de)指南(nan)針,進(jin)一步(bu)引(yin)領了書法藝術的(de)(de)發展。
2004年(nian)12月5日,中(zhong)華人民(min)共和國國家郵(you)政局為了(le)展現(xian)中(zhong)華民(min)族書法藝術的風采,發(fa)行了(le)特種郵(you)票《中(zhong)國古代書法—隸書》,其中(zhong)第三枚便是《曹全碑》(右圖)。
除(chu)書法藝術價值外(wai),《曹全(quan)碑(bei)》還記載了中國漢(han)代許多歷史事件(jian),如(ru)曹全(quan)在東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)鎮壓黃巾(jin)起(qi)義(yi)的事件(jian)、張角領導農民起(qi)義(yi)波及陜西(xi)的情況,以及當時(shi)農民軍的聲勢和郃陽(yang)縣民郭家起(qi)義(yi)等,為研究中國東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)農民起(qi)義(yi)斗爭史提供了重(zhong)要的歷史資料。
《曹(cao)全碑(bei)》刻(ke)于(yu)(yu)東漢中平二(er)年(nian)(nian)(185年(nian)(nian))十(shi)月丙辰,出土于(yu)(yu)明萬歷(li)(1573-1619年(nian)(nian))初年(nian)(nian)陜西(xi)省郃陽(yang)縣舊城莘里村,曾埋于(yu)(yu)渭水(shui)沙磧中,未(wei)經風雨的剝蝕,字畫完(wan)好(hao)。萬歷(li)末(mo)年(nian)(nian),石碑(bei)受(shou)到狂(kuang)風折斷的樹干重壓,致使碑(bei)體斷裂。1957年(nian)(nian)移存(cun)于(yu)(yu)西(xi)安碑(bei)林博物館,已有較(jiao)多損泐(le)。
2022年(nian)7月30日,中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家版本館(guan)(guan)舉行開館(guan)(guan)暨展覽開幕式。《曹全碑》在中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家版本館(guan)(guan)中(zhong)(zhong)央總館(guan)(guan)展出。