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歷史淵源

最早反映“柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)”的(de)文學作(zuo)品唐(tang)傳(chuan)(chuan)奇(qi)《柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)》見于(yu)《太平廣記》，出(chu)自(zi)唐(tang)人(ren)陳翰所(suo)編(bian)《異(yi)聞(wen)集(ji)》中，由李朝威撰(zhuan)寫。《柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)》寫落第書(shu)(shu)生柳毅(yi)(yi)路過陜西(xi)涇(jing)河，遇見洞庭龍(long)女(nv)牧羊荒郊(jiao)。龍(long)女(nv)自(zi)述在(zai)涇(jing)河夫(fu)(fu)家(jia)備(bei)(bei)受虐待，要求柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)解救(jiu)，柳毅(yi)(yi)慨然允諾。龍(long)女(nv)得救(jiu)后(hou)思慕柳毅(yi)(yi)，后(hou)經許多曲折(zhe)，二人(ren)終于(yu)結為美滿夫(fu)(fu)婦。柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)故事展現出(chu)奇(qi)異(yi)浪漫的(de)色彩和清新俊逸的(de)風神(shen)。情(qing)節也(ye)離奇(qi)曲折(zhe)，富有(you)(you)戲劇性，自(zi)唐(tang)代以來在(zai)民(min)間廣為流傳(chuan)(chuan)。至今(jin)，在(zai)全國許多地方(fang)都有(you)(you)版(ban)本各異(yi)的(de)柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。但專家(jia)認為，山東省濰坊市寒亭區的(de)柳毅(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)具(ju)備(bei)(bei)了文化資源(yuan)的(de)完整形(xing)態，既有(you)(you)相關地點、人(ren)脈傳(chuan)(chuan)承，也(ye)有(you)(you)由此形(xing)成的(de)民(min)間信俗祭祀活動，堪(kan)稱(cheng)體系(xi)完備(bei)(bei)。

主要內容

公元七世紀時的(de)(de)唐高宗(zong)儀鳳年間(jian)，蘇州(zhou)城(cheng)里(li)滾繡坊有位(wei)書(shu)生，名(ming)叫(jiao)柳毅，進(jin)京趕考，可名(ming)落孫山，打點行(xing)裝返回吳地前，去(qu)京城(cheng)長(chang)安(an)北百(bai)余里(li)地的(de)(de)涇(jing)陽看望同鄉朋友。途(tu)中在(zai)草(cao)原(yuan)(yuan)牧(mu)場上看到一(yi)位(wei)年輕女(nv)子在(zai)牧(mu)羊(yang)，但形容憔悴，娥眉(mei)顰蹙，卻又不失(shi)大家閨秀的(de)(de)氣質。幾經動問，才知道該女(nv)子乃太湖(hu)洞庭龍(long)(long)君的(de)(de)三公主(zhu)，因受盡(jin)丈夫涇(jing)河龍(long)(long)王二兒子的(de)(de)欺凌虐待(dai)，最后(hou)被貶到草(cao)原(yuan)(yuan)放羊(yang)；但身在(zai)異鄉客地，無法讓(rang)數千(qian)里(li)外的(de)(de)父(fu)母(mu)了解受迫(po)害的(de)(de)苦情。得(de)知柳毅來自家鄉太湖(hu)之(zhi)濱的(de)(de)蘇州(zhou)，便(bian)(bian)托他鴻雁傳(chuan)書(shu)；柳毅表示定當(dang)竭盡(jin)全力去(qu)送信(xin)。龍(long)(long)女(nv)也密傳(chuan)了到洞庭東山如(ru)何入太湖(hu)和仙界傳(chuan)遞(di)書(shu)信(xin)的(de)(de)方法。龍(long)(long)女(nv)遞(di)交書(shu)信(xin)后(hou)，便(bian)(bian)和羊(yang)群一(yi)起消失(shi)得(de)無影無蹤。

當天柳(liu)毅趕到(dao)(dao)涇(jing)(jing)陽朋友家拜訪(fang)，了解到(dao)(dao)涇(jing)(jing)陽城就在涇(jing)(jing)河(he)旁，涇(jing)(jing)河(he)從六(liu)盤山(shan)流入渭河(he)，全長 902里，龍女遠(yuan)嫁于此。

經長途(tu)跋涉，柳(liu)毅(yi)回(hui)到(dao)(dao)蘇州(zhou)城(cheng)，翌日便雇了(le)一匹白(bai)馬西(xi)行，到(dao)(dao) 80里外的(de)(de)洞庭東山投書（一千多年前的(de)(de)洞庭東山還是(shi)太(tai)湖(hu)中的(de)(de)一個大(da)島，與西(xi)側的(de)(de)洞庭西(xi)山島隔水相(xiang)望；到(dao)(dao)了(le)清(qing)代漸漸與陸地相(xiang)連，才形成今日的(de)(de)東山半島）。柳(liu)毅(yi)到(dao)(dao)了(le)太(tai)湖(hu)邊，雇船載人(ren)載馬抵達(da)洞庭東山島。幾(ji)經問(wen)訊，找到(dao)(dao)了(le)龍(long)女(nv)所說(shuo)的(de)(de)“古桔(jie)(jie)社(she)”石碑坊和一棵枝葉(xie)茂密的(de)(de)大(da)桔(jie)(jie)樹，便取出(chu)龍(long)女(nv)所贈的(de)(de)絹帶(dai)在樹上擦(ca)拭了(le)三下(xia)，大(da)桔(jie)(jie)樹竟然(ran)搖曳起來，一會兒(er)，湖(hu)底龍(long)宮侍(shi)者(zhe)帶(dai)了(le)蝦兵蟹將出(chu)來迎接。問(wen)清(qing)原由(you)，侍(shi)者(zhe)便引導柳(liu)毅(yi)由(you)井入水，進入龍(long)宮。

見(jian)到龍王洞庭(ting)(ting)君后，柳(liu)毅便(bian)簡(jian)介(jie)自己游學長安，途經涇河(he)(he)邊邂遇洞庭(ting)(ting)龍王之三公主，公主受涇河(he)(he)小(xiao)(xiao)龍迫害，公婆又袒護兒子，及公主被(bei)逼牧(mu)羊飽受折磨的情況，并(bing)呈上書信(xin)。龍王閱后悲愁萬分(fen)，懊悔自己將女兒錯(cuo)配了(le)夫君。此事被(bei)洞庭(ting)(ting)君的胞弟(di)錢塘君知道后，怒從(cong)胸中起，便(bian)統率太湖洞庭(ting)(ting)水兵和錢塘江(jiang)水兵西征涇河(he)(he)龍王，生擒(qin)涇河(he)(he)小(xiao)(xiao)龍，并(bing)一(yi)口把他吞了(le)，救(jiu)出侄(zhi)女。

洞庭君(jun)(jun)大(da)擺筵席宴請柳(liu)(liu)毅，龍母娘娘接見柳(liu)(liu)毅，深表謝意(yi)。錢塘君(jun)(jun)親自做媒(mei)，欲(yu)把侄女三公主嫁給柳(liu)(liu)毅；卻遭柳(liu)(liu)毅嚴拒。翌日，柳(liu)(liu)毅辭行。龍王向柳(liu)(liu)毅贈送了(le)許(xu)多(duo)奇珍異寶。護送的侍(shi)者分水引路，出井登陸，柳(liu)(liu)毅牽(qian)馬(ma)乘坐渡船，回到城(cheng)里家中。

后(hou)來(lai)幾年(nian)間，柳(liu)毅幾經波折，先是被(bei)“攤(tan)官”誣陷受到(dao)牢獄之(zhi)災(zai)，接著妻(qi)(qi)子(zi)重病(bing)身亡，后(hou)來(lai)續弦妻(qi)(qi)子(zi)在難產中去世。就在柳(liu)毅寂寞(mo)孤獨、缺少人生(sheng)知音之(zhi)際，龍女(nv)裝扮成良家小姐，托(tuo)媒提親，最后(hou)兩(liang)人喜結良緣(yuan)。龍女(nv)十(shi)月懷(huai)胎(tai)，生(sheng)下一(yi)子(zi)。此時(shi)，龍女(nv)才向柳(liu)毅道破(po)真(zhen)情：龍王一(yi)家一(yi)直感激柳(liu)毅仗(zhang)義解救之(zhi)恩，也探聽(ting)到(dao)柳(liu)毅生(sheng)活(huo)中的波折，故想出此法報恩，龍女(nv)表示：愿永遠(yuan)侍奉夫(fu)君，白頭偕老。

柳(liu)毅(yi)(yi)和龍女后來遷居蘇州(zhou)閶門達四十年(nian)。有一年(nian)江(jiang)南(nan)大(da)旱，太(tai)(tai)湖幾乎見(jian)底，柳(liu)毅(yi)(yi)見(jian)狀(zhuang)于心不忍，就到丈(zhang)人洞(dong)庭君(jun)和叔丈(zhang)錢塘君(jun)處去(qu)求雨，竟然借得(de)雨水使太(tai)(tai)湖水漲三尺。吳(wu)地百(bai)姓感恩(en)于柳(liu)毅(yi)(yi)，在蘇州(zhou)城內和四鄉造水神廟祭(ji)祀，如水仙廟、柳(liu)仙廟、白馬廟等。柳(liu)毅(yi)(yi)逝后，墓葬(zang)在蘇州(zhou)閶門內的太(tai)(tai)伯(bo)廟東側，至明代劃(hua)入五峰(feng)園內；百(bai)姓還在墓南(nan)造柳(liu)毅(yi)(yi)橋(qiao)，一為紀(ji)念，二為便利瞻仰其墓。 ?

傳承現狀

山(shan)(shan)東(dong)大學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)院李(li)萬(wan)鵬教授自(zi)2005年至今應聘參加申報“山(shan)(shan)東(dong)非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產名錄(lu)”的調研、推介和評審(shen)工作，他認為，相(xiang)比(bi)較(jiao)而(er)言，寒亭(ting)區(qu)的柳毅傳(chuan)說“在地化(hua)”歷史悠久，傳(chuan)承脈絡清楚，與(yu)之(zhi)相(xiang)應的地方風物(wu)和文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)古跡(ji)保存(cun)也較(jiao)好，是(shi)一個值得申報的非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產。

入選(xuan)國家級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，無(wu)疑為寒亭區的(de)(de)“柳毅(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)”保護與開發工作注入了新的(de)(de)動力。眼(yan)下，該(gai)區正全力開發建設“柳毅(yi)(yi)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)旅游景(jing)區”項目(mu)。該(gai)項目(mu)總投資(zi)1.77億(yi)元，重點打造一個(ge)以彰(zhang)顯(xian)“情、緣”文(wen)(wen)(wen)化(hua)為主題的(de)(de)生態文(wen)(wen)(wen)化(hua)旅游景(jing)區。現(xian)今，柳毅(yi)(yi)祠、柳毅(yi)(yi)橋、天(tian)池(chi)海(hai)眼(yan)以及碼(ma)頭、渡口(kou)等景(jing)觀初具規模。