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歷史源流

契丹(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)的一(yi)個(ge)古代民族，曾經(jing)建(jian)立(li)遼(liao)朝（916-1125）。最遲(chi)在(zai)北(bei)魏初(chu)年，契丹(dan)(dan)(dan)之名(ming)已(yi)(yi)見(jian)于(yu)文獻記載。最早為(wei)契丹(dan)(dan)(dan)立(li)傳的是(shi)(shi)(shi)《魏書(shu)(shu)》，傳云：“契丹(dan)(dan)(dan)國(guo)(guo)，在(zai)庫莫奚(xi)東，異種同(tong)類，俱竄于(yu)松漠之間(jian)。登(deng)國(guo)(guo)中，國(guo)(guo)軍大破(po)之，遂逃迸，與(yu)庫莫奚(xi)分背。經(jing)數十年，稍滋蔓，有部落(luo)，于(yu)和龍之北(bei)數百(bai)里，多(duo)為(wei)寇盜(dao)。”北(bei)魏破(po)奚(xi)、契丹(dan)(dan)(dan)事(shi)，據(ju)《魏書(shu)(shu)·庫莫奚(xi)傳》在(zai)太祖拓跋寔登(deng)國(guo)(guo)三年（388）。當時所(suo)謂契丹(dan)(dan)(dan)國(guo)(guo)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)史書(shu)(shu)記載不同(tong)部族或地域(yu)的一(yi)種說法，并非真的建(jian)立(li)起了嚴格意(yi)義上(shang)的國(guo)(guo)家(jia)體制。契丹(dan)(dan)(dan)建(jian)立(li)國(guo)(guo)家(jia)已(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)其見(jian)于(yu)史料記載五百(bai)多(duo)年以后(hou)，即(ji)公元(yuan)916年耶律阿保機“

上(shang)尊號(hao)曰大(da)圣(sheng)大(da)明天皇(huang)帝(di)，后曰應(ying)天大(da)明地皇(huang)后，大(da)赦，建元神冊”，廢(fei)除契(qi)丹可汗的選(xuan)舉制(zhi)，確立皇(huang)權世襲制(zhi)，正(zheng)式建立起專制(zhi)主義的國家。

契丹始祖傳說歷史悠久。《遼史》卷三十(shi)七、地理(li)志一、志第(di)七就有關(guan)于它的(de)記載：“相傳有神人乘(cheng)白馬，自馬盂山浮土(tu)河(he)而東(dong)，有天女駕青(qing)牛車由平地松林泛潢河(he)而下，至木葉山，二水合流，相遇為(wei)配偶，生八子(zi)，其后(hou)族屬漸盛分(fen)為(wei)八部。每行軍及春秋時祭(ji)，必(bi)用白馬青(qing)牛示不忘本云。”這(zhe)就是最早的(de)“契丹八部”的(de)來歷，他們的(de)部族供奉青(qing)牛白馬，以表示祭(ji)祀祖先(xian)。

此(ci)傳說一直(zhi)以(yi)口傳形式流傳于平泉縣及周邊(bian)地區。留存于世的大長公(gong)主墓(mu)、石羊石虎遼(liao)(liao)(liao)古墓(mu)群、遼(liao)(liao)(liao)樞密院副使竇景庸(yong)墓(mu)以(yi)及有關(guan)遼(liao)(liao)(liao)代的傳說，特別是當地出土遼(liao)(liao)(liao)代的文物，如遼(liao)(liao)(liao)三彩罐、龍鳳(feng)紋鎏金銀器等(deng)，可證(zheng)實契(qi)丹人確實生活繁衍(yan)在(zai)這塊土地上。

平泉縣歷史(shi)悠久，自古以(yi)來，就有“雞鳴三省，通衢遼(liao)蒙”的說法(fa)。在(zai)遼(liao)代時叫神(shen)山(shan)縣，神(shen)山(shan)就是(shi)(shi)神(shen)人(ren)所(suo)居(ju)之山(shan)的意思。從《遼(liao)史(shi)》和《承(cheng)德府志》記載來看(kan)，可以(yi)完全證實馬盂山(shan)（柳溪鄉光頭山(shan)）確實是(shi)(shi)契(qi)丹(dan)始祖的誕(dan)生地，也是(shi)(shi)契(qi)丹(dan)族的發祥地這一事實。當地男糊白馬女糊青牛(niu)的喪葬習(xi)俗仍在(zai)流行(xing)。隨(sui)著時間推移(yi)，男子(zi)去世仍糊白馬，女子(zi)去逝(shi)時由糊青牛(niu)演(yan)變(bian)成(cheng)糊黃牛(niu)了。

族群背景

契(qi)丹族是中國(guo)北(bei)方一個古老的民族，共存在了一千(qian)多年。契(qi)丹建立的遼(liao)(liao)(liao)朝，共歷九帝，209年，疆(jiang)(jiang)域(yu)遼(liao)(liao)(liao)闊，相當(dang)于兩個北(bei)宋。金滅遼(liao)(liao)(liao)以后，耶(ye)律大石(shi)帶(dai)領部分契(qi)丹人萬里(li)西行(xing)，在今天中國(guo)新(xin)疆(jiang)(jiang)及中亞地區建立了西遼(liao)(liao)(liao)'立國(guo)九十余年。遼(liao)(liao)(liao)(北(bei)遼(liao)(liao)(liao))與西遼(liao)(liao)(liao)加在一起(qi)長達三百余年。

傳承意義

青(qing)牛白馬的(de)傳說在平泉的(de)影響(xiang)很大，后世當地男(nan)糊白馬女糊

青(qing)牛的(de)喪葬習俗即來源于(yu)此。它的(de)主要(yao)價值有以(yi)下四個方面：

歷史價值：它從一個側面證(zheng)實了契丹(dan)始祖(zu)誕生、發祥于平泉，對(dui)研(yan)究契丹(dan)族的(de)起源有(you)不可替代(dai)的(de)作用。

文化價值：通(tong)過對此傳說(shuo)搶救、挖掘(jue)、保護(hu)，弄清在(zai)不同群(qun)體中傳承情況(kuang)，豐富(fu)地方文化內涵(han)。

學(xue)術價值(zhi)：“青牛白(bai)馬”可(ke)能是一(yi)種圖騰(teng)，通過(guo)對它的研究，可(ke)以進一(yi)步(bu)揭開喪葬(zang)習俗(su)之謎，豐富民俗(su)學(xue)知(zhi)識內容。

經濟(ji)價值(zhi)：契(qi)丹始祖傳說(shuo)地點是馬盂山，它是國(guo)家級遼(liao)河源森(sen)林(lin)公(gong)園(yuan)所在地。通過此傳說(shuo)弘揚(yang)，促進(jin)平泉旅游(you)事業(ye)發展，增加經濟(ji)收(shou)入。