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魯班簡介

魯班大(da)約生于周敬王十三年(nian)(nian)(公(gong)元前507年(nian)(nian))，卒于周貞定王二十五(wu)年(nian)(nian)(公(gong)元前444年(nian)(nian))

姬姓，公(gong)(gong)輸(shu)(shu)氏(shi)，名班(ban)(ban)，人稱(cheng)公(gong)(gong)輸(shu)(shu)盤(pan)、公(gong)(gong)輸(shu)(shu)般、班(ban)(ban)輸(shu)(shu)，尊稱(cheng)公(gong)(gong)輸(shu)(shu)子(zi)。中國春(chun)秋時(shi)期魯(lu)(lu)(lu)地人，因為他是魯(lu)(lu)(lu)地人，故又稱(cheng)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)或者魯(lu)(lu)(lu)般，慣稱(cheng)“魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)”。

是我(wo)(wo)國古代的一位出色的發(fa)明家，兩千多年以來(lai)，他的名字和(he)有關他的故(gu)事，一直(zhi)在廣大人(ren)民群(qun)眾中流傳。我(wo)(wo)國的土木工匠們(men)都尊稱他為(wei)祖師。

故事傳說

夢磐得子

據傳，春(chun)秋時期，善(shan)良厚道(dao)的魯班(ban)父母過著日(ri)出而作(zuo)，日(ri)落而息的山(shan)民生活(huo)。

其母(mu)懷(huai)上魯班之(zhi)后，仍舍不(bu)得歇息(xi)，堅(jian)持(chi)給在(zai)山(shan)上開石(shi)的(de)丈夫(fu)送飯(fan)。一(yi)(yi)天(tian)中午，身懷(huai)六甲的(de)魯班母(mu)親又去送飯(fan)，當她(ta)(ta)爬上半山(shan)腰時，忽然感到(dao)體力(li)不(bu)支，便(bian)坐在(zai)巨石(shi)上休(xiu)息(xi)。漸漸地，迷(mi)迷(mi)糊(hu)糊(hu)進入了(le)夢(meng)鄉。這時，她(ta)(ta)仿(fang)佛看見丈夫(fu)正(zheng)掀起一(yi)(yi)個青藍透(tou)亮光(guang)芒四射(she)的(de)大(da)石(shi)磐，待她(ta)(ta)上前(qian)欲助(zhu)其一(yi)(yi)臂(bei)之(zhi)力(li)的(de)時候，頓(dun)感一(yi)(yi)陣劇痛—生下了(le)魯班。魯班因其母(mu)夢(meng)石(shi)磐而生，便(bian)得了(le)“石(shi)磐”的(de)乳名。

發明傳說

魯(lu)班符咒記載：伏以(yi)，自(zi)(zi)然(ran)山(shan)水(shui)，鎮(zhen)宅地(di)(di)(di)板，抵抗一切災(zai)(zai)難(nan)，家(jia)宅吉祥如意，家(jia)庭(ting)興旺(wang)發(fa)達安康。釋解(jie)：伏以(yi)于魯(lu)班第一個徒弟(di)，自(zi)(zi)然(ran)山(shan)水(shui)是仙(xian)境好風(feng)水(shui)蘊(yun)涵，其指(zhi)自(zi)(zi)然(ran)山(shan)水(shui)仙(xian)境之(zhi)中的土(tu)地(di)(di)(di)公(gong)（神），自(zi)(zi)然(ran)山(shan)水(shui)同時蘊(yun)涵泰山(shan)可以(yi)鎮(zhen)宅，所有(you)的災(zai)(zai)難(nan)、大(da)風(feng)大(da)浪、雷(lei)電鬼怪(guai)、土(tu)地(di)(di)(di)神泰山(shan)可以(yi)抵抗，災(zai)(zai)難(nan)被(bei)家(jia)地(di)(di)(di)板抵抗了家(jia)庭(ting)自(zi)(zi)然(ran)沒有(you)災(zai)(zai)難(nan)，順應自(zi)(zi)然(ran)給家(jia)帶(dai)來好運興旺(wang)發(fa)達，（本可以(yi)不用板，僅(jin)地(di)(di)(di)一字足以(yi)，因魯(lu)班乃木(mu)工(gong)匠開山(shan)鼻祖才有(you)其意）。

建筑類

這(zhe)類傳(chuan)說(shuo)早有(you)(you)流傳(chuan)，近(jin)代民間傳(chuan)說(shuo)還有(you)(you)：北(bei)京白塔(ta)寺白塔(ta)的(de)(de)裂縫是(shi)魯(lu)班(ban)給鋦(ju)好的(de)(de)；河北(bei)保安附(fu)近(jin)的(de)(de)雞鳴驛(yi)石(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)沒有(you)(you)完成，那是(shi)因為(wei)魯(lu)班(ban)造橋(qiao)(qiao)(qiao)時，姐姐（或(huo)妹(mei)妹(mei)）怕他過于勞累，提(ti)前學了雞叫，魯(lu)班(ban)因而停(ting)工(gong)的(de)(de)緣故；山西永(yong)樂宮是(shi)魯(lu)班(ban)修建的(de)(de)；四川大足山北(bei)山石(shi)(shi)像是(shi)魯(lu)班(ban)雕刻的(de)(de)；杭州(zhou)西湖上“三潭映月”的(de)(de)三座石(shi)(shi)塔(ta)，是(shi)魯(lu)班(ban)鑿來鎮壓(ya)黑(hei)魚精的(de)(de)石(shi)(shi)香爐(lu)的(de)(de)三只(zhi)腳等，其中以魯(lu)班(ban)修趙州(zhou)橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)最(zui)為(wei)著(zhu)名，元(yuan)初編集的(de)(de)《湖海新(xin)聞夷堅續(xu)志》（后集卷二）有(you)(you)收錄。

公元(yuan)前507年(nian)(nian)，魯班出(chu)(chu)生(sheng)在一個(ge)窮(qiong)苦(ku)工匠的(de)家庭。他(ta)幼(you)年(nian)(nian)就參(can)加勞動，善于鉆研，有(you)許(xu)多(duo)(duo)創造(zao)發(fa)明(ming)，在我國古代科學技(ji)術史(shi)上(shang)，毫無疑問占有(you)重要(yao)的(de)地(di)位。也有(you)的(de)說魯班出(chu)(chu)身于貴族家庭，致力于工程技(ji)術，發(fa)明(ming)了不少新式武器(qi)。但是(shi)，史(shi)書上(shang)對于他(ta)的(de)記載(zai)很少，關于他(ta)的(de)經歷，我們很難找(zhao)到(dao)很多(duo)(duo)可靠的(de)材料，不過，關于他(ta)的(de)傳說卻(que)很多(duo)(duo)，有(you)的(de)寫在古書上(shang)，有(you)的(de)流傳在民間。

傳(chuan)說魯班曾經用木頭制(zhi)作了(le)車、馬、馭手(shou)，并且安裝了(le)機(ji)關，然(ran)后請母親坐(zuo)在車上，開動(dong)了(le)機(ji)關，車子跑得無(wu)影無(wu)蹤。

魯班橋

在(zai)魯(lu)(lu)班故里(li)魯(lu)(lu)寨村，有(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)大(da)(da)(da)河擋在(zai)村前，村民們(men)出入很不方(fang)便(bian)，于是(shi)，村里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)匠(jiang)們(men)決定造一(yi)(yi)座大(da)(da)(da)橋以方(fang)便(bian)鄉親們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)出行。但是(shi)，這些工(gong)(gong)匠(jiang)平(ping)常有(you)(you)個(ge)毛病，就是(shi)干(gan)活糊弄，不認真(zhen)。有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)，來(lai)了(le)一(yi)(yi)個(ge)白(bai)胡(hu)子(zi)老(lao)(lao)頭，總(zong)在(zai)工(gong)(gong)地上(shang)(shang)轉(zhuan)來(lai)轉(zhuan)去的(de)(de)(de)(de)(de)。后(hou)來(lai)，有(you)(you)戶(hu)村民對老(lao)(lao)頭很好(hao)奇，便(bian)時常送一(yi)(yi)些吃的(de)(de)(de)(de)(de)給(gei)他，晚上(shang)(shang)還把他請家去住。于是(shi)，老(lao)(lao)頭對這家人說：“我(wo)也沒有(you)(you)什么好(hao)送給(gei)你(ni)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)，給(gei)你(ni)們(men)打(da)個(ge)碓窩子(zi)吧(ba)。”老(lao)(lao)頭打(da)碓窩子(zi)可(ke)真(zhen)仔細，量(liang)了(le)打(da)，打(da)了(le)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)點兒也不敢(gan)馬(ma)(ma)虎(hu)。造橋的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)匠(jiang)們(men)笑話他：“打(da)個(ge)石雄窩子(zi)還用(yong)費這么大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)勁？”誰知，到大(da)(da)(da)橋合龍(long)(long)時，卻正好(hao)缺(que)一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)石頭對不上(shang)(shang)茬(cha)，現打(da)也不是(shi)一(yi)(yi)時半會(hui)能打(da)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)。越說著(zhu)急(ji)(ji)吧(ba)，老(lao)(lao)天(tian)越不作美，眼(yan)看著(zhu)烏云四(si)合，要(yao)下(xia)大(da)(da)(da)雨。如果石拱合不好(hao)龍(long)(long)門，那這幾個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)夫非白(bai)搭不可(ke)！正在(zai)這時，白(bai)胡(hu)子(zi)老(lao)(lao)頭來(lai)了(le)，說：“別著(zhu)急(ji)(ji)了(le)，看看我(wo)做的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)石碓窩子(zi)合適不？”石匠(jiang)們(men)搬來(lai)往(wang)中間一(yi)(yi)放，竟然分(fen)毫不差。當工(gong)(gong)匠(jiang)們(men)找(zhao)老(lao)(lao)頭道(dao)謝時，哪(na)里(li)還有(you)(you)影(ying)子(zi)？只留下(xia)一(yi)(yi) 張紙條(tiao)上(shang)(shang)寫著(zhu)：“施工(gong)(gong)馬(ma)(ma)大(da)(da)(da)哈，橋拱出偏差；回(hui)報石一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)，魯(lu)(lu)班回(hui)老(lao)(lao)家。”這才知道(dao)是(shi)魯(lu)(lu)班爺爺顯靈了(le)！從(cong)此以后(hou)，這兒的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)匠(jiang)們(men)做工(gong)(gong)再也不敢(gan)馬(ma)(ma)虎(hu)了(le)。

發明鋸

木(mu)匠用的(de)鋸(ju)子(zi)，傳(chuan)說(shuo)是(shi)(shi)魯班(ban)(ban)(ban)發(fa)(fa)(fa)明的(de)。原來沒有鋸(ju)，木(mu)工都(dou)是(shi)(shi)用斧子(zi)砍(kan)木(mu)頭(tou)。有一次(ci)，魯班(ban)(ban)(ban)在山(shan)上做工，忽然手上被(bei)什么東西劃(hua)了個(ge)口子(zi)，鮮(xian)血直流。他一找，原來是(shi)(shi)一棵絲茅(mao)草，絲茅(mao)草上長(chang)著許多硬而尖的(de)小(xiao)齒，人的(de)皮肉被(bei)它一劃(hua)就破了。魯班(ban)(ban)(ban)由此受到了啟發(fa)(fa)(fa)：如果用金屬(shu)做成帶(dai)齒的(de)長(chang)條，不(bu)是(shi)(shi)能把木(mu)頭(tou)鋸(ju)開嗎？于是(shi)(shi)，魯班(ban)(ban)(ban)發(fa)(fa)(fa)明制造了金屬(shu)的(de)鋸(ju)子(zi)。(根據考(kao)古材料，我國原始社會就有了帶(dai)齒的(de)蚌鐮，商代(dai)已有了小(xiao)銅鋸(ju)。)

神鋸奇緣

魯(lu)(lu)(lu)國(guo)國(guo)君要修一(yi)(yi)(yi)座(zuo)王母廟，能工巧(qiao)匠們都(dou)被(bei)召集來(lai)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)也在其中。石(shi)匠中有個李(li)(li)老(lao)漢(han)，老(lao)伴早(zao)亡，只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)個女(nv)兒名叫靈(ling)芝(zhi)(zhi)，每(mei)天(tian)上(shang)(shang)山給(gei)父親送飯，順(shun)帶(dai)(dai)著(zhu)(zhu)也給(gei)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)洗洗補補。日子久了(le)(le)(le)，兩人逐(zhu)漸(jian)產生了(le)(le)(le)感情。一(yi)(yi)(yi)次，靈(ling)芝(zhi)(zhi)上(shang)(shang)山不(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)扭了(le)(le)(le)腳，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)非常心(xin)疼，就(jiu)(jiu)爬到界河(he)鎮靈(ling)泉山上(shang)(shang)去采草(cao)(cao)藥給(gei)靈(ling)芝(zhi)(zhi)敷腳。誰(shui)知(zhi)，爬山時不(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)被(bei)一(yi)(yi)(yi)片小(xiao)(xiao)(xiao)草(cao)(cao)劃(hua)(hua)破了(le)(le)(le)手。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)仔細看(kan)看(kan)這種(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)草(cao)(cao)，發現草(cao)(cao)葉(xie)的(de)邊(bian)緣，排(pai)列(lie)著(zhu)(zhu)尖尖的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)齒(chi)(chi)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)用手指試試，十分尖利。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)心(xin)里(li)忽然一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)驚喜：這帶(dai)(dai)齒(chi)(chi)的(de)草(cao)(cao)能把人的(de)手劃(hua)(hua)破，如果換成(cheng)(cheng)是(shi)鐵(tie)的(de)，帶(dai)(dai)齒(chi)(chi)的(de)鐵(tie)片會(hui)不(bu)會(hui)把木頭(tou)劃(hua)(hua)破呢？回家后，他找(zhao)到一(yi)(yi)(yi)把舊菜刀，小(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)地敲出小(xiao)(xiao)(xiao)齒(chi)(chi)，在一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)木頭(tou)上(shang)(shang)劃(hua)(hua)，一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒就(jiu)(jiu)把木頭(tou)劃(hua)(hua)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)兩半。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)十分高興，就(jiu)(jiu)讓鐵(tie)匠在刀片上(shang)(shang)打(da)造出鋒利的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)齒(chi)(chi)，試著(zhu)(zhu)用來(lai)鋸(ju)木頭(tou)，誰(shui)知(zhi)，只(zhi)幾(ji)下就(jiu)(jiu)把木頭(tou)鋸(ju)斷(duan)了(le)(le)(le)。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)就(jiu)(jiu)這樣發明(ming)了(le)(le)(le)鋸(ju)，“鋸(ju)”也就(jiu)(jiu)是(shi)“劃(hua)(hua)拉”的(de)意思。后來(lai)正當魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)要和靈(ling)芝(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)親之時，又生了(le)(le)(le)變故。原來(lai)知(zhi)府大人發現了(le)(le)(le)美麗(li)的(de)靈(ling)芝(zhi)(zhi)，要把她帶(dai)(dai)走做(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)老(lao)婆(po)。李(li)(li)老(lao)漢(han)不(bu)允許，知(zhi)府便難為李(li)(li)老(lao)漢(han)，要他把泰山腳下若溪岸邊(bian)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)大白石(shi)在三天(tian)之內打(da)造成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)玉屏風。這怎么辦呢？李(li)(li)老(lao)漢(han)急得要跳崖，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)也愁得睡不(bu)著(zhu)(zhu)覺。這時，太白金(jin)星給(gei)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)托夢，說山腳下的(de)一(yi)(yi)(yi)棵百年(nian)柳樹底(di)下埋著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)把大砍刀，可以打(da)成(cheng)(cheng)鋸(ju)。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)急忙照太白金(jin)星的(de)話去做(zuo)，打(da)造成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)把鋸(ju)。誰(shui)知(zhi)用這把鋸(ju)鋸(ju)石(shi)頭(tou)，就(jiu)(jiu)象削(xue)面一(yi)(yi)(yi)樣，大白石(shi)轉眼之間就(jiu)(jiu)被(bei)雕成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)玉屏風。后來(lai)，在魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)新婚這天(tian)，神鋸(ju)化成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)條巨(ju)龍(long)，馱(tuo)著(zhu)(zhu)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)、靈(ling)芝(zhi)(zhi)和李(li)(li)老(lao)漢(han)飛(fei)走了(le)(le)(le)，從(cong)此以后，他們過著(zhu)(zhu)幸福的(de)生活(huo)。

建造“春秋亭”

還傳說：古(gu)時(shi)(shi)在(zai)一(yi)個建造(zao)“春(chun)秋亭(ting)”(紀(ji)念亭(ting))的(de)(de)工(gong)地上，老師(shi)傅(fu)正在(zai)發愁(chou)。按(an)照設(she)計(ji)，用(yong)黃荊(jing)樹做的(de)(de)大梁(liang)太短，用(yong)紫砂石做的(de)(de)亭(ting)蓋太重(zhong)，抬(tai)不(bu)(bu)上去。這(zhe)時(shi)(shi)忽然來(lai)了一(yi)位老頭，要求做工(gong)，給飯吃。老師(shi)傅(fu)說，下面的(de)(de)工(gong)作還不(bu)(bu)知(zhi)怎么(me)干(gan)呢，要吃飯，你自己去廚房(fang)(fang)吧！過了一(yi)會兒，老師(shi)傅(fu)到廚房(fang)(fang)一(yi)看(kan)(kan)，那(nei)老頭不(bu)(bu)知(zhi)到哪(na)里去了，卻在(zai)桌上看(kan)(kan)到奇怪的(de)(de)現象：一(yi)堆飯倒在(zai)桌子(zi)(zi)上，上面合(he)著一(yi)只碗(wan)；一(yi)只筷子(zi)(zi)擱在(zai)碗(wan)上，兩條吃剩的(de)(de)魚銜著筷子(zi)(zi)兩頭。老師(shi)傅(fu)想了想，恍然大悟，立即召(zhao)集工(gong)匠，做了兩條大木(mu)魚，銜住了那(nei)根黃荊(jing)樹制的(de)(de)大梁(liang)，不(bu)(bu)但解(jie)(jie)決了短的(de)(de)問題(ti)，而且很(hen)好(hao)看(kan)(kan)。然后，用(yong)泥(ni)土(tu)(tu)把(ba)整個亭(ting)子(zi)(zi)埋起來(lai)，沿(yan)著土(tu)(tu)坡，把(ba)沉重(zhong)的(de)(de)紫砂石亭(ting)蓋拉上去，找準位置，架到梁(liang)柱上，最后，把(ba)土(tu)(tu)扒(ba)掉，亭(ting)子(zi)(zi)就建成(cheng)了。大家都說，那(nei)老頭是魯班，多虧他指點(dian)，才解(jie)(jie)決了困難。

趙州橋(qiao)名“安(an)濟橋(qiao)”，本(ben)是隋代(dai)工匠李(li)春(chun)設(she)計修建的(de)(de)，所謂(wei)魯(lu)班修趙州橋(qiao)，純屬(shu)民間傳(chuan)(chuan)說，并(bing)非史(shi)(shi)實。上述魯(lu)班在(zai)各(ge)地的(de)(de)修建，以(yi)及列在(zai)他名下的(de)(de)某些發(fa)明創造（如造鋸），也都是人民群眾在(zai)不同(tong)歷史(shi)(shi)時期(qi)所創作的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說，并(bing)非春(chun)秋時期(qi)公輸般的(de)(de)勞績。

魯班爺鋦白塔

坐落于阜成(cheng)(cheng)門內大(da)街路(lu)北的(de)妙應寺白(bai)塔，建(jian)成(cheng)(cheng)于元朝至元十六年(nian)（1279年(nian)），是我國現存最早、最大(da)的(de)一座元代藏式佛塔，是元大(da)都保留至今的(de)重(zhong)要建(jian)筑(zhu)。相傳在塔身上有七道鐵(tie)箍，就是魯(lu)班(ban)爺(ye)的(de)杰作。

據(ju)說當(dang)年(nian)白塔突(tu)(tu)然裂(lie)了(le)個大口子，正當(dang)眾(zhong)人一(yi)籌莫展的時候，魯班爺化身成一(yi)個鋦碗(wan)匠人，不聲不響就把白塔鋦好了(le)。如今的白塔幾經(jing)粉刷，七道鐵箍已經(jing)看不見了(le)，但是塔身上銹跡(ji)斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)的七排鐵釘，還有(you)那些微微的突(tu)(tu)起，似乎都在(zai)見證著這個傳說的真實性(xing)。

當然，修(xiu)這塔(ta)的(de)人(ren)其實叫阿尼哥，尼泊(bo)(bo)(bo)爾人(ren)，從前是尼泊(bo)(bo)(bo)爾的(de)王族，1260年(nian)帶隊到西藏修(xiu)建(jian)黃金塔(ta)，后(hou)來(lai)來(lai)到元大都并在(zai)中國(guo)待了45年(nian)，共建(jian)造(zao)了十余座(zuo)宗(zong)教建(jian)筑，并奉(feng)獻了大量具有濃郁尼泊(bo)(bo)(bo)爾風情的(de)藝術作品。

蟈蟈籠子蓋角樓

角(jiao)樓(lou)是(shi)(shi)故宮最(zui)有特色的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。據(ju)說明成祖朱棣建(jian)北京城(cheng)的(de)(de)時(shi)候，夢(meng)(meng)見(jian)皇(huang)城(cheng)周圍有九梁(liang)十(shi)八柱(zhu)七十(shi)二條脊的(de)(de)角(jiao)樓(lou)，正(zheng)合了(le)自己(ji)“眼觀四面，耳聽八方”的(de)(de)想象，于是(shi)(shi)下(xia)令工(gong)匠(jiang)按(an)夢(meng)(meng)中的(de)(de)形(xing)象修筑(zhu)角(jiao)樓(lou)。這時(shi)，魯班爺再次顯靈，他(ta)變作一個賣蟈(guo)(guo)蟈(guo)(guo)籠的(de)(de)老頭，暗中指點工(gong)匠(jiang)根據(ju)蟈(guo)(guo)蟈(guo)(guo)籠子的(de)(de)形(xing)狀，把(ba)角(jiao)樓(lou)修成了(le)今天的(de)(de)樣(yang)子。

角樓(lou)內(nei)干凈利(li)落，沒(mei)有(you)一根落地的柱(zhu)子，更沒(mei)有(you)樓(lou)梯、樓(lou)層(ceng)。如此設計(ji)繁復的建筑(zhu)，怎么會連(lian)一根柱(zhu)子都沒(mei)有(you)呢？其實，四面的菱花木(mu)窗(chuang)都是(shi)假窗(chuang)戶，里面砌上了磚墻。如此的匠心獨運，說它(ta)是(shi)魯班爺的杰作(zuo)，也是(shi)理(li)所(suo)應當。

不過(guo)，真(zhen)正主持修建故宮角(jiao)樓(lou)的，是木(mu)匠馬天(tian)祿，他經過(guo)精密計算(suan)，運用傳統木(mu)工的卯榫技法把上萬個部件結合在一起，使整(zheng)個角(jiao)樓(lou)嚴絲合縫。

總結

春秋戰國時(shi)代，有位巧匠叫魯班(ban)，傳(chuan)說中人(ren)稱“木匠之祖”。一日，魯班(ban)途經四(si)川(chuan)某地，看到一座(zuo)建造中的大石(shi)橋。依造橋的趙掌墨師(shi)的設計，橋身不能合(he)攏。

魯班鑿了一塊大石(shi)(shi)頭，送給了快(kuai)要(yao)出嫁但(dan)買不起嫁衣的窮姑(gu)娘翠兒。在石(shi)(shi)橋合(he)攏(long)的關口(kou)翠兒獻出了石(shi)(shi)頭，橋造成(cheng)了，翠兒的嫁妝(zhuang)也不愁了。

江南某(mou)地造宗廟(miao)，規定要用黃荊樹做正梁(liang)，朱砂石做亭蓋(gai)，造廟(miao)的(de)張掌墨師很犯愁。魯班(ban)想出了“魯抬梁(liang)”、“土(tu)堆(dui)亭”的(de)辦法(fa)，使宗廟(miao)得以建成(cheng)。

皇帝要造(zao)四座宮城的(de)角(jiao)樓(lou)，規(gui)定每個角(jiao)樓(lou)都必須有九根(gen)梁、十八(ba)根(gen)柱(zhu)、七十二條(tiao)脊。許多設(she)計建(jian)筑的(de)掌墨師都無力達到這(zhe)個要求，一連七個名師被皇帝所殺(sha)。最(zui)后，這(zhe)項工程落(luo)到李掌墨師身(shen)上(shang)，可他也無能為力。魯班聞知此事，晝夜苦思，幾(ji)日(ri)之后，他請一個叫(jiao)巧(qiao)兒的(de)姑娘按自己設(she)計的(de)尺寸，編成一個麥秸稈蟈(guo)蟈(guo)籠，送(song)給李掌墨師。李得以啟發(fa)，終于將(jiang)角(jiao)樓(lou)建(jian)成。

德和園大戲樓

魯班的傳說到了清朝有了新版本。傳說慈禧每次到頤和園聽驪館聽戲，總覺得不過癮，于是下令修建一座大戲(xi)(xi)臺，要求戲(xi)(xi)臺建(jian)成人間(jian)、天堂、地(di)獄三個(ge)境界。“神仙(xian)要能從(cong)天而降，小鬼要能從(cong)地(di)獄里鉆出來。”

一(yi)天(tian)，魯(lu)班爺變成一(yi)個(ge)(ge)(ge)賣燒餅的(de)老頭來到工(gong)地上，叫賣的(de)燒餅顯得(de)很特(te)別：里(li)外三層，兩(liang)邊微翹，中間有幾個(ge)(ge)(ge)窟(ku)窿，還特(te)意多(duo)放了鹽。魯(lu)班爺嘴里(li)直嘟囔，三層，留(liu)(liu)洞，放鹽（檐）。魯(lu)班爺走了以后，有個(ge)(ge)(ge)聰明的(de)工(gong)匠醒悟過來，這是(shi)魯(lu)班爺下凡指點迷津啊。于是(shi)馬上照著三層、留(liu)(liu)洞、放檐的(de)提示，修出了今天(tian)的(de)德和園大戲樓。

建(jian)成后(hou)的德和園大(da)戲(xi)樓共(gong)分3層，上稱(cheng)福臺(tai)、中稱(cheng)祿臺(tai)、下稱(cheng)壽(shou)臺(tai)，可(ke)同時做(zuo)戲(xi)。

傳承意義

歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。民間很早就稱贊魯班的(de)(de)“巧”，說(shuo)他(ta)造(zao)的(de)(de)木(mu)頭(tou)鳥能飛，木(mu)頭(tou)人能夠勞動，他(ta)造(zao)的(de)(de)燈臺點燃后可(ke)以(yi)(yi)分開海水，他(ta)的(de)(de)墨(mo)斗拉出線(xian)來就可(ke)以(yi)(yi)彈(dan)開木(mu)頭(tou)，他(ta)可(ke)以(yi)(yi)用唾(tuo)液把碎木(mu)粘(zhan)合成精美的(de)(de)梁柱，他(ta)可(ke)以(yi)(yi)在一夜之(zhi)間建起三座橋，等等。

舊時代(dai)工(gong)匠對魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)敬仰還表現在(zai)他們的(de)民俗活動中。在(zai)過去，木工(gong)、瓦工(gong)、石匠等(deng)都(dou)奉魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)(ban)為“祖師(shi)”，為他建廟奉祀。明(ming)代(dai)初(chu)年匯編的(de)關于土木工(gong)匠營造法(fa)式的(de)書命名為《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)(ban)經》，書中還專(zhuan)門講(jiang)了“魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)(ban)仙師(shi)源流”。魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)(ban)傳說在(zai)團結教育工(gong)匠方面(mian)，起了很大(da)的(de)作用。

魯班傳說除在漢族(zu)人(ren)民中傳播(bo)外，在一些少數民族(zu)(如白、壯、苗、瑤、彝、水、土家(jia)、仡(ge)佬、布依等(deng)族(zu))中也有流傳。