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泉州拍胸舞
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拍胸舞又稱拍胸、打七響、打花綽、乞丐舞等,是一種發源于福建省泉州地區的傳統舞蹈,廣泛流傳于福建南部沿海泉州各縣區以及漳州、廈門、臺灣等地區。尤其在泉州地方,大到政府舉辦的各種重大文化活動、大型文藝踩街,小到各部門單位的集會慶典,里巷鄉村民間的迎神賽會,以至普通百姓家的婚喪喜慶,無不隨處可見“拍胸舞”身影。“拍胸舞”成為泉州、閩南地區最普遍、典型,最具代表性的一種傳統民間舞蹈。泉州拍胸舞是福建最有代表性的傳統民間舞蹈之一,是古閩越族舞蹈之遺存。2006年列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅲ-12
  • 申報地區: 福建省
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

起源

“拍胸(xiong)舞(wu)”為男性舞(wu)蹈(dao),舞(wu)者(zhe)頭(tou)戴草圈,赤(chi)足,裸(luo)上身,舞(wu)蹈(dao)動作以(yi)蹲襠步為主,雙手依(yi)次擊(ji)掌、拍擊(ji)前胸(xiong)、兩脅、腿(tui)部,高昂(ang)、激(ji)越時可雙腳反復頓地,雙手使勁將(jiang)胸(xiong)、脅、全身拍得(de)通紅;舒緩和暢時則(ze)撫(fu)胸(xiong)翻掌、扭腰擺(bai)臀,動作圓柔而詼諧,活潑而妙趣橫生。

拍胸舞被(bei)譽為(wei)“東方迪斯(si)科”,是閩(min)(min)越族(zu)舞蹈的歷史遺跡,被(bei)譽為(wei)具(ju)有特殊歷史文(wen)化(hua)價值的閩(min)(min)南地(di)區傳統民俗(su)文(wen)化(hua)活化(hua)石。

歷史介紹

拍胸(xiong)舞(wu)歷史悠久(jiu)、流傳廣泛(fan),不(bu)同(tong)(tong)地域、不(bu)同(tong)(tong)環境(jing)、不(bu)同(tong)(tong)身份的(de)舞(wu)者,往往形成各自不(bu)同(tong)(tong)特色的(de)舞(wu)蹈(dao)風(feng)格。如舊時行(xing)乞(qi)者所(suo)跳(tiao)的(de)“拍胸(xiong)舞(wu)”,“拍胸(xiong)舞(wu)”者多(duo)幾近裸身,遇冷天常需借酒驅寒,酒酣耳熱之(zhi)間所(suo)跳(tiao)的(de)舞(wu)蹈(dao)則多(duo)夸張(zhang)、大(da)幅(fu)度(du)、甚至可(ke)跳(tiao)起、可(ke)臥地,步(bu)法(fa)多(duo)顛步(bu)、動作強弱、節奏快慢也較(jiao)復雜多(duo)變(bian),久(jiu)而久(jiu)之(zhi)形成“酒醉拍胸(xiong)”別具(ju)韻味的(de)舞(wu)風(feng)。

“拍胸舞(wu)(wu)”的起源(yuan)從舞(wu)(wu)種分布、風格特色(se)和服裝道具(ju)等方面綜合考察,系保留了泉州、閩南地區古閩越族原住民舞(wu)(wu)蹈的遺風。

“拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)”盛行于泉州,流(liu)傳于閩臺(tai),除此以(yi)外的(de)(de)其(qi)它地區(qu)未見(jian)(jian)有(you)“拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)”這(zhe)一獨特(te)的(de)(de)舞(wu)(wu)種分布。而在與(yu)(yu)古(gu)閩越族(zu)(zu)同處于一個(ge)歷(li)史(shi)時期和地域范(fan)圍(wei)的(de)(de)南方古(gu)百越族(zu)(zu)廣大少數民族(zu)(zu)地區(qu),卻不難(nan)見(jian)(jian)到(dao)與(yu)(yu)“拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)”相類似的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈。如(ru)(ru)在黎族(zu)(zu)、高山族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈中(zhong)都可(ke)見(jian)(jian)到(dao)與(yu)(yu)“拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)”相同的(de)(de)拍(pai)擊胸(xiong)(xiong)、腿的(de)(de)“四擊”動(dong)(dong)作。最典(dian)型的(de)(de)如(ru)(ru)鄂西土家族(zu)(zu)傳承藝人吳興(xing)富所表演(yan)的(de)(de)傳統土家族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈“肉連(lian)響”,其(qi)“以(yi)手掌(zhang)拍(pai)擊額、肩(jian)、臂、肘、脅、胯、腿、腳等部,發出有(you)節奏的(de)(de)連(lian)續響聲”(見(jian)(jian)1992年8月5日版《舞(wu)(wu)蹈信息》黃(huang)汝(ru)家《天(tian)下一絕——肉連(lian)響》)的(de)(de)動(dong)(dong)律特(te)色,則幾乎與(yu)(yu)泉州“拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞(wu)(wu)”如(ru)(ru)出一轍。

特色特點

“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)”赤(chi)足裸上身,原本無音樂(le)伴奏,其(qi)強(qiang)調以(yi)身體拍(pai)擊出聲響節(jie)奏,一(yi)(yi)方(fang)(fang)向(xiang)體現舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)本身的(de)(de)動律特色,一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)也用來協調群體動作(zuo),喧染舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)氣氛(fen),較好(hao)地保(bao)(bao)留(liu)(liu)了(le)遠古(gu)閩越(yue)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)粗(cu)獷、古(gu)樸的(de)(de)民族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)遺風。“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)”者(zhe)(zhe)頭(tou)上都戴著一(yi)(yi)個形制特殊(shu)的(de)(de)草(cao)箍。其(qi)傳統(tong)的(de)(de)制作(zuo)方(fang)(fang)法是將(jiang)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)紅布條(tiao)(tiao)與稻草(cao)混合(he)編織(zhi)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)長(chang)條(tiao)(tiao),圍成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個草(cao)圈,并于草(cao)圈接頭(tou)前留(liu)(liu)出一(yi)(yi)段10—20厘米長(chang)的(de)(de)向(xiang)上翹起(qi)的(de)(de)如(ru)同蛇頭(tou)一(yi)(yi)樣的(de)(de)頂端,且(qie)又(you)必使所雜入的(de)(de)紅布條(tiao)(tiao)恰(qia)好(hao)就(jiu)在蛇頭(tou)頂端露(lu)出,有如(ru)蛇之吐信。蛇是古(gu)閩越(yue)族(zu)的(de)(de)圖騰(teng)崇拜物,得以(yi)保(bao)(bao)留(liu)(liu)在“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)”中,高高盤繞在“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)”者(zhe)(zhe)頭(tou)上,歷千年不變,使我(wo)們(men)至今得以(yi)領略古(gu)閩越(yue)圖騰(teng)祭祀舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)古(gu)樸、莊(zhuang)重、整齊劃一(yi)(yi)、如(ru)醉(zui)如(ru)癡的(de)(de)動人情景和舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)遺存(cun)。

該舞(wu)蹈與音樂(le)后來流入民(min)間,廣為傳播(bo),至如今各地(di)凡(fan)跳“拍胸舞(wu)”大多配以“三千(qian)兩金”音樂(le),“乞丐舞(wu)”因此也成為“拍胸舞(wu)”又(you)一(yi)別稱。而“拍胸舞(wu)源于(yu)宋元(yuan)南戲(xi)《鄭元(yuan)和(he)》”的傳說,在很長(chang)一(yi)段(duan)時期(qi)內被認為就是(shi)“拍胸舞(wu)”的源頭。

基本動作

“拍胸舞(wu)(wu)(wu)(wu)”基(ji)(ji)本(ben)動(dong)作為“打(da)七響(xiang)“,同時配合雙腳于蹲(dun)襠步位置有節(jie)奏的(de)跳動(dong),身體隨之左(zuo)右晃動(dong)。如此循(xun)環(huan)往復,動(dong)作始(shi)終不(bu)變(bian),只在隊形上稍(shao)作些進退(tui)、出入、交叉變(bian)化,即可(ke)完(wan)成(cheng)一(yi)場“拍胸舞(wu)(wu)(wu)(wu)”的(de)精彩表演。正由于“打(da)七響(xiang)”既是“拍胸舞(wu)(wu)(wu)(wu)”的(de)基(ji)(ji)本(ben)舞(wu)(wu)(wu)(wu)步又最突出地(di)代(dai)表了拍胸舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)基(ji)(ji)本(ben)動(dong)律和風格(ge)特色,所(suo)以泉(quan)州、漳州、金門、臺(tai)灣等(deng)地(di)傳統民間(jian)又將(jiang)“拍胸舞(wu)(wu)(wu)(wu)”稱為“打(da)七響(xiang)”。

舞蹈程式

基本動作以蹲(dun)襠步為主,雙手依次擊掌、胸、脅、腿(tui)(tui)(tui),配合怡然(ran)自得的顛頭(tou),并隨著舞蹈環境和情(qing)(qing)緒的變(bian)化不(bu)同,動作節奏、幅度相應產生不(bu)同變(bian)化,自如不(bu)拘地(di)顫頭(tou)、投足(zu)、拍胸、扭腰,時(shi)(shi)而(er)跳躍(yue)、時(shi)(shi)而(er)跪蹲(dun),時(shi)(shi)而(er)抬腿(tui)(tui)(tui),時(shi)(shi)而(er)踢(ti)腿(tui)(tui)(tui),邊(bian)歌邊(bian)舞,情(qing)(qing)緒熱烈。高昂激(ji)越時(shi)(shi)可雙腳反復頓地(di),雙手使勁將胸、脅、全身(shen)拍得通紅,豪邁矯(jiao)健。

基本舞步為(wei)“打(da)七響”(亦稱“七擊”)。雙手(shou)首先于胸(xiong)前合擊一掌,接(jie)著從右(you)手(shou)開始,雙手(shou)依次拍打(da)左(zuo)、右(you)胸(xiong)部(bu),隨后雙臂(bei)內側依次夾打(da)右(you)、左(zuo)脅(xie)部(bu),雙手(shou)再依次向外拍打(da)右(you)、左(zuo)腿部(bu),共得“七響”,時(shi)值合七拍。

正(zheng)由(you)于“打(da)七(qi)響”既是“拍胸(xiong)舞(wu)(wu)”的基本舞(wu)(wu)步,又最突出地(di)代表了拍胸(xiong)舞(wu)(wu)的基本動律和風格特(te)色,故泉州(zhou)、漳(zhang)州(zhou)、金門(men)、臺灣等(deng)地(di)民間將“拍胸(xiong)舞(wu)(wu)”稱為“打(da)七(qi)響”。

音樂

《中(zhong)華舞(wu)蹈(dao)志·福建卷》(學林(lin)出版社,2006.2)說:拍(pai)胸舞(wu)“舞(wu)者赤足裸身,本無音樂伴奏(zou),強調以身體(ti)拍(pai)擊出聲響(xiang)節奏(zou),一方面(mian)體(ti)現舞(wu)蹈(dao)本身的律動(dong)特色(se),一方面(mian)也用來協(xie)調群體(ti)動(dong)作,渲(xuan)染舞(wu)蹈(dao)氣氛,較好地保(bao)留了遠古(gu)閩越族舞(wu)蹈(dao)中(zhong)粗(cu)獷(guang)、古(gu)樸的民(min)舞(wu)遺風(feng)。”

現今(jin)閩(min)臺各地的(de)“拍胸舞(wu)”,大多配以南音“三(san)千(qian)兩(liang)金(jin)(jin)”的(de)音樂。其(qi)源(yuan)頭(tou)則(ze)起于(yu)“梨園戲”《鄭元和》中(zhong)的(de)“蓮(lian)花落”一(yi)折,表現主(zhu)人(ren)公鄭元和上京(jing)赴試,途中(zhong)因(yin)迷(mi)戀歌伎李亞仙(xian),至三(san)千(qian)兩(liang)金(jin)(jin)盤纏用(yong)盡(jin),被迫(po)流落街頭(tou)與眾(zhong)乞丐為伍,沿(yan)街沿(yan)巷邊演(yan)唱自訴身世(shi)的(de)“三(san)千(qian)兩(liang)金(jin)(jin)”,邊踏跳“拍胸舞(wu)”的(de)情景。

此外也有以(yi)《風打梨(li)》等曲伴奏(zou)的,以(yi)配合慢、中、快三(san)種節(jie)奏(zou)和舞步(bu)陣式跳路表演。

舞蹈風格

《中華舞(wu)(wu)蹈(dao)志·福建卷》(學林(lin)出版社(she),2006.2)具體介紹了(le)《同(tong)安拍(pai)胸舞(wu)(wu)》、《泉州拍(pai)胸舞(wu)(wu)》《踩街(jie)拍(pai)胸》、《酒(jiu)后拍(pai)胸》、《乞丐拍(pai)胸》5種拍(pai)胸舞(wu)(wu)。并指出:“這(zhe)種自由(you)奔放(fang)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao),由(you)于表演環境不(bu)(bu)一、情緒差異、舞(wu)(wu)者自身的(de)生活(huo)閱(yue)歷、文化水平、職業、師承以及性格(ge)的(de)不(bu)(bu)同(tong),在長期的(de)流(liu)(liu)傳中形(xing)成(cheng)了(le)不(bu)(bu)同(tong)的(de)跳法與風格(ge),進(jin)而(er)形(xing)成(cheng)不(bu)(bu)同(tong)的(de)流(liu)(liu)派。”

“乞(qi)丐拍(pai)胸”:是(shi)舊時行乞(qi)者所跳(tiao)的(de)“拍(pai)胸舞”,一(yi)(yi)般(ban)動(dong)(dong)作幅度較(jiao)小(xiao)、較(jiao)拘謹和收縮(suo),且往(wang)往(wang)在(zai)有意(yi)無意(yi)之(zhi)中(zhong)自然地融入表(biao)達示憐(lian)、乞(qi)討(tao)、祈求、盼望等(deng)典(dian)型(xing)的(de)生(sheng)活形體動(dong)(dong)作,形成(cheng)“乞(qi)丐拍(pai)胸”特色(se)。梨園(yuan)戲《鄭元(yuan)和》中(zhong)的(de)“蓮(lian)花落”一(yi)(yi)折即(ji)為此。

“酒醉(zui)拍胸”:舞者多(duo)幾近裸(luo)身,遇(yu)冷天常需借酒驅寒,酒酣耳(er)熱之間所跳(tiao)的(de)舞蹈則多(duo)夸張、大(da)幅度,甚(shen)至可(ke)跳(tiao)起,可(ke)臥地,步法(fa)多(duo)顛步,動作強弱、節奏(zou)快慢(man)也較(jiao)復雜(za)多(duo)變,久而久之形成“酒醉(zui)拍胸”別具韻(yun)味的(de)舞風。如(ru)今踩街常見者大(da)多(duo)為此。

代表藝人

隨(sui)著時代的(de)發(fa)(fa)展(zhan)和一批(pi)代表(biao)(biao)性藝人(ren)的(de)不(bu)斷總結、豐富創新,“拍胸舞(wu)(wu)”動(dong)作已從最(zui)初始、最(zui)田野(ye)的(de)基礎(chu)動(dong)作“打七響”,發(fa)(fa)展(zhan)到拍擊(ji)肩、臂(bei)、胸、脅、肘、腿、足(zu)等部位,并(bing)創造(zao)出一整套新的(de)舞(wu)(wu)蹈動(dong)作組合。閩(min)南、泉州地區(qu)解放以來最(zui)具代表(biao)(biao)性的(de)“拍胸舞(wu)(wu)”藝人(ren)主要有(you)以下三(san)人(ren):

郭金鎖

郭金鎖,福建(jian)省歌舞團、省藝(yi)(yi)校任職。1936年生于泉州(zhou)南安官橋(qiao)鎮。幼年家境變故(gu),淪為乞丐(gai)。7歲起先后隨民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)人郭善、吳孝曾等(deng)多人學(xue)藝(yi)(yi),掌握(wo)各種傳統民(min)間(jian)(jian)舞蹈。其“拍胸舞”集多家風格(ge)于一身,主要動作(zuo)組(zu)合有:“打八響”、“歡喜步”、“斗雞步”、“雨來步”、“大人步”、“李鐵拐”、“不倒翁”、“蜘蛛步”、“蟋(xi)蟀跳”等(deng)組(zu)合。

尤金滿

尤金滿,廈門(men)藝(yi)校教師,1924年生于(yu)泉(quan)州安海(hai)。1936年參加安海(hai)“上帝宮車(che)鼓陣”學(xue)習“車(che)鼓”,先(xian)后向李永(yong)、蔡(cai)振隊等老(lao)藝(yi)人學(xue)習各種民間舞(wu)蹈,從(cong)事民間舞(wu)蹈表(biao)演、教學(xue)創(chuang)作(zuo),至(zhi)今不輟(chuo)。其“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)”融合地方戲曲韻味,細膩(ni)而(er)優(you)美。主要動作(zuo)組合有:“老(lao)鼠逐(zhu)”、“蜈蚣展(zhan)須”、“加令跳”、“矮步”、“車(che)輪”、“青蛙掃蚊(wen)”、“公雞斗”、“善財觀天”等。

邱劍英

邱劍英(ying),1930年生于泉州市(shi)區,幼(you)年當報童,常尾隨“乞丐拍(pai)(pai)胸(xiong)隊”后,慕學而能舞(wu)。之后廣泛學習民間舞(wu)蹈,20世紀50年代起注重“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)”繼承(cheng)出(chu)(chu)新,做出(chu)(chu)成績。其“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)”風(feng)格粗獷、詼諧(xie),主要動作(zuo)組合有:“擊掌(zhang)回音”、“玉驢顛步”、“金雞獨立”、“蟾蜍出(chu)(chu)洞”、“半月斜影”、“大、小奄(yan)雞行”等(deng)。

1959年(nian),泉(quan)州(zhou)地區舞蹈(dao)工作(zuo)者(zhe)首次(ci)以“拍(pai)(pai)胸舞”為(wei)素材,創(chuang)作(zuo)舞蹈(dao)《田間樂》參加(jia)省(sheng)、全國文藝會演(yan);1985年(nian)省(sheng)梨園戲劇(ju)團攜(xie)帶(dai)《鄭元和·拍(pai)(pai)胸舞》等赴日本參加(jia)“亞洲民族(zu)音樂舞蹈(dao)節(jie)”交(jiao)流;1992年(nian)泉(quan)州(zhou)鯉(li)城區王宮、陳店村(cun)農民“拍(pai)(pai)胸舞”隊參加(jia)“天津廣(guang)場舞比(bi)賽(sai)”和“沈陽國際秧歌(ge)節(jie)”比(bi)賽(sai)獲獎。

相關演出

在(zai)世界同安(an)人聯(lian)誼會舉(ju)辦的演出中,拍胸(xiong)舞隊(dui)員們(men)個個體健如山(shan),粗(cu)獷豪(hao)爽,一(yi)招(zhao)一(yi)式都使人感(gan)覺到力量。拍胸(xiong)舞為(wei)男性(xing)舞蹈(dao),舞者頭戴(dai)草圈,赤(chi)足,裸上身。動作以蹲襠步(bu)為(wei)主,雙手依次拍擊胸(xiong)、脅、腿、掌擊,配合(he)怡然(ran)自得的顛頭,并隨著舞蹈(dao)環境和情緒的變(bian)化,靈活(huo)地改變(bian)節奏和幅度。

同(tong)安拍胸舞演出時(shi)常用的曲牌有(you)《三千兩金》、《九連環》等,伴奏(zou)(zou)的樂器有(you)嗩吶、笛(di)、弦、琵琶、三弦、鑼(luo)鼓及小鑼(luo)響(xiang)盞、雙(shuang)碰鈴(ling)等。有(you)的拍胸舞伴奏(zou)(zou)只(zhi)用大嗩吶與(yu)大堂鼓,動作與(yu)情(qing)緒和緩時(shi),鼓點(dian)聲小或輕(qing)敲鼓沿來(lai)打節奏(zou)(zou);動作情(qing)緒熱烈時(shi),鼓點(dian)轟擊,加入(ru)大嗩吶明快激(ji)昂的旋律,表(biao)現出人(ren)在天(tian)地(di)之間生存(cun)、搏斗的原始意識和感慨情(qing)緒,別(bie)具一(yi)格。

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