《拉仁布與吉門索》是土族(zu)民間(jian)長詩。它是土族(zu)流(liu)傳(chuan)最廣、影響最大(da)的(de)優(you)秀(xiu)民間(jian)敘事(shi)詩,堪稱(cheng)土族(zu)的(de)《梁(liang)山伯與祝英臺(tai)》。這部敘事(shi)詩長達300多(duo)行,描寫了一個愛情悲劇。它用土族(zu)口(kou)語創作并演唱,并以口(kou)耳相(xiang)傳(chuan)的(de)方式在群眾(zhong)中相(xiang)沿傳(chuan)襲(xi),至今仍為活態(tai)的(de)口(kou)頭文學形式。
長詩(shi)以深沉悲(bei)壯的(de)(de)曲調,優美(mei)感人的(de)(de)詩(shi)句,道出(chu)了拉仁(ren)布與吉門索純貞的(de)(de)愛情和對(dui)自由、幸福生活的(de)(de)向往(wang),向萬惡的(de)(de)封(feng)建社會提出(chu)了強烈的(de)(de)控(kong)訴(su)。
這部民間文學作品(pin)用生(sheng)動(dong)的(de)形(xing)象、深沉悲壯(zhuang)的(de)語言及講唱的(de)形(xing)式記述了(le)窮人(ren)拉(la)仁布(bu)和(he)牧主(zhu)的(de)妹(mei)妹(mei)吉門(men)索(suo)(suo)的(de)愛情(qing)悲劇。傳說美麗善(shan)良的(de)土(tu)族姑(gu)娘吉門(men)索(suo)(suo),愛上了(le)給(gei)她(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)放(fang)羊的(de)長工拉(la)仁布(bu)。他(ta)倆在(zai)(zai)共同(tong)放(fang)牧的(de)勞動(dong)生(sheng)活中建(jian)立(li)了(le)愛情(qing)。兩人(ren)在(zai)(zai)山(shan)上攝土(tu)為(wei)香,拜天(tian)地(di)結為(wei)夫妻。吉門(men)索(suo)(suo)的(de)哥(ge)(ge)(ge)嫂是一(yi)對財迷心竅的(de)惡棍,當他(ta)們(men)知道(dao)這件事后(hou),百般阻(zu)撓,對吉門(men)索(suo)(suo)進(jin)行打罵,并(bing)把她(ta)(ta)(ta)鎖(suo)在(zai)(zai)家里(li),不(bu)準他(ta)和(he)拉(la)仁布(bu)見面,為(wei)了(le)斷絕吉門(men)索(suo)(suo)的(de)想念,她(ta)(ta)(ta)的(de)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)穿上吉門(men)索(suo)(suo)的(de)衣服,暗藏尖刀悄悄跑(pao)到吉門(men)索(suo)(suo)他(ta)們(men)的(de)帳(zhang)(zhang)房里(li),晚上拉(la)仁布(bu)放(fang)牧回來(lai),剛進(jin)帳(zhang)(zhang)房就被吉門(men)索(suo)(suo)的(de)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)刺死。
當莊子上的人按照(zhao)土(tu)(tu)族(zu)習慣火化位仁(ren)布時(shi),燒(shao)(shao)了三天三夜也沒燒(shao)(shao)著(zhu)。吉門索(suo)(suo)聽到消息后(hou)掙(zheng)扎著(zhu)到了火葬(zang)場,她把自(zi)(zi)己的耳環、手(shou)錫等(deng)一一扔到火中,可尸體(ti)仍舊燒(shao)(shao)不著(zhu)。吉門索(suo)(suo)忽然醒悟,她悲憤地(di)唱道:"你不著(zhu)來我(wo)知道,盼我(wo)和你一快燒(shao)(shao);五尺身子舍給你,一塊燒(shao)(shao)到天荒和地(di)老。"唱完,跳入火中,火立即(ji)燒(shao)(shao)了起(qi)來,尸體(ti)很快化為(wei)灰燼。狠心的哥哥把他(ta)倆的骨(gu)灰分別埋在沙河的兩岸(an),三年后(hou)兩岸(an)各長出一棵合歡樹。狠心的哥哥又將樹劈成柴(chai)燒(shao)(shao),火點燃后(hou)化為(wei)一道彩虹(hong),從(cong)煙囪里飛(fei)出一對(dui)美(mei)麗(li)的鴛(yuan)鴦,鴛(yuan)鴦撲向狠毒的哥哥,啄(zhuo)瞎(xia)了他(ta)的眼,然后(hou)比翼雙飛(fei),飛(fei)到了當年放牧的山林(lin)里。此作品表達了土(tu)(tu)族(zu)人對(dui)黑暗的封建社會(hui)的控訴,對(dui)自(zi)(zi)由(you)和美(mei)好愛情的向往。1983年互(hu)助(zhu)土(tu)(tu)族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)文工(gong)團將它(ta)改編成歌(ge)劇上演,受到土(tu)(tu)族(zu)和其他(ta)民族(zu)的歡迎。
全(quan)詩(shi)以講唱(chang)為(wei)主,共分(fen)(fen)8個章節,是土族(zu)勞動人民集體智(zhi)慧(hui)的(de)(de)結晶(jing),具有(you)廣泛的(de)(de)群眾性,是土族(zu)群眾最喜歡演唱(chang)的(de)(de)一首敘事情歌,在不同(tong)(tong)的(de)(de)流傳地區有(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)風格。在演唱(chang)方式(shi)上,拉仁布與吉門索(suo)以男女對唱(chang)為(wei)主,但不同(tong)(tong)于一般(ban)問答(da)式(shi)對唱(chang)。演唱(chang)的(de)(de)曲調獨(du)特,結構清(qing)晰(xi),層次(ci)分(fen)(fen)明(ming)。
《拉仁(ren)布(bu)(bu)與吉(ji)門索》完全用(yong)土語演唱(chang),它(ta)源于土族(zu)地(di)區(qu),又生長和發展(zhan)于土族(zu)地(di)區(qu),植根于土族(zu)傳(chuan)統(tong)文化之(zhi)中,為(wei)當地(di)土漢兩(liang)族(zu)民(min)眾所喜(xi)聞(wen)樂見。故(gu)事中拉仁(ren)布(bu)(bu)、吉(ji)門索、哥哥、嫂子等主要人物(wu)性格特征鮮明,具有廣泛的(de)(de)群眾性和獨特的(de)(de)民(min)族(zu)特色,為(wei)民(min)族(zu)學、語言學和土族(zu)社會學研究(jiu)提供了(le)生動的(de)(de)素材。另外,《拉仁(ren)布(bu)(bu)與吉(ji)門索》所描(miao)述的(de)(de)故(gu)事反(fan)映(ying)了(le)土族(zu)從(cong)游牧生產方式(shi)逐步(bu)轉向農業生產方式(shi)的(de)(de)一個(ge)側面,具有重(zhong)要的(de)(de)歷史研究(jiu)價(jia)值(zhi)。