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歷史

《拉(la)仁(ren)布與吉門索》是土族(zu)民間長(chang)(chang)詩。它是土族(zu)流傳最(zui)廣(guang)、影響最(zui)大的(de)優秀(xiu)民間敘事(shi)詩，堪稱土族(zu)的(de)《梁山伯與祝英臺》。這(zhe)部敘事(shi)詩長(chang)(chang)達(da)300多行，描寫了一個愛情(qing)悲劇。它用(yong)土族(zu)口(kou)語創作并(bing)演唱，并(bing)以口(kou)耳(er)相傳的(de)方式在群眾中相沿傳襲(xi)，至(zhi)今仍為活態的(de)口(kou)頭(tou)文學形式。

長詩以深沉(chen)悲(bei)壯的(de)曲(qu)調，優美感人的(de)詩句，道(dao)出(chu)了(le)拉仁布與吉門索純(chun)貞的(de)愛情(qing)和對(dui)自由、幸福生活的(de)向往，向萬惡的(de)封(feng)建社會提出(chu)了(le)強烈的(de)控訴(su)。

內容

這部(bu)民(min)間(jian)文學(xue)作品用(yong)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象、深沉悲(bei)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言及講唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式記述(shu)了(le)窮人拉仁(ren)(ren)布和(he)牧(mu)(mu)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹妹吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情悲(bei)劇。傳說美麗(li)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土族姑娘(niang)吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)，愛(ai)上(shang)了(le)給她哥(ge)哥(ge)放(fang)羊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長工拉仁(ren)(ren)布。他(ta)(ta)倆(lia)在(zai)(zai)共(gong)同放(fang)牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動生活中建立了(le)愛(ai)情。兩(liang)人在(zai)(zai)山上(shang)攝土為香，拜天地結為夫妻。吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)嫂是一(yi)對(dui)財(cai)迷心(xin)竅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡棍，當(dang)他(ta)(ta)們知道(dao)這件事后，百般阻(zu)撓，對(dui)吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)進行打罵，并把(ba)她鎖在(zai)(zai)家里(li)，不準他(ta)(ta)和(he)拉仁(ren)(ren)布見面(mian)，為了(le)斷絕吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想念，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)穿(chuan)上(shang)吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，暗藏尖刀(dao)悄悄跑到吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帳(zhang)房里(li)，晚上(shang)拉仁(ren)(ren)布放(fang)牧(mu)(mu)回來，剛進帳(zhang)房就被吉(ji)(ji)(ji)(ji)門(men)(men)(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)刺死。

當莊子上的(de)(de)(de)(de)(de)人按(an)照土族(zu)習慣火(huo)(huo)化位仁布時，燒(shao)了(le)(le)三(san)天三(san)夜也(ye)沒燒(shao)著(zhu)。吉門(men)索聽到消息后(hou)掙扎著(zhu)到了(le)(le)火(huo)(huo)葬場(chang)，她把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)耳環(huan)、手錫等(deng)一一扔到火(huo)(huo)中，可尸體(ti)仍舊燒(shao)不(bu)著(zhu)。吉門(men)索忽然醒(xing)悟，她悲憤地唱道(dao)："你(ni)不(bu)著(zhu)來(lai)我(wo)知道(dao)，盼我(wo)和(he)(he)你(ni)一快燒(shao)；五尺(chi)身子舍給你(ni)，一塊燒(shao)到天荒和(he)(he)地老(lao)。"唱完，跳入火(huo)(huo)中，火(huo)(huo)立即(ji)燒(shao)了(le)(le)起來(lai)，尸體(ti)很快化為灰燼。狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)把他倆的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)灰分別埋在沙河的(de)(de)(de)(de)(de)兩岸(an)，三(san)年(nian)后(hou)兩岸(an)各長出一棵合(he)歡樹(shu)。狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)又將樹(shu)劈成(cheng)柴(chai)燒(shao)，火(huo)(huo)點燃后(hou)化為一道(dao)彩虹，從煙囪里飛出一對(dui)(dui)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)鴛(yuan)鴦，鴛(yuan)鴦撲(pu)向狠(hen)毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，啄瞎了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)眼，然后(hou)比翼(yi)雙(shuang)飛，飛到了(le)(le)當年(nian)放牧的(de)(de)(de)(de)(de)山林里。此作(zuo)品表達了(le)(le)土族(zu)人對(dui)(dui)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)控訴，對(dui)(dui)自(zi)由和(he)(he)美好愛情的(de)(de)(de)(de)(de)向往。1983年(nian)互助土族(zu)自(zi)治縣文工團將它改編成(cheng)歌(ge)劇上演，受到土族(zu)和(he)(he)其(qi)他民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎。

形式

全詩以(yi)講唱為主，共分8個章節(jie)，是土(tu)(tu)族勞動(dong)人(ren)民集體(ti)智慧的(de)結晶，具有廣泛的(de)群眾(zhong)性，是土(tu)(tu)族群眾(zhong)最喜歡演唱的(de)一首敘事情歌，在不(bu)(bu)同的(de)流(liu)傳地(di)區(qu)有不(bu)(bu)同的(de)風(feng)格。在演唱方式(shi)上，拉仁布與吉門索以(yi)男女對(dui)唱為主，但不(bu)(bu)同于一般(ban)問(wen)答式(shi)對(dui)唱。演唱的(de)曲調獨特，結構清(qing)晰，層次分明。

意義

《拉仁(ren)布與(yu)吉門索》完全用土(tu)(tu)(tu)語(yu)演唱(chang)，它源于(yu)土(tu)(tu)(tu)族地區(qu)，又生(sheng)(sheng)長和發展(zhan)于(yu)土(tu)(tu)(tu)族地區(qu)，植(zhi)根于(yu)土(tu)(tu)(tu)族傳統文(wen)化之(zhi)中，為當地土(tu)(tu)(tu)漢兩(liang)族民(min)眾(zhong)所喜(xi)聞(wen)樂見。故事(shi)中拉仁(ren)布、吉門索、哥哥、嫂子等主(zhu)要人物(wu)性(xing)(xing)格(ge)特(te)征鮮明，具有(you)(you)廣泛(fan)的(de)群眾(zhong)性(xing)(xing)和獨特(te)的(de)民(min)族特(te)色，為民(min)族學(xue)、語(yu)言學(xue)和土(tu)(tu)(tu)族社(she)會(hui)學(xue)研(yan)究(jiu)提供了生(sheng)(sheng)動的(de)素材。另外(wai)，《拉仁(ren)布與(yu)吉門索》所描述的(de)故事(shi)反(fan)映了土(tu)(tu)(tu)族從游牧生(sheng)(sheng)產(chan)方式逐步轉向農業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)方式的(de)一個側面，具有(you)(you)重要的(de)歷史(shi)研(yan)究(jiu)價(jia)值。