封閉的公共空間設計好不好

在(zai)國內的城市(shi)和鄉村，圍墻(qiang)及其近似物(wu)則似乎是(shi)無所不(bu)在(zai)的景觀之一。幾乎每個城市(shi)小(xiao)區或大院都(dou)有(you)自己(ji)的圍墻(qiang)，而這些小(xiao)區的每間房(fang)屋，又經(jing)常被嚴(yan)密的鐵柵欄和防盜(dao)網封(feng)死，挖溝和砌墻(qiang)是(shi)我們這個民族最(zui)當行本色(se)的兩件(jian)事，想來最(zui)初它們都(dou)是(shi)從農業活動(dong)中而來。

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早期世界的(de)許(xu)多城(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)沒有(you)城(cheng)(cheng)墻，不(bu)(bu)管是(shi)米諾斯文(wen)明(ming)還(huan)是(shi)效仿長(chang)安的(de)日本奈良，古代的(de)斯巴達人最初甚(shen)至視修墻為怯懦。中(zhong)國雖(sui)(sui)然在西周時主要城(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)還(huan)沒有(you)圍(wei)墻，但(dan)城(cheng)(cheng)墻很快就(jiu)(jiu)成為中(zhong)國古代城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)一(yi)個基(ji)本特(te)征，以至于(yu)浙江福建等地的(de)歷史文(wen)化(hua)景觀主要就(jiu)(jiu)是(shi)“圍(wei)”——凡城(cheng)(cheng)鎮、衛所、村落(luo)都(dou)有(you)圍(wei)墻。最有(you)名當然是(shi)歷史上的(de)坊市(shi)制。雖(sui)(sui)然如(ru)今(jin)盛贊(zan)唐(tang)代長(chang)安是(shi)個“開放的(de)國際大都(dou)市(shi)”，但(dan)它本身(shen)卻是(shi)個超級設(she)防堡壘，不(bu)(bu)僅有(you)高大城(cheng)(cheng)墻，城(cheng)(cheng)內(nei)各坊還(huan)都(dou)圍(wei)有(you)墻垣，坊門(men)按時啟閉，并有(you)兵(bing)士把(ba)守，在今(jin)天，則演化(hua)為安裝了(le)攝像頭并有(you)保安值守的(de)居民小區。

封閉的(de)公共空間設計猶(you)如一個(ge)堡壘，盡管在一些反傳統者看來那(nei)或許更(geng)像是個(ge)監獄(yu)，但依然(ran)深(shen)受(shou)國民喜愛。無所不在的(de)圍(wei)墻，似乎(hu)表明了(le)中(zhong)國人長久(jiu)以來對(dui)安全和(he)(he)控制(zhi)邊(bian)界(jie)的(de)焦慮感。我們(men)試(shi)圖用圍(wei)墻、柵(zha)欄(lan)和(he)(he)籬笆宣布意圖，劃(hua)出清晰的(de)邊(bian)界(jie)，將(jiang)沖(chong)突(tu)和(he)(he)爭議限制(zhi)在某一區(qu)域(yu)之外。相比起無邊(bian)界(jie)的(de)自(zi)在或投身于(yu)無限的(de)無秩序狀(zhuang)態之中(zhong)的(de)沖(chong)動(dong)，我們(men)更(geng)多謀求的(de)是圍(wei)墻內有秩序的(de)生活。

為什么公共空間成了消極空間

1、功能單一

公(gong)(gong)共空間的(de)功能往(wang)往(wang)是單一的(de)。比如，日間照料(liao)中心就是專(zhuan)門(men)為老(lao)(lao)年人服務的(de)。但(dan)“日間照料(liao)”這(zhe)(zhe)個定位(wei)比較(jiao)尷尬，太老(lao)(lao)的(de)老(lao)(lao)人走(zou)不(bu)過(guo)來(lai)，而年紀輕(qing)輕(qing)的(de)也不(bu)愿意(yi)到這(zhe)(zhe)邊(bian)來(lai)，一來(lai)這(zhe)(zhe)里(li)就變成了需要被人照料(liao)的(de)老(lao)(lao)人，如果一個人但(dan)凡不(bu)服老(lao)(lao)，就不(bu)愿意(yi)過(guo)來(lai)。這(zhe)(zhe)樣，公(gong)(gong)共資源就被嚴重地不(bu)均衡使用，公(gong)(gong)共空間的(de)效能也沒(mei)有得到很好的(de)發揮。

2、封閉式運作

很(hen)多(duo)公(gong)共(gong)空(kong)間(jian)功能的(de)(de)(de)確(que)(que)定都(dou)是由領導說(shuo)了算，在確(que)(que)定功能的(de)(de)(de)過程(cheng)中，很(hen)少有(you)征求老(lao)百(bai)(bai)姓意(yi)見(jian)的(de)(de)(de)，更少有(you)去(qu)深入(ru)做社區調(diao)研的(de)(de)(de)。導致很(hen)多(duo)空(kong)間(jian)從一開始設(she)計(ji)出來，留(liu)給公(gong)眾能夠參與的(de)(de)(de)項目(mu)功能就不多(duo)，所以大家就不愿意(yi)到這邊來。有(you)些(xie)公(gong)共(gong)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)偏(pian)行政化(hua)、偏(pian)辦公(gong)化(hua)，會(hui)議(yi)室(shi)都(dou)是很(hen)莊嚴(yan)肅穆(mu)的(de)(de)(de)正規會(hui)議(yi)室(shi)的(de)(de)(de)樣子，老(lao)百(bai)(bai)姓是不愿意(yi)到這樣的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)來的(de)(de)(de)。

公共(gong)空(kong)間功(gong)能(neng)的(de)(de)確定，應(ying)該是一(yi)個(ge)非常開放的(de)(de)過(guo)程，不僅需(xu)要一(yi)些(xie)專業的(de)(de)人員，像設計(ji)師(shi)、社(she)工、社(she)會組(zu)織以及居民(min)代表的(de)(de)參與，還(huan)要加上(shang)深(shen)入的(de)(de)社(she)區調研，這(zhe)樣綜合各(ge)方需(xu)求基礎之上(shang)所(suo)形成的(de)(de)基于需(xu)求的(de)(de)功(gong)能(neng)，才有可能(neng)吸引更多的(de)(de)人到空(kong)間里來。