老子(zi)(zi)，被(bei)世(shi)人稱為(wei)世(shi)界哲(zhe)學(xue)第一人、中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)之父，被(bei)譽(yu)為(wei)道(dao)圣。他是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)偉大(da)的(de)(de)思(si)想家(jia)、哲(zhe)學(xue)家(jia)、文(wen)學(xue)家(jia)和史學(xue)家(jia)，同時也是(shi)道(dao)家(jia)學(xue)派的(de)(de)創(chuang)始人和主要(yao)代(dai)表人物，其(qi)創(chuang)立(li)的(de)(de)“德道(dao)文(wen)化(hua)(hua)”，上承伏羲創(chuang)立(li)的(de)(de)“易道(dao)文(wen)化(hua)(hua)”、黃帝創(chuang)立(li)的(de)(de)“法(fa)道(dao)文(wen)化(hua)(hua)”，三者共同構成了這棵大(da)樹的(de)(de)主根，也是(shi)祖根。國(guo)(guo)內想要(yao)感(gan)受老子(zi)(zi)與(yu)道(dao)教文(wen)化(hua)(hua)，可(ke)以去國(guo)(guo)內祭奠圣人的(de)(de)景點中(zhong)的(de)(de)老子(zi)(zi)文(wen)化(hua)(hua)景區，包括老子(zi)(zi)故里、洛陽(yang)老君(jun)山、老子(zi)(zi)故里·天靜宮·老子(zi)(zi)博物館、成都青城山、泉州清(qing)源山等。

孔(kong)子(zi)名孔(kong)丘，字仲尼，春(chun)秋時魯國(guo)(guo)陬(zou)邑(yi)（今山東曲阜南(nan)）人(ren)，我國(guo)(guo)古(gu)代著(zhu)名思想家、政治家、教育家，儒家學(xue)(xue)說(shuo)(shuo)的(de)創(chuang)始人(ren)。孔(kong)子(zi)開創(chuang)私人(ren)講學(xue)(xue)之風(feng)，倡導仁義(yi)禮智信，晚年修訂六經(jing)，去(qu)世(shi)后(hou)，其弟子(zi)及再傳弟子(zi)所著(zhu)《論語》被奉為(wei)儒家經(jing)典(dian)，漢以(yi)后(hou)其學(xue)(xue)說(shuo)(shuo)逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)封建(jian)文化的(de)正統(tong)，后(hou)世(shi)一直(zhi)把他尊為(wei)“圣人(ren)”，號稱“至圣先師”。想要了(le)解孔(kong)子(zi)及品(pin)讀儒家文化，可以(yi)前往孔(kong)廟(miao)和孔(kong)子(zi)主題園，比(bi)如曲阜孔(kong)廟(miao)·孔(kong)子(zi)故里、南(nan)京夫子(zi)廟(miao)、建(jian)水文廟(miao)等，都(dou)是很好(hao)的(de)去(qu)處。

關(guan)(guan)羽(yu)，本字(zi)(zi)長生，后(hou)改字(zi)(zi)云長，雅號“美(mei)髯公(gong)(gong)”，去世(shi)后(hou)，逐漸被(bei)神化，民間尊其(qi)為“關(guan)(guan)公(gong)(gong)”，歷(li)代(dai)朝廷多(duo)有褒封，清代(dai)奉為“忠義(yi)神武靈佑仁勇威(wei)顯(xian)關(guan)(guan)圣大帝(di)”，崇為“武圣”，是與“文圣”孔子齊(qi)名的(de)人物。在古(gu)代(dai)歷(li)代(dai)帝(di)王召頒天下崇祀關(guan)(guan)公(gong)(gong)，頌揚(yang)關(guan)(guan)羽(yu)的(de)忠義(yi)精神，促成了(le)一(yi)座座關(guan)(guan)廟(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)的(de)興建(jian)，其(qi)中有不少宏大的(de)關(guan)(guan)廟(miao)(miao)都完好(hao)保留至今，成為了(le)一(yi)處(chu)處(chu)文化旅游勝地。MaiGoo小編推薦(jian)中國(guo)著(zhu)名的(de)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)(miao)，包括(kuo)解(jie)州(zhou)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)(miao)、當(dang)陽關(guan)(guan)陵、洛陽關(guan)(guan)林廟(miao)(miao)、泉州(zhou)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)(miao)、東山關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)(miao)等。

張(zhang)仲(zhong)景名機，漢末南(nan)陽人(ren)，其廣泛收集醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)，寫出(chu)了傳世巨著、中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臨(lin)床(chuang)的(de)(de)基本原則、中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)靈魂所在——《傷寒雜病論》。書中(zhong)(zhong)闡述的(de)(de)“辯證論治”的(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理論和治療(liao)方(fang)法，奠定(ding)了中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)治療(liao)學的(de)(de)基礎，所以后人(ren)尊他(ta)為“醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圣”。張(zhang)仲(zhong)景的(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術與(yu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)并重(zhong)，展現(xian)了醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者仁心的(de)(de)崇高精(jing)神，是(shi)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥文化(hua)傳承與(yu)發展的(de)(de)重(zhong)要代表，而祭奠張(zhang)仲(zhong)景的(de)(de)好去處，就包括中(zhong)(zhong)華醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圣苑、張(zhang)仲(zhong)景祠、張(zhang)仲(zhong)景墓(mu)、醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圣祠等。

被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)藥(yao)(yao)(yao)圣(sheng)的(de)(de)，有李時珍(zhen)和(he)孫思(si)邈兩人(ren)。其中(zhong)李時珍(zhen)，字(zi)東璧，晚年自(zi)號瀕湖(hu)山人(ren)，明代著(zhu)(zhu)(zhu)名醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)家(jia)(jia)，其《本草綱目》是到(dao)16世(shi)紀為(wei)(wei)(wei)止中(zhong)國最系統、最完整、最科(ke)學(xue)的(de)(de)一部(bu)(bu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)著(zhu)(zhu)(zhu)作，被(bei)(bei)后世(shi)尊為(wei)(wei)(wei)“藥(yao)(yao)(yao)圣(sheng)”。孫思(si)邈，唐代醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)家(jia)(jia)、道士(shi)，被(bei)(bei)后人(ren)尊稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“藥(yao)(yao)(yao)王”、“藥(yao)(yao)(yao)圣(sheng)”，其著(zhu)(zhu)(zhu)作《千金(jin)要方(fang)》及(ji)《千金(jin)翼方(fang)》影響(xiang)極(ji)大，這(zhe)兩部(bu)(bu)著(zhu)(zhu)(zhu)作被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國古代的(de)(de)醫(yi)學(xue)百科(ke)全書。像是這(zhe)些景區不僅有藥(yao)(yao)(yao)圣(sheng)的(de)(de)生(sheng)平，還有他(ta)們各(ge)(ge)自(zi)醫(yi)學(xue)巨著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)各(ge)(ge)種(zhong)版本和(he)中(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)標(biao)本，是了解藥(yao)(yao)(yao)文化的(de)(de)好去處。

陸(lu)(lu)(lu)羽(yu)字(zi)鴻漸，號東(dong)岡子，是我國古代著名的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)專(zhuan)家。陸(lu)(lu)(lu)羽(yu)一生嗜茶(cha)(cha)(cha)(cha)，畢(bi)生研(yan)究(jiu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)事，熟悉茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹(shu)栽培(pei)、育種和加工技術，撰寫(xie)出世界上(shang)第一部茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)專(zhuan)著——《茶(cha)(cha)(cha)(cha)經》，從(cong)而開(kai)創茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)研(yan)究(jiu)的(de)先河(he)，所(suo)以后人(ren)譽他為“茶(cha)(cha)(cha)(cha)神”、“茶(cha)(cha)(cha)(cha)圣(sheng)”。想(xiang)要(yao)更(geng)好了(le)解陸(lu)(lu)(lu)羽(yu)和茶(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化，可以前往陸(lu)(lu)(lu)羽(yu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化景區，其所(suo)在的(de)妙峰山(shan)是當(dang)年(nian)陸(lu)(lu)(lu)羽(yu)研(yan)究(jiu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)道(dao)，從(cong)事各種茶(cha)(cha)(cha)(cha)事活動的(de)場所(suo)。景區內茶(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化氛圍(wei)濃厚，展(zhan)示(shi)了(le)陸(lu)(lu)(lu)羽(yu)的(de)傳奇故事和茶(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化的(de)博大精深。

杜(du)(du)康(kang)又(you)名(ming)少康(kang)，字仲宇，夏朝人，有(you)著“酒(jiu)圣”的美譽，后世將杜(du)(du)康(kang)尊為(wei)酒(jiu)神，制酒(jiu)業則奉杜(du)(du)康(kang)為(wei)祖師(shi)爺，后世也多以“杜(du)(du)康(kang)”借(jie)指酒(jiu)。杜(du)(du)康(kang)酒(jiu)是(shi)中國最(zui)古(gu)老的歷史名(ming)酒(jiu)，河(he)南(nan)省(sheng)汝陽縣(xian)、伊川縣(xian)與陜西(xi)省(sheng)白(bai)水(shui)(shui)縣(xian)，均有(you)杜(du)(du)康(kang)釀酒(jiu)遺址(zhi)和杜(du)(du)康(kang)廟。其中，汝陽杜(du)(du)康(kang)造(zao)酒(jiu)遺址(zhi)公園(yuan)內(nei)有(you)東(dong)漢(han)初年光武皇(huang)帝建造(zao)的“杜(du)(du)康(kang)祠”，杜(du)(du)康(kang)河(he)蜿(wan)蜒(yan)其間，杜(du)(du)康(kang)造(zao)酒(jiu)遺址(zhi)點綴其間。此外像是(shi)白(bai)水(shui)(shui)縣(xian)杜(du)(du)康(kang)酒(jiu)文化(hua)(hua)景區也是(shi)祭奠杜(du)(du)康(kang)、體(ti)驗杜(du)(du)康(kang)文化(hua)(hua)的好去(qu)處(chu)。

王(wang)羲(xi)(xi)之字(zi)逸(yi)少，人稱“王(wang)右丞”，其(qi)字(zi)吸取了(le)魏晉(jin)諸家書法(fa)的精華，創立了(le)獨特(te)的風(feng)格(ge)。他寫(xie)的楷書，進一步擺(bai)脫了(le)隸(li)法(fa)的形跡，達到(dao)了(le)獨立完美的境(jing)地(di)，人們稱贊他的字(zi)“飄(piao)若浮云”、“矯若驚龍”，公認他為“書圣”。在(zai)王(wang)羲(xi)(xi)之故(gu)居、等景點內(nei)，不僅(jin)可以(yi)欣賞到(dao)書圣的手跡、碑帖(tie)，還可以(yi)深(shen)入了(le)解和欣賞學習王(wang)羲(xi)(xi)之的品性，感(gan)受傳(chuan)統文化的博(bo)大精深(shen)，陶冶情操(cao)，培(pei)養審(shen)美情趣。

杜(du)甫(fu)字子美，自號少陵(ling)野老，唐代(dai)偉大的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義詩人，與李白合稱“李杜(du)”，其(qi)在中(zhong)國古典詩歌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)影響非常深遠，被后(hou)人稱為(wei)“詩圣(sheng)”，他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩被稱為(wei)“詩史(shi)”。杜(du)甫(fu)一(yi)生心系蒼生，胸懷國事，這些都可以從他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩作中(zhong)體(ti)現。而了(le)解、緬懷詩圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)好去處，莫過于杜(du)甫(fu)草堂博(bo)物館、杜(du)甫(fu)故里、杜(du)甫(fu)江閣等景點。其(qi)中(zhong)杜(du)甫(fu)草堂是(shi)詩圣(sheng)杜(du)甫(fu)流寓(yu)成都時(shi)的(de)(de)(de)(de)故居，被譽為(wei)“中(zhong)國文學史(shi)上的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)地”，擁有以杜(du)詩書畫和杜(du)集版本為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)品5萬件，也是(shi)買購網小(xiao)編最為(wei)推(tui)薦的(de)(de)(de)(de)杜(du)甫(fu)文化(hua)之旅中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)站。

吳道(dao)(dao)(dao)子(zi)是唐代(dai)著名畫(hua)(hua)家(jia)，開元年間以善畫(hua)(hua)被召入宮廷，擅佛(fo)道(dao)(dao)(dao)、神(shen)鬼(gui)、人(ren)物、山水、鳥獸(shou)、草木、樓閣(ge)等，尤精于佛(fo)道(dao)(dao)(dao)、人(ren)物，長于壁畫(hua)(hua)創作，畫(hua)(hua)史尊稱畫(hua)(hua)圣。其畫(hua)(hua)線條(tiao)遒勁雄放(fang)，變化(hua)豐富(fu)，一(yi)變古(gu)來沿襲的(de)高古(gu)游(you)絲描(miao)的(de)細筆，發展了線描(miao)的(de)藝術方(fang)法(fa)，故表現出來的(de)物象富(fu)有(you)運動感(gan)(gan)、節(jie)奏感(gan)(gan)，被人(ren)們稱為(wei)“吳帶當風”，還(huan)開創了“蘭葉描(miao)”描(miao)法(fa)。畫(hua)(hua)圣吳道(dao)(dao)(dao)子(zi)故里(li)內畫(hua)(hua)圣祠內兩壁繪有(you)吳道(dao)(dao)(dao)子(zi)的(de)傳世名作。

史(shi)圣司(si)馬(ma)遷(qian)，字子長，西漢史(shi)學家、散文家，他以(yi)(yi)其(qi)“究天人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)際，通(tong)古今之(zhi)(zhi)變，成一家之(zhi)(zhi)言”的(de)史(shi)識創作了中(zhong)國第一部紀傳(chuan)體通(tong)史(shi)《史(shi)記》（原名《太(tai)史(shi)公書(shu)》），被公認為是中(zhong)國史(shi)書(shu)的(de)典范，被魯迅譽(yu)為“史(shi)家之(zhi)(zhi)絕唱，無(wu)韻之(zhi)(zhi)離(li)騷”。中(zhong)國十大圣人(ren)(ren)廟中(zhong)祭奠司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)地方MAIGoo編(bian)輯推薦包括司(si)馬(ma)遷(qian)墓、司(si)馬(ma)遷(qian)祠等(deng)，這些景區(qu)可(ke)以(yi)(yi)看到(dao)司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)生平故事，可(ke)以(yi)(yi)深入(ru)了解司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)人(ren)(ren)品與(yu)人(ren)(ren)格，遺風浸(jin)潤(run)，文脈久(jiu)遠。

魯(lu)(lu)(lu)班(ban)，春秋時期魯(lu)(lu)(lu)國人，姬姓，公輸氏(shi)，名(ming)班(ban)，慣(guan)稱“魯(lu)(lu)(lu)班(ban)”。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)被譽為中國土(tu)木(mu)建筑和(he)木(mu)匠(jiang)的(de)(de)鼻祖、匠(jiang)圣，中國木(mu)質古建筑常(chang)用的(de)(de)卯榫(sun)結構以(yi)及(ji)現(xian)今鉆、刨子、鏟子、曲尺(chi)、墨斗等木(mu)匠(jiang)工(gong)具都(dou)是(shi)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)發明的(de)(de)。如(ru)今人們為了(le)紀念這位(wei)古代最有(you)名(ming)的(de)(de)建筑師，成立了(le)中國建筑行業(ye)的(de)(de)最高獎(jiang)項之一----魯(lu)(lu)(lu)班(ban)獎(jiang)。此外，像是(shi)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)紀念館(guan)、墨斗山魯(lu)(lu)(lu)班(ban)文化(hua)旅游區等都(dou)可(ke)以(yi)了(le)解(jie)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)的(de)(de)生平(ping)、事跡(ji)和(he)傳說，觀看(kan)和(he)了(le)解(jie)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)發明實物和(he)文獻(xian)資(zi)料。

蘇軾是(shi)北宋中期文壇領袖，在詩(shi)、詞(ci)、散文、書、畫等(deng)方(fang)面皆取得很高成就，甚至對醫藥、烹飪、水利等(deng)技藝也(ye)有所貢獻，是(shi)中國(guo)文學藝術(shu)史上(shang)罕見的全(quan)才(cai)。其詞(ci)開豪放(fang)一派，與(yu)辛棄(qi)疾同是(shi)豪放(fang)派代表(biao)，并(bing)稱“蘇辛”，人稱“詞(ci)圣(sheng)”。紀念(nian)蘇軾、了(le)解蘇軾的地方(fang)，包括東(dong)(dong)坡赤壁景(jing)區(qu)、東(dong)(dong)坡文化(hua)旅(lv)游(you)區(qu)、東(dong)(dong)坡紀念(nian)館、三蘇祠(ci)等(deng)，這(zhe)些景(jing)點(dian)有有反(fan)映東(dong)(dong)坡生平的圖(tu)、文、石碑、實物，陳列(lie)蘇東(dong)(dong)坡寓惠(hui)詩(shi)文、書法(fa)作品及有關書籍資料，反(fan)映了(le)蘇東(dong)(dong)坡平生創作與(yu)生活(huo)歷程，是(shi)祭奠蘇東(dong)(dong)坡的好去(qu)處。