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歷史沿革

公元219年冬(dong)，孫(sun)權(quan)(quan)偷襲(xi)荊州，關(guan)羽(yu)(yu)退走麥城(cheng)，大(da)義歸天。220年春(chun)正(zheng)月，孫(sun)權(quan)(quan)害怕劉備起兵(bing)報(bao)復，將傳關(guan)羽(yu)(yu)首(shou)級于洛(luo)陽曹(cao)操(cao)(cao)處，但被曹(cao)操(cao)(cao)識破，曹(cao)操(cao)(cao)敬慕關(guan)羽(yu)(yu)為人(ren)，將計(ji)就計(ji)追贈關(guan)羽(yu)(yu)為荊王(wang)，刻沉香木為軀，以王(wang)侯之禮葬于洛(luo)陽城(cheng)南十(shi)五里，并建廟(miao)祭(ji)祀， 即今關(guan)林迄今已有1790余年。

明(ming)朝，萬歷二十(shi)年(nian)(nian)（1592年(nian)(nian)）在漢代(dai)關(guan)廟(miao)的原址(zhi)上，擴建關(guan)林廟(miao)，擴建成占地(di)200余畝、院落四進(jin)、殿宇廊廡(wu)150余間、規模宏遠(yuan)的朝拜(bai)關(guan)公圣(sheng)域。萬歷三(san)十(shi)三(san)（1605年(nian)(nian)）年(nian)(nian)敕封關(guan)羽“三(san)界伏魔大帝神威遠(yuan)鎮(zhen)關(guan)圣(sheng)帝君”，關(guan)羽始封“圣(sheng)”。

清(qing)朝，順(shun)治(zhi)五年(nian)敕封(feng)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽“忠義神武關(guan)(guan)(guan)(guan)圣大(da)(da)帝”，康熙(xi)五年(nian)敕封(feng)洛陽(yang)關(guan)(guan)(guan)(guan)帝陵為“忠義神武關(guan)(guan)(guan)(guan)圣大(da)(da)帝林”，始(shi)稱“關(guan)(guan)(guan)(guan)林”，成為與山東曲阜(fu)“孔林”并肩而立(li)的(de)兩大(da)(da)圣域。雍正八(ba)年(nian)（1730年(nian)）詔(zhao)改武廟。清(qing)乾(qian)隆年(nian)間加以修建，形(xing)成現今占地180畝的(de)規模。關(guan)(guan)(guan)(guan)林是明清(qing)時期皇帝遣官致(zhi)祭、地方(fang)官吏和百姓朝拜關(guan)(guan)(guan)(guan)公的(de)場所(suo)。

1980年在關林設(she)立有(you)洛陽古代藝術館(guan)，陳列古碑志、石刻藝術珍品(pin)。

2001年3月，關林被評為國家AAAA級旅游景區。

2006年05月25日，關(guan)林作為明至清(qing)時期古(gu)建筑(zhu)，被國務院(yuan)批(pi)準(zhun)列入第六批(pi)全(quan)國重點文物(wu)保護單(dan)位。

2008年，關(guan)林被國務院(yuan)確(que)定為國家級非物質文化(hua)遺產（編號992 X－85）“關(guan)公信俗”的遺產地。

主要建筑

關林(lin)的主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)建(jian)(jian)于明萬歷二十(shi)年（1592年），其布局(ju)按(an)帝王宮殿建(jian)(jian)筑(zhu)而建(jian)(jian)呈“回”字(zi)形結構。舞樓、大(da)門、儀門、平(ping)安殿、財神殿、春秋殿、關林(lin)（冢）為其南(nan)北(bei)向中軸(zhou)線，其它建(jian)(jian)筑(zhu)的布設(she)皆沿此(ci)線左右對稱，錯落有致，體現我國(guo)古(gu)建(jian)(jian)文(wen)化的傳統特點。

大門

大(da)(da)門建(jian)于清(qing)乾隆(long)五十六年(nian)（1791年(nian)），中間(jian)大(da)(da)門上有九九八十一顆金色乳釘，是封建(jian)社會等級(ji)制度最(zui)高品級(ji)的標志。大(da)(da)門東西兩邊為八字(zi)墻(qiang)，分(fen)別篆寫(xie)“忠(zhong)義(yi)”、“仁(ren)勇(yong)”4個(ge)大(da)(da)字(zi)，概括了關羽忠(zhong)君、義(yi)友、仁(ren)愛、勇(yong)武(wu)的一生。

儀門

儀(yi)門(men)建(jian)于明(ming)萬歷年間(jian)(jian)，取(qu)“有儀(yi)可象”之意(yi)，是當時文官到此(ci)下轎(jiao)，武官到此(ci)下馬(ma)的場所。原為(wei)明(ming)代關帝(di)廟大門(men)，清代改稱(cheng)儀(yi)門(men)。門(men)額上的“威(wei)揚(yang)六合”匾，則是慈禧皇(huang)太后的御筆，十(shi)分(fen)珍貴。在(zai)儀(yi)門(men)東(dong)(dong)西(xi)次間(jian)(jian)與盡間(jian)(jian)的五花(hua)隔墻上，各鑲嵌(qian)刻石一方(fang)。東(dong)(dong)側(ce)為(wei)岳飛畫“關圣帝(di)君像”，是宋代抗(kang)金名(ming)將岳飛因緬(mian)懷(huai)關羽的英(ying)勇忠(zhong)義(yi)而(er)作。西(xi)側(ce)的“關帝(di)詩竹(zhu)”，為(wei)關羽親手(shou)所繪。這(zhe)幅竹(zhu)畫的全(quan)部竹(zhu)葉(xie)點(dian)綴成(cheng)詩：“不謝東(dong)(dong)君意(yi)，丹青獨立名(ming)，莫嫌(xian)孤葉(xie)淡，終久(jiu)不凋零”。

石獅御道

由(you)(you)儀門到(dao)大殿(dian)，甬道長(chang)35米、寬4米，兩(liang)邊石(shi)欄，36根望柱(zhu)，104個石(shi)獅。此石(shi)獅甬道，被(bei)譽為“洛(luo)陽小盧溝”。據碑文記(ji)載，現時之甬道，重修于(yu)明萬歷(li)四十七年（1619），由(you)(you)在洛(luo)客商捐資，依宮殿(dian)式樣修建(jian)。

石(shi)獅御道(dao)是皇帝或朝廷(ting)遣官致祭(ji)時(shi)的(de)專用步(bu)道(dao)，百(bai)(bai)獅百(bai)(bai)態，惟妙(miao)惟肖。因御道(dao)甬柱、欄板多為(wei)信眾所捐修建，祈(qi)愿生(sheng)意興隆、財源廣(guang)進(jin)，剛上·故上多雕刻(ke)銅錢紋飾(shi)，寓意四(si)方來財，故民間又(you)稱之為(wei)“生(sheng)財之道(dao)”。

大殿

始建于明(ming)萬歷二十四年(nian)（1596年(nian)），面闊(kuo)七間(jian)(jian)，進深三間(jian)(jian)，高26米(mi)。廡殿頂，琉璃瓦覆(fu)蓋，五脊橫立，六獸揚威(wei)。正(zheng)門上，有(you)12幅明(ming)代浮雕(diao)木(mu)刻。說的是桃園(yuan)三結義，三英戰呂布等故事。

拜殿：位(wei)于正殿之(zhi)前(qian)，與之(zhi)相連，是春秋大祭之(zhi)時百官僚屬謁拜之(zhi)所。殿中懸(xuan)掛有乾隆(long)御書(shu)的(de)“聲靈于鑠”匾和“翌漢表(biao)神功(gong)龍門并峻，扶(fu)綱伸浩氣(qi)伊(yi)水同流”聯(lian)。

平(ping)安殿：又稱啟圣殿，是(shi)關(guan)林的(de)主體建筑，位于整個廟(miao)院的(de)中心(xin)，雕(diao)梁畫棟、氣勢恢(hui)宏(hong)。殿內供(gong)奉(feng)有(you)貼金關(guan)圣帝君像，關(guan)平(ping)、周倉(cang)、王甫、廖(liao)化侍立(li)兩側。

二殿

二殿(dian)五開間(jian)，廡殿(dian)式，門(men)上懸掛著"光昭(zhao)日月"匾額，是清光緒帝(di)御(yu)題。殿(dian)中塑關羽(yu)怒視(shi)東吳像，左側站著手(shou)(shou)棒(bang)大印的(de)關平(ping)、右(you)側站著手(shou)(shou)持大刀的(de)周倉。二殿(dian)左右(you)各建有(you)一(yi)座硬山式的(de)陪殿(dian)，左為張候殿(dian)，右(you)為五虎殿(dian)。三殿(dian)硬山式，面(mian)闊五間(jian)，規(gui)模較小，內塑關羽(yu)夜讀春秋像、關羽(yu)出行圖(tu)和睡像，故又稱(cheng)寢(qin)殿(dian)。

二殿(dian)又叫財(cai)(cai)神殿(dian)，現存建筑建于明(ming)萬(wan)歷(li)二十(shi)年（1592），是關(guan)(guan)林(lin)建筑中(zhong)始建年代最早的殿(dian)宇之一，殿(dian)門懸(xuan)掛光緒(xu)皇帝(di)手書(shu)的“光昭日(ri)月(yue)”匾，內塑關(guan)(guan)公(gong)武財(cai)(cai)神像，關(guan)(guan)平、周倉捧印持刀(dao)分立身后(hou)，招財(cai)(cai)童子(zi)、利(li)市童子(zi)侍(shi)奉(feng)身前。古往今來(lai)，人們多在(zai)這里祈求生意興隆，財(cai)(cai)運亨通，事業(ye)發達。五虎殿(dian)：財(cai)(cai)神殿(dian)西側配殿(dian)，五虎殿(dian)是供奉(feng)關(guan)(guan)羽(yu)、張(zhang)飛、趙云、馬(ma)超、黃忠的殿(dian)宇，故稱。明(ming)萬(wan)歷(li)二十(shi)年（1592）重(zhong)修。

娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)殿(dian)：財(cai)神殿(dian)東側配(pei)殿(dian)，建于明代，供奉關羽夫人(ren)胡氏、女兒虎(hu)女和(he)兒子(zi)(zi)關興(xing)。殿(dian)內東西兩側繪(hui)“祛(qu)病祈(qi)福(fu)圖”和(he)“求(qiu)子(zi)(zi)還愿圖”。民間流傳胡夫人(ren)能祛(qu)病送子(zi)(zi)，故人(ren)們多(duo)在娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)殿(dian)前(qian)燃(ran)香祛(qu)災、誠心求(qiu)嗣。

三殿

三(san)殿(dian)(dian)又稱春(chun)(chun)秋殿(dian)(dian)，也稱寢殿(dian)(dian)，現存(cun)建筑建于清嘉(jia)慶二十二年（1817），殿(dian)(dian)前有旋生和(he)結義兩株奇柏，殿(dian)(dian)內塑有關(guan)(guan)(guan)公夜(ye)讀《春(chun)(chun)秋》像(xiang)和(he)關(guan)(guan)(guan)公睡像(xiang)。“忠義神(shen)武靈佑仁勇威顯關(guan)(guan)(guan)圣大帝林(lin)”碑：立于關(guan)(guan)(guan)林(lin)（冢）前奉敕碑亭內，碑文記載了關(guan)(guan)(guan)羽(yu)生平事跡及封號、建廟等情況(kuang)，是關(guan)(guan)(guan)林(lin)稱“林(lin)”的重要依據，反映了歷(li)代帝王對(dui)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)至高無上的尊奉和(he)對(dui)關(guan)(guan)(guan)林(lin)崇祀(si)不斷的歷(li)史，同時也證明了關(guan)(guan)(guan)林(lin)在海內外數千座關(guan)(guan)(guan)廟中的領袖廟宇地位。

關冢

關羽靈(ling)首埋葬之處，高(gao)17米，面(mian)積達2600平方米，冢正面(mian)南墻有康熙五(wu)十(shi)六年所建石墓(mu)門(men)，門(men)額題“鐘靈(ling)處”，墓(mu)門(men)對聯為：“神游上苑乘仙鶴(he)，骨在天中隱(yin)睡(shui)龍”。

始于漢末，如(ru)今綠草如(ru)蓋，高峻出塵，雖(sui)江山(shan)已改(gai)，而元(yuan)冢(zhong)依然。“關林(lin)翠柏”是洛陽“八小景(jing)(jing)”之(zhi)一(yi)，古柏千(qian)章，蔥蘢回合，每當大(da)雨急(ji)住乍晴之(zhi)時，云氣如(ru)煙(yan)，似裊(niao)裊(niao)香篆，悠悠繞(rao)冢(zhong)流走(zou)，奇(qi)幻(huan)之(zhi)景(jing)(jing)，令(ling)人拍案稱奇(qi)。千(qian)百(bai)年來，關羽作為(wei)忠義化(hua)身、道(dao)德榜樣受到了(le)民眾的(de)普遍敬(jing)仰。他的(de)“忠義仁(ren)勇”體現(xian)了(le)我們中華民族的(de)精神，由此形成(cheng)的(de)“關公(gong)信仰”這(zhe)一(yi)特殊文(wen)化(hua)現(xian)象(xiang)，已成(cheng)為(wei)溝通海(hai)內外(wai)華人、親(qin)情的(de)橋梁和(he)紐帶。每年9月29日(ri)在(zai)這(zhe)里舉辦關林(lin)國際朝圣大(da)典，屆時，海(hai)外(wai)關廟(miao)人士和(he)宗親(qin)組(zu)織(zhi)云集關林(lin)，舉行隆重的(de)朝拜儀式。關林(lin)成(cheng)為(wei)海(hai)內外(wai)華人謁拜的(de)圣域，也是馳名中外(wai)的(de)旅游(you)勝地(di)。

碑刻墓志室

洛陽傳(chuan)世出土的(de)(de)碑志(zhi)計5000馀方。碑志(zhi)涉及家族源流、鄉里區劃、民俗風情和重大歷(li)史(shi)事(shi)件(jian)等。如(ru)陳列的(de)(de)魏(wei)元懌父子墓(mu)(mu)志(zhi)，反映了“宣光之(zhi)變”和“河(he)陰(yin)之(zhi)難(nan)”；護國定遠侯墓(mu)(mu)志(zhi)，記(ji)述了其縱馬仗節、馳騁疆場的(de)(de)最后一段人(ren)生；唐志(zhi)不(bu)僅再(zai)現了成熟的(de)(de)書法之(zhi)美，也刊(kan)刻(ke)著諸多鮮為人(ren)知(zhi)的(de)(de)史(shi)實；錢俶墓(mu)(mu)志(zhi)，則記(ji)載(zai)了獻地納(na)降的(de)(de)政治軍事(shi)背景(jing)，和北宋朝廷對其超(chao)越常理的(de)(de)階下(xia)恩(en)寵。墓(mu)(mu)志(zhi)，是(shi)集體(ti)的(de)(de)載(zai)體(ti)，是(shi)中(zhong)國特有的(de)(de)文化現象，也是(shi)珍貴的(de)(de)歷(li)史(shi)文化遺產。

石坊

寬10米，高6米，三門道(dao)。正額題"漢壽亭侯墓"五字(zi)，坊上題聯甚多(duo)，均是歌頌關(guan)羽之作，書(shu)體(ti)皆為明清(qing)書(shu)法。

八角亭

建于清康熙五年（1666年），構筑(zhu)奇巧，別具(ju)一(yi)格。亭內(nei)有(you)龜跌座石(shi)碑一(yi)通，高4.8米，碑頭雕龍，額題"勒封(feng)碑記"四字。碑的正面(mian)書(shu)題"忠義(yi)神武靈(ling)佑仁(ren)勇(yong)威顯(xian)關圣大帝(di)林(lin)"，為歷(li)代(dai)帝(di)王對關羽的最高封(feng)號。1980年經(jing)整修，設立了"洛陽古代(dai)藝(yi)術館"，在兩側廊房內(nei)陳列(lie)洛陽出(chu)土(tu)的眾多石(shi)刻、碑志精品。

廣場

兀立于(yu)廣場上(shang)的(de)(de)“千秋鑒”樓(lou)，為(wei)(wei)舊(jiu)時(shi)“燈(deng)影鑼鼓話興亡”的(de)(de)所在；分立于(yu)大(da)(da)門(men)(men)兩側的(de)(de)明代石獅，赳赳而(er)踞，具有凜然不可侵(qin)犯的(de)(de)威(wei)嚴。極(ji)富(fu)封(feng)建(jian)(jian)意味(wei)的(de)(de)大(da)(da)門(men)(men)鑲嵌著81顆金色門(men)(men)釘，體現(xian)了關林的(de)(de)崇高地位和關羽的(de)(de)身后榮耀；立于(yu)儀(yi)(yi)門(men)(men)左右重(zhong)達3000余斤的(de)(de)鐵獅，是明代善男信女敬奉(feng)關公的(de)(de)遺物，雖(sui)歷(li)400余載風風雨雨，依然肅(su)穆含威(wei)；儀(yi)(yi)門(men)(men)“威(wei)揚六(liu)合”匾額為(wei)(wei)慈禧(xi)太(tai)后御筆(bi)，端(duan)(duan)莊(zhuang)厚重(zhong)，彌足珍貴；連接儀(yi)(yi)門(men)(men)和拜殿(dian)的(de)(de)石獅御道為(wei)(wei)海內外關廟(miao)所獨有，甬柱頂雕(diao)(diao)石獅104尊，百(bai)獅百(bai)態，圓(yuan)潤(run)生動，毫無石刻(ke)的(de)(de)生硬(ying)之(zhi)感(gan)，代表了乾隆時(shi)期中(zhong)原石刻(ke)藝術的(de)(de)最高成就(jiu)。 舞樓(lou)（又稱(cheng)千秋鑒樓(lou)）、大(da)(da)門(men)(men)、儀(yi)(yi)門(men)(men)、拜殿(dian)、大(da)(da)殿(dian)、二殿(dian)、三殿(dian)、奉(feng)敕碑(bei)亭(ting)(ting)(ting)、關冢(zhong)，構(gou)(gou)成了關林巍(wei)峨宏大(da)(da)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)格局。其主體建(jian)(jian)筑(zhu)上(shang)的(de)(de)龍首之(zhi)多，為(wei)(wei)中(zhong)原之(zhi)最。建(jian)(jian)于(yu)康熙年代的(de)(de)奉(feng)敕碑(bei)亭(ting)(ting)(ting)，結(jie)(jie)構(gou)(gou)端(duan)(duan)莊(zhuang)，八角亭(ting)(ting)(ting)彩飾(shi)華繁、木雕(diao)(diao)精美，全為(wei)(wei)木榫結(jie)(jie)構(gou)(gou)，反映了古代建(jian)(jian)筑(zhu)匠(jiang)師驚人的(de)(de)創造力。

地理位置

關林位置

關(guan)林(lin)(lin)位(wei)于河南省(sheng)洛(luo)陽市老城南7公里的(de)關(guan)林(lin)(lin)鎮(zhen)。關(guan)林(lin)(lin)北(bei)(bei)依隋唐故城，南臨龍門(men)石窟，西(xi)接(jie)洛(luo)龍大道(dao)，東(dong)(dong)依伊水(shui)清(qing)流，地處九州(zhou)腹地，東(dong)(dong)經112°16'—112°37'，北(bei)(bei)緯(wei)34°32'—34°45'，位(wei)于中國第(di)二階(jie)梯與(yu)第(di)三(san)階(jie)梯交界帶(dai)，歐亞大陸橋東(dong)(dong)段，東(dong)(dong)西(xi)長(chang)約(yue)179公里，南北(bei)(bei)寬約(yue)168公里。橫跨(kua)黃河中游南北(bei)(bei)兩(liang)岸，東(dong)(dong)鄰鄭州(zhou)，西(xi)接(jie)三(san)門(men)峽(xia)，北(bei)(bei)跨(kua)黃河與(yu)焦作(zuo)接(jie)壤，南與(yu)平頂(ding)山、南陽相連。

旅游信息

門票及交通

門(men)票：40元，學生(sheng)票20元。

開放時間：每天8：00—17：00 。

交(jiao)通(tong)：乘55，58，69，15，39，71，81路公交(jiao)車可直(zhi)達關林廟。

景區內瀏覽線路

戲樓(lou)--大(da)(da)門--儀門（關(guan)帝(di)絲竹，關(guan)帝(di)騎(qi)馬(ma)像）-–獅(shi)子甬道--鐘鼓(gu)樓(lou)--華表--焚香(xiang)爐--龍、鳳柏(bo)--張學良碑(bei)--月(yue)臺--拜店（鼓(gu)，鐘，印）--大(da)(da)殿(dian)(dian)--二殿(dian)(dian)（添磚加(jia)瓦(wa)）--娘娘殿(dian)(dian)、五虎(hu)殿(dian)(dian)--旋生柏(bo)、結義柏(bo)--三(san)殿(dian)(dian)--明、清石牌坊--敕封碑(bei)亭(ting)--關(guan)林（冢）--卦碑(bei)。

交通線路

各地線路

洛陽市區(qu) 在洛陽市區(qu)東部可乘(cheng)坐58路(lu)(lu)(lu)公交車直達(da)關(guan)林景區(qu)： 58路(lu)(lu)(lu)、81路(lu)(lu)(lu)、15路(lu)(lu)(lu)、39路(lu)(lu)(lu)、69路(lu)(lu)(lu)、55路(lu)(lu)(lu) 。

北(bei)京(jing)方向 上京(jing)珠高(gao)速(su)→鄭州轉連(lian)霍(huo)高(gao)速(su)→洛陽市區，沿途經河(he)北(bei)保定、石家莊、邢臺、邯鄲、河(he)南安陽、鶴(he)壁、新鄉、鄭州。

太原方向

（1）上太長(chang)高速→晉城轉(zhuan)長(chang)晉高速→濟(ji)源→轉(zhuan)二(er)廣高速→洛陽市區，沿途(tu)經太原、長(chang)治、晉城、焦作、濟(ji)源等地市。

（2）上大(da)運(yun)高(gao)速→運(yun)城轉(zhuan)運(yun)三高(gao)速→三門峽轉(zhuan)連霍高(gao)速→洛陽市區，沿途(tu)經太(tai)原、運(yun)城、三門峽等地(di)市。

西安方向 上(shang)連霍高速→洛陽市區，沿途(tu)經(jing)西安、三(san)門峽等地市。

徐州、淮北方向 上連霍高速→洛陽市區，沿途經徐州、淮北、商丘、開封、鄭(zheng)州等地市。

菏(he)澤(ze)、濟寧方向 上日南高(gao)速(su)→蘭(lan)考轉連霍高(gao)速(su)→開(kai)封→洛陽(yang)市(shi)區(qu)，沿(yan)途(tu)經菏(he)澤(ze)、濟寧、開(kai)封、鄭州等(deng)地市(shi)。

阜陽方向

上南(nan)洛高速→周(zhou)口(kou)→漯河→平頂山(shan)→洛陽(yang)市區，沿途(tu)經阜陽(yang)、周(zhou)口(kou)、漯河、平頂山(shan)等地(di)市。

武漢、襄陽方向

（1）上京珠高速(su)→鄭(zheng)州轉(zhuan)連(lian)霍高速(su)→洛陽(yang)市區，沿(yan)途經武漢、信陽(yang)、許(xu)昌、鄭(zheng)州等地(di)市。

（2）襄陽(yang)→鄧州(zhou)→內(nei)鄉灌張→西(xi)峽二(er)郎坪(ping)→廟子→洛(luo)欒快速通道→洛(luo)陽(yang)市(shi)區(qu)，沿途經襄陽(yang)、鄧州(zhou)等(deng)地市(shi)。

關帝文化

關公信俗

東漢(han)建安(an)二十四年（219年）十二月，一代英杰關羽(yu)被孫(sun)權殺害(hai)，蜀(shu)后主劉禪追蓋(gai)關羽(yu)為“壯繆(mou)侯(hou)”。220年春正月，孫(sun)權害(hai)怕劉備起兵(bing)報(bao)復，將(jiang)傳(chuan)關羽(yu)首級于洛陽(yang)曹操處，被曹刻沉香木(mu)為軀，以王侯(hou)之禮葬于洛陽(yang)城南十五里，并建廟祭祀。

南朝陳國皇(huang)帝陳伯宗托言(yan)“關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈成(cheng)神”，于光大年間(jian)（567-568年）在當陽(yang)玉泉(quan)寺西北為(wei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)立廟(miao)，在玉泉(quan)山(shan)為(wei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)建冢(zhong)。至(zhi)隋，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)的神話(hua)傳說開(kai)始出(chu)現，尤其(qi)在關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)家鄉和他生(sheng)前生(sheng)活過的地方，廣泛流傳著關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈護(hu)民的傳說。隋文(wen)帝開(kai)皇(huang)九年（589年）關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)家鄉解州關(guan)(guan)(guan)帝廟(miao)興(xing)建。其(qi)他地方亦開(kai)始建關(guan)(guan)(guan)廟(miao)。到唐(tang)代，關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)基(ji)本形成(cheng)。全(quan)國各(ge)地出(chu)現許多關(guan)(guan)(guan)廟(miao)，關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)進一步擴大。當陽(yang)以五月十三日(ri)為(wei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)生(sheng)日(ri)，舉行(xing)(xing)隆重祭祀，遠近輻輳。另并漸漸形成(cheng)清(qing)明節拜掃關(guan)(guan)(guan)冢(zhong)之俗。到唐(tang)末五代時，在宮(gong)中、在民間(jian)懸掛(gua)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)神像(xiang)成(cheng)為(wei)習俗，并盛行(xing)(xing)下(xia)來。

宋(song)元時(shi)(shi)期(qi)是關(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)的(de)發(fa)展(zhan)期(qi)，這(zhe)時(shi)(shi)期(qi)由于皇帝(di)(di)的(de)推崇(chong)、加封，關(guan)(guan)羽(yu)由一名武將變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一尊神明(ming)，關(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)普及全國(guo)。關(guan)(guan)廟(miao)也在封建帝(di)(di)王的(de)政令下，廣為興建。關(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)在民間日(ri)漸深人，每年五月十三誕祭(ji)、九月十三秋祭(ji)則(ze)已成(cheng)(cheng)定期(qi)且規模盛(sheng)大。這(zhe)時(shi)(shi)期(qi)，出現了(le)(le)許多關(guan)(guan)公(gong)(gong)戲，如(ru)《關(guan)(guan)張雙赴西(xi)蜀(shu)夢》、《關(guan)(guan)大王單刀(dao)會》等，盛(sheng)于民間，促使關(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)深入婦孺(ru)。關(guan)(guan)公(gong)(gong)戲亦成(cheng)(cheng)為關(guan)(guan)公(gong)(gong)信(xin)仰(yang)文化的(de)一部分(fen)，傳沿至今。

關(guan)公(gong)信仰文(wen)化至明清(qing)時期迎(ying)來了(le)鼎盛(sheng)期。關(guan)羽的封號(hao)經過宋、明、清(qing)皇(huang)帝(di)的步步加(jia)封，最(zui)后在清(qing)光緒五年(nian)（1879年(nian)），最(zui)終封為“忠義神勇靈佑仁勇威顯護(hu)國(guo)佑民(min)精誠綏(sui)靖(jing)翊贊(zan)宣德關(guan)圣大帝(di)”。

關(guan)廟由起(qi)初(chu)的個別地方修建發(fa)展到(dao)遍布(bu)大江南(nan)北，其(qi)規模之(zhi)大、數量之(zhi)多(duo)、規格之(zhi)高(gao)空(kong)前絕(jue)后。關(guan)廟或由官府供給香、銀或劃給“香供之(zhi)地”。而且把對(dui)關(guan)帝的祭(ji)祀列入國家(jia)祀典，定于每年正月十(shi)三(san)(san)日的春祭(ji)、五(wu)月十(shi)三(san)(san)日的誕(dan)祭(ji)和九(jiu)月十(shi)三(san)(san)日的秋祭(ji)，用太牢之(zhi)禮，皇帝或親自御書致祭(ji)，或遣官到(dao)關(guan)林致祭(ji)，并用太牢。洛(luo)陽所轄各縣、鄉俱(ju)如此制。建于東(dong)漢末的洛(luo)陽關(guan)林，便(bian)成(cheng)為遠近百姓(xing)祭(ji)祀關(guan)公(gong)的重(zhong)要場所，每年正月、五(wu)月、九(jiu)月十(shi)三(san)(san)大祭(ji)，香火鼎盛(sheng)。

從明代開始，關(guan)公信(xin)仰(yang)文(wen)化依然延(yan)續，并向海外輻射，特(te)別(bie)是隨著大批(pi)華人到海外定居，也把關(guan)公信(xin)仰(yang)文(wen)化傳播開去，在整個漢(han)文(wen)化圈內外發生著巨大的(de)影(ying)響。

2008年(nian)由洛(luo)陽市、運城市聯合(he)申報(bao)的關(guan)公信(xin)俗，已被國(guo)務院確定為(wei)國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)（編號992 X－85），關(guan)林(lin)作為(wei)國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)“關(guan)公信(xin)俗”的遺產(chan)地，成為(wei)全人類共享(xiang)的文(wen)(wen)化瑰寶(bao)。

朝圣大典

關公“忠義(yi)仁勇”的(de)(de)精神影響著(zhu)中華兒女，廣受(shou)敬仰。1994年(nian)關林(lin)成功舉辦朝圣(sheng)大典。此后的(de)(de)每(mei)年(nian)9月29日，海外關廟人士(shi)和宗親(qin)組織(zhi)云集關林(lin)，舉辦隆重的(de)(de)關林(lin)國際(ji)朝圣(sheng)大典，關林(lin)朝圣(sheng)大典已經成為洛陽的(de)(de)一個特色旅游項(xiang)目。

關林(lin)朝(chao)圣(sheng)大典(dian)已(yi)(yi)經(jing)發展(zhan)成為(wei)中(zhong)國(guo)洛(luo)陽(yang)河洛(luo)文(wen)化旅(lv)游節的重要活(huo)動(dong)之(zhi)一，活(huo)動(dong)從1994年(nian)開始，已(yi)(yi)經(jing)成功舉辦了十八屆。2007年(nian)4月被省政府列入"非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產"名錄。關林(lin)國(guo)際朝(chao)圣(sheng)大典(dian)已(yi)(yi)經(jing)成為(wei)海內外華人華僑尋根(gen)問祖的重要活(huo)動(dong)之(zhi)一。每年(nian)來自美國(guo)、泰國(guo)、臺(tai)灣(wan)、香港、澳(ao)門等國(guo)家和(he)地區的一百(bai)多個朝(chao)拜團體共同(tong)祭拜關圣(sheng)人。祭祀儀式(shi)最大限度地復原了清(qing)朝(chao)國(guo)家祀典(dian)關公(gong)的祭祀程(cheng)式(shi)，由樂舞表(biao)演轉變為(wei)更加(jia)嚴謹的祭祀儀式(shi)，其中(zhong)不僅(jin)有(you)一千多年(nian)前商周時期的傳統祭祀樂舞--八佾舞，同(tong)時還(huan)有(you)帝王、社(she)稷(ji)才能享祀的先秦之(zhi)后(hou)太牢之(zhi)禮，通過祭祀關圣(sheng)、傳承古禮，團結中(zhong)華兒女，弘揚華夏(xia)文(wen)明

“關圣帝君之寶”玉

洛(luo)陽關(guan)林廟(miao)(miao)匯文樓主人、半龕居士、關(guan)圣(sheng)印(yin)社社長、中國(guo)書(shu)協(xie)會員、金石書(shu)畫篆刻(ke)家劉中州篆刻(ke)的(de)“關(guan)圣(sheng)帝君之寶(bao)”玉璽(xi)（590x590x1100cm 重1800余千克）供奉于洛(luo)陽關(guan)林廟(miao)(miao)拜殿。西泠印(yin)社副社長李剛田先生(sheng)贊其為(wei)“世界關(guan)廟(miao)(miao)第一(yi)印(yin)”。中國(guo)大陸(lu)、臺灣、東南亞(ya)及(ji)美國(guo)等有(you)名關(guan)廟(miao)(miao)玉璽(xi)皆由此印(yin)縮小。