天靜宮，始建于東漢延熹八年（165年）。因漢桓帝夢老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里，建廟祭祀，命陳國丞相邊韶撰《老子銘》碑文。天(tian)靜(jing)宮(gong)(gong)的(de)(de)整體格(ge)調的(de)(de)基礎也是“無為”，走(zou)進中路，天(tian)靜(jing)宮(gong)(gong)以一條中軸線貫穿，在(zai)該中軸線上，前(qian)后(hou)分別為山(shan)門(men)、靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及(ji)(ji)三清殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)靜(jing)宮(gong)(gong)的(de)(de)西(xi)方，從(cong)前(qian)到后(hou)依次(ci)為老祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰(chen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、財(cai)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及(ji)(ji)重陽(yang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。天(tian)靜(jing)宮(gong)(gong)的(de)(de)東(dong)面從(cong)前(qian)到后(hou)依次(ci)為客(ke)(ke)堂、呂祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及(ji)(ji)天(tian)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。在(zai)山(shan)門(men)和靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)之間為會仙橋。會仙橋長(chang)(chang)9米(mi)(mi)，寬(kuan)兩米(mi)(mi)。橋下為許(xu)愿池，池東(dong)西(xi)長(chang)(chang)18米(mi)(mi)，南北寬(kuan)2米(mi)(mi)，深4米(mi)(mi)，供香客(ke)(ke)和游人許(xu)愿。老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)東(dong)有(you)東(dong)岳廟、圣母(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、流(liu)星(xing)園及(ji)(ji)九龍井。西(xi)有(you)講經堂及(ji)(ji)藏經閣。道路交叉錯綜，從(cong)每條路出發都(dou)能到達(da)各個殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂。天(tian)靜(jing)宮(gong)(gong)中的(de)(de)長(chang)(chang)廊(lang)(lang)群全長(chang)(chang)為1800余(yu)米(mi)(mi)，高為3米(mi)(mi)，寬(kuan)2.5米(mi)(mi)，頂部呈人字(zi)形，敷灰筒瓦。長(chang)(chang)廊(lang)(lang)有(you)數百對廊(lang)(lang)柱，均為紅色的(de)(de)。長(chang)(chang)廊(lang)(lang)隨地勢起伏，遠看像(xiang)是拔地而起，它將宮(gong)(gong)中的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂連為一體。景區集朝拜、養生、旅游(you)觀(guan)光于一體(ti)，既(ji)是為(wei)了紀念(nian)一代哲人老子，弘揚(yang)道家文(wen)化，又是成功地(di)搶救和恢復了中(zhong)華民族的優秀(xiu)文(wen)化遺產，擴大與世(shi)界文(wen)化的交流(liu)，成為(wei)中(zhong)華道觀(guan)之最。
老君殿是天靜宮的主殿，按照道教祖庭的規模及宋代規制修復，九脊重(zhong)檐，東西長(chang)47米，南北深28米，殿(dian)(dian)高(gao)23.75米，立于2米高(gao)的(de)崇臺上(shang)，堪稱道觀第一殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內屹立老子(zi)(zi)、尹喜、東華帝(di)君三尊青銅像(xiang)(xiang)，其(qi)中(zhong)老子(zi)(zi)像(xiang)(xiang)高(gao)5.5米，重(zhong)6000千克(ke)，為國(guo)內最大的(de)老子(zi)(zi)銅像(xiang)(xiang)。
主要供奉道教的最高尊神三清，正中間的是元始天尊，他左手虛拈(nian)，右手虛捧(peng)，象(xiang)征著世(shi)界的原(yuan)始狀態；他的左邊(bian)是靈寶天尊，手中捧(peng)著一(yi)個陰(yin)陽鏡(jing)，象(xiang)征著世(shi)界剛剛走出(chu)混沌時(shi)的狀態；右邊(bian)是道(dao)德天尊，手里拿著一(yi)把畫有(you)陰(yin)陽鏡(jing)的扇子(zi)，象(xiang)征著世(shi)界被(bei)創造最初的狀態。三(san)(san)(san)清(qing)為道(dao)家(jia)哲學(xue)“三(san)(san)(san)一(yi)”學(xue)說的象(xiang)征，三(san)(san)(san)清(qing)殿也(ye)進一(yi)步(bu)闡述(shu)了道(dao)教的”道(dao)生(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)二，二生(sheng)三(san)(san)(san)，三(san)(san)(san)生(sheng)萬物”哲學(xue)思想(xiang)。
1、合肥：蚌合高速——滁新高速——濟廣(guang)高速——亳蚌高速——S202
2、南京：寧洛高速——蚌寧高速——合徐高速——宿登高速——S202
3、鄭州：連(lian)霍高(gao)速(su)——隴海立交橋——濟(ji)廣高(gao)速(su)——亳蚌高(gao)速(su)——S307——S202
4、武漢：滬(hu)陜(shan)高速(su)——濟廣(guang)高速(su)——亳蚌高速(su)——S308——S202
5、菏澤：濟廣高速——亳蚌(bang)高速——S307——S202
1991年2月，發現(xian)古(gu)流(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)遺址(zhi)，出土“古(gu)流(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)”和(he)“老(lao)(lao)子故里”古(gu)石匾額(e)各一塊；關(guan)于(yu)(yu)流(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)，許多志書上都(dou)有(you)記載，即“有(you)星(xing)突流(liu)(liu)于(yu)(yu)園(yuan)(yuan)，老(lao)(lao)子因而(er)降誕”等。九龍井是歷史(shi)的見證，它環列(lie)于(yu)(yu)流(liu)(liu)星(xing)園(yuan)(yuan)中(zhong)，這兩大與老(lao)(lao)子生地密切(qie)相關(guan)的景觀，皆在渦(wo)陽太清宮被發現(xian)，為老(lao)(lao)子出生于(yu)(yu)此(ci)提供了有(you)力的佐證，
后(hou)人將(jiang)老子誕(dan)生處(chu)(chu)稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)“流星(xing)園(yuan)”，卻(que)是(shi)(shi)載入史冊(ce)的(de)事實。渦陽縣不僅(jin)勘查出(chu)流星(xing)園(yuan)舊(jiu)址，且出(chu)土“古流星(xing)園(yuan)”石匾(bian)額一塊(kuai)，還(huan)有(you)“老子”殘額半塊(kuai)，所(suo)缺部分(fen)顯然是(shi)(shi)“故里”二(er)字，這些都是(shi)(shi)鹿邑太清宮所(suo)沒有(you)的(de)，正因為(wei)(wei)這兩大景觀(guan)為(wei)(wei)它處(chu)(chu)所(suo)沒有(you)，故稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)標志(zhi)性景觀(guan)。
1992年8月，九龍井在古流星園遺址周圍相繼出土，其中一眼為春(chun)秋時(shi)期的瓦圈(quan)井(jing)(jing)(jing)，共(gong)(gong)17層，其(qi)余(yu)八眼曾(ceng)(ceng)在漢、宋時(shi)修整過，印證了“萬鶴(he)(he)翔(xiang)空，九(jiu)龍(long)(long)(long)吐水，以(yi)(yi)浴圣姿，龍(long)(long)(long)出(chu)之處(chu)，因成九(jiu)井(jing)(jing)(jing)”的古籍記(ji)載。九(jiu)龍(long)(long)(long)井(jing)(jing)(jing)的來歷亦與一(yi)(yi)(yi)個神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)有(you)關(guan)。《正統道藏·猶龍(long)(long)(long)傳(chuan)(chuan)》云：老子降生時(shi)“萬鶴(he)(he)翔(xiang)空，九(jiu)龍(long)(long)(long)吐水，以(yi)(yi)浴圣姿，龍(long)(long)(long)出(chu)之處(chu)，因成九(jiu)井(jing)(jing)(jing)。在原流(liu)星(xing)園址，共(gong)(gong)發現九(jiu)口(kou)古井(jing)(jing)(jing)，已(yi)清理其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)口(kou)，而且其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)眼井(jing)(jing)(jing)是春(chun)秋時(shi)期的瓦圈(quan)井(jing)(jing)(jing)。瓦圈(quan)井(jing)(jing)(jing)是通過中(zhong)國科學院(yuan)用碳(tan)14測定為春(chun)秋時(shi)期，這口(kou)井(jing)(jing)(jing)稱(cheng)之為是“天下第一(yi)(yi)(yi)井(jing)(jing)(jing)”，其(qi)他8口(kou)井(jing)(jing)(jing)中(zhong)有(you)3口(kou)經漢代修整過，其(qi)余(yu)5口(kou)在宋代曾(ceng)(ceng)重新修筑(zhu)，為亳州市文物(wu)保護(hu)單位。
古碑高1.5米，寬0.5米，厚0.2米，右上角殘缺，但圖像依然清晰。正面圖像為三(san)層，其中上(shang)(shang)部圖(tu)(tu)像為(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)人站立；中部圖(tu)(tu)像為(wei)(wei)(wei)(wei)兩位(wei)主人，左(zuo)一(yi)人為(wei)(wei)(wei)(wei)側面(mian)，跪坐，雙手向前高舉，作(zuo)拜(bai)見狀，右一(yi)人為(wei)(wei)(wei)(wei)正面(mian)，坐相；下(xia)部為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)盛器，顯(xian)示了(le)拜(bai)見的禮物(wu)：雁、鯉魚(yu)各一(yi)雙，干(gan)肉一(yi)束等，碑(bei)(bei)的背面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)龍形圖(tu)(tu)案。孔(kong)子(zi)曾贊(zan)嘆老子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“猶龍”，而(er)碑(bei)(bei)的背面(mian)恰好為(wei)(wei)(wei)(wei)龍。碑(bei)(bei)的正面(mian)上(shang)(shang)面(mian)三(san)人，應該是孔(kong)子(zi)隨行的學生。該石碑(bei)(bei)現存于渦陽老子(zi)博物(wu)館（東岳(yue)廟）內(nei)。
天靜宮作為道家祖庭，老子出生地為傳播了道家文化。渦陽天靜(jing)宮自漢以后，歷代帝王均頒旨(zhi)修葺，規模漸大(da)。天靜(jing)宮作為中(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)物質載(zai)體(ti)，弘(hong)揚了(le)中(zhong)華民族優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)，傳(chuan)播了(le)老(lao)子(zi)的(de)“無為而治，道(dao)法自然”的(de)人文(wen)思(si)想，激勵更(geng)多人關(guan)注(zhu)老(lao)子(zi)、關(guan)注(zhu)老(lao)子(zi)文(wen)化(hua)、使(shi)老(lao)子(zi)文(wen)化(hua)思(si)想發(fa)揚光大(da)。同時(shi)天靜(jing)宮作為對臺交流基地，為大(da)陸和臺灣(wan)的(de)友好交流起(qi)到了(le)橋梁(liang)和紐帶的(de)作用。
天靜宮臺基遺址、九龍井、問禮碑的發掘與史書記載相吻(wen)合，其中九龍井(jing)(jing)其中一口春秋瓦圈井(jing)(jing)，被譽(yu)為(wei)天下第一井(jing)(jing)，獨(du)特的構造為(wei)古井(jing)(jing)研(yan)究(jiu)提供了實例，天靜宮(gong)遺(yi)址所發掘(jue)的瓦當，屋(wu)脊神(shen)獸都代表著漢代建筑(zhu)最高(gao)水平。天靜宮(gong)的原址復建再(zai)現了天靜宮(gong)的輝(hui)煌(huang)，也成(cheng)為(wei)中國道教(jiao)第一宮(gong)觀。
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