老(lao)子(zi)故里是歷(li)來是官(guan)方、民間老(lao)百姓祭拜老(lao)子(zi)的(de)圣地。景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)以太(tai)清(qing)宮景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)、明(ming)道宮景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)和老(lao)子(zi)天(tian)下(xia)第(di)一園景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)為中心，充分發(fa)(fa)揮其(qi)人文景(jing)(jing)(jing)(jing)觀優勢(shi)，向游(you)(you)(you)客展示一個(ge)(ge)(ge)(ge)真實的(de)老(lao)子(zi)故里形象(xiang)。同時，發(fa)(fa)掘商周大墓等(deng)(deng)歷(li)史遺址、楚(chu)漢相爭的(de)垓下(xia)古戰場、陳摶故園、武(wu)平封侯處（武(wu)平城）等(deng)(deng)遺跡，展示老(lao)子(zi)故里豐厚的(de)歷(li)史文化(hua)遺存，展示古代(dai)戰場波瀾(lan)壯(zhuang)闊的(de)場景(jing)(jing)(jing)(jing)，展示三(san)國(guo)曹氏縱橫(heng)馳騁(cheng)、爭奪天(tian)下(xia)的(de)雄心。老(lao)子(zi)故里旅游(you)(you)(you)區(qu)共(gong)有(you)旅游(you)(you)(you)資源單(dan)體(ti)272個(ge)(ge)(ge)(ge)，分屬(shu)6個(ge)(ge)(ge)(ge)主類(lei)、15個(ge)(ge)(ge)(ge)亞類(lei)、36個(ge)(ge)(ge)(ge)基本類(lei)型(xing)；優良級旅游(you)(you)(you)資源137個(ge)(ge)(ge)(ge)，其(qi)中五級38個(ge)(ge)(ge)(ge)、四級35個(ge)(ge)(ge)(ge)、三(san)級64個(ge)(ge)(ge)(ge)，普通(tong)級旅游(you)(you)(you)資源135個(ge)(ge)(ge)(ge)，其(qi)中二(er)級72個(ge)(ge)(ge)(ge)、一級63個(ge)(ge)(ge)(ge)。
老(lao)(lao)(lao)君臺原(yuan)名升仙(xian)臺或拜(bai)仙(xian)臺，相傳老(lao)(lao)(lao)子修道(dao)成仙(xian)于(yu)此處(chu)飛升，因而得名。因宋真宗大中祥符七(qi)年（公元(yuan)1014）追封(feng)老(lao)(lao)(lao)子為“太(tai)上老(lao)(lao)(lao)君混元(yuan)上德皇(huang)帝”，故又名老(lao)(lao)(lao)君臺。該臺位于(yu)鹿邑縣(xian)城(cheng)內(nei)東(dong)北隅(yu)，臺為圓柱(zhu)形且有(you)棱(leng)角，高(gao)八米(mi)(mi)，臺底面積(ji)七(qi)百零六平(ping)方(fang)米(mi)(mi)。周圍系用大磚堆砌，內(nei)實以(yi)土，上立(li)垛口發墻(qiang)，類似古城(cheng)墻(qiang)。臺上有(you)大殿(dian)，東(dong)西偏殿(dian)和山門一(yi)(yi)座，上覆黃(huang)色琉璃(li)瓦。大殿(dian)面闊三(san)(san)間(jian)，進(jin)深三(san)(san)間(jian)，有(you)檐柱(zhu)，斗拱(gong)。內(nei)部梁柱(zhu)為徹上明(ming)造(zao)。殿(dian)前(qian)壁嵌“猶龍遺跡(ji)”，“道(dao)德真源”、“孔(kong)了問(wen)禮處(chu)”等(deng)古代碑刻三(san)(san)方(fang)（通），清代贊助碑二通。殿(dian)內(nei)原(yuan)有(you)老(lao)(lao)(lao)子紫銅坐(zuo)像一(yi)(yi)尊(zun)，高(gao)二米(mi)(mi)余，古色黝然，鑄工精(jing)當，殿(dian)左(zuo)前(qian)方(fang)有(you)鐵柱(zhu)一(yi)(yi)根(gen)，立(li)于(yu)地上，傳為老(lao)(lao)(lao)君“趕山鞭”。一(yi)(yi)說(shuo)為周王朝所賜(si)柱(zhu)下(xia)史之(zhi)柱(zhu)。大殿(dian)后原(yuan)有(you)老(lao)(lao)(lao)君煉丹房，房內(nei)有(you)八卦(gua)煉丹爐。臺上有(you)古柏十(shi)三(san)(san)株，山門下(xia)有(you)石階三(san)(san)十(shi)三(san)(san)級(ji)，以(yi)應老(lao)(lao)(lao)子飛升三(san)(san)十(shi)三(san)(san)層(ceng)青天之(zhi)說(shuo)。
太(tai)請宮是(shi)祭(ji)祀(si)老子的(de)祠廟(miao)，也是(shi)老子的(de)誕生地，1978年(nian)公布為鹿邑縣(xian)重點文(wen)(wen)物保護(hu)(hu)單(dan)位，1986年(nian)升格(ge)為河南(nan)省重點文(wen)(wen)物保護(hu)(hu)單(dan)位，2001年(nian)為全(quan)國重點文(wen)(wen)物保護(hu)(hu)單(dan)位。
太(tai)清宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)原各老(lao)(lao)(lao)子(zi)廟(miao)。據清代光(guang)緒(xu)版《鹿邑(yi)縣(xian)志》記載：“漢(han)延熹(xi)八年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)165年(nian)）立。《水(shui)經注(zhu)》：渦水(shui)又(you)北，逕老(lao)(lao)(lao)子(zi)廟(miao)東，廟(miao)前(qian)有(you)二(er)碑在南門外，漢(han)桓遣中悺管霸祠老(lao)(lao)(lao)子(zi)，命陳相邊韶撰文。碑北有(you)雙(shuang)石闕(que)，甚整肅是也(ye)。”“唐高祖(zu)武德三年(nian)（620年(nian)），從吉善行之言，祖(zu)老(lao)(lao)(lao)子(zi)，特起宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)闕(que)如帝者居(ju)。高宗乾封元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)666年(nian)），追(zhui)封老(lao)(lao)(lao)子(zi)為(wei)太(tai)上玄(xuan)元(yuan)(yuan)(yuan)皇(huang)帝，建(jian)紫極(ji)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。天(tian)寶二(er)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)743年(nian)）易(yi)紫極(ji)為(wei)太(tai)清。”據唐書本紀，武后(hou)(hou)光(guang)宅(zhai)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)684）尊李(li)母為(wei)先(xian)天(tian)太(tai)后(hou)(hou)，擴(kuo)建(jian)李(li)母廟(miao)為(wei)洞霄宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，俗稱后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。前(qian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)一(yi)祀(si)老(lao)(lao)(lao)子(zi)，后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)祀(si)李(li)母。兩(liang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)相距一(yi)里(li)(li)，中隔一(yi)河(he)，河(he)名金水(shui)河(he)，河(he)上有(you)橋，橋名會仙橋。前(qian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)住(zhu)道(dao)士，后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)住(zhu)道(dao)姑。兩(liang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)若有(you)事相商，則(ze)以云牌傳(chuan)示，道(dao)規頗(po)嚴。因唐王室奉(feng)太(tai)清宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)為(wei)家廟(miao)，故其建(jian)筑頗(po)類長安王宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，占地八頃七十(shi)二(er)畝，周圍(wei)四十(shi)里(li)(li)，宏偉壯觀，精致華麗，金碧輝(hui)煌。
1、自駕由洛界(jie)高速(su)至(zhi)周口下，從106國(guo)道至(zhi)太(tai)康轉311國(guo)道至(zhi)鹿邑(yi)。
2、到周口(kou)市鹿(lu)邑縣(xian)后可(ke)坐公交至景區(qu)亦可(ke)乘坐出租車至明景區(qu)。
老子(zi)故里旅(lv)游區(qu)的資源(yuan)優(you)勢可以用(yong)“專”、“真”、“根”、“全”、“遠”、“高”、“名”幾個字來概(gai)括：
該旅(lv)游(you)區(qu)是以(yi)老(lao)子(zi)的(de)生平事跡、文(wen)物古(gu)跡、傳說(shuo)影響等實(shi)物和故事構成的(de)旅(lv)游(you)區(qu)，整個旅(lv)游(you)活動(dong)是圍繞(rao)老(lao)子(zi)進行的(de)，這樣的(de)旅(lv)游(you)專項在國(guo)內實(shi)屬(shu)少見(jian)。
國內外有很(hen)多老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)傳說和紀念老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)古跡，特別(bie)是老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)被尊崇為道(dao)教(jiao)之(zhi)祖后(hou)，道(dao)家的(de)宮觀廟宇無不尊崇老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，以太(tai)上老(lao)(lao)(lao)君(jun)、三清、玄(xuan)元(yuan)等命(ming)名的(de)廟觀殿堂(tang)比(bi)比(bi)皆是，甚至整個山(shan)(shan)川都(dou)以老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)傳說來命(ming)名，如伏牛山(shan)(shan)、老(lao)(lao)(lao)君(jun)山(shan)(shan)、三清山(shan)(shan)等等，而鹿(lu)邑老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)故里則是把老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)做為一(yi)個凡人(ren)，在這里游(you)客將(jiang)看(kan)到一(yi)個與(yu)平常人(ren)一(yi)樣的(de)凡人(ren)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，有出生、研習、教(jiao)授等正常的(de)凡人(ren)活動，使人(ren)能夠(gou)認識(shi)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)一(yi)生。
老(lao)子(zi)故里旅游區是一個(ge)尋(xun)根(gen)(gen)地(di)，是道(dao)(dao)教之(zhi)祖(zu)籍地(di)，李姓之(zhi)根(gen)(gen)源地(di)。自唐初(chu)老(lao)子(zi)祠(ci)立(li)為李氏家(jia)族的(de)(de)(de)家(jia)廟后，歷(li)代(dai)祭(ji)祀老(lao)子(zi)來鹿邑尋(xun)找(zhao)李氏根(gen)(gen)源的(de)(de)(de)就(jiu)綿綿不(bu)絕，上至皇(huang)帝(di)，下到平民。老(lao)子(zi)故里成為國內及世(shi)界李氏華人的(de)(de)(de)尋(xun)根(gen)(gen)祭(ji)祀的(de)(de)(de)圣地(di)；同時，老(lao)子(zi)歸隱田園后，在明道(dao)(dao)宮(gong)傳道(dao)(dao)、授(shou)學、升仙，最終形成老(lao)子(zi)的(de)(de)(de)哲學觀點，為古代(dai)哲學之(zhi)瑰寶《道(dao)(dao)德經》的(de)(de)(de)誕(dan)生奠定(ding)了思(si)想基礎。
旅(lv)游(you)區內文物(wu)薈萃(cui)，品(pin)位很高(gao)。圍繞老(lao)子(zi)的(de)各(ge)類文物(wu)古(gu)跡(ji)種類多樣(yang)，有(you)(you)遺(yi)址、墓葬(zang)，有(you)(you)老(lao)子(zi)時(shi)期的(de)建(jian)筑遺(yi)跡(ji)、遺(yi)址，有(you)(you)后代祭祀(si)場地，有(you)(you)重要的(de)古(gu)文獻(xian)，有(you)(you)各(ge)個不同時(shi)代的(de)碑(bei)刻，有(you)(you)保存(cun)完好的(de)古(gu)建(jian)筑，有(you)(you)飽經蒼桑(sang)的(de)參天古(gu)柏，有(you)(you)歷史悠久的(de)九龍(long)井等，構(gou)成一個內容豐富的(de)完整景區。
旅游(you)區除以老(lao)子(zi)為主的(de)景點外，還有許多歷史久遠的(de)古文化遺址(zhi)，如龍(long)山(shan)文化時期(qi)的(de)隱山(shan)遺址(zhi)、商(shang)周時期(qi)的(de)貴族墓葬(zang)等。正是由于該(gai)地(di)有如此深厚的(de)文物積淀，為老(lao)子(zi)這樣(yang)的(de)哲人、先賢的(de)產生創(chuang)造了(le)豐厚的(de)文化根基。
歷代(dai)前來祭(ji)祀老(lao)(lao)子(zi)或親撰(zhuan)贊(zan)文的人(ren)員規格之高(gao)(gao)，遠遠超過其(qi)他同時(shi)代(dai)的哲人(ren)。其(qi)中不乏帝(di)王將相，如漢桓(huan)帝(di)、魏明帝(di)、唐(tang)高(gao)(gao)宗(zong)、唐(tang)玄宗(zong)、唐(tang)肅(su)宗(zong)、宋真宗(zong)、元世祖(zu)等，特(te)別是李(li)唐(tang)時(shi)期(qi)，對老(lao)(lao)子(zi)一再加封，大修(xiu)(xiu)其(qi)宮殿，宋真宗(zong)除親制三(san)(san)御碑(bei)外(wai)，還(huan)三(san)(san)次作老(lao)(lao)子(zi)贊(zan)文，使唐(tang)宋時(shi)期(qi)祭(ji)祀老(lao)(lao)子(zi)的規模達(da)到鼎盛。著名(ming)文人(ren)杜甫、邵雍、歐(ou)陽修(xiu)(xiu)、劉向等均作有詩賦贊(zan)揚老(lao)(lao)子(zi)。
旅游區還有(you)許(xu)多(duo)除(chu)老子之(zhi)外名(ming)人以(yi)及名(ming)勝(sheng)，如劉邦、項羽的(de)垓下之(zhi)戰，四(si)面(mian)楚歌的(de)故事(shi)就(jiu)發生在這(zhe)里。縣城東(dong)北(bei)1公(gong)里有(you)虞姬(ji)墓(mu)可供憑吊；曹操封侯于武(wu)平城；城東(dong)南有(you)陳(chen)摶庵，名(ming)曰“白云(yun)”，為(wei)道學一(yi)代宗師陳(chen)摶故居，水環四(si)面(mian)，曲徑通(tong)幽(you)，頗有(you)異趣。
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亭亭玉立的我 
