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基本介紹

太清宮俗稱下宮。“峰抱三方列，潮迎一面來”，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環山，大海當前，局勢之雄，當推嶗山第一。嶗(lao)山(shan)(shan)地處(chu)海濱，巖幽谷深，素有“神(shen)窟仙宅”之說。嶗(lao)山(shan)(shan)方(fang)圓百(bai)里(li)，宮(gong)觀星羅棋布，有“九宮(gong)八觀七十(shi)二庵(an)”之說，其中以(yi)太(tai)清宮(gong)尤負(fu)盛名。據記(ji)載，漢時有江西瑞州府張廉夫棄官來嶗(lao)山(shan)(shan)修道，筑茅庵(an)一(yi)所(suo)，供(gong)奉三官大帝，名“三官廟”。唐天佑(you)元年(nian)（公元904年(nian)），道士李哲(zhe)玄來此(ci)(ci)修建(jian)殿宇，供(gong)奉三皇神(shen)像，名“三皇庵(an)”，后稱(cheng)“太(tai)清宮(gong)”。金(jin)章宗明昌年(nian)間，全(quan)真(zhen)道士丘處(chu)機(ji)、劉長生(sheng)等曾在(zai)此(ci)(ci)弘(hong)闡全(quan)真(zhen)道。劉長生(sheng)在(zai)此(ci)(ci)創全(quan)真(zhen)隨(sui)山(shan)(shan)派，信眾甚多，太(tai)清宮(gong)便成為(wei)道教全(quan)真(zhen)隨(sui)山(shan)(shan)派之祖庭。

1982年(nian)，嶗(lao)山太(tai)清宮被(bei)列為青島市重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護單位(wei)。1983年(nian)，嶗(lao)山太(tai)清宮被(bei)國務(wu)院公布為全國重(zhong)點(dian)宮觀保(bao)(bao)護單位(wei)；同(tong)年(nian)，嶗(lao)山太(tai)清宮被(bei)國務(wu)院列為全國21座(zuo)重(zhong)點(dian)道觀之一。

景點景觀

三官殿

三官(guan)(guan)(guan)殿(dian)內供(gong)奉的(de)是天(tian)官(guan)(guan)(guan)、地官(guan)(guan)(guan)、水官(guan)(guan)(guan)，實(shi)際上是中(zhong)國古代有(you)影響的(de)三位部落領袖(xiu)堯(yao)、舜(shun)、禹。相傳堯(yao)時敬(jing)天(tian)愛(ai)民(min)，上有(you)天(tian)相，以(yi)風(feng)(feng)調雨(yu)順而被(bei)后(hou)人尊(zun)為天(tian)官(guan)(guan)(guan)；舜(shun)時民(min)風(feng)(feng)高尚，地不生(sheng)災，故被(bei)尊(zun)為地官(guan)(guan)(guan)，后(hou)人常說的(de)“堯(yao)天(tian)舜(shun)日”。可說是一種追憶；大禹繼(ji)承父志，因(yin)勢利導(dao)，治理了空前的(de)洪水災害，故被(bei)尊(zun)為水官(guan)(guan)(guan)。從這里可以(yi)看到道(dao)家在漢代以(yi)前供(gong)奉的(de)神是對中(zhong)華民(min)族的(de)發展有(you)過貢獻(xian)的(de)歷史人物(wu)。

在(zai)三官殿的(de)(de)正殿兩側，分別供有(you)(you)“雷(lei)神(shen)(shen)(shen)(shen)”和“真(zhen)武”二神(shen)(shen)(shen)(shen)。在(zai)道(dao)(dao)教中(zhong)雷(lei)神(shen)(shen)(shen)(shen)和雷(lei)公不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)回事，這(zhe)里的(de)(de)雷(lei)神(shen)(shen)(shen)(shen)主要(yao)是(shi)(shi)懲罰(fa)惡人和對(dui)(dui)做壞事者(zhe)采取(qu)相(xiang)(xiang)應懲處措施的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)正義之神(shen)(shen)(shen)(shen)。真(zhen)武就是(shi)(shi)玄(xuan)武，是(shi)(shi)四方神(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)(yi)。傳說天尊(zun)出巡時，左青龍、右白虎、前(qian)朱雀、后玄(xuan)武，簇擁在(zai)天尊(zun)周圍(wei)，以壯天威。另外這(zhe)里地處中(zhong)國(guo)北方，從方位(wei)管轄的(de)(de)角度來看，也屬于(yu)玄(xuan)武神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)范圍(wei)，在(zai)四方神(shen)(shen)(shen)(shen)中(zhong)單獨供奉玄(xuan)武神(shen)(shen)(shen)(shen)也有(you)(you)這(zhe)個原(yuan)因。從宋代(dai)開始，皇帝(di)在(zai)尊(zun)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)同時，又避諱他們(men)先君或自身的(de)(de)名字(zi)，后把玄(xuan)武的(de)(de)“玄(xuan)”字(zi)改為“真(zhen)”字(zi)，就是(shi)(shi)現在(zai)的(de)(de)“真(zhen)武大(da)帝(di)”。真(zhen)武屬水，水德柔順，滋潤(run)萬物(wu)，與雷(lei)神(shen)(shen)(shen)(shen)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)，一(yi)(yi)位(wei)象征著至(zhi)剛(gang)，一(yi)(yi)位(wei)象征著至(zhi)柔，正應了(le)道(dao)(dao)家哲學(xue)中(zhong)“陰陽相(xiang)(xiang)生，剛(gang)柔并濟(ji)”的(de)(de)辨證思想(xiang)。這(zhe)種哲學(xue)思想(xiang)不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)道(dao)(dao)士修身處世的(de)(de)基本思想(xiang)，而且也是(shi)(shi)練武功，修內(nei)功的(de)(de)主旨，對(dui)(dui)養生、內(nei)外功修煉都有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)指(zhi)導意義。

坤道院

轉(zhuan)過逢(feng)仙橋，走過的第(di)一座(zuo)院落是(shi)太清(qing)宮(gong)道(dao)長及道(dao)士的住(zhu)(zhu)所，這里在“文革”以前是(shi)“坤道(dao)院”，就是(shi)女道(dao)士修(xiu)行(xing)和居住(zhu)(zhu)的地方。

三清殿

越過(guo)坤道(dao)(dao)院(yuan)的(de)大門，就是太清宮的(de)第二大主殿(dian)(dian)(dian)棗三清殿(dian)(dian)(dian)。三清殿(dian)(dian)(dian)是一座長方形(xing)院(yuan)落，由一個正殿(dian)(dian)(dian)和兩個偏殿(dian)(dian)(dian)組成(cheng)，主殿(dian)(dian)(dian)屬磚(zhuan)石(shi)結構的(de)硬(ying)山(shan)式建(jian)筑。正殿(dian)(dian)(dian)供(gong)奉三清神(shen)像(xiang)，東(dong)(dong)偏殿(dian)(dian)(dian)供(gong)道(dao)(dao)教全真派初的(de)創立始祖(zu)東(dong)(dong)華帝君，西偏殿(dian)(dian)(dian)供(gong)奉西王母。

道(dao)(dao)(dao)教的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)境界稱為(wei)“三(san)(san)清(qing)(qing)”，即玉清(qing)(qing)、上清(qing)(qing)、太(tai)清(qing)(qing)。三(san)(san)清(qing)(qing)各為(wei)一級洞天(tian)，各有(you)天(tian)尊主持(chi)。在(zai)我(wo)國古代(dai)道(dao)(dao)(dao)學思想中，認為(wei)小乘修(xiu)煉是(shi)做人(ren)的(de)(de)(de)(de)根本，一個龐大(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)類社會，需要(yao)有(you)一種能夠制約人(ren)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)規(gui)范，以(yi)此(ci)來(lai)區別美丑善惡，這就是(shi)我(wo)們常說的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)。幾千年來(lai)約束人(ren)們行為(wei)有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)規(gui)范就是(shi)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)，因此(ci)，道(dao)(dao)(dao)家(jia)把(ba)涵養(yang)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)作為(wei)高(gao)(gao)(gao)級的(de)(de)(de)(de)修(xiu)身境界。道(dao)(dao)(dao)家(jia)認為(wei)一個人(ren)只有(you)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)高(gao)(gao)(gao)尚，才有(you)資格(ge)去接觸(chu)中、高(gao)(gao)(gao)級的(de)(de)(de)(de)修(xiu)煉內容。道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)高(gao)(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)人(ren)經過刻苦(ku)修(xiu)行，啟動靈感之后方能獲得寶貴的(de)(de)(de)(de)修(xiu)真(zhen)(zhen)秘(mi)訣，并沿(yan)著(zhu)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)修(xiu)身道(dao)(dao)(dao)路可以(yi)達到返(fan)樸歸真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)境界。所以(yi)這就是(shi)在(zai)三(san)(san)清(qing)(qing)殿的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)殿供奉的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)神正(zheng)(zheng)是(shi)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)天(tian)尊、靈寶天(tian)尊、元始天(tian)尊的(de)(de)(de)(de)原意和(he)秘(mi)密所在(zai)。

關岳祠

出三清殿向西數步(bu)，就(jiu)是關(guan)岳(yue)祠，里面供奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)是中國(guo)古(gu)代的(de)(de)(de)兩(liang)位武將，一(yi)(yi)位是三國(guo)時的(de)(de)(de)名(ming)將關(guan)羽(yu)，一(yi)(yi)位是宋代名(ming)將岳(yue)飛。在(zai)(zai)我國(guo)民間，歷來把他們兩(liang)人作為(wei)“忠(zhong)義(yi)”的(de)(de)(de)代表。在(zai)(zai)中華民族道(dao)德范疇中，把“忠(zhong)”作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)人對國(guo)家和民族應該(gai)履行的(de)(de)(de)不可(ke)推卸(xie)的(de)(de)(de)責任，把“義(yi)”作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)人在(zai)(zai)社會活動(dong)和社會交往(wang)中必須(xu)具(ju)備的(de)(de)(de)行為(wei)準則。道(dao)教把《道(dao)德經(jing)》作為(wei)神圣的(de)(de)(de)經(jing)典，崇尚“忠(zhong)義(yi)”是理所當然的(de)(de)(de)，因而供奉(feng)(feng)關(guan)岳(yue)也是順理成章的(de)(de)(de)。這座祠堂(tang)又有(you)(you)人稱“忠(zhong)義(yi)祠”。神水(shui)泉從關(guan)岳(yue)祠出來，沿石階而下，有(you)(you)一(yi)(yi)石砌(qi)的(de)(de)(de)水(shui)泉，名(ming)為(wei)“神水(shui)泉”。這個(ge)泉的(de)(de)(de)水(shui)質(zhi)純清甘冽，含有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)礦物質(zhi)。泉雖不大(da)，但大(da)旱不涸(he)，大(da)雨(yu)不溢。千百年來，宮中道(dao)士有(you)(you)時多(duo)至數百，燒飯煮茶，滌衣灌田(tian)，未見(jian)有(you)(you)缺。

三皇殿

嶗山太清宮三(san)皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)始建于唐代，道(dao)士李哲玄(xuan)根據九宮八卦的方位將三(san)皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)建于“開門”位置，奠(dian)定了嶗山道(dao)教廟宇園林建筑的基礎，為長方形院落(luo)建筑群，并排列有兩(liang)座殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂，主殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)三(san)皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，副殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)救(jiu)苦殿(dian)(dian)(dian)(dian)；三(san)皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)中供奉(feng)的是(shi)(shi)“天皇(huang)(huang)”、“地皇(huang)(huang)”、“人皇(huang)(huang)”三(san)位神(shen)仙(xian)，分別代表(biao)中華民族遠古(gu)時期的氏(shi)族領袖棗伏羲、神(shen)農(nong)、軒(xuan)轅。

三皇殿兩側(ce)(ce)，供(gong)奉有民間醫學(xue)家(jia)棗扁鵲、張仲景、華佗、皇莆謐、孫思邈、王(wang)(wang)惟一(yi)、錢一(yi)、李時珍、葉天士、王(wang)(wang)清(qing)任的(de)(de)神位，意在紀念其(qi)廣施(shi)普濟(ji)的(de)(de)功績(ji)；門外兩側(ce)(ce)的(de)(de)石墻(qiang)上，各(ge)鑲嵌有一(yi)塊石碑，碑上鐫(juan)刻著元太祖(zu)成吉思汗敕封道(dao)教全真道(dao)龍門派開山始祖(zu)丘處(chu)機掌管天下道(dao)事的(de)(de)圣(sheng)旨全文(wen)。

救苦殿

與三皇殿(dian)相鄰的(de)副殿(dian)，供奉救(jiu)苦(ku)天尊，稱為救(jiu)苦(ku)殿(dian)。傳說(shuo)這位救(jiu)苦(ku)天尊專(zhuan)門濟(ji)世(shi)救(jiu)苦(ku)，拯(zheng)救(jiu)世(shi)人脫離苦(ku)海(hai)，幫助世(shi)人解脫困境。這實際(ji)上仍是道教思想(xiang)的(de)一個側(ce)(ce)面反(fan)映。在救(jiu)苦(ku)殿(dian)外，有一株(zhu)(zhu)大(da)山(shan)茶(cha)(cha)，樹(shu)高10米，胸圍1.3米，樹(shu)蔭所及70余平方米，是目(mu)前嶗山(shan)景區(qu)內(nei)長勢好(hao)的(de)一株(zhu)(zhu)山(shan)茶(cha)(cha)。此山(shan)茶(cha)(cha)北側(ce)(ce)有一株(zhu)(zhu)側(ce)(ce)柏，高17米，胸圍近2米，樹(shu)齡500余年(nian)。

實用信息

開放時間

旺季（4月1日(ri)-10月31日(ri)）：6:00-18:00

淡季（次年3月(yue)31日(ri)-11月(yue)1日(ri)）：7:00-17:00

交通指南

乘公交106路、608路到埡口站下(xia)車，或者在仰口游客服務(wu)中心、大河東游客服務(wu)中心乘景區(qu)觀光巴士在太(tai)清景區(qu)下(xia)車。