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簡介

富順文廟坐北朝南，背靠(kao)神龜山，面向(xiang)沱江(jiang)，不僅符合古(gu)代風(feng)水(shui)學的原則，還(huan)具有(you)皇(huang)宮(gong)氣派。跟(gen)全國絕大多數文廟建在(zai)平地上不同，富順文廟從敬一亭到(dao)數仞宮(gong)墻(qiang)，依次沿山坡修下去，面闊46米(mi)，縱深160余米(mi)，占地10余畝(mu)。

富順(shun)文廟(miao)中保存(cun)年代早的建筑(zhu)物要數敬(jing)一亭(ting)中那座孔子(zi)(zi)陰刻像石碑(bei)。據《富順(shun)縣志》記載(zai)，該(gai)像系唐(tang)代畫家吳道子(zi)(zi)所繪，南宋紹興(xing)十五年（公元1145年）翻刻而(er)成。

富(fu)順文廟(miao)的(de)(de)(de)格局跟全國絕(jue)大(da)(da)多數(shu)文廟(miao)一(yi)樣，仿山東曲阜孔廟(miao)的(de)(de)(de)樣板(ban)而建(jian)(jian)，即通過(guo)(guo)“數(shu)仞宮墻”左(zuo)右的(de)(de)(de)“禮門”、“義(yi)路”或兩旁的(de)(de)(de)“圣域(yu)”、“賢關”進入(ru)。首先映入(ru)眼簾的(de)(de)(de)是(shi)“泮池”，跨(kua)過(guo)(guo)橫臥泮池上(shang)的(de)(de)(de)“狀元橋”，是(shi)一(yi)座石坊建(jian)(jian)筑“欞星門”，經過(guo)(guo)欞星門進入(ru)建(jian)(jian)筑群(qun)(qun)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)個院落(luo)，正面是(shi)“大(da)(da)成門”；從(cong)大(da)(da)成門再往里(li)走(zou)，便是(shi)建(jian)(jian)筑群(qun)(qun)的(de)(de)(de)第(di)二個院落(luo)，正面是(shi)整(zheng)個建(jian)(jian)筑群(qun)(qun)的(de)(de)(de)主殿“大(da)(da)成殿”，大(da)(da)成殿前有一(yi)個舉辦祭孔活(huo)動的(de)(de)(de)月(yue)臺；繞(rao)過(guo)(guo)大(da)(da)成殿，進入(ru)第(di)三個院落(luo)，正面是(shi)“崇圣祠”，再往里(li)走(zou)就是(shi)后一(yi)座建(jian)(jian)筑“敬一(yi)亭”了。

整個(ge)建筑(zhu)群都(dou)凝聚著博大(da)精深的(de)(de)(de)儒家學(xue)說，如泮池、狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)橋(qiao)(qiao)以(yi)及欞(ling)(ling)星(xing)門(men)(men)(men)。泮池就(jiu)(jiu)是學(xue)校的(de)(de)(de)意思，意味著進入(ru)孔(kong)子(zi)之門(men)(men)(men)也就(jiu)(jiu)進入(ru)了讀書求官之門(men)(men)(men)，如果(guo)有幸蟾宮折桂(gui)，就(jiu)(jiu)可以(yi)從狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)橋(qiao)(qiao)上通過(guo)(guo)。欞(ling)(ling)星(xing)為(wei)(wei)天(tian)上文星(xing)，意思是孔(kong)子(zi)是天(tian)上文星(xing)下凡，經(jing)過(guo)(guo)欞(ling)(ling)星(xing)門(men)(men)(men)方才(cai)算正式進入(ru)了孔(kong)子(zi)門(men)(men)(men)下。富(fu)順文廟的(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)橋(qiao)(qiao)為(wei)(wei)九龍(long)(long)(long)鏤空石(shi)拱(gong)橋(qiao)(qiao)，這跟許(xu)多(duo)文廟的(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)橋(qiao)(qiao)為(wei)(wei)平板橋(qiao)(qiao)相(xiang)比，更具(ju)特色(se)；欞(ling)(ling)星(xing)門(men)(men)(men)由12根沖天(tian)石(shi)柱(zhu)聯(lian)排構成(cheng)(cheng)，高的(de)(de)(de)石(shi)柱(zhu)達(da)12.8米，超過(guo)(guo)曲阜(fu)孔(kong)廟欞(ling)(ling)星(xing)門(men)(men)(men)10.34米的(de)(de)(de)高度(du)。大(da)成(cheng)(cheng)殿門(men)(men)(men)前(qian)的(de)(de)(de)九龍(long)(long)(long)丹(dan)陛，為(wei)(wei)三層鏤空九龍(long)(long)(long)石(shi)雕，可為(wei)(wei)富(fu)順文廟石(shi)刻代(dai)表。

歷史

富順文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)自北周(zhou)武帝天和二年(nian)建(jian)縣(xian)(xian)至北宋(song)初年(nian)（567-960）的(de)近400年(nian)間(jian)，由(you)于地(di)處邊(bian)陲，僚漢雜居，鹽業雖盛而(er)文(wen)(wen)風未(wei)開。宋(song)仁宗(zong)景祐三(san)年(nian)（1036），朝廷選派太常博(bo)士(shi)(shi)(shi)名(ming)學(xue)者周(zhou)延俊(jun)來(lai)富順任(ren)知(zhi)監，努(nu)力興教化，辦學(xue)校，培育士(shi)(shi)(shi)子。在他(ta)任(ren)職的(de)第六年(nian)，即慶(qing)歷(li)二年(nian)（1042），富順縣(xian)(xian)終于出了第一個進士(shi)(shi)(shi)－李冕(mian)，全縣(xian)(xian)士(shi)(shi)(shi)民無不歡欣慶(qing)幸。在周(zhou)延俊(jun)的(de)倡導下，人(ren)們集資于慶(qing)歷(li)四(si)年(nian)（1044），在縣(xian)(xian)城中心的(de)南門(men)，建(jian)成一座文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)，主供孔子，時稱"文(wen)(wen)宣網廟(miao)(miao)(miao)"。并在廟(miao)(miao)(miao)內(nei)立石質"雁塔碑"，以刻全縣(xian)(xian)歷(li)次中試者的(de)名(ming)字。此(ci)后，歷(li)任(ren)富順知(zhi)監，均熱心教育事業，親任(ren)儒學(xue)教授，常在從政(zheng)之(zhi)余，來(lai)廟(miao)(miao)(miao)內(nei)為(wei)生(sheng)員(yuan)講課，于是(shi)文(wen)(wen)風大開。宋(song)代在雁塔刻名(ming)的(de)進士(shi)(shi)(shi)即有(you)67人(ren)之(zhi)多。

元代文廟(miao)改(gai)稱"先圣廟(miao)"。至(zhi)大(da)四年(nian)（1311），富順(shun)知(zhi)州任顯忠，建立戟門，安置禮器，補(bu)修大(da)成殿，為兩廡里柵欄。英宗時期，縣佐(zuo)王納速建御書碑(bei)亭。

明太祖朱元璋平定(ding)江山，詔天(tian)下立(li)學(xue)育士，改先圣廟為"先師廟"。明朝洪(hong)武六(liu)年(1373)年，知縣鐘鉉重整廟壇，興建學(xue)校(xiao)，砌石泮池。以后(hou)又經8次修補和小增建。明成(cheng)祖永樂年間始(shi)稱"文廟"。此后(hou)，文風日盛，教育事(shi)業發達(da)，入學(xue)中(zhong)舉者逐(zhu)年增多。有(you)明一代，赴(fu)京會試，中(zhong)進士者達(da)139人，占四川(chuan)省(sheng)進士總數的十三(san)分之(zhi)一，因而獲(huo)得"才子甲(jia)西蜀"，富(fu)順才子內江官"的美譽。

明(ming)末清初，蜀(shu)中(zhong)大(da)(da)亂25年(nian)，文(wen)廟(miao)失修(xiu)(xiu)，殘破(po)不堪。康熙二十一(yi)年(nian)(1682)年(nian)，平定三藩后(hou)的(de)第一(yi)任富(fu)順知縣錢紹隆，重(zhong)新整修(xiu)(xiu)文(wen)廟(miao)，修(xiu)(xiu)大(da)(da)成殿明(ming)倫(lun)堂，恢復祭祀和學校。乾隆二十九年(nian)(1764)，知縣熊葵向集資修(xiu)(xiu)建文(wen)廟(miao)外墻(qiang)，重(zhong)建兩廡，并(bing)砌日月壇。至道(dao)光中(zhong)期，文(wen)廟(miao)雖經(jing)多次修(xiu)(xiu)葺(qi)，終(zhong)屬(shu)小修(xiu)(xiu)小補，其破(po)敗之(zhi)狀與以出才(cai)子名聞(wen)全川的(de)富(fu)順縣頗不相稱(cheng)。清代立朝到道(dao)光中(zhong)期，富(fu)順僅出了11名進士，民間認為文(wen)章風水移動是因對孔圣(sheng)不敬之(zhi)故。

道(dao)光(guang)十六(liu)年（1836)，富順(shun)知(zhi)縣(xian)(xian)鄧仁坤決定重(zhong)建(jian)文廟，并與當時富順(shun)縣(xian)(xian)第(di)一(yi)(yi)大財主、貢生(sheng)肖(xiao)永升(sheng)商議。肖(xiao)永升(sheng)當即(ji)表示：為(wei)(wei)了保(bao)住(zhu)富順(shun)“文章風水”，愿盡儒生(sheng)之(zhi)責，獨肩重(zhong)建(jian)文廟之(zhi)任。于是雇工請匠，立即(ji)拆除文廟，特派專人(ren)前往山東(dong)曲阜(fu)縣(xian)(xian)，通過任澤區(qu)令(ling)的(de)(de)富順(shun)進士(shi)張震，取(qu)回建(jian)筑(zhu)(zhu)文廟的(de)(de)規制圖紙。又(you)從雷波、馬(ma)邊運回巨木，從江西景(jing)德鎮定制琉(liu)璃(li)瓦，共(gong)費資(zi)三(san)萬六(liu)千，歷時四(si)年，于道(dao)光(guang)二十年（1840)建(jian)成(cheng)。自崇(chong)圣(sheng)祠、大成(cheng)殿(dian)、月臺、兩廡、戟(ji)門(men)、更衣(yi)祭器(qi)所(suo)、下(xia)至欞星門(men)、名宦鄉賢祠、禮(li)門(men)、義路(lu)(lu)、泮(pan)(pan)(pan)池(chi)、橋(qiao)欄、宮墻(qiang)、外賢關、圣(sheng)域(yu)門(men)皆高(gao)廣堅致，逾舊數倍(bei)。共(gong)占(zhan)地(di)10余畝(mu)，建(jian)筑(zhu)(zhu)占(zhan)地(di)3000多平方米。廟正(zheng)面為(wei)(wei)一(yi)(yi)帶紅墻(qiang)，上(shang)(shang)塑(su)“數仞宮墻(qiang)”4個(ge)大字。左(zuo)右(you)(you)(you)有(you)(you)(you)2門(men)，曰(yue)“圣(sheng)域(yu)”、“賢關”，非祭祀(si)不開。進門(men)為(wei)(wei)泮(pan)(pan)(pan)池(chi)，池(chi)上(shang)(shang)架(jia)橋(qiao)三(san)座(zuo)；中(zhong)為(wei)(wei)九龍(long)橋(qiao)，不通行，左(zuo)右(you)(you)(you)便(bian)橋(qiao)，為(wei)(wei)祭祀(si)過道(dao)。池(chi)左(zuo)右(you)(you)(you)有(you)(you)(you)2門(men)，曰(yue)“禮(li)門(men)”、“義路(lu)(lu)”，為(wei)(wei)平日出入(ru)之(zhi)門(men)，分(fen)別立有(you)(you)(you)“文官下(xia)轎”、“武(wu)官下(xia)馬(ma)”石(shi)碑(bei)。池(chi)后(hou)為(wei)(wei)石(shi)坊(fang)“欞星門(men)”，有(you)(you)(you)3孔(kong)通入(ru)，坊(fang)寬22.4米，高(gao)12.65米。再拾級(ji)為(wei)(wei)“明(ming)倫堂”－即(ji)戟(ji)門(men)，左(zuo)右(you)(you)(you)為(wei)(wei)“更衣(yi)祭器(qi)所(suo)”，戟(ji)門(men)后(hou)有(you)(you)(you)廣場，場后(hou)有(you)(you)(you)“日月壇”，中(zhong)為(wei)(wei)九龍(long)鏤空浮(fu)雕(diao)，左(zuo)右(you)(you)(you)有(you)(you)(you)石(shi)梯登臺。臺后(hou)為(wei)(wei)文廟主體建(jian)筑(zhu)(zhu)“大成(cheng)殿(dian)”，殿(dian)高(gao)35米，為(wei)(wei)明(ming)清(qing)時期典型斗拱結構，畫(hua)棟飛檐，精巧(qiao)華(hua)美(mei)，脊龍(long)昂首，躍然欲飛，琉(liu)璃(li)金碧(bi)，映日生(sheng)輝，壯麗凝重(zhong)，古(gu)色古(gu)香。殿(dian)后(hou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)院落為(wei)(wei)“泮(pan)(pan)(pan)宮”（“泮(pan)(pan)(pan)宮丹(dan)桂是富順(shun)八(ba)景(jing)之(zhi)一(yi)(yi)）。再往后(hou)，是”崇(chong)圣(sheng)殿(dian)“，左(zuo)右(you)(you)(you)有(you)(you)(you)”龍(long)池(chi)“、”風穴(xue)“，清(qing)泉常滿，大旱不涸。壁間在乾隆時鐫有(you)(you)(you)石(shi)刻(ke)”龍(long)池(chi)“、”鳳穴(xue)“，筆力遒(qiu)勁，近代罕見。崇(chong)圣(sheng)殿(dian)隆起(qi)的(de)(de)坎上(shang)(shang)建(jian)筑(zhu)(zhu)是孔(kong)子(zi)之(zhi)”寢宮“。寢宮較小，只有(you)(you)(you)三(san)楹中(zhong)供木刻(ke)”空子(zi)神位“(宋代以前為(wei)(wei)石(shi)刻(ke))，情地(di)金書孔(kong)子(zi)像，系(xi)唐吳道(dao)子(zi)所(suo)畫(hua)，從曲阜(fu)拓回。左(zuo)右(you)(you)(you)廊(lang)廡，先后(hou)曾作生(sheng)員學舍、縣(xian)(xian)教諭署及(ji)名宦鄉賢祠。

光(guang)緒(xu)二十(shi)二年(1896)，縣人張世(shi)芳將先世(shi)所捐(juan)學田2處(chu)，改捐(juan)作維修文廟之(zhi)業田。光(guang)緒(xu)33年(1907)，詔(zhao)生孔子大祀。于是改崇(chong)圣寺及宮墻為黃(huang)瓦(wa)(原只有(you)大成殿、大成門準(zhun)用黃(huang)瓦(wa)。

抗日戰(zhan)爭時期(qi)中，日本飛(fei)機炸毀(hui)大(da)成殿一角及西廊(lang)廡，后(hou)(hou)雖經修復(fu)(fu)，但技(ji)藝低下，終不(bu)復(fu)(fu)原。解(jie)放(fang)后(hou)(hou)，曾于(yu)1958年(nian)前后(hou)(hou)，對文(wen)廟(miao)粉飾一。1980年(nian)7月(yue)，富(fu)順文(wen)廟(miao)列為四(si)川省(sheng)(sheng)文(wen)物保護單(dan)位后(hou)(hou)，省(sheng)(sheng)府又撥專款，予以(yi)修葺(qi)、粉飾，現在基本保持原貌，并(bing)增添服務設施，長年(nian)開放(fang)，供(gong)人(ren)民(min)游覽憑吊，2001年(nian)又被(bei)列為國家(jia)重點文(wen)物保護單(dan)位。

特色

富(fu)(fu)順(shun)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)有“五(wu)絕”。一是(shi)(shi)欞星門由3組石(shi)坊組成(cheng)，中(zhong)間一組石(shi)柱高(gao)(gao)達12．65米(mi)(mi)(mi)，為各地文(wen)(wen)(wen)廟(miao)所罕見。二是(shi)(shi)大(da)(da)成(cheng)殿(dian)(dian)面(mian)積532平方米(mi)(mi)(mi)，共用大(da)(da)圓(yuan)柱50根，殿(dian)(dian)高(gao)(gao)30米(mi)(mi)(mi)，整個(ge)(ge)梁枋、檐板都是(shi)(shi)精雕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)鳳麟獅、蟲魚花(hua)鳥。三是(shi)(shi)孔子石(shi)刻(ke)像(xiang)奇。此(ci)像(xiang)不著冕(mian)旒(liu)，線(xian)條簡潔(jie)明朗(lang)，衣著飄逸自然(ran)(ran)、形象逼真(zhen)，是(shi)(shi)稀世珍品。四是(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)。文(wen)(wen)(wen)廟(miao)內(nei)有大(da)(da)大(da)(da)小小各具(ju)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕龍(long)300多條，有浮騰在(zai)20余米(mi)(mi)(mi)高(gao)(gao)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨龍(long)，有蜿(wan)蜒(yan)于泮池“狀(zhuang)元(yuan)橋”上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)龍(long)，大(da)(da)成(cheng)殿(dian)(dian)屋脊(ji)上有飛龍(long)。五(wu)是(shi)(shi)崇圣祠(ci)上裸(luo)體(ti)(ti)男陶人(ren)之(zhi)“謎”。在(zai)1986年翻修富(fu)(fu)順(shun)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)崇圣祠(ci)屋面(mian)時(shi)，發(fa)現(xian)正脊(ji)梁三重琉璃(li)亭塔(ta)式寶鼎中(zhong)有一尊古(gu)銅(tong)色裸(luo)體(ti)(ti)男陶像(xiang)，其身高(gao)(gao)25厘米(mi)(mi)(mi)，肩寬(kuan)10厘米(mi)(mi)(mi)，右(you)手向上舉(ju)過頭頂，左手自然(ran)(ran)垂下，五(wu)官清晰，下身男性特征明顯(xian)，制作細膩(ni)，造(zao)型生動，給(gei)在(zai)封建意識濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北宋(song)時(shi)代(dai)興(xing)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)順(shun)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)披上了神秘(mi)色彩(cai)。這個(ge)(ge)被列為“巴蜀之(zhi)謎”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)，引(yin)起學(xue)術界(jie)(jie)和(he)新聞(wen)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)(da)關注和(he)震驚，新華社、中(zhong)央電(dian)視臺、《四川日報(bao)(bao)》、《華西都市報(bao)(bao)》、四川電(dian)視臺和(he)各省(sheng)市電(dian)視臺、各大(da)(da)晚報(bao)(bao)以(yi)及海外媒(mei)體(ti)(ti)、互聯網等紛紛加以(yi)報(bao)(bao)道(dao)。不少專(zhuan)家學(xue)者對此(ci)十(shi)分感(gan)興(xing)趣，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)迷惑不解，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進行探(tan)索研(yan)究，紛紛發(fa)表文(wen)(wen)(wen)章，欲解這個(ge)(ge)謎團。