如何才能化解業力

1、反(fan)省(sheng)自(zi)己(ji)懺悔自(zi)己(ji)

每個(ge)人(ren)都(dou)帶著宿世的(de)業力和(he)習氣(qi)，每個(ge)人(ren)在(zai)生活(huo)中都(dou)避免不了(le)犯錯，也許(xu)做了(le)對不起別(bie)人(ren)的(de)事(shi)，也許(xu)無意(yi)中傷害了(le)別(bie)人(ren)，能夠在(zai)佛前發露懺悔，永(yong)不再(zai)犯，就會消除自己(ji)的(de)業力。

2、在生活中(zhong)修忍辱的功夫

隨緣(yuan)消業力，更不造新殃，在(zai)生(sheng)活中無(wu)論(lun)遇到(dao)了什么事，都能夠以平(ping)和(he)的心態(tai)去(qu)對待，心中沒有(you)(you)不平(ping)之氣，沒有(you)(you)不滿和(he)抱怨(yuan)，甚至受(shou)到(dao)誤解和(he)恥辱，也(ye)能夠以平(ping)常心處(chu)之，才是(shi)真功(gong)夫，才是(shi)有(you)(you)修養的表現(xian)。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護(hu)，就會(hui)感(gan)應道(dao)交(jiao)，消自(zi)己的業。

4、讀經誦經

佛祖(zu)諄諄教(jiao)導我們(men)要(yao)皈依(yi)佛法僧(seng)，佛教(jiao)的(de)(de)經(jing)典(dian)為(wei)世尊親口所(suo)講，能(neng)(neng)夠(gou)讀經(jing)誦經(jing)就如(ru)同親見(jian)佛祖(zu)，能(neng)(neng)夠(gou)諸(zhu)惡莫作，眾善奉行(xing)，依(yi)教(jiao)奉行(xing)，就會消自己(ji)的(de)(de)業，增加自己(ji)的(de)(de)智慧。佛所(suo)說的(de)(de)重要(yao)經(jing)典(dian)，都(dou)是(shi)要(yao)我們(men)悟明心性(xing)，得見(jian)本來，一切眾生都(dou)是(shi)“迷失師度，悟時(shi)自度”，都(dou)是(shi)“自性(xing)自渡(du)”，能(neng)(neng)夠(gou)識得自性(xing)，就會消除自己(ji)的(de)(de)業力，能(neng)(neng)夠(gou)渡(du)過生死之(zhi)海。

化解業力最快的方法

1、學會贊美，尊重他(ta)人

在彿教中，有一(yi)個詞叫“隨(sui)喜贊(zan)(zan)嘆”，我(wo)們要經(jing)常隨(sui)順別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)歡喜，知(zhi)道贊(zan)(zan)嘆他(ta)人(ren)(ren)。這樣不僅能助于別(bie)(bie)人(ren)(ren)修(xiu)行得道，也利(li)于我(wo)們自身的(de)(de)修(xiu)行。贊(zan)(zan)嘆、隨(sui)喜他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)德(de)，也是最簡單、最容易的(de)(de)修(xiu)行方法，很容易為我(wo)們積累功(gong)(gong)(gong)德(de)資糧(liang)。因(yin)為我(wo)們在贊(zan)(zan)嘆、隨(sui)喜他(ta)人(ren)(ren)功(gong)(gong)(gong)德(de)的(de)(de)時候，清凈(jing)心就(jiu)生起了(le)，內心的(de)(de)污染(ran)與雜念也就(jiu)消除了(le)，這本身就(jiu)是一(yi)種修(xiu)行的(de)(de)過(guo)程(cheng)。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)感情是相互(hu)的(de)(de)，你對別(bie)(bie)人(ren)(ren)好，別(bie)(bie)人(ren)(ren)不會(hui)對你壞。

2、學會(hui)寬容，懂得忍辱

在(zai)工作與(yu)生活中(zhong)，我(wo)們(men)若能多一分寬容(rong)(rong)(rong)，便會少一分糾結(jie)；若能多一分忍(ren)辱(ru)，便會少一分煩惱。大肚能容(rong)(rong)(rong)，容(rong)(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)(rong)之(zhi)事；開口便笑，笑世間可笑之(zhi)人”。只有學會寬容(rong)(rong)(rong)，懂(dong)得忍(ren)辱(ru)，我(wo)們(men)的生活才會風平(ping)浪靜，少些許狂風暴雨。

3、誠(cheng)實謙恭，正直厚道

如(ru)果對人(ren)(ren)(ren)不誠(cheng)實，對人(ren)(ren)(ren)不厚(hou)道(dao)，很(hen)難與人(ren)(ren)(ren)交心，建立起(qi)深情厚(hou)誼。彿陀在(zai)經中，一再告誡弟子(zi)要(yao)(yao)(yao)誠(cheng)實守(shou)信(xin)、厚(hou)以待人(ren)(ren)(ren)，要(yao)(yao)(yao)求(qiu)彿弟子(zi)們要(yao)(yao)(yao)言(yan)行如(ru)一。我們不僅要(yao)(yao)(yao)在(zai)行為上(shang)誠(cheng)實謙恭、正直厚(hou)道(dao)，還要(yao)(yao)(yao)在(zai)言(yan)語上(shang)誠(cheng)實守(shou)信(xin)，一諾千(qian)金，且不可造口業，如(ru)妄語、兩舌、惡口、綺語等。

4、常(chang)思己過(guo)，莫論人(ren)非

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不(bu)會去關(guan)注他人的是非，是會一(yi)念不(bu)生、一(yi)念不(bu)起，精進地用功辦道。

5、廣結(jie)善(shan)緣，樂于助人

觀(guan)世(shi)音菩薩具有(you)平等(deng)無私的(de)廣(guang)大悲愿。當眾(zhong)(zhong)生遇(yu)到任何困難和苦痛，如能至誠稱念觀(guan)世(shi)音菩薩，就會得到菩薩的(de)救(jiu)護。在彿教中，建立關(guan)(guan)系(xi)稱之為(wei)(wei)結緣(yuan)(yuan)，彼此曾有(you)過接觸的(de)關(guan)(guan)系(xi)稱之為(wei)(wei)有(you)緣(yuan)(yuan)，自利(li)利(li)他的(de)關(guan)(guan)系(xi)稱之為(wei)(wei)善(shan)緣(yuan)(yuan)，不涉(she)及私欲的(de)關(guan)(guan)系(xi)稱之為(wei)(wei)凈緣(yuan)(yuan)，結下眾(zhong)(zhong)多的(de)善(shan)緣(yuan)(yuan)與(yu)凈緣(yuan)(yuan)，稱之為(wei)(wei)“廣(guang)結善(shan)緣(yuan)(yuan)”。

業力是因果嗎

業力是人們的行為產生的因(yin)果。

1、佛(fo)家認為：一(yi)念(nian)(nian)起(qi)，天地皆知。欲行之，十方震動。這叫起(qi)心動念(nian)(nian)，驚動十方神(shen)佛(fo)，念(nian)(nian)頭就(jiu)(jiu)是孽障，念(nian)(nian)頭就(jiu)(jiu)是業力，不可不慎。

2、曾仕強教授說，“業(ye)”就是行為，你一舉(ju)手就有一個(ge)“業(ye)”出來了，你一站起來就有一個(ge)“業(ye)”出來了，你一開(kai)口(kou)就有一個(ge)“業(ye)”出來了。

3、之所(suo)以(yi)叫(jiao)“業力(li)”，就是你(ni)(ni)行為和念頭的(de)(de)反作(zuo)(zuo)用力(li)，你(ni)(ni)的(de)(de)行為本身(shen)是有力(li)量(liang)的(de)(de)，它的(de)(de)反作(zuo)(zuo)用力(li)就是你(ni)(ni)的(de)(de)業力(li)，當這個反作(zuo)(zuo)用力(li)作(zuo)(zuo)用于你(ni)(ni)的(de)(de)時候，就叫(jiao)“業力(li)”。

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