如何才能化解業力

1、反省自(zi)己(ji)懺悔(hui)自(zi)己(ji)

每個(ge)(ge)人(ren)(ren)都帶著(zhu)宿世(shi)的業力(li)和習(xi)氣，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)在生活中(zhong)都避免不(bu)(bu)了犯(fan)錯，也許(xu)做了對不(bu)(bu)起別人(ren)(ren)的事，也許(xu)無意中(zhong)傷害了別人(ren)(ren)，能(neng)夠在佛前發露懺悔，永不(bu)(bu)再犯(fan)，就會消除自己的業力(li)。

2、在生活中修忍辱(ru)的功夫(fu)

隨緣消業力，更(geng)不造新殃，在生活中(zhong)(zhong)無論遇(yu)到了什么事，都能夠以(yi)平和(he)(he)的心(xin)態去對待(dai)，心(xin)中(zhong)(zhong)沒有(you)(you)不平之(zhi)氣，沒有(you)(you)不滿和(he)(he)抱怨，甚至受到誤解和(he)(he)恥(chi)辱，也能夠以(yi)平常心(xin)處(chu)之(zhi)，才是真(zhen)功夫(fu)，才是有(you)(you)修養的表現。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護(hu)，就會感應道交，消自(zi)己的業。

4、讀經誦經

佛祖諄諄教(jiao)(jiao)導(dao)我們(men)(men)要(yao)皈依佛法僧，佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)經(jing)典為世(shi)尊(zun)親口所講，能夠(gou)(gou)(gou)讀經(jing)誦(song)經(jing)就如同(tong)親見佛祖，能夠(gou)(gou)(gou)諸惡(e)莫作(zuo)，眾善奉行，依教(jiao)(jiao)奉行，就會(hui)消自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)業，增加(jia)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)智慧。佛所說的(de)(de)重(zhong)要(yao)經(jing)典，都是要(yao)我們(men)(men)悟明(ming)心性，得見本來，一切眾生都是“迷失(shi)師度，悟時自(zi)(zi)(zi)(zi)度”，都是“自(zi)(zi)(zi)(zi)性自(zi)(zi)(zi)(zi)渡”，能夠(gou)(gou)(gou)識得自(zi)(zi)(zi)(zi)性，就會(hui)消除自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)業力，能夠(gou)(gou)(gou)渡過生死(si)之海。

化解業力最快的方法

1、學會贊美，尊重他人

在彿教中，有一(yi)個詞叫“隨(sui)喜(xi)(xi)贊(zan)(zan)嘆”，我(wo)們(men)要經常隨(sui)順別(bie)(bie)人(ren)的(de)歡喜(xi)(xi)，知道(dao)(dao)贊(zan)(zan)嘆他人(ren)。這(zhe)樣(yang)不(bu)僅能助于別(bie)(bie)人(ren)修行得道(dao)(dao)，也(ye)(ye)利于我(wo)們(men)自身(shen)的(de)修行。贊(zan)(zan)嘆、隨(sui)喜(xi)(xi)他人(ren)的(de)功德，也(ye)(ye)是(shi)最簡(jian)單、最容易的(de)修行方法，很(hen)容易為我(wo)們(men)積(ji)累功德資糧。因為我(wo)們(men)在贊(zan)(zan)嘆、隨(sui)喜(xi)(xi)他人(ren)功德的(de)時(shi)候，清凈心就(jiu)生起了(le)，內心的(de)污染(ran)與雜念(nian)也(ye)(ye)就(jiu)消除了(le)，這(zhe)本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一(yi)種修行的(de)過程(cheng)。人(ren)與人(ren)之間的(de)感情是(shi)相互的(de)，你對(dui)別(bie)(bie)人(ren)好，別(bie)(bie)人(ren)不(bu)會對(dui)你壞。

2、學(xue)會寬容，懂得忍辱

在(zai)工作與(yu)生活中(zhong)，我們若能(neng)(neng)(neng)多一分(fen)(fen)寬(kuan)容(rong)，便會(hui)少(shao)一分(fen)(fen)糾結；若能(neng)(neng)(neng)多一分(fen)(fen)忍(ren)辱，便會(hui)少(shao)一分(fen)(fen)煩惱。大肚能(neng)(neng)(neng)容(rong)，容(rong)天(tian)下難容(rong)之事；開口便笑(xiao)，笑(xiao)世間可笑(xiao)之人(ren)”。只有學(xue)會(hui)寬(kuan)容(rong)，懂(dong)得忍(ren)辱，我們的生活才會(hui)風(feng)平浪靜，少(shao)些許狂(kuang)風(feng)暴雨。

3、誠實(shi)謙恭，正直厚道

如(ru)果對(dui)人不誠(cheng)實(shi)(shi)，對(dui)人不厚(hou)道(dao)，很(hen)難與人交心(xin)，建立起深情(qing)厚(hou)誼。彿(fu)陀在經(jing)中，一(yi)再告誡弟(di)子要誠(cheng)實(shi)(shi)守信(xin)(xin)、厚(hou)以待人，要求彿(fu)弟(di)子們要言(yan)行如(ru)一(yi)。我們不僅要在行為上誠(cheng)實(shi)(shi)謙恭、正直(zhi)厚(hou)道(dao)，還要在言(yan)語上誠(cheng)實(shi)(shi)守信(xin)(xin)，一(yi)諾千金，且(qie)不可造口業，如(ru)妄語、兩舌、惡(e)口、綺語等(deng)。

4、常思己(ji)過，莫論人非

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不會(hui)去關注他人的是非(fei)，是會(hui)一念(nian)不生、一念(nian)不起，精進地用功辦道。

5、廣結善緣，樂于(yu)助人

觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩具有平等(deng)無(wu)私(si)的(de)(de)廣大(da)悲(bei)愿。當眾生遇到任何困難和苦痛，如能(neng)至誠稱念觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩，就會(hui)得到菩(pu)薩的(de)(de)救護(hu)。在彿(fu)教中，建立關系(xi)(xi)稱之為(wei)(wei)結(jie)緣(yuan)(yuan)，彼此曾有過接觸的(de)(de)關系(xi)(xi)稱之為(wei)(wei)有緣(yuan)(yuan)，自(zi)利利他的(de)(de)關系(xi)(xi)稱之為(wei)(wei)善緣(yuan)(yuan)，不涉及(ji)私(si)欲(yu)的(de)(de)關系(xi)(xi)稱之為(wei)(wei)凈(jing)緣(yuan)(yuan)，結(jie)下(xia)眾多的(de)(de)善緣(yuan)(yuan)與凈(jing)緣(yuan)(yuan)，稱之為(wei)(wei)“廣結(jie)善緣(yuan)(yuan)”。

業力是因果嗎

業力是(shi)人們的行(xing)為(wei)產生的因果。

1、佛家認為：一念(nian)(nian)起，天地皆知。欲行之，十方(fang)震動(dong)。這叫起心動(dong)念(nian)(nian)，驚動(dong)十方(fang)神佛，念(nian)(nian)頭就是孽(nie)障(zhang)，念(nian)(nian)頭就是業(ye)力，不可(ke)不慎。

2、曾仕強教(jiao)授說，“業(ye)”就(jiu)是(shi)行為，你一(yi)舉手就(jiu)有一(yi)個“業(ye)”出(chu)來(lai)了，你一(yi)站起來(lai)就(jiu)有一(yi)個“業(ye)”出(chu)來(lai)了，你一(yi)開口(kou)就(jiu)有一(yi)個“業(ye)”出(chu)來(lai)了。

3、之所以叫“業力(li)”，就(jiu)是你(ni)行為(wei)和念頭的(de)(de)反作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)力(li)，你(ni)的(de)(de)行為(wei)本身是有力(li)量的(de)(de)，它的(de)(de)反作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)力(li)就(jiu)是你(ni)的(de)(de)業力(li)，當(dang)這個反作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)力(li)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)于你(ni)的(de)(de)時候，就(jiu)叫“業力(li)”。

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