佛教中的六道輪回

關于(yu)佛教的“輪(lun)回(hui)”并不簡單的(de)(de)一(yi)句人的(de)(de)生與死的(de)(de)輪(lun)回(hui)，佛教(jiao)有著自(zi)己的(de)(de)觀點。佛學大師有云：“所(suo)謂的(de)(de)輪(lun)回(hui)，實際上是上下浮沉的(de)(de)生死流(liu)(liu)轉，并不真的(de)(de)像輪(lun)子一(yi)般的(de)(de)回(hui)環。”佛教(jiao)的(de)(de)輪(lun)回(hui)范圍也相對較為廣，共有六大流(liu)(liu)類(lei)。在佛家稱為六道(dao)(dao)，也就是佛家平常所(suo)說(shuo)的(de)(de)六道(dao)(dao)輪(lun)回(hui)。由(you)上而(er)下即天道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)、修(xiu)羅道(dao)(dao)、傍生道(dao)(dao)、鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)，都是由(you)于五(wu)戒十(shi)(shi)(shi)善和(he)十(shi)(shi)(shi)惡五(wu)逆而(er)又的(de)(de)類(lei)別。有十(shi)(shi)(shi)善就有十(shi)(shi)(shi)惡，這(zhe)十(shi)(shi)(shi)惡就為五(wu)逆。

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五(wu)戒(jie)十善(shan)分為山(shan)上(shang)(shang)中(zhong)下三品，感(gan)生(sheng)(sheng)天(tian)、人、修羅的(de)三道，十惡五(wu)逆(ni)又分下中(zhong)上(shang)(shang)三品，感(gan)生(sheng)(sheng)傍生(sheng)(sheng)、鬼(gui)、地(di)獄的(de)三道。作善(shan)業(ye)生(sheng)(sheng)于上(shang)(shang)三道，作惡業(ye)即生(sheng)(sheng)于下三道。也就是(shi)我們平常說的(de)福報受盡或罪報受完(wan)，就是(shi)一個期生(sheng)(sheng)死(si)(si)的(de)終(zhong)結，也就有(you)一期生(sheng)(sheng)死(si)(si)的(de)開始(shi)。也就如此，六道之中(zhong)生(sheng)(sheng)死(si)(si)輪轉中(zhong)，就稱為輪回生(sheng)(sheng)死(si)(si)。

六道輪回——轉世投胎

一、從地獄中出來生于人間的眾生

1.聽(ting)他的聲(sheng)音，嘶破得像驢(lv)騾在(zai)發聲(sheng)，聲(sheng)音很(hen)大，且(qie)匆(cong)匆(cong)吼(hou)喚又很(hen)暴戾急躁。

2.此人常常是言(yan)而少信(xin)、多誑語，讓人難以相(xiang)信(xin)，像沒有親友似的人。

3.此(ci)人長相(xiang)丑陋，且不敬師(shi)長、不信正法。

4.不(bu)孝不(bu)義、無慚無愧(kui)心。

5.好行殺生事(shi)、常造作諸多惡(e)事(shi)。

6.此人(ren)短命不得(de)長壽(shou)。

7.見善難發(fa)慈悲之心。

8.綜(zong)觀(guan)以上，這種人注定在死后再墮回(hui)三(san)惡道中(zhong)去。

二、從畜生道中出來生于人間的眾生

1.此人神(shen)智暗(an)鈍(dun)，為人處世愚(yu)蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰(duo)。

2.多(duo)貪(tan)多(duo)食，不挑粗細(什么骯臟都吃(chi)，還洋(yang)洋(yang)得意無所謂(wei))。

3.個(ge)性(xing)是又拗又戾，講話很唐突(tu)(率性(xing)魯莽)。

4.此(ci)人(ren)是身強力壯(zhuang)，常(chang)當負重(zhong)(身強體(ti)狀像頭牛(niu)，搬重的東西剛(gang)好用)。

5.喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜(chu)性的人)。

6.很(hen)喜歡蜷腳(jiao)(畜道(dao)躺臥(wo)習性)。

7.隨時隨地就(jiu)躺在地上，也不會去避開骯臟污垢。

8.喜(xi)歡裸體，不羞不恥(chi)(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9.心常虛詐，且異(yi)言誑語(yu)的。

10.妄說他(ta)人，諂曲不實(很(hen)會亂講別人的不是，構造不實(shi)是非(fei)，且諂媚，心彎彎曲曲，很(hen)不實(shi)在不可(ke)靠)。

11.喜歡謀(mou)取他人的財物，且常愛抵債(zhai)(債務想(xiang)辦法賴掉)。

12.此人(ren)見善不(bu)能(neng)發心，不(bu)信(xin)正法，常(chang)造不(bu)善十惡(e)之罪(zui)。

13.這(zhe)類眾生已流(liu)浪生死(si)往(wang)返于(yu)惡道(dao)中，經無量(liang)億劫不可數歲月，于(yu)此世難得(de)此人身，卻仍是如此，因此注定死(si)后仍再(zai)返回苦海，投(tou)生墮回畜生道(dao)中。這(zhe)是外道(dao)非所能知(zhi)的。

三、從鬼界出來生于人間的眾生

1.此人的長(chang)相是黑(hei)黑(hei)瘦瘦，面(mian)無光(guang)澤(ze)。

2.頭發短惡(e)，黃赤蒼浪(lang)形狀，褰鼻，怒目，眼(yan)白直視(鼻子彎彎曲曲，眼(yan)睛兇兇的，露眼(yan)白(bai)，目(mu)光(guang)是直直的)。

3.經常會覺得饑(ji)餓口渴，常想要吃(chi)東西。

4.個性(xing)甚為慳貪、嫉(ji)妒(du)，怯怖于官(怕做官(guan)的人)。

5.很執著(zhu)邪見，背地說(shuo)人(背地里說(shuo)人(ren)，挑撥事非)，道他(ta)長(chang)短(說人壞話(hua))。

6.具(ju)貪心，淫心，愛(ai)積聚(ju)錢(qian)財、物資，也不能割舍(she)布施(shi)給眾生(sheng)(吝嗇(se)到極點)。

7.厭煩善良的人，不喜歡看見善事(shi)，只(zhi)信邪(xie)事(shi)。

8.看(kan)見(jian)金(jin)錢、財物時，會起心動念(nian)不由自主想要去竊取。

9.常起貪心、偷盜心，永遠(yuan)不知道(dao)滿(man)足(zu)，若吃點(dian)虧則忿恨不已。

10.貪得一點錢財或便(bian)宜(yi)，心(xin)里(li)面就生出喜悅心(xin);若貪不(bu)到錢財，就生出妒害之心。

11.這(zhe)種人難肯發心，卻信邪(xie)倒(dao)見，諂曲(qu)邪(xie)命、不修(xiu)善法、不敬正(zheng)法。(相信鬼(gui)神鑾(luan)壇，自認帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到(dao)陰(yin)廟、鑾(luan)壇求乩童(tong)辦事，跪求禱告生(sheng)利發財)。

12.這種人注定死(si)后，會(hui)先墮地獄，經不(bu)可數(shu)歲(sui)月，再(zai)從地獄出來(lai)，再(zai)墮生(sheng)成(cheng)鬼身，如此(ci)輪轉(zhuan)生(sheng)死(si)苦海(hai)中，無(wu)休無(wu)止。

四、從非人之身投生到人間的眾生

1.生(sheng)在人世，高傲(ao)自大，我慢之心(xin)非(fei)常(chang)的強盛，不(bu)太信正法，偶進道門(men)佛門(men)，動(dong)機亦不(bu)單(dan)純，較勁爭斗，為利(li)益破(po)和合(he)，損傷同門(men)。

2.很喜歡忿怒(nu)(動(dong)不(bu)動(dong)就生氣(qi))，很愛和人抬杠、斗諍。

3.心胸極(ji)為(wei)偏狹，很會(hui)挾怨(yuan)記恨、憎嫉起(qi)惡(很會記(ji)恨別人(ren)、挾(xie)怨報復，非要扳倒別人(ren)才罷休，憎惡別人(ren)，看(kan)不得人(ren)好(hao)，嫉妒心極重，因(yin)此(ci)常起惡心)。

4.講話諂曲(qu)不實在，虛(xu)虛(xu)詐(zha)詐(zha)的。

5.抵債謾人(ren)(賴債還會罵人)。

6.身長高(gao)大洪壯(又(you)高又(you)大(da)又(you)壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒(chi)稀(xi)疏、牙齒(chi)尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(li)(孔(kong)武有力)，心懷戰陣(心里面想的都(dou)是(shi)怎樣去作(zuo)戰打斗，譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。

7.常好爭斗(dou)，瞋戾(li)不(bu)休(瞋恨心極重，沒完沒了(le))。

8.兩(liang)舌破(po)和(很會兩舌搬弄(nong)事非，讓人(ren)不和分離)，用離間手段(duan)來拆開良善人的和(he)睦。

9.輕視看不(bu)起賢良(liang)的人，反說賢人之(zhi)長短，毀謗好(hao)人。

10.因為這些不善業，其人注定死后(hou)直(zhi)接墮(duo)(duo)入地獄(yu)，無(wu)有出期，之后(hou)，再(zai)(zai)隨業報生其它(ta)惡趣(qu)，再(zai)(zai)又生墮(duo)(duo)回來魔(mo)道。

五、從人道中還復人間的眾生

1.這樣的(de)人，個性賢良正直，親近善友，性常有(you)信，有(you)忠(zhong)有(you)孝。

2.若有惡(e)人(ren)，漫行誹謗毀呰其人(ren)(對此人胡亂(luan)編造(zao)是非，故(gu)意來毀謗此人)，此(ci)人(ren)(ren)最終(zhong)就是不(bu)會(hui)去對(dui)付這(zhe)個(ge)毀謗(bang)他(ta)的(de)人(ren)(ren)，此(ci)人(ren)(ren)怎(zen)會(hui)如此(ci)呢?因為(wei)此人好惜門望，識(shi)羞識(shi)恥(知道什么(me)是羞(xiu)恥(chi)心)，是(shi)篤厚(hou)守信之人(厚道又守信用的人(ren))。

3.樂好名聞(wen)及(ji)以(yi)稱譽(喜歡(huan)名聲及被人稱贊(zan)好名譽)，其(qi)性(xing)工巧(很(hen)會(hui)技藝(yi)工(gong)巧)，且敬重有智慧的人(ren)。

4.具(ju)慚愧心、心性柔軟(ruan)，對于給自己恩(en)惠(hui)照顧的(de)人，會(hui)知恩(en)圖報(bao)(有機會會報(bao)答回去(qu))。

5.對善(shan)知(zhi)識(shi)的(de)教(jiao)導，其心順(shun)且無違背。

6.有慈有悲、孝養(yang)父母、師(shi)道(dao)和上、小心(xin)敬上。

7.知(zhi)人緩急處事有方(知道別人(ren)(ren)有急事會(hui)出手相助，做人(ren)(ren)做事有原(yuan)則、有分寸)。

8.善能和合(he)，常(chang)樂信道(深知和睦相(xiang)處之道，喜愛道法、相(xiang)信(xin)道法)。

9.好(hao)行布(bu)施，常修供養(yang)。

10.不(bu)耐(nai)于債，不(bu)負(fu)他人(不愿欠人債(zhai)務，不會背(bei)棄、背(bei)叛他人)。

11.少(shao)許財物(wu)，好(hao)習善事，接引(yin)于人，悉令安樂，不令有(you)苦(就算(suan)自己沒有(you)錢財(窮)，也是一樣學(xue)習善事，接(jie)引(yin)幫助別(bie)人，希望人皆獲得安樂，不愿見到別(bie)人有痛苦之事)。

12.像這樣的人(ren)，作(zuo)如是行(xing)為等，注定(ding)死后直(zhi)生(sheng)(sheng)于天上，不會墮(duo)入地獄，再度還生(sheng)(sheng)人(ren)間(jian)，受大快(kuai)樂(le)，不受眾苦，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)世世常獲人(ren)身。

六、從天界轉生人間的眾生

1.若有(you)眾生持五(wu)戒(jie)修十善，能(neng)得(de)生天上受勝妙樂，當從天上退(tui)沒而生于人世間時(shi)，長相(xiang)端嚴，具正(zheng)信正(zheng)見(jian)，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清(qing)凈(jing)。

2.喜穿著華鬘，熏(xun)香涂(tu)身、常(chang)愛鮮潔，好擇(ze)賢良的人為友。

3.常樂于音聲歌舞贊嘆。

4.常樂高樓(lou)，不居在下(愛住在高(gao)樓(lou)處，不愿住低下(xia)樓(lou))。

5.為(wei)人(ren)作(zuo)首含笑(常含笑著)不瞋，有行有德(生氣得有道理(li)，是(shi)有德性的)，講(jiang)話是吐言柔美的(de)，具善巧方便的(de)，是出言誠懇的(de)，讓聽的(de)人(ren)都很相信歡(huan)喜(xi)，講(jiang)話不會傷人(ren)，有大(da)智慧。

6.常(chang)樂好衣(yi)嚴身之(zhi)具(喜(xi)歡穿戴的很(hen)莊嚴)。

7.此人有(you)善，樂欲出(chu)家。

8.若得為師就會精進修(xiu)持清(qing)凈律行(xing)，學習道(dao)法，不(bu)愛世間(jian)名利(li)，志求(qiu)無上道(dao)法。

9.如此之(zhi)人，有智有慧，多(duo)劫修行，難(nan)可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受(shou)福。

人死后多久會投胎轉世

一般是四十九天為人的周期中陰身，四十九天后多數都投胎轉世了，不過入胎后也要再等待母親十月懷胎才能出生。

五種投胎轉世的因緣

一般人臨終(zhong)死亡后(hou)，都會有(you)49天的(de)“中(zhong)陰身”自(zi)由漂泊(bo)期。有(you)的(de)亡(wang)靈因生(sheng)(sheng)前(qian)所做的(de)善(shan)事(shi)功德(de)，故善(shan)境會現前(qian)。修佛之人(ren)。大多發愿往生(sheng)(sheng)佛國(guo)凈土，也(ye)有(you)些(xie)大善(shan)人(ren)投(tou)(tou)生(sheng)(sheng)到天界去。而不(bu)善(shan)不(bu)惡，但為人(ren)正直之人(ren)，有(you)些(xie)則重(zhong)新再來人(ren)間投(tou)(tou)胎(tai)。來到人(ren)間投(tou)(tou)胎(tai)的(de)眾生(sheng)(sheng)，其(qi)轉世因緣也(ye)是很復雜的(de)，例如：

1.有些是(shi)前世(shi)為人(ren)(ren)，今生重新再投(tou)胎為人(ren)(ren)的(de)。其(qi)或(huo)許是(shi)心愿未了，或(huo)許是(shi)來人(ren)(ren)間(jian)還債(zhai)、討債(zhai)、報恩，或(huo)貪戀人(ren)(ren)間(jian)，放不下(xia)感情、親(qin)情、愛情等，但能重新轉世(shi)為人(ren)(ren)，至少其(qi)為人(ren)(ren)也(ye)是(shi)正直正派，良心未泯的(de)。

2.有些靈魂是在地府幽冥，受苦報盡之后，因緣成熟，今世重新投胎到，人間為人。這一類的人，大多出生在貧窮卑賤的家庭，或體弱多病，或四肢殘缺，或陽壽不長，或一生命運奇差。

但這(zhe)些剛從(cong)地府幽冥(ming)，轉世(shi)(shi)為人(ren)的(de)眾生(sheng)(sheng)，其身上的(de)陰(yin)氣較(jiao)重(zhong)，常會(hui)有(you)惡夢或(huo)見鬼(gui)，或(huo)常夢見車禍意外死亡等(deng)，有(you)時候還(huan)會(hui)感(gan)召身體(ti)的(de)因果病。而最大的(de)共同點是：這(zhe)類(lei)的(de)人(ren)，大多是在農歷七(qi)月，鬼(gui)門關開(kai)的(de)時候來轉世(shi)(shi)的(de)，但這(zhe)類(lei)的(de)眾生(sheng)(sheng)，都與地藏王菩薩很(hen)有(you)緣。

3.有些人是(shi)從天界轉世(shi)人間(jian)的(de)。在天界生(sheng)活享受福(fu)報盡了(le)的(de)時候，有許多人乖乖的(de)，再重(zhong)返人間(jian)行(xing)善積德(de)。而這些由天界轉世(shi)之(zhi)人，大(da)多善良純(chun)直，生(sheng)命的(de)品質及靈(ling)魂，素質都(dou)不錯，所以轉世(shi)人間(jian)后，也(ye)大(da)多能找到好的(de)父母雙親。

有些(xie)從(cong)天界轉世之人，也(ye)是來人間(jian)替老天爺辦事的(de)，或來人間(jian)完成，共業因果大報應(ying)的(de)。例如，明朝國(guo)師(shi)劉伯溫，近代推翻(fan)滿清的(de)孫(sun)中山，以及(ji)后來的(de)偉人毛(mao)澤東，都是順應(ying)中國(guo)的(de)大環(huan)境，大共業而(er)來的(de)。

從天(tian)界(jie)轉世的(de)(de)人，也會具備在(zai)天(tian)界(jie)的(de)(de)個性及(ji)習氣。天(tian)界(jie)共分(fen)成28層天(tian)，每(mei)一層天(tian)的習慣行為都不(bu)相同。而佛教大成就者，亦有許多是(shi)從(cong)第四層天(tian)兜率天(tian)，即彌勒菩薩的凈(jing)土，來人間轉世的。

4.第四種來人(ren)間(jian)投胎的人(ren)，就(jiu)是(shi)乘(cheng)愿再來的了。例如：有(you)許多佛(fo)教成就(jiu)者(zhe)，是(shi)從(cong)佛(fo)國凈土，來人(ren)間(jian)度化眾(zhong)生(sheng)的，而從(cong)彌勒凈土(兜率(lv)天)轉世，而(er)來(lai)這五濁惡世者，都是本師釋迦牟(mou)尼佛的遺教弟子，為興盛釋迦正法而(er)來(lai)，故您今世只要與(yu)文(wen)殊、普賢、地藏、彌勒(le)等菩薩，及(ji)釋迦佛有(you)緣(yuan)的話，那您絕對與(yu)第四天(tian)兜率(lv)天(tian)，彌勒(le)菩薩凈(jing)土有(you)緣(yuan)。

5.最(zui)后(hou)一種(zhong)人來轉(zhuan)世者，就是從阿(a)修(xiu)羅界(jie)來的。阿(a)修(xiu)羅界(jie)一般都是，那種(zhong)好斗(dou)爭、火爆、拳打腳踢的。現在(zai)也(ye)有很多(duo)從魔界(jie)轉(zhuan)世，在(zai)人間形成(cheng)許多(duo)附佛(fo)外道，專門(men)毀佛(fo)謗佛(fo)，非(fei)要得弄(nong)得釋(shi)迦正法(fa)滅(mie)亡不可。但同時，會有許多(duo)佛(fo)弟子，乘(cheng)愿再(zai)來護(hu)持(chi)佛(fo)法(fa)。