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七夕乞巧方式有哪幾種 七夕乞巧古詩

本文章由注冊用戶 智慧探索營 上傳提供 2024-08-03 評論 0
摘要:七夕節是傳統中國秋天重要的佳節,它糅合了祭祀,神話,愛情,民俗,團聚,休閑等諸多的內容,其中乞巧是重要的節日特征和節日活動,新奇可愛又合情合理,持續了兩千年。在七夕節這天有很多傳統活動,整個節日活動的內容主要是以乞巧為主,那么大家知道七夕如何乞巧嗎,乞巧節又有哪些應節食物呢?一起來看看吧。

七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有(you)文字記載的(de)最早的(de)乞巧方式,漢朝時興(xing)起并不斷(duan)被(bei)發揚(yang)。在農歷七月初七這天,漢朝的(de)宮女們會拿絲線穿過各式各樣的(de)針(zhen)孔進行比賽,當時的(de)人們紛(fen)紛(fen)效仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝的(de)(de)穿針(zhen)乞巧(qiao),在(zai)南(nan)北朝時期受(shou)到人們的(de)(de)喜愛。南(nan)朝《荊楚歲(sui)時記(ji)(ji)》中(zhong)記(ji)(ji)道,將(jiang)蜘(zhi)蛛放入盛(sheng)有瓜(gua)果(guo)的(de)(de)小盒中(zhong),次(ci)日(ri)早(zao)上根據蜘(zhi)蛛結網的(de)(de)疏密程度來判定或巧(qiao)或拙。

3、投針驗巧

這種習俗在(zai)明(ming)清兩代非常的盛(sheng)行,在(zai)七(qi)夕前一(yi)(yi)天(tian),將“鴛鴦水”倒入面盆中,放(fang)置在(zai)室外呆一(yi)(yi)晚(wan)上,等到七(qi)夕當(dang)天(tian)太(tai)陽(yang)曬一(yi)(yi)上午(wu),到了中午(wu)就可以開始(shi)“驗(yan)巧(qiao)(qiao)”了。經過太(tai)陽(yang)光照射的水,在(zai)表面會生成一(yi)(yi)層薄(bo)薄(bo)的膜,將縫衣針輕輕平放(fang)在(zai)薄(bo)膜上,如果水底下出現的針影是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)直線,就是(shi)“乞巧(qiao)(qiao)”失敗,如果是(shi)各種各樣(yang)的形狀,就是(shi)“得巧(qiao)(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起初是(shi)漢朝初期流行于宮(gong)(gong)廷(ting)內的(de)游戲,后來(lai)由戚(qi)夫人的(de)隨身宮(gong)(gong)女賈(jia)佩蘭戚(qi)將這一習(xi)俗帶到宮(gong)(gong)外(wai)。七月七日當(dang)天,在百子池邊(bian)上,一邊(bian)奏悅耳的(de)音樂,一邊(bian)將彩縷攀結起來(lai),宮(gong)(gong)女們(men)聚集到一塊互相學習(xi)各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今宵看碧霄(xiao),牽牛織女(nv)渡河(he)橋(qiao)。家(jia)家(jia)乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。

2、闌珊星(xing)斗綴珠(zhu)光,七夕宮嬪乞巧忙。總上穿(chuan)針樓上去,競看銀漢(han)灑瓊漿。

3、乞(qi)巧望星(xing)河(he),雙雙并綺(qi)羅。不(bu)嫌針眼小,只道月(yue)明多。

4、外孫爭乞巧,內(nei)子共題文。隱(yin)映花奩(lian)對,參差綺(qi)席分。鵲橋臨片(pian)月,河鼓掩(yan)輕云。羨此嬰(ying)兒輩,吹(chui)呼徹曙聞。

5、天孫今夕渡銀(yin)潢,女(nv)伴紛紛乞(qi)巧忙。乞(qi)得(de)巧多成(cheng)底事,祗堪裝點嫁衣裳(shang)

6、西(xi)山云凈換新秋,碧樹堂深野水(shui)流。此夜畫闌都(dou)乞巧(qiao),月明何(he)處望(wang)牽牛。

7、一(yi)道(dao)鵲橋橫渺(miao)渺(miao),千聲玉佩過玲玲。

8、人間七夕是(shi)佳期(qi),喜(xi)見鴛鴦(yang)結(jie)荔枝。

9、青天何(he)歷歷,明星如白石。黃姑與織女,相去(qu)不盈尺。

10、未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事,祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等,五(wu)子(桂圓(yuan)、紅(hong)棗、榛(zhen)子、花生、瓜子)更是少不了,焚香禮拜默默禱(dao)告后,這些供品(pin)也就成(cheng)了她們(men)宵夜的食物。

2、雞

為(wei)(wei)了希望(wang)牛郎織女能過(guo)上美好幸(xing)福的(de)家庭生活,在浙江金華一帶(dai),七(qi)夕節當天家家都要殺一只(zhi)雞,意為(wei)(wei)這夜(ye)牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。

3、餃子

在(zai)(zai)很(hen)多地區在(zai)(zai)七夕節當(dang)天都會吃(chi)餃子(zi),人們在(zai)(zai)包(bao)餃子(zi)的時候,把一(yi)枚銅錢(qian)、一(yi)根針和(he)一(yi)個紅棗分別(bie)包(bao)到(dao)三個水餃里。如(ru)果吃(chi)到(dao)銅錢(qian)的話就代表很(hen)有(you)福氣;如(ru)果是吃(chi)到(dao)針的話就代表心靈手(shou)巧;如(ru)果吃(chi)到(dao)棗子(zi)就代表能夠早婚,收獲美滿的婚姻。

4、巧酥

在(zai)(zai)七夕節(jie)期(qi)間,民間糕(gao)點鋪喜歡制一(yi)些(xie)織女人形象的酥(su)糖,俗稱“巧人”“巧酥(su)”,出售時(shi)又稱為“送巧人”,此風俗在(zai)(zai)一(yi)些(xie)地區(qu)流(liu)傳至今。

5、巧果

七(qi)(qi)夕節(jie)應節(jie)食品中,以巧(qiao)(qiao)果(guo)最為出名(ming)。巧(qiao)(qiao)果(guo)又(you)叫(jiao)“乞(qi)巧(qiao)(qiao)果(guo)子(zi)”,其實并不(bu)是水(shui)果(guo),而是七(qi)(qi)夕節(jie)必備的(de)點(dian)心。這些巧(qiao)(qiao)果(guo),大概起(qi)源于宋代(dai)。還(huan)有(you)的(de)人用面做餅(bing),稱之為巧(qiao)(qiao)餅(bing),流(liu)行于福建(jian)邵武地區(qu)。諺(yan)語說七(qi)(qi)夕吃過巧(qiao)(qiao)鍋,能使人巧(qiao)(qiao)。

6、巧芽面

做巧芽(ya)面用的(de)豆芽(ya),要提前七天生(sheng),七天后,待豆芽(ya)長至(zhi)兩三厘米長,便可做手搟面,下鍋煮(zhu)熟,做成豆芽(ya)湯,最后把面條抓到碗里,澆(jiao)上豆芽(ya)湯即可食(shi)之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)(de)習俗。索餅是(shi)奈(nai)良時(shi)代(dai)傳(chuan)入日(ri)本的(de)(de),長(chang)得很(hen)像我們中國的(de)(de)麻(ma)花。日(ri)本人把小麥和米粉和在(zai)一起,擰(ning)成繩子一樣(yang)的(de)(de)細長(chang)狀,再油炸或烘烤至熟(shu)。

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