七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有文字記載的(de)最早的(de)乞巧(qiao)方式(shi)，漢朝時興起并不斷被發揚。在農歷七月初七這天，漢朝的(de)宮女(nv)們會拿絲線(xian)穿過各式(shi)各樣的(de)針(zhen)孔進(jin)行比賽(sai)，當時的(de)人們紛紛效(xiao)仿。

2、喜蛛應巧

興起(qi)晚于漢朝的穿針(zhen)乞巧，在南北朝時期受到人們的喜愛。南朝《荊楚(chu)歲時記》中記道，將蜘蛛(zhu)(zhu)放入盛有瓜果的小盒中，次(ci)日早上根據蜘蛛(zhu)(zhu)結網的疏密程度來判定(ding)或巧或拙。

3、投針驗巧

這種習(xi)俗在明清(qing)兩代非常(chang)的(de)(de)盛(sheng)行，在七夕前一天，將“鴛鴦水(shui)”倒入面盆(pen)中(zhong)(zhong)，放置在室外呆一晚上(shang)，等到七夕當天太陽曬(shai)一上(shang)午(wu)，到了(le)中(zhong)(zhong)午(wu)就(jiu)可以開(kai)始“驗巧”了(le)。經過太陽光(guang)照射的(de)(de)水(shui)，在表面會(hui)生成一層薄(bo)薄(bo)的(de)(de)膜(mo)，將縫(feng)衣針(zhen)輕輕平放在薄(bo)膜(mo)上(shang)，如果水(shui)底下出(chu)現的(de)(de)針(zhen)影是(shi)一條直線，就(jiu)是(shi)“乞巧”失(shi)敗，如果是(shi)各種各樣的(de)(de)形狀(zhuang)，就(jiu)是(shi)“得巧”。

4、蘭夜斗巧

起(qi)初是(shi)漢朝初期流行(xing)于宮廷內的(de)游(you)戲，后來(lai)由戚夫人的(de)隨身宮女(nv)賈佩蘭戚將這一習俗帶到(dao)(dao)宮外。七(qi)月(yue)七(qi)日當天，在百子池邊(bian)(bian)上，一邊(bian)(bian)奏悅耳的(de)音樂，一邊(bian)(bian)將彩縷攀(pan)結起(qi)來(lai)，宮女(nv)們聚集(ji)到(dao)(dao)一塊互相學習各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今宵(xiao)看碧霄，牽牛織女(nv)渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅(hong)絲(si)幾(ji)萬條。

2、闌珊星斗綴珠光，七夕(xi)宮嬪乞巧忙。總上(shang)穿針樓上(shang)去，競看銀漢(han)灑瓊(qiong)漿。

3、乞巧望星河，雙(shuang)雙(shuang)并綺(qi)羅。不嫌針眼小，只道(dao)月明多。

4、外孫爭(zheng)乞巧，內子共題文。隱映花奩(lian)對，參差綺(qi)席(xi)分。鵲橋(qiao)臨片月，河鼓掩輕(qing)云。羨此嬰(ying)兒輩(bei)，吹呼(hu)徹曙聞。

5、天(tian)孫今夕(xi)渡銀(yin)潢(huang)，女伴紛紛乞巧忙。乞得巧多成底事(shi)，祗堪(kan)裝點嫁(jia)衣裳

6、西(xi)山云凈換新秋(qiu)，碧(bi)樹堂(tang)深(shen)野水流。此夜畫(hua)闌都(dou)乞巧，月明(ming)何處望牽(qian)牛。

7、一道鵲橋橫(heng)渺渺，千聲玉佩(pei)過玲玲。

8、人間(jian)七夕是(shi)佳期，喜見鴛鴦(yang)結荔枝(zhi)。

9、青天(tian)何(he)歷歷，明星如白石。黃姑(gu)與織(zhi)女，相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等(deng)，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了(le)，焚(fen)香禮拜默默禱告后，這些供(gong)品也就(jiu)成了(le)她們宵夜的食物。

2、雞

為(wei)了希望牛郎(lang)織女(nv)能過上美好幸福(fu)的家(jia)庭生(sheng)活，在浙江金華一(yi)帶，七夕節當天家(jia)家(jia)都要殺(sha)一(yi)只雞，意為(wei)這夜牛郎(lang)織女(nv)相會，若無公雞報(bao)曉，他(ta)們(men)便能永遠不分(fen)開。

3、餃子

在(zai)很多地區(qu)在(zai)七夕節當天都會吃(chi)餃(jiao)子(zi)，人們在(zai)包(bao)餃(jiao)子(zi)的時(shi)候，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包(bao)到(dao)(dao)三個水餃(jiao)里。如(ru)果吃(chi)到(dao)(dao)銅錢的話就代表很有福氣(qi)；如(ru)果是吃(chi)到(dao)(dao)針的話就代表心靈(ling)手巧；如(ru)果吃(chi)到(dao)(dao)棗子(zi)就代表能夠早婚，收獲美(mei)滿的婚姻。

4、巧酥

在(zai)七夕節期(qi)間(jian)(jian)，民間(jian)(jian)糕點鋪喜歡制(zhi)一些織女人形象的酥(su)糖，俗(su)稱(cheng)“巧人”“巧酥(su)”，出售時又稱(cheng)為“送(song)巧人”，此風俗(su)在(zai)一些地區流(liu)傳至今。

5、巧果

七(qi)夕節應節食(shi)品中，以(yi)巧(qiao)(qiao)果最為出名。巧(qiao)(qiao)果又叫“乞巧(qiao)(qiao)果子”，其實并(bing)不是(shi)水果，而是(shi)七(qi)夕節必備的點心。這些巧(qiao)(qiao)果，大(da)概起(qi)源于(yu)宋(song)代。還(huan)有的人用面做餅，稱之為巧(qiao)(qiao)餅，流(liu)行于(yu)福建邵武地區。諺語說七(qi)夕吃過巧(qiao)(qiao)鍋，能使人巧(qiao)(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧(qiao)芽面(mian)用的豆(dou)芽，要(yao)提前七天(tian)生，七天(tian)后(hou)，待豆(dou)芽長(chang)至兩三厘米長(chang)，便可(ke)做(zuo)手(shou)搟面(mian)，下鍋煮(zhu)熟，做(zuo)成(cheng)豆(dou)芽湯，最后(hou)把面(mian)條(tiao)抓到碗里，澆上豆(dou)芽湯即可(ke)食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的習俗(su)。索餅(bing)是奈良時代傳入日(ri)本(ben)的，長(chang)得很像我們中國(guo)的麻花。日(ri)本(ben)人(ren)把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細長(chang)狀，再油炸或烘烤至熟。