一、西方極樂世界簡介

西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極樂世(shi)界(jie)是(shi)佛教中西方世(shi)界(jie)(jie)佛——「阿彌陀佛」即法藏(zang)菩薩，依(yi)因地修行所發之四十八(ba)大愿感得之莊嚴、清凈、平等之世(shi)界(jie)(jie)。此世(shi)界(jie)(jie)人民皆是(shi)七(qi)寶池中蓮花化生，是(shi)皆具金剛那(nei)羅(luo)延(yan)身的(de)(de)無漏大阿羅(luo)漢(han)。因為此世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)民眾皆是(shi)“諸上善人”，所以(yi)無諸苦痛，故(gu)名“極樂”。

二、西方極樂世界是哪里

釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》介紹(shao)極(ji)樂世界位于西方，距我們所在五(wu)濁惡世的娑(suo)婆世界有十(shi)萬億(yi)佛土(tu)之遙。

梵典《僧(seng)只律(lv)》記(ji)載：“一剎那為(wei)一念，二十念為(wei)一瞬(shun)(shun)，二十瞬(shun)(shun)為(wei)一彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)(zhi)，二十彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)(zhi)為(wei)一羅(luo)預(yu)，二十羅(luo)預(yu)為(wei)一須(xu)臾(yu)，一日一夜有三十須(xu)臾(yu)。”一晝(zhou)夜為(wei)24小時，為(wei)480萬(wan)個“剎那”，或24萬(wan)個“瞬(shun)(shun)間”，1.2萬(wan)個“彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)(zhi)”，30個“須(xu)臾(yu)”。而(er)一晝(zhou)夜有8.64萬(wan)秒(miao)(miao)，那么(me)一“須(xu)臾(yu)”=2880秒(miao)(miao)，一彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)(zhi)=7.2秒(miao)(miao)，一“瞬(shun)(shun)間”=0.36秒(miao)(miao)，一“剎那”就=0.018秒(miao)(miao)，比電光(guang)石火(huo)還快。

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三、西方極樂世界怎么樣

根據佛教典(dian)籍《大(da)阿(a)彌陀經》、《無量(liang)壽經》介紹：西方極樂世界的大(da)地是由(you)金銀、琉璃、珊(shan)瑚、琥珀(po)、硨磲、瑪(ma)瑙七種寶物鋪(pu)成，光彩照(zhao)人，極其美麗；

這里的(de)樹林、諸佛(fo)居住的(de)講堂、精含等(deng)，全(quan)由七(qi)寶組成，光(guang)輝(hui)燦爛，富麗(li)堂皇(huang)；

這里沒(mei)有行走不便的道路，到處暢通無阻(zu)；沒(mei)有坑洼陷阱，可以(yi)放心涉足；

這里的水沒有任何污染，冷熱深淺(qian)很稱心意；

這里沒(mei)有四季(ji)交(jiao)替，氣候永(yong)遠宜(yi)人；

在(zai)這里想吃什(shen)么(me)，珍饈(xiu)佳肴轉眼就來，想穿什(shen)么(me)衣服(fu)，也是“應念而(er)至”；

這里(li)的人(ren)個個相(xiang)(xiang)貌非凡，雖(sui)有身體之形，卻無血脈骨(gu)肉，人(ren)人(ren)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛，相(xiang)(xiang)互敬如上賓；

這(zhe)里沒(mei)有任(ren)何(he)病患，想(xiang)活(huo)多久(jiu)就活(huo)多久(jiu)，這(zhe)里沒(mei)有絲毫煩惱(nao)，更無矛盾(dun)沖(chong)突(tu)；

在這里凡是能想到的美妙，無(wu)不可(ke)以得到，凡是產(chan)生(sheng)出的欲望(wang)，無(wu)不轉(zhuan)瞬實現；

總之(zhi)，幸福之(zhi)至(zhi)，美妙之(zhi)至(zhi)，絕(jue)佳之(zhi)至(zhi)，極(ji)樂世(shi)界，無可比擬(ni)。不(bu)(bu)難想(xiang)象，如此美好之(zhi)處，對于任何人(ren)都是(shi)無法(fa)抗拒的(de)誘惑。人(ren)們趨之(zhi)若鶩，爭先恐(kong)后要去。不(bu)(bu)過，這(zhe)(zhe)個極(ji)樂世(shi)界是(shi)男(nan)性的(de)凈土，看不(bu)(bu)到(dao)一(yi)個女人(ren)，因為女人(ren)不(bu)(bu)能得到(dao)解脫，她們要想(xiang)到(dao)達這(zhe)(zhe)里，必須轉為男(nan)身(shen)。怎樣轉為男(nan)身(shen)？只有艱苦(ku)修行才能實現變性。

四、怎么到達西方極樂世界

西方三圣分別是：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人，可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根據《無量壽(shou)經》介(jie)紹(shao)，只有三(san)種方式可供選(xuan)擇：

一是出(chu)家做僧侶。不停(ting)地(di)念“阿彌陀佛”，多修功(gong)德(de)，多做好事(shi)，表示(shi)“愿生彼(bi)國”，就有希望到達凈土。

二是(shi)如果(guo)不當僧侶，只要(yao)專(zhuan)念無量(liang)壽佛，多(duo)修(xiu)橋補路，多(duo)修(xiu)佛塔，多(duo)做善事(shi)，多(duo)向別人施舍，也(ye)有希望到達凈(jing)土。

三是既不(bu)當僧侶，也不(bu)修功德，但(dan)只要(yao)一心(xin)一意專念(nian)無量壽佛的名號，也有可能實(shi)現這個愿(yuan)望。

此外，凡是那(nei)些(xie)作惡多(duo)端，如犯有殺害父母、殺害僧侶、污(wu)(wu)損佛像、破壞經卷、毀壞寺院、污(wu)(wu)蔑佛法等(deng)罪行(xing)(xing)的(de)人，就(jiu)是死后想去，西方極(ji)樂世界(jie)也是拒(ju)收的(de)。而沒(mei)有這些(xie)嚴(yan)重(zhong)罪行(xing)(xing)的(de)人，只(zhi)要心誠志堅，愿望強烈，多(duo)做善事(shi)，不(bu)(bu)近惡行(xing)(xing)，長期(qi)不(bu)(bu)懈地堅持下(xia)去，死后就(jiu)有可能到達西方極(ji)樂世界(jie)。

五、想去西方極樂世界要念什么經

佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我們如何才能到(dao)(dao)西方極樂世界去呢(ni)？必須(xu)通(tong)過(guo)念南無阿(a)彌陀佛(fo)，才能到(dao)(dao)達西方極樂世界。

念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)要(yao)(yao)信(xin)(xin)，信(xin)(xin)以(yi)后還要(yao)(yao)發(fa)(fa)愿(yuan)(yuan)，還要(yao)(yao)行。信(xin)(xin)，第(di)一(yi)個(ge)(ge)堅(jian)信(xin)(xin)的(de)(de)就(jiu)是(shi)有(you)西(xi)方(fang)極樂世界，有(you)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，而且堅(jian)信(xin)(xin)不疑。還有(you)一(yi)種(zhong)信(xin)(xin)就(jiu)是(shi)信(xin)(xin)“彌(mi)陀(tuo)即(ji)是(shi)我心(xin)，我心(xin)即(ji)是(shi)彌(mi)陀(tuo)”，信(xin)(xin)我如佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。我們堅(jian)信(xin)(xin)內心(xin)里(li)面的(de)(de)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又要(yao)(yao)相信(xin)(xin)西(xi)方(fang)極樂世界的(de)(de)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。這(zhe)里(li)呢，有(you)一(yi)個(ge)(ge)因緣的(de)(de)關系。如果我們念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，念到因緣成(cheng)熟(shu)，那我們才能到達西(xi)方(fang)極樂世界。所以(yi)念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法門一(yi)個(ge)(ge)就(jiu)是(shi)發(fa)(fa)愿(yuan)(yuan)念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)帶愿(yuan)(yuan)往生，一(yi)種(zhong)就(jiu)是(shi)帶業往生。