往生咒原文

（nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō）

南(nan) 無 阿 彌 多 婆(po) 夜。 哆 他 伽 多 夜。哆 地 夜(ye) 他。

（ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí）

阿 彌 利 都 婆 毗(pi)。阿彌利(li) 哆。 悉(xi) 耽 婆 毗。

（ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō）

阿彌 唎 哆。 毗 迦(jia) 蘭 帝。阿彌唎 哆。毗 迦(jia) 蘭 多(duo)。

（qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē）

伽 彌 膩。伽(jia) 伽 那(nei)。 枳 多(duo) 迦利。娑 婆 訶。

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釋義

1、南(nan) 無(wu) 薄(bo) 伽 勃 地 阿 彌(弭) 多陀(tuo) 婆 夜

此句意(yi)譯(yi)為'歸命(ming)無(wu)量光佛'

"薄 伽(jia) 勃(bo) 地"為"世尊"或(huo)婆迦婆Bhagavat。佛之尊(zun)號(hao)。以佛具萬德(de)(de)世所(suo)尊(zun)重故(gu)也(ye)。佛說十(shi)號(hao)經曰：「天人凡(fan)圣世出世間咸皆尊(zun)重，故(gu)曰世尊(zun)。」成實論(lun)一曰：「如是九種功德(de)(de)具足，于(yu)三(san)世十(shi)方世界中尊(zun)，故(gu)名世尊(zun)。」

無量光佛(fo)，梵(fan)名Amitabha，音譯阿彌多婆、阿彌亸皤。此佛(fo)即是阿彌陀佛(fo)，梵(fan)名Amita-buddha，又作阿彌多佛、阿弭跢(dai)佛、阿弭亸佛。另有梵名(ming)Amitayus，音譯阿彌多(duo)廋(sou)，意譯無量(liang)壽。其最后音節(ya)為感嘆詞，相當于'啊'。

2、哆 他 伽 陀(tuo) 夜

此句意(yi)譯為'如來'

其它譯法還有怛(da)他伽(jia)哆(duo)、怛(da)他揭多、怛(da)哆(duo)伽(jia)哆(duo)、答塔葛達等(deng)多種。

3、哆 地夜(侄(zhi)) 他 嗡.

此句意譯為(wei)'即說咒曰'

在密(mi)典(dian)中最常見(jian)的譯法為(wei)怛(侄)他(ta)，亦有(you)譯為怛你也他(ta)。發(fa)音時注意(yi)，第二個音節'得'(d)應輕(qing)聲，一帶(dai)而過(guo)。

4、阿 彌(mi)唎 都 婆(po) 毗(鼙(pi))

此句意譯(yi)為(wei)'甘(gan)露主'

阿 彌(mi)唎(li) 都 婆 毗意為(wei)甘露(lu)的源泉，亦有譯為(wei)阿(a)蜜栗(女石)婆吠

5、阿 彌唎 哆(duo) 悉 耽(dan) 婆 毗

此句意譯為(wei)'甘(gan)露(lu)成就者'

阿 彌唎 哆(duo)意為(wei)甘(gan)露，亦有譯為(wei)阿蜜(mi)(mi)多、阿蜜(mi)(mi)利多、阿蜜(mi)(mi)栗多。悉(xi) 耽(又為"悉曇")意為成就。

6、阿 彌唎 哆 毗 迦 蘭帝

此句意譯為(wei)'甘露(lu)播(bo)灑者(zhe)'

7、阿 彌唎 哆 毗 迦 蘭多

此句意譯為'甘露(lu)遍灑者(zhe)'

8、伽(jia) 彌 膩(ni) 伽(jia) 伽(jia) 那

此句意譯為'遍(bian)虛空宣揚(甘露)者'。

"伽(jia) 伽(jia) 那" 意為虛空，其它譯法為(口+我(wo))(口+我)曩(nang)、(言+我)(言+我)那(nei)。

9、枳 多 迦 唎 娑(suo)婆 訶

此句意譯為(wei)'聲聞(wen)造作者成就圓滿(man)'"枳 多"意為(wei)名(ming)聞、名(ming)稱，其它(ta)譯法(fa)為(wei)吉底、計哩底。"迦(jia) 唎(li) "意為造(zao)作、造(zao)作者。

作用和好處

1、《往生咒(zhou)》正確全名為《拔一切業(ye)障根本得生凈土神(shen)咒(zhou)》，顧(gu)名思(si)義，此咒(zhou)包含(han)兩種(zhong)意義與功(gong)效(xiao)：「拔一切業(ye)障根本」與「得生凈土」。

2、阿彌陀佛西方凈土的經(jing)典中(zhong)，原來也(ye)很少有咒語(yu)；而約(yue)于(yu)公元(yuan)440年譯出的(de)(de)《往生(sheng)(sheng)咒》的(de)(de)出現，其實(shi)在凈土的(de)(de)發展史上(shang)有重大的(de)(de)意(yi)義，因(yin)為修(xiu)行者開始使用咒語，且(qie)自只對來生(sheng)(sheng)利益的(de)(de)追(zhui)尋(得(de)生(sheng)凈(jing)土)，轉向也兼顧現世利益(yi)的獲(huo)得「拔一切業(ye)障根本」。

3、由于「往生」二(er)字易使人誤以為此(ci)咒只與(yu)往生有關，只能讓念誦者或所祈求(qiu)的特定對象「得生凈土」，而(er)忽略了它的另一個積極且重要的功效與(yu)意(yi)義(yi)，即「拔(ba)一切(qie)業障根本」的消除(chu)業障的現世利益部分(fen)。

4、往(wang)生咒(zhou)由(you)劉(liu)宋、求那(nei)拔(ba)陀(tuo)羅所譯，原文注(zhu)明本咒(zhou)出自《小無量壽經》，是部已(yi)失佚(yi)的《阿彌陀(tuo)經》之異譯本。

5、在阿彌陀系咒語(yu)中，《往生咒》是第一(yi)(yi)個出現(xian)的咒語(yu)，此咒文(wen)內共(gong)使用四次甘(gan)露，因此另有一(yi)(yi)個俗(su)名叫四甘(gan)露咒。

6、持《往(wang)生咒(zhou)》的功效：

阿彌陀佛常住持咒者之頂(ding)，日夜擁(yong)護。

無令怨家而得其便。

現世常得安穩。

臨命終時任運往生(西方凈土)。

前三點即現世利益，后一點為來生利益。

往生咒招鬼嗎

念佛經，咒語，有時候會有非人在旁邊聽，所以我們要恭敬誠心去念。那(nei)些都(dou)是善神(shen)善鬼，是我們的護法神(shen)。不用害怕(pa)。貴在你恭敬誠心。

有(you)人(ren)念佛、誦(song)經時，感覺旁邊有(you)非人(ren)，甚(shen)至自己(ji)也毛骨(gu)悚然。有(you)這種感覺不(bu)要(yao)害怕。

貪嗔癡是業(ye)障，勤修(xiu)戒(jie)定(ding)慧，業(ye)障就漸(jian)漸(jian)少。業(ye)障少了，你能感(gan)覺到有佛(fo)菩(pu)薩加持、龍天善神保(bao)佑(you)，功夫愈往上提升就愈明顯。

處事待(dai)人接物，放棄自己(ji)的成見，放棄煩惱(nao)習(xi)氣，一(yi)切隨順經典上的教(jiao)誨，這就得佛力加持(chi)。

我們的心(xin)念(nian)跟(gen)佛菩(pu)薩的心(xin)念(nian)要相(xiang)應，就很可能避免(mian)劫難。我們心(xin)里(li)發出的思想波，跟(gen)佛的心(xin)波頻率接近、相(xiang)同，就得(de)到他的幫助、保佑(you)、加持(chi)。

三皈你要真正做到才算皈依，那真是諸佛護念，龍天善神贊嘆。真正皈依三寶的人，晝夜有三十六位護法神保護，你決定遇不到妖魔鬼怪，決定不會著魔。在家里客廳供養阿(a)彌陀佛，十方法界(jie)無量不同維次空間里的眾生(sheng)，都合掌贊嘆歡喜，還禮敬。

你要冒充彌陀弟子，護法神就不饒你，你要做真正的彌陀弟子，擁有佛教的宗教信仰，諸佛對(dui)你(ni)都(dou)恭敬。

真(zhen)正(zheng)道(dao)德之人(ren)(ren)，心地純(chun)(chun)凈純(chun)(chun)善，就會感動天人(ren)(ren)供養，天人(ren)(ren)來照顧你。

純善(shan)無惡，天地鬼神(shen)都(dou)尊敬你(ni)(ni)，你(ni)(ni)這一生決定遇不(bu)到兇災。“逢(feng)(feng)兇(xiong)化吉(ji)(ji)，遇難(nan)呈祥(xiang)”，什么道理(li)？心(xin)(xin)之(zhi)所(suo)感，你(ni)是純(chun)(chun)善(shan)之(zhi)心(xin)(xin)，你(ni)心(xin)(xin)里沒有惡。如果(guo)心(xin)(xin)存惡念(nian)，所(suo)遇境(jing)界明(ming)明(ming)是好的(de)、吉(ji)(ji)利(li)(li)的(de)，你(ni)就碰到(dao)禍害，逢(feng)(feng)到(dao)吉(ji)(ji)得兇(xiong)，逢(feng)(feng)到(dao)福得禍，你(ni)這一生事(shi)事(shi)不如意。吉(ji)(ji)兇(xiong)禍福都(dou)在一念(nian)間。都(dou)在自(zi)己的(de)存心(xin)(xin)、用心(xin)(xin)。一定要用純(chun)(chun)善(shan)之(zhi)心(xin)(xin)，純(chun)(chun)粹利(li)(li)益眾生的(de)心(xin)(xin)，不可以自(zi)私(si)自(zi)利(li)(li)，自(zi)私(si)自(zi)利(li)(li)造無量無邊罪業(ye)，三途苦報你(ni)永遠不能脫(tuo)離。

有(you)(you)人念(nian)(nian)(nian)佛時見到很(hen)多佛，是怎么回事？一(yi)念(nian)(nian)(nian)相應(ying)(ying)。這一(yi)念(nian)(nian)(nian)他確實(shi)萬緣放(fang)下，心(xin)地(di)清凈(jing)。雖然(ran)(ran)時間很(hen)短，一(yi)剎那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)感應(ying)(ying)，就(jiu)(jiu)(jiu)見到無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)邊(bian)諸佛，聽到無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)邊(bian)諸佛念(nian)(nian)(nian)佛的聲音。得不到感應(ying)(ying)，也(ye)不必(bi)求，有(you)(you)求那(nei)個念(nian)(nian)(nian)頭是妄念(nian)(nian)(nian)，障礙感應(ying)(ying)，不要(yao)求，自(zi)自(zi)然(ran)(ran)然(ran)(ran)，心(xin)地(di)清凈(jing)，境界會現(xian)前，現(xian)前也(ye)不要(yao)歡(huan)喜，一(yi)生歡(huan)喜心(xin)，你又起心(xin)動(dong)念(nian)(nian)(nian)了(le)，馬(ma)上就(jiu)(jiu)(jiu)墮落了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)回頭了(le)。

任何一個念(nian)頭，念(nian)頭一起就周遍法(fa)界。所以(yi)能與諸佛菩薩立刻感應道(dao)交。起一個善(shan)(shan)念(nian)跟(gen)佛菩薩、善(shan)(shan)神(shen)感應道(dao)交；起一個惡念(nian)，跟(gen)魔(mo)王、妖(yao)魔(mo)鬼怪也起感應。善(shan)(shan)人念(nian)念(nian)為社會(hui)、為眾生(sheng)，所以(yi)“非人(ren)”也得福(fu)，他(ta)(ta)們不但(dan)不害你(ni)，還(huan)來(lai)保護你(ni)。有(you)人(ren)念佛、誦經(jing)時(shi)，感覺旁邊(bian)(bian)有(you)非人(ren)，甚至(zhi)自己也毛骨(gu)悚然。有(you)這種感覺不要(yao)害怕，旁邊(bian)(bian)確實有(you)，這時(shi)，真誠念佛誦經(jing)給(gei)他(ta)(ta)回向，你(ni)就是在超度他(ta)(ta)。念經(jing)給(gei)他(ta)(ta)們聽(ting)(ting)，他(ta)(ta)們聽(ting)(ting)了會(hui)覺悟。鬼神(shen)中喜歡(huan)聽(ting)(ting)經(jing)的(de)很(hen)多，所以你(ni)常(chang)常(chang)會(hui)得到天(tian)地(di)鬼神(shen)的(de)守護，護法神(shen)會(hui)保佑(you)你(ni)。

如(ru)果常常有瑞相，那就(jiu)是魔(mo)境(jing)現(xian)前(qian)，魔(mo)現(xian)的時間(jian)長(chang)(chang)，佛所現(xian)的時間(jian)短，幾秒鐘(zhong)、一兩分鐘(zhong)就(jiu)很(hen)長(chang)(chang)了(le)，不會再長(chang)(chang)了(le)，而(er)且滅(mie)之后不會再遇到。

若(ruo)能(neng)不(bu)執(zhi)著身(shen)相，任何陰魔貼(tie)不(bu)上身(shen)，冤親債主也找(zhao)不(bu)到你(ni)。

“疑心”招來“妖魔鬼怪”。

把圣(sheng)學舍掉，去奉祀妖魔鬼(gui)怪，“天神(shen)遠離，不(bu)得善護”，善神(shen)看到你(ni)舍(she)棄正法，去信邪(xie)法，護法神(shen)自然離開。他(ta)們走后(hou)，一定又有(you)一些(xie)鬼神(shen)來到你(ni)身旁，做你(ni)的護法神(shen)，對人威脅利誘，最終(zhong)目的把你(ni)送到地獄。

怎樣(yang)安撫鬼(gui)神？真修。假修鬼(gui)神瞧不起你(ni)(ni)。誠(cheng)則(ze)靈(ling)，要用真誠(cheng)心，夾雜(za)一絲毫妄心就不靈(ling)，真修行，斷一切(qie)惡，修一切(qie)善，起心動念、言(yan)語造作都是純善，天(tian)地鬼(gui)神都尊(zun)敬(jing)、擁(yong)護你(ni)(ni)。

往生咒可以在家念嗎

沒(mei)有時(shi)間和地(di)點限制，但注意(yi)(yi)身(shen)體(ti)裸露，臥床，大小便和出入污穢(hui)之地(di)只(zhi)能默念(nian)(nian)。如遇(yu)到生命危險(xian)，必須出聲念(nian)(nian)。注意(yi)(yi)修(xiu)慈(ci)悲之心，念(nian)(nian)咒必須集中，恭(gong)敬(jing)懇切。記得(de)回向功德。