福報由來

福(fu)報不(bu)同于福(fu)氣，福(fu)氣是在(zai)世間上得到一點(dian)福(fu)力而(er)已，而(er)福(fu)報包含世間福(fu)和出世間的(de)福(fu)。它來自于修行的(de)功德力，必須具備優良的(de)前因，才(cai)會結下(xia)誘人的(de)福(fu)果。

世間五(wu)福(fu)的果(guo)報，它的因果(guo)關系(xi)如何：

第一福：長壽。果(guo)長壽；因是好生護生之德，施他飲食。

第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩(en)于他(ta)人。

第三福：無(wu)病。果(guo)無(wu)病；因是(shi)施藥戒殺(sha)，心慈無(wu)害。

第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝(xiao)；因是多結良緣，愛(ai)惜大眾。

第五福：善終。果(guo)善終；因是有修有養，修行(xing)福德。

增福方式

1、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家(水(shui)、火(huo)、盜賊(zei)、貪官污吏、不肖子)所(suo)共有。遇(yu)到水災、火(huo)災、貪官(guan)污吏、盜賊及(ji)不肖子孫，財(cai)富轉眼成空。錢要(yao)用(yong)了才是自己(ji)的，因此要(yao)多布(bu)施、多結緣。

2、少執多放：人不要太執著，執著于一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。

3、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿招損，謙受益”，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。

4、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我。

5、少憂多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂郁、傷感。要把歡樂、喜悅常駐心頭，并且影響他人。

6、少愛多慈：愛是有染污性的，是自私的，是不將就的，唯有把愛升華為慈悲，才能平等對待一切眾生，才能對人有所助益，所以我們要少愛多慈。

7、少色多德：不要把生命浪費在愛情、美色的追求上，因為愛情、美色會隨著時間遷流而產生變化。我們應該在道德、修養上用功，這才是永恒不滅的。

8、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學、朋友、同胞及一切眾生。

9、少拒多容：泰山不辭土壤才能成其大，所以，能夠少拒多容，才會增加福報。

如何行善積德

1、行善(shan)不一定要(yao)用金(jin)錢，一個人(ren)如能勸人(ren)改過遷(qian)善(shan)、啟發別人(ren)智慧或良知(zhi)、擔任義工、照(zhao)顧病(bing)老(lao)、鼓(gu)勵(li)安慰別人(ren)、鋪橋造路、維護環(huan)保，甚至時(shi)時(shi)心存慈悲(bei)、面帶笑(xiao)容(rong)，去孝順父母(mu)，去善(shan)待一切眾生（包(bao)括人(ren)與動(dong)物），則這些都要(yao)比單純的(de)捐款更具(ju)功德。

2、行(xing)(xing)善后更要注(zhu)意‘修持’，不要一面行(xing)(xing)善，一面又(you)在造(zao)惡業(ye)（例(li)如(ru)犯五戒、十惡，或(huo)從事(shi)損(sun)人利己及傷天害理(li)之類的壞事(shi)），否則所有的善行(xing)(xing)均將被抵消漏盡，甚至功(gong)不敵(di)過，還遭惡報(bao)。

3、行善如果出自(zi)純粹救人(ren)的動機(ji)，則此(ci)種‘無相布施’的功德可說是最大(da)。反之如果只為(wei)沽名釣(diao)譽或由于自(zi)私原因而(er)布施，則其福報(bao)便(bian)非常有(you)(you)限(xian)（不(bu)過比完全不(bu)布施要好(hao)得多）。此(ci)即為(wei)何同樣作(zuo)布施，有(you)(you)人(ren)福報(bao)很明(ming)顯(xian)，有(you)(you)人(ren)卻不(bu)明(ming)顯(xian)，其道理(li)也(ye)在此(ci)。

4、如果(guo)有(you)人(ren)長期行善竟然十分意外(wai)毫無感應，則其主因除(chu)上述幾點外(wai)，佛經所云：‘為(wei)善必(bi)(bi)(bi)昌，為(wei)何不昌？必(bi)(bi)(bi)有(you)余殃(yang)，殃(yang)盡乃昌；為(wei)惡必(bi)(bi)(bi)殃(yang)，為(wei)何不殃(yang)？必(bi)(bi)(bi)有(you)余昌，昌盡乃殃(yang)。’這可能是(shi)最(zui)好(hao)的解(jie)釋。因此千萬不必(bi)(bi)(bi)怨(yuan)天尤人(ren)，反而(er)更(geng)應該具備耐心，并深(shen)信只要持續認(ren)真行善，努力修(xiu)持，誠心懺悔，將來一(yi)旦業(ye)障(zhang)消盡，必(bi)(bi)(bi)可得到解(jie)脫，而(er)享受美好(hao)的福報。

5、更重要的是，除(chu)行善外(wai)還要修慧，因為唯有了(le)解佛法，培養智慧，才(cai)能清靜心靈，免除(chu)煩(fan)惱，甚至了(le)脫(tuo)生(sheng)死，一切都看得(de)開，放(fang)得(de)下(xia)，而得(de)到真(zhen)正(zheng)的快(kuai)樂。

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福報來了的征兆

1、睡姿征兆

原來總習慣于仰(yang)臥著睡(shui)覺(jue)，近期卻喜(xi)歡側身(shen)睡(shui)覺(jue)，并且感覺(jue)側身(shen)睡(shui)覺(jue)比(bi)仰(yang)臥睡(shui)覺(jue)舒(shu)服多了。

2、思想征兆

原(yuan)來(lai)在思想(xiang)上總是(shi)不停(ting)地回憶(yi)過去(qu)，追悔過去(qu)，在糾(jiu)結中(zhong)不能自拔，近期有(you)如夢初醒的感覺，意識未(wei)來(lai)才是(shi)最(zui)重要的。

3、衣著征兆

原來總喜(xi)歡穿著(zhu)一些顏(yan)(yan)色(se)較(jiao)為深沉、凝重的服裝，近期(qi)卻(que)喜(xi)歡顏(yan)(yan)色(se)鮮艷、明快(kuai)的衣服來。

4、性情征兆

原(yuan)來(lai)更喜歡(huan)獨處(chu)、靜(jing)坐、沉默寡言等，近來(lai)卻(que)學會了微(wei)笑，并且非常想與他人(ren)交流，既希望(wang)取(qu)人(ren)之(zhi)(zhi)長補己之(zhi)(zhi)短，也希望(wang)向他人(ren)展示自己。

5、志趣征兆

原來常常深感自(zi)(zi)己懷才不遇、總是(shi)怨天尤(you)人，近期卻覺得(de)自(zi)(zi)己有太多的不足，需(xu)要(yao)好(hao)好(hao)的學習、充電、加油(you)。

6、飲食征兆

原(yuan)來一直喜歡(huan)吃口味(wei)(wei)較重(zhong)的(de)食物、辛辣食物，甚至酗(xu)酒等，近(jin)期卻從心底里意識(shi)到酗(xu)酒的(de)錯誤(wu)性(xing)，并且在飲(yin)食上(shang)更(geng)喜歡(huan)清淡口味(wei)(wei)。

7、聽覺征兆

原(yuan)來喜歡(huan)聽一(yi)(yi)些(xie)很憂傷、很傷感、甚至很悲(bei)痛的音樂(le)，但近(jin)期再(zai)聽就(jiu)受不(bu)了了，而更(geng)喜歡(huan)聽一(yi)(yi)些(xie)歡(huan)樂(le)、輕快(kuai)、或者是(shi)充滿激(ji)情的音樂(le)。

8、視覺征兆

原來(lai)看到家人(ren)的某個(ge)動作等之類(lei)就顯得很煩躁。現在能夠理解(jie)它、包容(rong)它，并且想辦(ban)法去(qu)正確的引導(dao)它。

9、行為征兆

很久沒(mei)有清(qing)理(li)家(jia)居，近(jin)期(qi)卻有對家(jia)居作一次較好清(qing)理(li)的行(xing)動(dong)計劃，并且打算把家(jia)里(li)破損的東(dong)東(dong)換掉，把廢舊(jiu)的東(dong)東(dong)扔(reng)掉等(deng)。

10、習慣征兆

原(yuan)來總是行(xing)事拖(tuo)拉(la)、喜歡嘆氣等不良(liang)習慣，近期卻(que)深感時間緊、任務重(zhong)，緊張的工作不僅讓自己改(gai)掉了(le)壞毛病，而(er)且覺得非(fei)常充實。

如何為他人修福報

1、奉施寶蓋(gai)，為(wei)三(san)寶懸掛(gua)幢幡寶蓋(gai)

2、奉(feng)施燈明，在佛前點燈

3、誦讀佛經，比如地藏菩薩本愿經

4、供養佛像(xiang)或者諸賢圣的像(xiang)

5、念佛名(ming)(ming)號(hao)，比如南(nan)無阿彌陀佛，或(huo)者(zhe)念菩薩名(ming)(ming)號(hao)，比如南(nan)無地藏(zang)菩薩，或(huo)者(zhe)辟(pi)支佛的名(ming)(ming)號(hao)，這些名(ming)(ming)號(hao)，要念大(da)聲一點(dian)，如果能夠讓(rang)這個臨死的人耳朵聽到(dao)，或(huo)者(zhe)在第八(ba)識里面(mian)聽到(dao)，第八(ba)識就是阿賴(lai)耶識。那(nei)么這個眾生，本來根(gen)據(ju)他(ta)生前造(zao)的業(ye)，必定會墮入惡(e)道，現在因為家屬為他(ta)修(xiu)了(le)這樣大(da)的圣因，那(nei)么他(ta)生前造(zao)的罪業(ye)，統(tong)統(tong)消滅(mie)。

怎樣才能留住你的福報

大德都提倡要珍(zhen)惜福(fu)報(bao)，吃飯(fan)，或者住宿，或者穿(chuan)的用的，都很節省(sheng)(sheng)(sheng)呢。這就(jiu)是(shi)因(yin)為福(fu)報(bao)來(lai)得不容易(yi)，要消耗(hao)福(fu)報(bao)實在(zai)太容易(yi)了(le)。他們很省(sheng)(sheng)(sheng)，就(jiu)是(shi)把福(fu)報(bao)省(sheng)(sheng)(sheng)下來(lai)，用在(zai)利益眾生(sheng)的事情上，比如建寺造塔，供燈(deng)、掛經(jing)幡(fan)、放生(sheng)，救濟窮人(ren)。

這個是回向(xiang)的(de)(de)(de)心。再比(bi)如說(shuo)，你我一(yi)輩子(zi)辛辛苦苦，就為(wei)了(le)買(mai)一(yi)輛車(che)，那你福報(bao)(bao)的(de)(de)(de)能量(liang)(liang)，只(zhi)能化(hua)成一(yi)輛車(che)。如果為(wei)了(le)利益眾(zhong)生(sheng)(sheng)，福報(bao)(bao)的(de)(de)(de)能量(liang)(liang)就給了(le)眾(zhong)生(sheng)(sheng)。好比(bi)修道人，他(ta)(ta)為(wei)多(duo)少(shao)眾(zhong)生(sheng)(sheng)做事(shi)，就有多(duo)少(shao)人記得他(ta)(ta)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)福報(bao)(bao)能量(liang)(liang)轉(zhuan)化(hua)越大，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)追隨者(zhe)(zhe)和后來(lai)者(zhe)(zhe)就越多(duo)。

這個世界(jie)是(shi)不圓滿的(de)。有的(de)人事業很順利，求(qiu)子(zi)卻(que)很困難，這時應該把福報往求(qiu)子(zi)移，也就是(shi)賺的(de)錢(qian)多(duo)拿來(lai)布施給(gei)窮人，或者供(gong)養給(gei)三(san)寶建觀音(yin)像，回向求(qiu)到(dao)孩(hai)子(zi);或者事(shi)業很順利，身體卻不健康，應該把錢多放生，多救濟(ji)病人(ren)，照顧病人(ren)。也(ye)是(shi)把福(fu)報從(cong)事(shi)業移到關愛生命(ming)上(shang)。

歷代祖(zu)師大德都強調，不要貪圖(tu)享受(shou)是(shi)有道(dao)理(li)的(de)。辛辛苦苦地培(pei)養來(lai)了福(fu)報(bao)，就拿(na)來(lai)花天(tian)酒(jiu)地，或者享受(shou)五欲，這很可(ke)惜。福(fu)報(bao)享受(shou)完了，就會減壽，應該拿(na)來(lai)做一些(xie)有意(yi)義(yi)的(de)事情(qing)，這樣福(fu)報(bao)還能留(liu)著住(zhu)。

業障

什(shen)么是業障

在佛教當中，業障是一個比較復雜的概念，指的是眾生于身、口、意所造的能蔽障正道的惡業。

通俗點來講，就是我們人因(yin)為不善良的(de)(de)身(shen)體(ti)行為、語言表達、思(si)想(xiang)活動(dong)等(deng)(deng)，而不斷地(di)給自己積累的(de)(de)惡(e)的(de)(de)業(ye)力、能量，這種惡(e)的(de)(de)業(ye)力會一直(zhi)伴(ban)隨著你(ni)，影響你(ni)的(de)(de)生活、工作、婚姻(yin)、家庭(ting)、子女(nv)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，對(dui)你(ni)的(de)(de)未(wei)來造成非常(chang)壞的(de)(de)影響，即(ji)便現在(zai)不發作，也一定會在(zai)未(wei)來的(de)(de)某一天等(deng)(deng)著你(ni)。

譬如，萬歷年(nian)間，在淮陰(yin)有一(yi)對母子(zi)相依為命，這婦(fu)人(ren)每日為鄰人(ren)漿洗、縫補(bu)，以此換(huan)得一(yi)些(xie)銀錢(qian)供孩(hai)子(zi)讀書。這孩(hai)子(zi)倒也爭(zheng)氣，早早便考中(zhong)了舉人(ren)，因為文(wen)才聞(wen)名鄉里，便被(bei)當(dang)地縣官看中(zhong)，將女兒下嫁于(yu)他。

可是，沒(mei)想到這(zhe)新媳婦，卻(que)是平時在家中(zhong)驕縱慣了(le)，到得夫家對婆(po)婆(po)刻薄寡恩，夫婿(xu)雖看在眼(yan)里，但卻(que)畏(wei)于(yu)權勢，貪戀富貴，站(zhan)在了(le)媳婦一(yi)邊。就這(zhe)樣，過了(le)十(shi)(shi)三年，這(zhe)十(shi)(shi)幾(ji)年中(zhong)，老(lao)婦人百(bai)般受辱，兒子(zi)兒媳卻(que)得縣官庇護，沒(mei)有受到一(yi)點兒懲罰(fa)。

但(dan)是，在(zai)老婦人去(qu)世(shi)的那天，這(zhe)夫婦兩人卻在(zai)送葬的山路(lu)上(shang)，突然就發起了失心瘋(feng)，胡言亂語，亂跑亂跳，最終(zhong)掉落山崖，雙雙斃(bi)命。

所以你看，很多(duo)時候(hou)，人們(men)總是無緣無故(gu)地受到傷害、病痛，或(huo)者莫名其妙心情郁結，昏(hun)沉失意，想做的(de)事(shi)情做不(bu)成，不(bu)愿發生的(de)壞事(shi)卻接踵而(er)來(lai)，多(duo)數時候(hou)就是由于業障(zhang)，而(er)這業障(zhang)隨身，必然(ran)有報。

業障深重的表現

1、無故生煩惱：沒有原因、沒有理(li)由(you)，但總是被一些子虛烏有的(de)事(shi)情搞得(de)心(xin)里莫名(ming)煩躁(zao)、或者生氣、或者幽(you)怨，看什么人都不對，看什么事(shi)都覺得(de)錯(cuo)。

2、無故生妄想：胡思亂想，頭(tou)腦停不下來，總想一(yi)些(xie)有的(de)、沒有的(de)事情，甚至出現幻覺，或者夜里失眠，經常做一(yi)些(xie)稀奇古怪的(de)夢。

3、無故失正念：沒有信心，總覺(jue)得自己卑微，或者對生(sheng)活(huo)、對工作態度寡淡(dan)、沒有激情，覺(jue)得生(sheng)活(huo)沒有意義。

4、無故生嫉妒心、嗔恨心：總是(shi)看到周(zhou)圍人的缺點、過失，覺得都是(shi)別(bie)人不(bu)好，自(zi)己都對，或(huo)者妒忌別(bie)人，猜忌別(bie)人，無故(gu)惱恨別(bie)人。

5、無故失好運：本來(lai)(lai)非常(chang)(chang)順(shun)利的(de)事情(qing)，或者(zhe)(zhe)按照過往經驗、數據理論(lun)本來(lai)(lai)應該成(cheng)功的(de)事情(qing)，突然就失敗了(le)，卻無論(lun)如何都找不到原因。或者(zhe)(zhe)自己非常(chang)(chang)努(nu)力(li)、非常(chang)(chang)認(ren)真去做的(de)事情(qing)，卻總是無法成(cheng)功。

6、無故生疾病：沒有征兆、沒有原因，身體上一些(xie)部(bu)(bu)位、或者很多部(bu)(bu)位生病，自己感(gan)覺到痛(tong)苦(ku)，但是(shi)在醫(yi)院卻檢查(cha)不出(chu)原因。

為什么業障這么難以消除

業(ye)(ye)障這個(ge)詞我們(men)并不陌生(sheng)，一個(ge)初(chu)學佛(fo)(fo)的(de)人(ren)最(zui)常談論的(de)話題(ti)就是(shi)如(ru)何(he)消(xiao)業(ye)(ye)障？甚至(zhi)于(yu)敏感的(de)他們(men)把生(sheng)活(huo)中所(suo)遇見的(de)所(suo)有一切煩惱(nao)，不如(ru)意，困難困惑都當成了(le)自己(ji)的(de)業(ye)(ye)障。他們(men)想盡辦(ban)法，要消(xiao)除這些(xie)業(ye)(ye)障，讓自己(ji)的(de)身體健康起(qi)來，家庭幸福起(qi)來，事業(ye)(ye)興旺起(qi)來，于(yu)是(shi)開(kai)始(shi)拜佛(fo)(fo)誦經，吃(chi)素放(fang)生(sheng)，做(zuo)佛(fo)(fo)事法事，做(zuo)功德，做(zuo)懺(chan)悔，希(xi)望(wang)快速清除業(ye)(ye)障，走出困境。他們(men)真的(de)如(ru)愿以償了(le)嗎？

不(bu)能(neng)說這些(xie)實實在(zai)在(zai)的(de)事都(dou)是(shi)形式，也不(bu)能(neng)否定他們(men)所產生的(de)作用，這就(jiu)猶如算命，看風(feng)水等等，不(bu)能(neng)說做(zuo)這些(xie)完全沒有(you)(you)作用，但是(shi)這卻不(bu)是(shi)最根(gen)本(ben)的(de)消除業障，改(gai)(gai)變(bian)(bian)命運的(de)方法(fa)。佛(fo)說：“萬法(fa)從心(xin)起”、“一(yi)切唯心(xin)造(zao)”。幾(ji)乎(hu)解決所有(you)(you)問題的(de)根(gen)本(ben)，都(dou)在(zai)于自己(ji)(ji)的(de)內(nei)心(xin)，如果(guo)內(nei)心(xin)的(de)思想觀念不(bu)改(gai)(gai)變(bian)(bian)，語言和行為就(jiu)不(bu)會改(gai)(gai)變(bian)(bian)，那么自然結果(guo)也不(bu)會改(gai)(gai)變(bian)(bian)。而一(yi)旦(dan)人凈化(hua)了自己(ji)(ji)的(de)心(xin)靈(ling)，認真反省自己(ji)(ji)的(de)過失，就(jiu)會生起慚愧(kui)心(xin)，進而勇猛(meng)精進地(di)改(gai)(gai)過，命運就(jiu)一(yi)定能(neng)轉變(bian)(bian)過來。

有(you)(you)一個(ge)寓言故事，講述的(de)(de)是(shi)(shi)一只(zhi)毒(du)(du)(du)蝎(xie)(xie)和一只(zhi)烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)，毒(du)(du)(du)蝎(xie)(xie)想(xiang)要過(guo)河，自(zi)己卻(que)不會游泳，于(yu)是(shi)(shi)請求烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)背他(ta)過(guo)去，烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)有(you)(you)所顧(gu)忌，心(xin)想(xiang)：他(ta)是(shi)(shi)有(you)(you)毒(du)(du)(du)的(de)(de)，萬一蟄(zhe)我(wo)一下(xia)豈不是(shi)(shi)完了(le)(le)？毒(du)(du)(du)蝎(xie)(xie)看出(chu)了(le)(le)烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)的(de)(de)心(xin)思，連忙解釋說：請你(ni)放心(xin)，如(ru)果我(wo)蟄(zhe)了(le)(le)你(ni)，你(ni)死(si)了(le)(le)之后，我(wo)不也落入水中淹死(si)了(le)(le)嗎(ma)？烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)覺得很有(you)(you)道理，于(yu)是(shi)(shi)背著他(ta)過(guo)河，行至河中時，毒(du)(du)(du)蝎(xie)(xie)狠狠的(de)(de)往烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)頭上蟄(zhe)了(le)(le)一口(kou)，烏(wu)龜(gui)(gui)(gui)大(da)罵毒(du)(du)(du)蝎(xie)(xie)沒有(you)(you)良(liang)心(xin)，既然忘恩(en)負義，違背了(le)(le)之前的(de)(de)諾言，沒想(xiang)到(dao)毒(du)(du)(du)蝎(xie)(xie)卻(que)滿懷愧(kui)疚的(de)(de)說道：其實(shi)我(wo)并(bing)不是(shi)(shi)存心(xin)要蟄(zhe)你(ni)，只(zhi)是(shi)(shi)我(wo)蟄(zhe)人(ren)成性，實(shi)在(zai)是(shi)(shi)控制不住自(zi)己啊......

這(zhe)雖然(ran)是(shi)(shi)一(yi)個寓(yu)言故(gu)事(shi)，可(ke)是(shi)(shi)卻有(you)(you)(you)很(hen)深的(de)(de)寓(yu)意，人(ren)(ren)的(de)(de)業障其(qi)實就(jiu)是(shi)(shi)生(sheng)生(sheng)世世以來的(de)(de)惡習，想要(yao)從根本上斷(duan)除實屬不(bu)易(yi)。常常會因(yin)為控制不(bu)住自(zi)己而不(bu)斷(duan)就(jiu)范。每個人(ren)(ren)的(de)(de)習氣(qi)都(dou)不(bu)一(yi)樣，有(you)(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)好(hao)吃，有(you)(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)貪睡，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)好(hao)色，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)好(hao)賭，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)貪財，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)圖名，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)脾(pi)氣(qi)特別大，動不(bu)動就(jiu)容易(yi)發火，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)為人(ren)(ren)特別吝嗇，不(bu)肯(ken)布(bu)施……是(shi)(shi)毛病，都(dou)知道要(yao)改，可(ke)是(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)改不(bu)掉，佛說(shuo)：“煩惱易(yi)斷(duan)，習氣(qi)難(nan)除”。如果你的(de)(de)惡習沒有(you)(you)(you)辦法(fa)改變(bian)，那就(jiu)一(yi)定消(xiao)除不(bu)了業障，一(yi)生(sheng)注定按照命運(yun)的(de)(de)安排軌(gui)跡來走了。

業障就像自(zi)己的惡習(xi)，一(yi)直(zhi)伴隨(sui)著自(zi)己，如影(ying)(ying)隨(sui)形，猶如一(yi)個裝過香(xiang)水的瓶(ping)子，即(ji)使香(xiang)水已經用完了很久，而瓶(ping)子里(li)依然會(hui)留有余香(xiang)；又比如一(yi)個人從小受(shou)到了某(mou)件事的打擊，留下了陰影(ying)(ying)，長大后甚至(zhi)終其(qi)一(yi)生都(dou)難以忘(wang)懷，并會(hui)影(ying)(ying)響到生活的方(fang)方(fang)面面。想要從根本上改(gai)正過來，也不(bu)是沒有辦法(fa)，古人成功改(gai)命的案例數不(bu)勝數，最典型的就是袁了凡和曾國藩了。

他們是如(ru)何做(zuo)到的(de)(de)呢？總(zong)(zong)結起來就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)句話：日日反省(sheng)(sheng)(sheng)，日日改(gai)過(guo)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)反省(sheng)(sheng)(sheng)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)改(gai)過(guo)。除(chu)此之(zhi)外，別無他法。袁了凡的(de)(de)特點是采用功過(guo)格，把自己(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)天的(de)(de)功與過(guo)都(dou)記錄下來，時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻(ke)刻(ke)糾(jiu)正(zheng)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)行為；曾國(guo)藩之(zhi)前改(gai)命也是反反復(fu)復(fu)沒有成功，最(zui)終(zhong)堅持每日靜坐，每日寫日記總(zong)(zong)結，才真正(zheng)的(de)(de)成就(jiu)(jiu)了自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人生。這(zhe)些(xie)我們都(dou)可(ke)以去(qu)效仿，榜(bang)樣(yang)的(de)(de)力量是無窮的(de)(de)。只要你也能日日反省(sheng)(sheng)(sheng)，努力改(gai)過(guo)，這(zhe)樣(yang)持續去(qu)做(zuo)，堅持三年(nian)，三年(nian)之(zhi)內一(yi)(yi)定能擺脫命運的(de)(de)束縛，消除(chu)業障，成就(jiu)(jiu)自己(ji)(ji)(ji)，成就(jiu)(jiu)他人。

業障消除的方法

1、懺悔

那我(wo)們(men)要(yao)(yao)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)，懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)就(jiu)要(yao)(yao)各守(shou)本(ben)(ben)分(fen)(fen)。回去要(yao)(yao)做(zuo)好(hao)(hao)自己的(de)(de)(de)本(ben)(ben)分(fen)(fen)，媳婦(fu)有(you)媳婦(fu)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)分(fen)(fen)，丈夫(fu)(fu)有(you)丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)分(fen)(fen)，公婆有(you)公婆的(de)(de)(de)本(ben)(ben)分(fen)(fen)。當我(wo)們(men)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)了(le)，認真(zhen)守(shou)本(ben)(ben)分(fen)(fen)了(le)，家(jia)庭就(jiu)變好(hao)(hao)了(le)，就(jiu)會(hui)幸福(fu)了(le)。懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)很簡(jian)單，懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)就(jiu)是(shi)自己肯認錯改過。好(hao)(hao)比一(yi)個(ge)小(xiao)孩子(zi)，當他(ta)(ta)知道自己不小(xiao)心(xin)把花盆(pen)搞壞了(le)，他(ta)(ta)母親一(yi)看到(dao)她最愛(ai)的(de)(de)(de)花盆(pen)被打爛了(le)，肯定(ding)會(hui)很生(sheng)氣，想罵(ma)小(xiao)孩子(zi)，甚至要(yao)(yao)打小(xiao)孩子(zi)。那小(xiao)孩子(zi)聰明了(le)，他(ta)(ta)馬上說：“媽(ma)媽(ma)我(wo)錯了(le)。”他(ta)(ta)母親肯定(ding)開(kai)不了(le)口(kou)罵(ma)他(ta)(ta)，更下(xia)(xia)不了(le)手打他(ta)(ta)，這(zhe)也是(shi)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處。我(wo)們(men)懂得(de)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)了(le)，業(ye)(ye)障就(jiu)開(kai)始消除(chu)了(le)。用什么(me)方法消除(chu)業(ye)(ye)障也比不上我(wo)們(men)的(de)(de)(de)心(xin)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)到(dao)位。如(ru)果你(ni)感覺，“哎呀，我(wo)現在腰痛”，那你(ni)要(yao)(yao)找(zhao)一(yi)找(zhao)自己哪個(ge)地方做(zuo)得(de)不好(hao)(hao)：夫(fu)(fu)妻(qi)之間是(shi)否和睦(mu)，還是(shi)另有(you)二心(xin)。你(ni)找(zhao)到(dao)了(le)，你(ni)一(yi)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)——從今(jin)(jin)往(wang)后(hou)，我(wo)好(hao)(hao)好(hao)(hao)認命，我(wo)好(hao)(hao)好(hao)(hao)做(zuo)人，可(ke)能當下(xia)(xia)你(ni)的(de)(de)(de)腰痛就(jiu)沒有(you)了(le)。懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)就(jiu)有(you)這(zhe)個(ge)力(li)量。不要(yao)(yao)去問那么(me)多為什么(me)，今(jin)(jin)天(tian)晚(wan)上有(you)法會(hui)的(de)(de)(de)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)環節，愿我(wo)們(men)諸位同修通過今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)(de)念佛，再(zai)通過今(jin)(jin)晚(wan)的(de)(de)(de)懺(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)(hui)，明天(tian)個(ge)個(ge)都(dou)好(hao)(hao)起來。

2、念佛

念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，就(jiu)(jiu)會自(zi)己消(xiao)業(ye)障(zhang)(zhang)，你(ni)(ni)找不(bu)(bu)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)在(zai)哪，這就(jiu)(jiu)是(shi)業(ye)障(zhang)(zhang)。如果你(ni)(ni)找到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)了(le)(le)那叫做(zuo)惡報。你(ni)(ni)為什(shen)么(me)找不(bu)(bu)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)?因(yin)為它障(zhang)(zhang)住你(ni)(ni)了(le)(le)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)發不(bu)(bu)了(le)(le)心，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)念不(bu)(bu)了(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。找不(bu)(bu)到(dao)就(jiu)(jiu)說(shuo)明自(zi)己的力(li)量不(bu)(bu)夠，業(ye)力(li)太多(duo)，善(shan)根太少。那我(wo)(wo)們(men)(men)(men)應該(gai)怎么(me)辦(ban)?認(ren)認(ren)真真地念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)給我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的力(li)量，接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)給我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的好(hao)處。懺悔就(jiu)(jiu)相當(dang)于(yu)把我(wo)(wo)們(men)(men)(men)身上(shang)所有(you)不(bu)(bu)好(hao)的、所有(you)的毒(du)(du)素(su)全(quan)部清掉，念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)就(jiu)(jiu)是(shi)接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)給我(wo)(wo)們(men)(men)(men)增(zeng)加健(jian)(jian)康正能(neng)量的營(ying)養。當(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)身上(shang)沒有(you)了(le)(le)毒(du)(du)素(su)，自(zi)然百病(bing)就(jiu)(jiu)消(xiao)除，再加上(shang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)慈悲(bei)的力(li)量，接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)慈悲(bei)的營(ying)養，接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)慈悲(bei)的健(jian)(jian)康，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)能(neng)不(bu)(bu)好(hao)嗎(ma)?

所以(yi)，我(wo)們要好(hao)好(hao)地念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，你(ni)(ni)接(jie)受(shou)好(hao)的(de)(de)(de)(de)，你(ni)(ni)就得到(dao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)，業(ye)障就進不(bu)來(lai)。如(ru)果你(ni)(ni)一生當中始終接(jie)受(shou)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)，就有(you)一身(shen)的(de)(de)(de)(de)業(ye)障，這(zhe)痛(tong)那(nei)痛(tong)，看那(nei)里(li)都不(bu)順眼，這(zhe)里(li)都是(shi)是(shi)非。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，你(ni)(ni)拜再(zai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)懺(chan)，你(ni)(ni)念(nian)(nian)再(zai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)經，都沒辦(ban)法消除。為什么(me)呢(ni)(ni)?因為你(ni)(ni)拜一點懺(chan)，剛剛消一點，你(ni)(ni)到(dao)那(nei)一頭又在(zai)(zai)講是(shi)非了，這(zhe)樣(yang)是(shi)沒辦(ban)法消除的(de)(de)(de)(de)。念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)很方(fang)便的(de)(de)(de)(de)，我(wo)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)堂也可(ke)以(yi)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，在(zai)(zai)外面(mian)洗菜也可(ke)以(yi)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，在(zai)(zai)外面(mian)掃地也可(ke)以(yi)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，到(dao)哪(na)(na)里(li)都是(shi)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)，怎么(me)會感(gan)召業(ye)障呢(ni)(ni)!你(ni)(ni)到(dao)哪(na)(na)里(li)都是(shi)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)，你(ni)(ni)感(gan)召的(de)(de)(de)(de)都是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)啊(a)!佛(fo)(fo)(fo)(fo)常在(zai)(zai)你(ni)(ni)心(xin)中那(nei)多(duo)好(hao)啊(a)，你(ni)(ni)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)就到(dao)你(ni)(ni)身(shen)邊，自然就保佑你(ni)(ni)，還要去(qu)哪(na)(na)里(li)求(qiu)呢(ni)(ni)，去(qu)哪(na)(na)里(li)拜呢(ni)(ni)?所以(yi)愿(yuan)諸位同修能夠(gou)常常念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，業(ye)障自然會消除，身(shen)心(xin)自然會安樂。

3、發愿

過往由(you)于我(wo)(wo)們(men)太(tai)過自(zi)(zi)私，處處都在為自(zi)(zi)己(ji)著想(xiang)，從不(bu)考慮周(zhou)邊的(de)人(ren)，所以(yi)(yi)我(wo)(wo)們(men)的(de)生命(ming)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)光芒(mang)了(le)(le)，就(jiu)是黑暗的(de)了(le)(le)，越(yue)是黑暗我(wo)(wo)們(men)就(jiu)越(yue)痛苦。我(wo)(wo)們(men)一(yi)天到晚始終都在為自(zi)(zi)己(ji)，所以(yi)(yi)我(wo)(wo)們(men)的(de)生命(ming)太(tai)小(xiao)了(le)(le)，太(tai)沒(mei)有(you)(you)福(fu)(fu)報了(le)(le)。如果(guo)我(wo)(wo)們(men)能(neng)夠(gou)發(fa)個大愿：我(wo)(wo)學佛(fo)了(le)(le)，我(wo)(wo)念(nian)(nian)佛(fo)了(le)(le)，愿我(wo)(wo)家(jia)人(ren)都好，我(wo)(wo)朋友(you)都好，我(wo)(wo)公司都好，我(wo)(wo)這個村(cun)莊都好，這個地(di)方都平安……不(bu)要為自(zi)(zi)己(ji)念(nian)(nian)，要為大家(jia)念(nian)(nian)。當你(ni)(ni)能(neng)夠(gou)這樣發(fa)愿，你(ni)(ni)的(de)命(ming)才(cai)越(yue)來越(yue)大，福(fu)(fu)報才(cai)越(yue)來越(yue)大，你(ni)(ni)生活就(jiu)幸福(fu)(fu)了(le)(le)。有(you)(you)的(de)人(ren)念(nian)(nian)佛(fo)就(jiu)為自(zi)(zi)己(ji)而念(nian)(nian)，有(you)(you)機緣(yuan)聞到佛(fo)法，感覺好了(le)(le)，舍(she)不(bu)得告訴人(ren)家(jia)，舍(she)不(bu)得幫(bang)人(ren)家(jia)念(nian)(nian)，那不(bu)會永遠地(di)好。

你(ni)發了這(zhe)個大愿(yuan)(yuan)，你(ni)的(de)業(ye)障就(jiu)沒了。你(ni)沒有愿(yuan)(yuan)力你(ni)就(jiu)感(gan)召業(ye)障，業(ye)障就(jiu)越(yue)重。我(wo)們懂得發愿(yuan)(yuan)——存好(hao)心，說好(hao)話，做好(hao)事，只要你(ni)發了這(zhe)么好(hao)的(de)愿(yuan)(yuan)，你(ni)的(de)命(ming)天天在改變。你(ni)的(de)愿(yuan)(yuan)越(yue)大，你(ni)的(de)命(ming)就(jiu)越(yue)大，你(ni)的(de)命(ming)就(jiu)越(yue)好(hao)，你(ni)的(de)業(ye)障就(jiu)沒了。

4、放生

勸大家有(you)(you)時(shi)間(jian)有(you)(you)能力，要關心(xin)(xin)和照顧老人(ren)、孤寡人(ren)、五保對(dui)象，然后(hou)每(mei)個星期去放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)，龜啊、魚啊、蛇啊、鳥啊都可以放(fang)(fang)。你(ni)有(you)(you)心(xin)(xin)關心(xin)(xin)孤寡老人(ren)也是(shi)一(yi)種(zhong)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)，你(ni)有(you)(you)心(xin)(xin)拿(na)五塊錢去買(mai)幾條魚放(fang)(fang)，也是(shi)一(yi)種(zhong)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)，你(ni)有(you)(you)心(xin)(xin)拿(na)十塊錢買(mai)幾只鳥去放(fang)(fang)，也是(shi)一(yi)種(zhong)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)。當你(ni)不斷地去放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)，你(ni)的業障(zhang)會消(xiao)除(chu)。

因為(wei)這個世間是公平(ping)的，過去(qu)(qu)我們(men)(men)殺生、墮(duo)胎……干壞事(shi)(shi)太多了(le)(le)，所以我們(men)(men)的命就(jiu)沒(mei)那么(me)好。現在(zai)通過去(qu)(qu)關心、幫助孤寡老(lao)人，去(qu)(qu)放(fang)生，把原來不好的那些平(ping)衡一下，平(ping)衡了(le)(le)就(jiu)好了(le)(le)，不平(ping)衡始終感覺哪(na)里欠缺點什么(me)。你(ni)(ni)只(zhi)(zhi)管去(qu)(qu)做，你(ni)(ni)做到了(le)(le)也就(jiu)越來越好了(le)(le)，你(ni)(ni)感覺幸福(fu)了(le)(le)，那就(jiu)平(ping)衡了(le)(le)。放(fang)生不在(zai)于多少(shao)，在(zai)于有(you)心。我今天有(you)兩塊錢(qian)就(jiu)放(fang)生兩塊錢(qian)，有(you)五塊錢(qian)就(jiu)放(fang)生三塊錢(qian)，留兩塊給自(zi)己用(yong)。除了(le)(le)放(fang)生，我們(men)(men)還做一些其(qi)他(ta)善事(shi)(shi)，比如修路(lu)，修廟，修路(lu)燈，都可以去(qu)(qu)做，只(zhi)(zhi)要(yao)是有(you)利益(yi)于大眾(zhong)的，我們(men)(men)都可以隨喜。我們(men)(men)隨喜了(le)(le)，命就(jiu)好了(le)(le)。