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隆(long)德(de)楊氏家族的泥塑(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)是一(yi)種中國民俗(su)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)品(pin)。可溯源到清光緒(xu)年間，一(yi)直以家族口、耳、手代代相傳(chuan)的方式(shi)傳(chuan)承，目前(qian)健在的彩(cai)塑(su)老藝(yi)(yi)(yi)人楊棲鶴(he)是第四代傳(chuan)人。楊氏泥塑(su)在選料(liao)、釀泥、造像(xiang)程序(xu)及色彩(cai)處(chu)理等方面都(dou)有自己(ji)獨特的工(gong)藝(yi)(yi)(yi)。

一.藝術特征：

楊氏家族泥塑(su)藝術(shu)，是祖祖輩輩流傳下來的(de)(de)智慧和藝術(shu)創(chuang)造力(li)的(de)(de)結(jie)晶。它內容(rong)豐(feng)富，融(rong)民俗、藝術(shu)、現代科技為一體(ti)的(de)(de)綜合(he)型(xing)藝術(shu)。在長期的(de)(de)實踐中，形成了自(zi)己的(de)(de)風(feng)格和特征。

1、泥料的配制(zhi)特征：楊(yang)氏家族泥塑(su)在(zai)泥塑(su)實踐中(zhong)，總(zong)結出(chu)了在(zai)不(bu)同地區，不(bu)同土(tu)質(zhi)的情況下采用(yong)不(bu)同的配泥釀制(zhi)方法，使(shi)泥塑(su)作品同樣永久(jiu)保存(cun)。

2、造(zao)(zao)(zao)型骨架特征：在(zai)造(zao)(zao)(zao)型比例上大膽使(shi)用(yong)夸張手(shou)法，注重(zhong)雄壯，墩實，憨厚，形成了獨特的楊氏家族人物造(zao)(zao)(zao)形特征。

3、敷彩特征：單色平(ping)涂，榮容(rong)華貴(gui)，“三分(fen)塑，七分(fen)彩”形成了(le)楊氏彩塑的色彩風(feng)格。

4、對傳統的(de)傳遞性(xing)，創造性(xing)特征(zheng)：楊氏(shi)家族泥(ni)塑藝(yi)(yi)術，以(yi)反映本地區(qu)傳統審美情(qing)趣和風俗習慣為主，繼而使(shi)用傳統與(yu)現代相結合的(de)手(shou)法，逐漸形成了反映現實生活為主題的(de)藝(yi)(yi)術作品(pin)，充分展(zhan)示(shi)了六盤山(shan)地區(qu)民間(jian)傳統藝(yi)(yi)術的(de)豐富內容和多樣的(de)形式。

5、工藝特征：楊棲(qi)鶴老人對藝術一(yi)直遵循的原則：對每一(yi)件藝術作(zuo)品(pin)本著“精(jing)益求精(jing)”的態(tai)度去(qu)塑(su)造，力(li)求處(chu)處(chu)精(jing)工細刻。

二.楊氏家族泥塑傳承譜系

1、傳承譜系：

第一代傳人：楊(yang)魁山（1827年(nian)）

第二代傳人：楊庭(ting)府（1855年） 楊庭(ting)璧(bi)（1844年）

第(di)三代傳人：楊維福（1891---1951年）

第(di)四代傳人：楊棲鶴(he)（生于(yu)1928年）

第五(wu)代傳人(ren)：楊(yang)(yang)成年（生(sheng)于(yu)1952年） 楊(yang)(yang)佳年（生(sheng)于(yu)1964年）

第六代(dai)傳(chuan)人：楊(yang)賢(xian)(xian)雄(xiong)（生(sheng)(sheng)于(yu)1975年(nian)），楊(yang)賢(xian)(xian)龍（生(sheng)(sheng)于(yu)1977年(nian)），楊(yang)賢(xian)(xian)麒(qi)（生(sheng)(sheng)于(yu)1984年(nian)），楊(yang)軍(jun)（生(sheng)(sheng)于(yu)1985年(nian)）。 徒弟：朱(zhu)保軍(jun)、牛(niu)勞禮、岳(yue)白龍、劉新義等(deng)。

楊氏家(jia)族(zu)泥塑發展(zhan)到今(jin)天，他的(de)傳(chuan)(chuan)承譜系已經(jing)不是封閉型(xing)的(de)世家(jia)模(mo)式(shi)，而(er)是以師帶徒，面向社會，招收弟子，形成了規模(mo)化生產。楊氏家(jia)庭泥塑藝(yi)術(shu)傳(chuan)(chuan)承，始終以師德(de)相(xiang)傳(chuan)(chuan)，傳(chuan)(chuan)藝(yi)先(xian)傳(chuan)(chuan)德(de)，要求每位傳(chuan)(chuan)承人(ren)以提高自(zi)身(shen)修(xiu)養和人(ren)品(pin)為先(xian)導，人(ren)品(pin)不正，則藝(yi)品(pin)難(nan)成。

2、傳承人簡(jian)況：

楊棲鶴現年(nian)81歲(sui)，小學文(wen)化，已從藝60多年(nian)是(shi)楊氏泥塑(su)藝術的領軍人(ren)物之一。

楊佳(jia)年是(shi)楊棲鶴(he)的四子，現(xian)年43歲(sui)，初中(zhong)文(wen)化程度，跟隨父(fu)親學(xue)藝27年，其主要代表作有：《農(nong)村社火(huo)隊》、《十二生肖》、《悠悠回(hui)鄉韻》等。

楊賢雄是(shi)楊棲鶴(he)孫子32歲，初(chu)中文(wen)化(hua)程(cheng)度，跟隨祖父學藝19年，是(shi)楊氏家族泥塑的主要成(cheng)員之一。

楊賢龍(long)是楊棲(qi)鶴的(de)孫子，現年30歲，工藝(yi)美(mei)術本科學歷。跟(gen)隨祖父學藝(yi)17年，是楊氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)的(de)重要(yao)成員(yuan)之(zhi)一，他將現代工藝(yi)美(mei)術理論與家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)理論體系(xi)緊(jin)密結合，并運用于實際創作之(zhi)中，使楊氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)藝(yi)術逐漸走向(xiang)雅俗共賞，古樸(pu)典(dian)雅的(de)高度。

三.制作工具及流程

1.材料

①選土(tu)：一(yi)般(ban)使用黃土(tu)、紅膠土(tu)等粘性較大(da)質地(di)(di)細膩的(de)無砂(sha)礫(li)土(tu)為配泥(ni)原料(liao)，因制做的(de)地(di)(di)域不同，每到一(yi)處選用當地(di)(di)最佳土(tu)質為泥(ni)料(liao)。

②棉花(hua)，麻(ma)纖維；③鋼材，木椽；④各色石色顏料，骨膠，瀝粉，金銀粉，醇酸清漆(qi)。

2、工具

鐵鍬，鐵鏟(chan)，木榔頭，棒錘，打泥(ni)臺(tai)，各種規(gui)格泥(ni)刀，火爐，缸，桶，瓷碗，毛筆，板刷，排筆，剪刀，鉗子，釘錘，斧(fu)頭。

3、工藝流程

① 配(pei)制泥(ni)料(liao)(liao)：選(xuan)合(he)適的紅膠土，碾碎并用細篩子篩后和水(shui)浸透敲砸(za)，使(shi)之細潤(run)。置缸內釀(niang)3—5天(tian)使(shi)用。同時配(pei)制粗、中、細極細幾(ji)種泥(ni)料(liao)(liao)，以備細雕和走光使(shi)用。

② 制作造(zao)型骨架(jia)：以(yi)前(qian)主(zhu)體骨架(jia)用(yong)(yong)木椽扎制，現在多數用(yong)(yong)鋼(gang)管電焊(han)連接(jie)姿態骨架(jia)的基本造(zao)型，并(bing)用(yong)(yong)麥草桔桿墊補捆扎，使其豐滿，接(jie)近形(xing)象。

③ 上粗泥：用(yong)泥刀將粗泥一層(ceng)層(ceng)堆積，直(zhi)到每個局部形象完全準(zhun)確。

④ 上細泥，使用小泥刀和細泥精(jing)雕細刻，使其(qi)表(biao)面細潤，光(guang)滑。

⑤ 木白：用滑石粉或瀝(li)代粉兌(dui)膠水和成糊狀，將表面刷成白色，以(yi)便準確(que)敷色。

⑥ 起稿：在木白的(de)基礎(chu)上設(she)計(ji)顏色、圖(tu)案、用瀝(li)粉走出各(ge)種(zhong)線條(tiao)紋飾。

⑦ 敷彩：在設(she)計好的顏色(se)基(ji)礎上，層(ceng)層(ceng)裝色(se)，裝金(jin)、銀粉。

⑧ 上光：根據不同(tong)對象(xiang)，有的(de)保留顏(yan)色(se)本色(se)，有的(de)需刷醇酸清漆，取(qu)得光亮效果(guo)。

三.藝術價值

1、歷史價值：楊(yang)氏家族泥塑藝術是珍貴的民間傳統雕塑藝術的延續。它(ta)起源(yuan)于清道光十二(er)年，至今已(yi)有170多年歷史，幾經興衰，但仍以頑(wan)強的生命力存在于六盤山地區，而(er)且(qie)他們的藝術足跡漫延到了西北幾省區，它(ta)具(ju)有重要的歷史價值。

2、藝(yi)(yi)術價值(zhi)：楊氏家(jia)族泥(ni)塑(su)工(gong)藝(yi)(yi)流程極為復雜，工(gong)藝(yi)(yi)要求高(gao)，而且沒有(you)文字標準，沒有(you)統一(yi)模式，全靠心領(ling)神會，根據不(bu)同對象，不(bu)同身份特(te)征，即(ji)興發揮。其程序和(he)技藝(yi)(yi)是楊棲(qi)鶴以及祖(zu)輩(bei)們長期實踐的智(zhi)慧結晶(jing)，它難(nan)以用現(xian)代藝(yi)(yi)術手段(duan)所代替，它蘊藏著豐富的藝(yi)(yi)術價值(zhi)。

3、民俗(su)學價值(zhi)：楊氏(shi)家(jia)族泥塑(su)的題(ti)材主要以反映本(ben)地區民俗(su)為(wei)主，每一件泥塑(su)作(zuo)品，都代表著傳統的民俗(su)寓(yu)意，它和人們的理想、信(xin)念緊(jin)密結合。所以，楊氏(shi)家(jia)族泥塑(su)又是一部民俗(su)學史。

4、經(jing)濟價值：民(min)間美(mei)術(shu)(shu)隨(sui)著(zhu)時代的發(fa)展(zhan)(zhan)變(bian)化(hua)會發(fa)生(sheng)巨大(da)的變(bian)化(hua)，一但(dan)被(bei)市場接受，就(jiu)會生(sheng)存和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)，否則，隨(sui)時代而(er)消失。楊(yang)氏家(jia)族泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)生(sheng)涯，由原來的家(jia)族幾人(ren)(ren)(ren)游(you)(you)走于周邊地區(qu)(qu)的寺(si)院廟觀，發(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)今(jin)天已被(bei)社會公認，被(bei)市場經(jing)濟所接受，楊(yang)氏泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)發(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)今(jin)天已有20多人(ren)(ren)(ren)的技術(shu)(shu)力(li)量(liang)(liang)，每年承擔各省區(qu)(qu)重(zhong)(zhong)點(dian)旅游(you)(you)區(qu)(qu)名(ming)勝古跡的大(da)型雕(diao)塑(su)(su)(su)和(he)文物修復工作，年創收近20萬元，不但(dan)繁榮了旅游(you)(you)事業的開(kai)發(fa)與發(fa)展(zhan)(zhan)，而(er)且(qie)為泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)創出了一條就(jiu)業門(men)路，已有了重(zhong)(zhong)要的經(jing)濟價值。楊(yang)氏家(jia)族泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)雖然具有很高的歷史、藝(yi)術(shu)(shu)價值，但(dan)仍(reng)免(mian)不了面臨(lin)失傳(chuan)、斷代的危(wei)機。據有關調查顯示，楊(yang)氏家(jia)族泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)已譽滿全(quan)(quan)國，來自全(quan)(quan)國各地的邀請不斷，都(dou)因技術(shu)(shu)力(li)量(liang)(liang)和(he)資(zi)金(jin)單薄而(er)一一謝(xie)絕，楊(yang)氏家(jia)族只能承擔小范圍、小規(gui)模(mo)的泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)工程。為了適應市場的需(xu)求和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)，楊(yang)氏家(jia)族泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)有必(bi)要進(jin)行(xing)經(jing)營(ying)管(guan)理模(mo)式的改變(bian)，走向公司化(hua)管(guan)理軌(gui)道，面向社會，大(da)膽招聘人(ren)(ren)(ren)才，增強(qiang)技術(shu)(shu)力(li)量(liang)(liang)，使(shi)楊(yang)氏泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)得到(dao)了進(jin)一步的發(fa)展(zhan)(zhan)。

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