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寧夏方言(yan)屬于北(bei)方方言(yan)（官(guan)話(hua)）系統(tong)，其內部(bu)(bu)(bu)可以(yi)劃分為北(bei)部(bu)(bu)(bu)川(chuan)(chuan)區和南部(bu)(bu)(bu)山區兩大區域。根(gen)據《中(zhong)(zhong)國方言(yan)地(di)圖集(ji)》（香港朗文出版(ban)(ban)社1989年版(ban)(ban)），寧夏北(bei)部(bu)(bu)(bu)川(chuan)(chuan)區話(hua)屬于蘭銀官(guan)話(hua)銀川(chuan)(chuan)片(pian)和銀吳片(pian)，南部(bu)(bu)(bu)山區話(hua)屬于中(zhong)(zhong)原官(guan)話(hua)秦隴、隴中(zhong)(zhong)、關(guan)中(zhong)(zhong)片(pian)。

一.形成發展

寧(ning)夏方言的(de)(de)來歷和我區人(ren)(ren)(ren)文、地理、歷史沿革、漢(han)族(zu)及其他(ta)少數民族(zu)人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)遷徙等因素息息相關。寧(ning)夏水(shui)洞(dong)溝(gou)舊石器時代人(ren)(ren)(ren)類文化遺產(chan)表明，大約在3萬年(nian)前(qian)，寧(ning)夏境內就有人(ren)(ren)(ren)類居住(zhu)，到了殷商時期為(wei)(wei)北羌(qiang)、熏粥（音“勛玉”）所居，春秋戰國時期則為(wei)(wei)西戎、匈奴活動地。后來，秦并(bing)六國，蒙恬將漢(han)族(zu)人(ren)(ren)(ren)移入，并(bing)在這里興修水(shui)利(li)屯田種植，為(wei)(wei)寧(ning)夏平原(yuan)的(de)(de)農業發展(zhan)奠定了基(ji)礎。

漢(han)承秦制(zhi)，在抗擊匈奴開疆擴土的同時(shi)，為了減少守邊(bian)駐軍(jun)糧草運輸(shu)之勞，進一(yi)步(bu)推行屯田(tian)制(zhi)。隨著屯田(tian)實邊(bian)政策的實施和發展，漢(han)朝進一(yi)步(bu)開渠引水(shui)(shui)，移入漢(han)族(zu)人(ren)口(kou)(kou)。史書記(ji)載“募民塞下屯耕”“遷(qian)(qian)關東(dong)貧民于隴(long)西、北(bei)(bei)地(di)(di)(di)（寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)漢(han)代屬北(bei)(bei)地(di)(di)(di)郡轄地(di)(di)(di)）、河(he)西、上郡”，后(hou)來又充朔方(fang)(fang)以(yi)(yi)南(nan)新秦中(zhong)人(ren)口(kou)(kou)70余萬(wan)。于是漢(han)族(zu)逐漸(jian)成為寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)人(ren)口(kou)(kou)的主要(yao)組成部分。魏晉南(nan)北(bei)(bei)朝時(shi)期，北(bei)(bei)周向寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)遷(qian)(qian)2萬(wan)戶于麗子園(yuan)，后(hou)又遷(qian)(qian)江南(nan)兵民3萬(wan)人(ren)于靈州(zhou)，對寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)河(he)東(dong)地(di)(di)(di)區進行大規模開發。隋唐(tang)時(shi)期，寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)農田(tian)水(shui)(shui)利(li)大修，農業得到了較快的發展，宋(song)時(shi)黨項族(zu)在這里建立了西夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)國。元(yuan)朝建立，官府詔(zhao)令西夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)流亡者回(hui)住寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，又調集舊屬元(yuan)朝的南(nan)方(fang)(fang)軍(jun)民來寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)屯田(tian)，從湖(hu)北(bei)(bei)鄂(e)州(zhou)和隋州(zhou)移民到寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)。13世紀初，蒙古(gu)西征(zheng)期間，一(yi)批批信奉伊斯(si)蘭教的中(zhong)亞各族(zu)人(ren)，先后(hou)被蒙古(gu)征(zheng)服者遷(qian)(qian)徙(xi)到西北(bei)(bei)駐軍(jun)屯牧，后(hou)稱為“回(hui)回(hui)”。明朝初年，朝廷無力控(kong)制(zhi)邊(bian)防，便將寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)府、靈州(zhou)、鳴沙等地(di)(di)(di)的居民遷(qian)(qian)徙(xi)關中(zhong)，留(liu)下者編入衛所與軍(jun)余共同屯田(tian)，直到洪武32年，又重新遷(qian)(qian)移“五方(fang)(fang)之人(ren)實之”，后(hou)又“實以(yi)(yi)齊魯燕晉周楚(chu)之民，而吳越居多，故彬彬然有江左之風。”

二.史料記載

據(ju)載，清代(dai)“自乾隆到咸(xian)豐(feng)，寧(ning)(ning)夏(xia)水利大修，齊(qi)魯燕晉陜甘之民趨赴。”上世紀30年(nian)代(dai)到40年(nian)代(dai)，由于日寇(kou)入(ru)(ru)侵和中原災害，河南(nan)、陜西、內蒙古、甘肅等(deng)省(sheng)的人(ren)口自行流入(ru)(ru)寧(ning)(ning)夏(xia)。新中國成立，又(you)有北京、上海(hai)、天津等(deng)地支援寧(ning)(ning)夏(xia)建設的人(ren)員移入(ru)(ru)。

對寧夏方言的形成影響最大的是明代及其以后的移民，明代遷來的“五方之人”語焉不詳，但后又有載為“實以齊魯燕晉周楚之民”、“吳越居多”，清代“齊魯燕晉陜甘之民趨赴”以及近現代的移民情況都為寧夏方言的形成提供了確鑿的資料。明代移民在民間散布較廣，寧夏川區的一些老戶都盛傳祖先從大槐樹遷來，大槐樹在今山西洪洞縣北的廣濟寺旁，廣濟寺碑文表明，這里確實為明代洪武至永樂年間移民的集散地，各處移民（即五方之人）先到這里集中，由官府編隊發給“憑照川資”，然后向中原各地及西北邊陲遷移，應該說明代移民不僅為寧夏人口，也為寧夏方言的形成奠定了基礎。元代到清代，從山陜、冀魯豫、江淮吳越甚至湖廣各地遷徙而來的戍邊屯墾的兵士、軍余、移民、罪囚以及官宦、屬吏、從眷等在這里雜居共處，他們所操的語言相互影響，共同融合，逐漸形成了現在的寧夏方言。寧夏方言的構成以山陜人的“秦晉話”為主，并雜以齊魯燕趙語、江淮語、甚至吳越川滇語。此外隴語（甘肅話）對寧(ning)夏(xia)方(fang)(fang)(fang)言也有(you)一定(ding)影響，最初(chu)寧(ning)夏(xia)方(fang)(fang)(fang)言應(ying)該是五方(fang)(fang)(fang)之(zhi)語，南腔北調各(ge)不相同。經過漫長(chang)的(de)磨合，逐漸形成了一種屬于(yu)官話范疇的(de)新方(fang)(fang)(fang)言，直到(dao)今天(tian)寧(ning)夏(xia)有(you)些地方(fang)(fang)(fang)的(de)語言仍然帶有(you)混合型或過渡性的(de)特點(dian)。

今天的寧(ning)夏(xia)方言(yan)，從語(yu)言(yan)面貌上看，除固原、涇源、鹽池(chi)話外，語(yu)音一(yi)般分(fen)為3個聲(sheng)(sheng)調(diao)，陽平(ping)（二聲(sheng)(sheng)）和(he)(he)上聲(sheng)(sheng)（三聲(sheng)(sheng)）合(he)在一(yi)起，入聲(sheng)(sheng)消失。聲(sheng)(sheng)母(mu)系統(tong)與(yu)蘭(lan)茂(mao)的《早(zao)梅詩(shi)》（《早(zao)梅詩(shi)》是明朝蘭(lan)茂(mao)在《韻略易通》里作的，它(ta)給出了明朝官(guan)話的全部聲(sheng)(sheng)母(mu)。）大(da)致相(xiang)同(tong)；話語(yu)中保(bao)存(cun)了一(yi)部分(fen)古代漢語(yu)和(he)(he)比較多(duo)的元明清詞語(yu)，如(ru)“社火、口外、支(zhi)應、營生、怪道、包彈、待詔、迭辦、赍發、耳風、路數、剪綹、一(yi)世界(jie)、打平(ping)伙、不上串、白(bai)眉赤眼、愛口識羞(xiu)、不當豁(huo)(huo)豁(huo)(huo)”等。語(yu)法和(he)(he)西北(bei)其他方言(yan)大(da)同(tong)小異。

當前，隨(sui)著(zhu)普通(tong)話的(de)推廣，寧夏方言有逐步向普通(tong)話靠攏的(de)趨勢，但作(zuo)為一種地(di)域方言，一種地(di)方文化，它將(jiang)和普通(tong)話長期并存，發揮著(zhu)交(jiao)際工(gong)具的(de)作(zuo)用(yong)。

三.寧夏方言集粹

可那泥呢？——去哪(na)里呢？

潑煩(fan)地——麻煩(fan)的，不開心 日厭死了——厭煩(fan)至極

灣嫌——淘氣，調皮的意思，應該是從(cong)“玩(wan)險”得(de)來的

在孬特特呢!——在那(nei)里(li)。

加兒(er)(er)，mie兒(er)(er)，且兒(er)(er)——今(jin)天，明(ming)天，前天(回族土話(hua))

把尬嫩介啥!——不要這樣!

姐(jie)姐(jie)哎(ai)!!!來(lai)(lai)!吃絲子(zi)!喝絲子(zi)!——姐(jie)姐(jie)(對女性的尊稱)過來(lai)(lai)，吃一(yi)點(dian)，喝一(yi)點(dian)。

疼(teng)慫——傻瓜(gua)的(de)意思（罵人的(de)話(hua)）

咯幾死人了——麻煩死我了.

好是(shi)嗲——是(shi)這樣嗎？

喧呢么——吹牛

碎慫(song)——形容人還小

咋(za)可呢？——怎么(me)辦？

可(ke)可(ke)可(ke)，一邊(bian)(bian)耍可(ke)——去(qu)去(qu)去(qu)，一邊(bian)(bian)玩去(qu)

滾球子——走開

走那尼可(ke)尼——上哪去？

鬧踏踏——就是指那里(li)很遠

把言喘——不(bu)要說話

阿們——我們

毛羔——指(zhi)小孩(hai)子

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