武(wu)漢市(shi)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)是(shi)很悠久的(de)(de)(de)，北效黃陂縣有近(jin)幾年才發現(xian)的(de)(de)(de)盤(pan)龍城(cheng)遺址，是(shi)距今約3500年前的(de)(de)(de)商(shang)代方國宮城(cheng)。你(ni)知道江城(cheng)是(shi)怎么來的(de)(de)(de)嗎(ma)？武(wu)漢有哪(na)些特色手工藝品？武(wu)漢的(de)(de)(de)風俗習慣(guan)和其他(ta)地方有什么不同(tong)？【武漢民風(feng)民俗】

武(wu)(wu)漢(han)(han)話(hua)是大部分(fen)武(wu)(wu)漢(han)(han)居民所(suo)(suo)操(cao)方言(yan)(yan)(yan)。武(wu)(wu)漢(han)(han)話(hua)在方言(yan)(yan)(yan)學的(de)(de)分(fen)類系譜上，屬(shu)(shu)于官(guan)話(hua)方言(yan)(yan)(yan)（北方方言(yan)(yan)(yan)）中的(de)(de)西南(nan)官(guan)話(hua)-武(wu)(wu)漢(han)(han)-天(tian)門片(pian)區（武(wu)(wu)天(tian)片(pian)），與(yu)成都方言(yan)(yan)(yan)、重慶(qing)方言(yan)(yan)(yan)、貴州方言(yan)(yan)(yan)等同屬(shu)(shu)一(yi)個(ge)系譜，也(ye)是西南(nan)官(guan)話(hua)地(di)理(li)分(fen)布上的(de)(de)最東(dong)端，東(dong)南(nan)端被臨界的(de)(de)湘(xiang)方言(yan)(yan)(yan)、贛方言(yan)(yan)(yan)、官(guan)話(hua)江淮方言(yan)(yan)(yan)等所(suo)(suo)包(bao)圍。那么武(wu)(wu)漢(han)(han)有哪(na)些發音特點呢？【武漢方言(yan)】

武(wu)漢(han)(han)(han)是武(wu)昌(chang)、漢(han)(han)(han)陽、漢(han)(han)(han)口的合稱(cheng)，即(ji)"武(wu)漢(han)(han)(han)三鎮"的合稱(cheng)。武(wu)漢(han)(han)(han)成(cheng)為統一的大城市，經(jing)歷了(le)漫長的歷史過(guo)程。為此形(xing)成(cheng)了(le)武(wu)漢(han)(han)(han)當(dang)地不少別具特色的節(jie)慶(qing)活動。那么(me)現在(zai)武(wu)漢(han)(han)(han)還(huan)有哪(na)(na)些特色的節(jie)慶(qing)活動呢(ni)？武(wu)漢(han)(han)(han)特色的傳統節(jie)日(ri)習俗節(jie)日(ri)都還(huan)有哪(na)(na)些呢(ni)？【武(wu)漢(han)節日】

在(zai)武漢(han)(han)(han)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)有(you)哪些注意事項？武漢(han)(han)(han)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)的風俗(su)有(you)哪些？武漢(han)(han)(han)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)彩禮(li)需要多少？在(zai)武漢(han)(han)(han)準備結(jie)婚(hun)(hun)(hun)的你對(dui)(dui)于武漢(han)(han)(han)相關的結(jie)婚(hun)(hun)(hun)風俗(su)流程你都清(qing)楚么？武漢(han)(han)(han)對(dui)(dui)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)時(shi)(shi)間(jian)沒有(you)講究(jiu)，中(zhong)午和(he)晚上都可以。日(ri)(ri)(ri)期(qi)來說(shuo)，節假日(ri)(ri)(ri)和(he)雙(shuang)休不(bu)用(yong)說(shuo)了，陰歷是個吉利的日(ri)(ri)(ri)子(zi)，陽歷是工作日(ri)(ri)(ri)也一(yi)樣可以舉辦(ban)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)。那么在(zai)武漢(han)(han)(han)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)時(shi)(shi)間(jian)不(bu)講究(jiu)之外，在(zai)武漢(han)(han)(han)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)還需要注意哪些事項呢？【武漢嫁娶文(wen)化】

武(wu)漢(han)九省通衢，東西南北各種風味(wei)在這里融合，原(yuan)料上主要以魚(yu)菜(cai)為(wei)主。武(wu)漢(han)菜(cai)特(te)色是(shi)“清(qing)而不淡，鮮而不腥，嫩而不生(sheng)，肥而不膩”，最著名的菜(cai)肴(yao)有藕(ou)煨排(pai)骨湯和清(qing)蒸武(wu)昌魚(yu)，大中華(hua)酒樓(lou)、武(wu)昌酒樓(lou)、盧大師酒樓(lou)都是(shi)做武(wu)昌魚(yu)的名店(dian)。熱干面、排(pai)骨蓮藕(ou)湯香飄(piao)萬家。武(wu)漢(han)的碼頭文化也造就了(le)獨特(te)的市井美食文化。武(wu)漢(han)獨特(te)的地理位置(zhi)形成了(le)武(wu)漢(han)獨特(te)的飲食文化。【武(wu)漢(han)飲(yin)食文化】

漢(han)繡(xiu)(xiu)，以楚繡(xiu)(xiu)為基礎，融匯南北(bei)諸家繡(xiu)(xiu)法之(zhi)長，揉合出了(le)富有鮮明地方特色的(de)新(xin)繡(xiu)(xiu)法。漢(han)繡(xiu)(xiu)主(zhu)要流行(xing)于湖北(bei)的(de)荊(jing)州、荊(jing)門，武漢(han)、洪湖、仙桃，潛江一(yi)帶。漢(han)繡(xiu)(xiu)作品(pin)曾(ceng)(ceng)多次(ci)在京展出，還參(can)加了(le)巴黎(li)、華(hua)沙等國際展覽(lan)，受到好評。漢(han)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)不乏精品(pin)，宣統(tong)元年(nian)（1909），武昌(chang)的(de)彩(cai)霞繡(xiu)(xiu)品(pin)公司的(de)繡(xiu)(xiu)畫、美粹(cui)學社(she)的(de)繡(xiu)(xiu)字，曾(ceng)(ceng)獲(huo)武漢(han)勸業獎進會(hui)的(de)一(yi)等獎；湘(xiang)記(ji)繡(xiu)(xiu)局、王榮興的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)獲(huo)四(si)等獎。【漢繡文化】

熱干面(mian)是中國十大(da)面(mian)條之一，是湖北(bei)武漢(han)最出名的小吃之一，有多種做法。以(yi)油(you)、鹽、芝麻醬、色拉油(you)、香油(you)、細香蔥、大(da)蒜(suan)子、量(liang)鹵水汁、生抽為輔助材料。其色澤黃而油(you)潤，味(wei)道鮮美(mei)，由于熱量(liang)高，也可以(yi)當(dang)作主食，營養早餐，補充機體所需(xu)的能量(liang)。那(nei)么你(ni)知道熱干面(mian)起源于什么時候(hou)呢(ni)？【熱干(gan)面文化】

楚劇(ju)，舊稱(cheng)哦(e)呵腔、黃孝(xiao)花(hua)鼓(gu)戲、西路花(hua)鼓(gu)戲，清代道光年(nian)間鄂東(dong)流行(xing)的(de)哦(e)呵腔與湖(hu)北省武(wu)漢市(shi)(shi)黃陂區、孝(xiao)感市(shi)(shi)一帶的(de)山歌、道情、竹馬、高蹺及(ji)民間說唱(chang)等融合，形成一個獨立的(de)地(di)(di)方(fang)傳統聲腔劇(ju)種(zhong)之(zhi)一，1926年(nian)改稱(cheng)楚劇(ju)，距今已有一百五十余年(nian)的(de)歷史(shi)。是湖(hu)北地(di)(di)區具有廣泛影(ying)響的(de)地(di)(di)方(fang)劇(ju)種(zhong)。那么楚劇(ju)有哪些藝術特(te)色呢？【楚(chu)劇文化(hua)】

漢(han)(han)劇，舊稱楚調(diao)、漢(han)(han)調(diao)（楚腔(qiang)、楚曲(qu)），民國時期定名漢(han)(han)劇，俗稱“二黃(huang)”。漢(han)(han)劇是(shi)湖北傳統(tong)戲(xi)曲(qu)劇種之一，也是(shi)陜西(xi)省(sheng)的第二大(da)劇種，主(zhu)要(yao)流行于湖北省(sheng)境地(di)內長江漢(han)(han)水流域，以及湖南(nan)、陜西(xi)南(nan)部(bu)、四川和廣東部(bu)分地(di)區。漢(han)(han)劇角色共分為十(shi)行：一末、二凈、三生、四旦(dan)、五丑、六外(wai)、七小、八貼(tie)、九(jiu)夫、十(shi)雜。腔(qiang)調(diao)除了西(xi)皮、二黃(huang)外(wai)，羅羅腔(qiang)也用得較多(duo)。【漢(han)劇文化(hua)】

湖(hu)北大(da)鼓原(yuan)名“鼓書”，又稱“打(da)鼓說(shuo)書”、“打(da)鼓京腔”等，是一(yi)種(zhong)流行于孝感、黃(huang)岡和武漢一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)漢族說(shuo)唱藝(yi)術(shu)。原(yuan)先湖(hu)北的(de)(de)(de)(de)鼓書，與我國北方(fang)的(de)(de)(de)(de)鼓詞類傳統說(shuo)唱藝(yi)術(shu)有(you)著(zhu)同(tong)宗的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，而鼓詞(鼓書)又與說(shuo)書(評書)，在歷(li)史(shi)上有(you)密切(qie)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。那么湖(hu)北大(da)鼓有(you)哪些藝(yi)術(shu)特色以及(ji)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)傳統曲目(mu)呢(ni)？【湖北大鼓】

湖(hu)北(bei)評書(shu)是湖(hu)北(bei)省的傳統說(shuo)唱藝術。流行(xing)于中國(guo)北(bei)方(fang)地區，作為一種(zhong)獨立(li)的說(shuo)書(shu)品種(zhong)，大約形成于清(qing)代(dai)初期。許多(duo)渠道的資料證明(ming)，評書(shu)雖然是口頭講說(shuo)的表(biao)演(yan)形式，但其藝人來源卻多(duo)為“唱曲”的轉行(xing)。相傳形成于北(bei)京的評書(shu)藝術，其第一代(dai)藝人王鴻興。那么湖(hu)北(bei)評書(shu)有哪些特(te)征呢(ni)？【湖北(bei)評書】

文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)動態性質揭示人類學要研究(jiu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)功能，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)意義就在文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系中。武(wu)(wu)漢(han)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)經(jing)長期的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)發展(zhan)演變，逐漸(jian)融(rong)合到武(wu)(wu)漢(han)城市文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)整體之中，成為城市文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)有機組成部分(fen)，并賦(fu)予了武(wu)(wu)漢(han)城市文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元化(hua)(hua)(hua)特點(dian)。那么(me)如今(jin)武(wu)(wu)漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)呈現(xian)有哪些建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特點(dian)呢？【武漢建筑】

據《武(wu)(wu)漢(han)年(nian)(nian)鑒（2010）》，武(wu)(wu)漢(han)宗教(jiao)(jiao)歷(li)(li)史悠久，有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)和(he)基督教(jiao)(jiao)。道(dao)教(jiao)(jiao)有(you)1700多(duo)年(nian)(nian)的歷(li)(li)史，佛(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)公(gong)元5世紀(ji)已出現，伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)約有(you)600年(nian)(nian)的歷(li)(li)史，天主(zhu)教(jiao)(jiao)于公(gong)元1637年(nian)(nian)傳入(ru)，基督教(jiao)(jiao)于公(gong)元1861年(nian)(nian)傳入(ru)。這些(xie)宗教(jiao)(jiao)現今都有(you)信眾(zhong)和(he)活(huo)動場所、儀式。然(ran)而(er)，武(wu)(wu)漢(han)有(you)許(xu)多(duo)群眾(zhong)雖沒有(you)皈依(yi)哪一個(ge)教(jiao)(jiao)門(men)，但普(pu)遍認為存在(zai)著超自然(ran)超人間的力量(liang)，相信神(shen)道(dao)、精靈、祖先以及因果報應。【武漢(han)寺廟(miao)/廟(miao)會】