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寧夏(xia)回族山(shan)花兒，是指主要流傳于(yu)六盤山(shan)寧夏(xia)回族中(zhong)的代表性民(min)歌體裁。寧夏(xia)回族山(shan)花兒帶有濃厚的回族民(min)俗(su)文(wen)化(hua)特(te)征，在繼承古(gu)隴山(shan)民(min)歌“三句(ju)一疊”的基(ji)礎上(shang)多以(yi)單套(tao)短歌的形式即興填(tian)詞演(yan)唱，多用(yong)五(wu)聲音(yin)階式迂回進行(xing)。2006年，入選中(zhong)國國家級非物質文(wen)化(hua)遺產。

一.歷史來源

寧夏六(liu)盤山(shan)（古(gu)(gu)隴(long)(long)(long)山(shan)）地(di)區(qu)，自(zi)古(gu)(gu)流(liu)傳著一種在山(shan)野地(di)域即興而作的(de)徒歌(ge)(ge)。到公(gong)元(yuan)7世紀初(chu)(chu)（隋末(mo)唐初(chu)(chu)），中西(xi)亞的(de)穆(mu)斯林(lin)（回(hui)族(zu)(zu)先民）陸續來(lai)華經商(shang)定居，中西(xi)文化碰撞，幾(ji)經交融，于明代(dai)以后形成獨特的(de)復合(he)性與多元(yuan)性文化體征(zheng)——“回(hui)族(zu)(zu)山(shan)花(hua)兒(er)”。 “山(shan)花(hua)兒(er)”（俗稱(cheng)干花(hua)兒(er)、山(shan)曲子、野花(hua)兒(er)）繼承了隴(long)(long)(long)山(shan)地(di)區(qu)古(gu)(gu)代(dai)山(shan)歌(ge)(ge)（徒歌(ge)(ge)，相合(he)歌(ge)(ge)，立唱歌(ge)(ge)）和特征(zheng)。《詩經·豳風》、《漢魏南北(bei)朝樂府(fu)》中的(de)《隴(long)(long)(long)山(shan)歌(ge)(ge)》、《隴(long)(long)(long)板歌(ge)(ge)》、《隴(long)(long)(long)原(yuan)歌(ge)(ge)》即其(qi)先聲。史籍(ji)樂志中記述其(qi)特點為“一唱眾和，恰(qia)似顧曲之(zhi)周郎，三句一疊，酷似跳月之(zhi)苗(miao)俗”。

二.文化特征

山(shan)(shan)花兒(er)作為回族群(qun)眾愉悅自我、怡情解悶(men)、吐納情感的(de)一種(zhong)自娛(yu)性山(shan)(shan)野歌曲，有廣泛的(de)群(qun)眾基(ji)礎和渾厚的(de)民俗(su)文化內涵。基(ji)本特(te)征為：

1、回族民俗(su)文化：自唱自娛和(he)小(xiao)范圍傳唱。

2、文學：在繼承古隴山民歌“三句(ju)一疊(die)”的(de)基礎(chu)上多以單套短歌的(de)形式(shi)即興填(tian)詞演唱。

3、音(yin)(yin)樂：繼承古隴(long)山(shan)徒(tu)歌(ge)四(si)聲、五聲徵調特征，吸收信(xin)天游(you)，爬山(shan)調、洮岷花(hua)兒、河湟花(hua)兒以(yi)及伊斯蘭音(yin)(yin)調的多種(zhong)影響，多用五聲音(yin)(yin)階式(shi)迂(yu)回進行。

三.代表曲目

寧夏回族花兒(er)的代(dai)表曲目有《黃河(he)岸上牛喝水》、《看一趟心上的尕花》、《花兒(er)本是(shi)心上的話(hua)》等。

四.主要價值

1、花(hua)兒品種分類學(xue)(xue)的學(xue)(xue)術研(yan)究價值：山花(hua)兒在文(wen)學(xue)(xue)與(yu)音樂方面特(te)色鮮明，風格獨特(te)，鄉土氣(qi)息濃郁(yu)，其民族性(xing)和(he)地域性(xing)比信天游(you)與(yu)河湟(huang)花(hua)兒更強。

2、民(min)族學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)價(jia)值(zhi)：保(bao)持山歌(ge)野曲的(de)(de)粗(cu)獷豪放特點(dian)，又具有流暢(chang)優美的(de)(de)小調韻味。

3、文學和音樂研究價(jia)值(zhi)：三(san)句一(yi)疊、雙(shuang)字尾押韻等是(shi)隴(long)山地區(qu)較(jiao)為獨(du)特(te)的(de)一(yi)種體(ti)裁(cai)，有較(jiao)高的(de)文學價(jia)值(zhi)。在商(shang)徵型四聲腔和五聲徵調(diao)的(de)基礎上(shang)，演變成為曲(qu)式、調(diao)性、旋法、節奏多(duo)樣，風格(ge)獨(du)特(te)的(de)花兒歌(ge)種。

4、對見(jian)證中華民族文化(hua)的(de)多樣性和口頭傳播的(de)非物(wu)質文化(hua)資源的(de)生命力(li)和人文價值，有一定的(de)意(yi)義和作(zuo)用。

五.保護措施

中國(guo)最早意識(shi)到“回族山花兒”的(de)藝術與學術價值的(de)人是“西部(bu)歌王”王洛賓。

1936年(nian)，王洛賓(bin)、肖軍、洛珊(shan)赴西北參加(jia)戰(zhan)地服(fu)務(wu)團，途經六盤山(shan)(shan)下(xia)，由于迷戀(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒唱家五朵(duo)梅的(de)山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒，放(fang)棄赴歐洲(zhou)深造機會(hui)，扎根(gen)西北，采集民歌。他(ta)當年(nian)搜集整理的(de)大批山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒作品多(duo)已散失，僅留下(xia)一首(shou)典(dian)型的(de)山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒 《眼(yan)淚(lei)花(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)把(ba)心淹(yan)了》，是三(san)句一疊的(de)體裁，也是中(zhong)國最(zui)早(zao)用現代記譜(pu)形式完(wan)整記錄的(de)山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒。

1958年自治區(qu)成立后，寧夏文化文藝工(gong)作者搜集(ji)挖(wa)掘了一大(da)批當地民歌（含山花兒），匯(hui)集(ji)成冊，拯救了瀕于(yu)消亡的“回族山花兒”。

1980年，文化(hua)部(bu)與中國文聯為編纂七套(tao)藝術(shu)集(ji)成與三套(tao)民(min)間文學集(ji)成而實施(shi)了(le)一次拉網式大(da)規模普(pu)查與搜集(ji)整理戰役，“回族山(shan)花(hua)兒”分(fen)別(bie)載入《中國民(min)歌集(ji)成·寧夏卷》和(he)《中國歌謠(yao)集(ji)成·寧夏卷》內。

盡管(guan)如(ru)此，由于種(zhong)種(zhong)原(yuan)因，到20世紀末21世紀初，能夠掌握(wo)多首曲目和風(feng)格的山(shan)花(hua)兒(er)唱家(jia)已(yi)(yi)屬鳳(feng)毛麟(lin)角，且多已(yi)(yi)過(guo)古稀之年(nian)，自(zi)然傳(chuan)承紐帶已(yi)(yi)斷裂微存(cun)，而(er)現代(dai)化的沖擊使其鄉土文化本色特點不斷流失(shi)，山(shan)花(hua)兒(er)的生(sheng)存(cun)出現了危機。 2000年(nian)以后(hou)，非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)保護工作提到各(ge)級(ji)(ji)政府議事(shi)日(ri)程上來(lai)，“回(hui)族山(shan)花(hua)兒(er)”幾經(jing)梳理包(bao)裝(zhuang)，終于登上國家(jia)級(ji)(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)保護名錄(lu)。

六.傳承情況

19世紀80年(nian)代(dai)(dai)，一(yi)批(pi)陜甘寧(ning)青回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)群眾(zhong)沿絲綢之路翻越天山遷(qian)徙(xi)到(dao)了(le)(le)(le)前蘇聯(lian)，家鄉(xiang)的(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”民(min)歌(ge)也(ye)被他(ta)們帶到(dao)了(le)(le)(le)異國他(ta)鄉(xiang)。“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”在前蘇聯(lian)集體農莊時(shi)期曾(ceng)經非常流行。1993年(nian)，在寧(ning)夏(xia)(xia)和(he)(he)日(ri)本島(dao)根締(di)結友好關系(xi)之際，寧(ning)夏(xia)(xia)西吉、海原的(de)(de)原生態(tai)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”歌(ge)手(shou)李鳳蓮和(he)(he)馬(ma)漢東(dong)，被日(ri)本方面組(zu)織(zhi)此次文(wen)化(hua)交流活(huo)動的(de)(de)有(you)關專家選中，被認為(wei)是最能代(dai)(dai)表中國寧(ning)夏(xia)(xia)的(de)(de)文(wen)化(hua)。兩位(wei)“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”民(min)歌(ge)手(shou)，跟(gen)隨寧(ning)夏(xia)(xia)訪問(wen)團(tuan)，把回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)“山花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”漫到(dao)了(le)(le)(le)日(ri)本島(dao)根縣(xian)。他(ta)們的(de)(de)令人耳目(mu)一(yi)新的(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”連唱(chang)，贏得了(le)(le)(le)日(ri)本人民(min)的(de)(de)喜愛，獲(huo)得了(le)(le)(le)極大成功。兩位(wei)農民(min)歌(ge)手(shou)在日(ri)本的(de)(de)日(ri)子(zi)里，也(ye)倍受日(ri)本工作人員的(de)(de)“高(gao)看”和(he)(he)關照。20世紀80年(nian)代(dai)(dai)以后(hou)，寧(ning)夏(xia)(xia)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)區文(wen)化(hua)廳為(wei)傳承回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)山花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)，先后(hou)組(zu)織(zhi)編輯了(le)(le)(le)《寧(ning)夏(xia)(xia)民(min)歌(ge)選》，創作排演了(le)(le)(le)大型花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)歌(ge)舞劇《曼蘇爾》（根據王(wang)正偉同名故事(shi)改編），《花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)四(si)季》、《花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)吹綠西海固》，并晉京演出和(he)(he)赴(fu)福建巡(xun)演。

作為(wei)“回族山(shan)花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”主要流(liu)傳地——海原(yuan)縣于2000年(nian)創演了(le)大型花(hua)兒(er)(er)(er)(er)歌(ge)(ge)(ge)舞《花(hua)兒(er)(er)(er)(er)故(gu)鄉(xiang)》《海風吹綠黃土地》《花(hua)兒(er)(er)(er)(er)紅、香(xiang)山(shan)香(xiang)》等，2002年(nian)成功(gong)舉辦了(le)首屆(jie)(jie)“寧夏(xia)(xia)(xia)（海原(yuan)）花(hua)兒(er)(er)(er)(er)藝(yi)術節(jie)”。編輯(ji)出版了(le)《寧夏(xia)(xia)(xia)回族山(shan)花(hua)兒(er)(er)(er)(er)200首精選》一書，在第七屆(jie)(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)部民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)花(hua)兒(er)(er)(er)(er)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)期間召開了(le)第四(si)屆(jie)(jie)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)花(hua)兒(er)(er)(er)(er)研(yan)討會(hui)(hui)(hui)。2009年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)寧夏(xia)(xia)(xia)首屆(jie)(jie)文化(hua)藝(yi)術旅游(you)博覽(lan)會(hui)(hui)(hui)期間，還(huan)成功(gong)舉辦了(le)“第七屆(jie)(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)部民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)花(hua)兒(er)(er)(er)(er)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)”，中(zhong)(zhong)央(yang)電視臺第三套 “民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)欄目”對歌(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)進行(xing)了(le)全程錄制和(he)播出。

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