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婚(hun)(hun)禮(li)，是回(hui)(hui)(hui)族(zu)人(ren)(ren)民一(yi)(yi)生中的(de)一(yi)(yi)個大(da)禮(li)。回(hui)(hui)(hui)族(zu)老人(ren)(ren)常常把給兒(er)子舉行婚(hun)(hun)禮(li)、完婚(hun)(hun)叫“卸擔(dan)兒(er)”，認為(wei)這是“終身大(da)事”，是老人(ren)(ren)的(de)責(ze)任。回(hui)(hui)(hui)族(zu)對(dui)婚(hun)(hun)禮(li)特別(bie)重視和講(jiang)究，但由(you)于回(hui)(hui)(hui)民分布(bu)在全(quan)國各(ge)地，回(hui)(hui)(hui)族(zu)婚(hun)(hun)禮(li)形式多種多樣。寧(ning)夏的(de)回(hui)(hui)(hui)民結婚(hun)(hun)的(de)大(da)致程序是：請(qing)媒人(ren)(ren)提親，看人(ren)(ren)看家道，說色(se)倆目(也叫定茶(cha))，插(cha)花(也叫定親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房(fang)，擺針線，回(hui)(hui)(hui)門等(deng)。
(一)提親
在回族(zu)的(de)婚俗(su)中，有(you)兩種(zhong)人(ren)很重要：一(yi)是媒(mei)(mei)(mei)人(ren)，一(yi)是男女雙方的(de)舅舅。回族(zu)有(you)句俗(su)語："媳(xi)婦美不美，全憑(ping)媒(mei)(mei)(mei)婆一(yi)張嘴"。意思是有(you)了一(yi)個好(hao)媒(mei)(mei)(mei)人(ren)，就能娶(qu)到一(yi)個聰明賢慧、勤勞善良的(de)好(hao)媳(xi)婦，足可見媒(mei)(mei)(mei)人(ren)的(de)重要性。
當回(hui)族姑(gu)(gu)娘(niang)長(chang)到十六七時(shi)，就(jiu)有人(ren)上(shang)門(men)提(ti)(ti)親。提(ti)(ti)親一般(ban)都是男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)通過各種途徑看準(zhun)女方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的姑(gu)(gu)娘(niang)后，請媒(mei)人(ren)去提(ti)(ti)親。男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的媒(mei)人(ren)提(ti)(ti)親時(shi)，要帶(dai)上(shang)茶(cha)、糖等(deng)四色禮，并通報男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的姓(xing)名、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭經濟狀況(kuang)和教派等(deng)情況(kuang)，有的還詳(xiang)細介紹男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)小伙(huo)子(zi)的相貌(mao)、性格(ge)、文(wen)化(hua)程度、手(shou)藝(yi)等(deng)，女方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)聽(ting)后覺得大體合適(shi)，便給(gei)男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)媒(mei)人(ren)給(gei)話(hua)。女方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)也請媒(mei)人(ren)到男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)看家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)道，并由男(nan)(nan)女雙方(fang)(fang)(fang)媒(mei)人(ren)安排姑(gu)(gu)娘(niang)、小伙(huo)子(zi)在集市或(huo)親戚朋友家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)見(jian)面(mian)，看男(nan)(nan)女雙方(fang)(fang)(fang)相互能否(fou)看上(shang)相貌(mao)人(ren)品。見(jian)面(mian)后如無反對意見(jian)，男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)父母或(huo)其他人(ren)帶(dai)上(shang)四色禮，小伙(huo)子(zi)還要帶(dai)上(shang)見(jian)面(mian)錢，在媒(mei)人(ren)的陪同(tong)安排下(xia)正式見(jian)面(mian)。姑(gu)(gu)娘(niang)一般(ban)由姑(gu)(gu)媽或(huo)嫂嫂領著當面(mian)看女婿，媒(mei)人(ren)此時(shi)問小伙(huo)子(zi)和姑(gu)(gu)娘(niang)同(tong)意不(bu)同(tong)意。小伙(huo)子(zi)此時(shi)給(gei)姑(gu)(gu)娘(niang)見(jian)面(mian)錢，一般(ban)同(tong)意就(jiu)接收，不(bu)同(tong)意則不(bu)接收。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白(bai)糖、桂(gui)圓肉、核桃(tao)仁、葡萄(tao)干、紅(hong)棗、花生米、芝(zhi)麻等(deng)等(deng)，然后分別包(bao)成一(yi)斤重(zhong)的(de)小包(bao)，每個小包(bao)上放一(yi)條紅(hong)紙，表(biao)示是喜慶的(de)事。另外，還給(gei)(gei)未婚妻送二至(zhi)三套合體、漂亮(liang)的(de)衣服，由(you)男方(fang)父母和(he)(he)未婚夫一(yi)起(qi)送去。女方(fang)家(jia)要宰雞(ji)、宰羊，以糖茶、宴席(xi)(xi)熱(re)情(qing)款待(dai)。吃完(wan)宴席(xi)(xi)，雙方(fang)當著眾親戚朋友的(de)面，互(hu)道“色倆目”，表(biao)示這門婚姻大事已經定(ding)下和(he)(he)許諾，今(jin)后一(yi)般不再變更和(he)(he)許配他人(ren)。女方(fang)家(jia)在送客人(ren)時，還要給(gei)(gei)男方(fang)家(jia)以適當的(de)回贈(zeng)禮(li)，表(biao)示意志堅定(ding)，決不反悔。
(三)插花
回族(zu)也叫“定親(qin)”，有的(de)(de)地方(fang)(fang)還叫“提盒子”，也叫納聘(pin)禮(li)，意思是(shi)為姑娘插(cha)朵美(mei)麗的(de)(de)花(hua)(hua)。 插(cha)花(hua)(hua)一(yi)(yi)般是(shi)在(zai)女(nv)方(fang)(fang)喝了“定親(qin)茶”以后，媒人根據女(nv)方(fang)(fang)的(de)(de)需要，由男方(fang)(fang)納合理的(de)(de)聘(pin)金，回民(min)叫“麥哈(ha)爾”，并適當購置一(yi)(yi)些(xie)化妝用品(pin)(pin)、日常生活(huo)用品(pin)(pin)、四季服裝(zhuang)或(huo)布匹(pi)材料、手表(biao)、自行車、錄音機等(deng)等(deng)，以及送(song)相當的(de)(de)裝(zhuang)飾品(pin)(pin)，如手鐲(zhuo)、戒指(zhi)、耳環等(deng)，還要準(zhun)備一(yi)(yi)只羊(yang)、一(yi)(yi)百斤大米和(he)若干糖、茶等(deng)。如果不(bu)贈送(song)聘(pin)禮(li)，則(ze)婚姻無(wu)效。這些(xie)東西(xi)一(yi)(yi)般由女(nv)方(fang)(fang)或(huo)男方(fang)(fang)長輩(bei)或(huo)同輩(bei)婦女(nv)去陪(pei)同購買。送(song)聘(pin)金沒有規(gui)定，一(yi)(yi)般是(shi)根據男方(fang)(fang)的(de)(de)經濟條件量(liang)力而(er)行，不(bu)強迫。
(四)娶親
訂婚(hun)的男女(nv)(nv)雙(shuang)方在結(jie)婚(hun)前一(yi)個(ge)月(yue)，新(xin)人(ren)不能(neng)見(jian)面。在結(jie)婚(hun)的前一(yi)天(tian)或當天(tian)凌晨(chen)，新(xin)郎(lang)才(cai)到女(nv)(nv)方家舉行(xing)(xing)"尼卡(ka)罕"儀(yi)式(shi)。儀(yi)式(shi)后，男方即可迎娶新(xin)娘。回族稱新(xin)娘為"新(xin)姐(jie)姐(jie)"。新(xin)姐(jie)姐(jie)梳洗打扮完畢，臨行(xing)(xing)前要大哭一(yi)場，即使沒眼淚也(ye)得擠幾滴，否(fou)則，會(hui)被別人(ren)笑話。
回族青年(nian)男(nan)女結(jie)婚不看黃(huang)道吉日，一般都是以(yi)(yi)伊斯蘭教的(de)(de)主麻日或主麻日的(de)(de)前日以(yi)(yi)及陰歷雙日為佳(jia)期。在結(jie)婚的(de)(de)前一兩天，由男(nan)方(fang)帶(dai)一只羊、一百(bai)斤(jin)大米和(he)半(ban)斤(jin)重的(de)(de)大饅頭(tou)、油香若干個，送到女方(fang)家(jia)去，這叫催裝禮(li)(li)，意為請女方(fang)家(jia)老小(xiao)放心(xin)，保證姑娘過門后，好光陰賽蜜糖。女方(fang)家(jia)接受催裝禮(li)(li)后要(yao)盡快(kuai)做準備(bei)。
結婚這(zhe)(zhe)天上午(wu)，姑娘(niang)要(yao)(yao)洗大凈，這(zhe)(zhe)叫(jiao)“離娘(niang)水”。要(yao)(yao)絞臉(lian)，用(yong)交(jiao)叉的線絞掉(diao)臉(lian)上的汗毛。梳妝完(wan)之后(hou)(hou)，要(yao)(yao)穿(chuan)(chuan)上紅(hong)(hong)色的棉襖，即使是(shi)炎熱的夏天也要(yao)(yao)穿(chuan)(chuan)上，這(zhe)(zhe)叫(jiao)“厚道(dao)”，主要(yao)(yao)是(shi)講究吉(ji)慶，如果(guo)穿(chuan)(chuan)得(de)(de)太(tai)薄，則認為(wei)是(shi)“薄情(qing)寡意(yi)”，頭上要(yao)(yao)搭上一塊紅(hong)(hong)綢子或(huo)紅(hong)(hong)紗頭巾(jin)，將新娘(niang)的面(mian)孔(kong)蓋得(de)(de)嚴嚴實實。然后(hou)(hou)從(cong)近鄰和親(qin)友中請(qing)幾(ji)位上有老、下有小、夫妻和睦、兒女(nv)雙全的人(ren)去送親(qin)，回民也叫(jiao)吃“宴(yan)席”。 在迎娶的路上，若遇(yu)(yu)到(dao)水井，要(yao)(yao)用(yong)紅(hong)(hong)布或(huo)紅(hong)(hong)紙覆蓋，表(biao)示(shi)新人(ren)將來不會(hui)遇(yu)(yu)到(dao)坎坷。娶親(qin)途中，還不能(neng)與其他的娶親(qin)隊(dui)伍(wu)相遇(yu)(yu)，若不期而遇(yu)(yu)，新娘(niang)要(yao)(yao)相互交(jiao)換褲(ku)帶，以防(fang)"沖喜"。
在娶親的(de)(de)時候，女(nv)方(fang)家(jia)一(yi)般(ban)要(yao)讓新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)弟(di)弟(di)或是侄兒(er)陪同，在我們當地俗稱(cheng)“壓(ya)轎(jiao)(jiao)”，按老人的(de)(de)說法是因為(wei)怕新(xin)(xin)娘(niang)嫁過去(qu)受欺(qi)負，或者是坐不穩轎(jiao)(jiao)子，就(jiu)要(yao)讓女(nv)方(fang)家(jia)出一(yi)個年輕力壯(zhuang)的(de)(de)未婚(hun)男性陪同前(qian)往。到了(le)男方(fang)家(jia)，新(xin)(xin)郎要(yao)給壓(ya)轎(jiao)(jiao)人給一(yi)定數量的(de)(de)錢物(wu)，以示答謝。
接(jie)(jie)親車(che)(che)快到(dao)男(nan)方(fang)(fang)家大門(men)(men)口(kou)時，新(xin)(xin)郎要由(you)姐夫帶上(shang)跑步迎上(shang)去(qu)，圍(wei)著接(jie)(jie)親車(che)(che)轉一圈(quan)，故(gu)意碰(peng)一下車(che)(che)，這叫“撞親”。到(dao)大門(men)(men)口(kou)時，恭賀新(xin)(xin)喜的(de)(de)(de)(de)人(ren)要自動(dong)排(pai)成兩行，迎接(jie)(jie)新(xin)(xin)娘(niang)和送(song)親的(de)(de)(de)(de)賓客(ke)(ke)，并(bing)向來賓道(dao)“色倆目”問好。然(ran)后將賓客(ke)(ke)安排(pai)到(dao)客(ke)(ke)屋先喝(he)茶、入席。男(nan)方(fang)(fang)家還要從新(xin)(xin)房門(men)(men)口(kou)到(dao)大門(men)(men)口(kou)，鋪上(shang)紅氈(zhan)或毛(mao)毯子，沒有條件的(de)(de)(de)(de)，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)或舅舅要抱著新(xin)(xin)娘(niang)走進洞房。無論(lun)如何，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)鞋是不能沾土(tu)的(de)(de)(de)(de)。同時，將新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)陪(pei)(pei)嫁物和箱子也抬進院里的(de)(de)(de)(de)桌子上(shang)，待男(nan)方(fang)(fang)家給了開(kai)箱錢或搭(da)門(men)(men)簾錢后，女方(fang)(fang)家陪(pei)(pei)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)嫂子或新(xin)(xin)郎才揭新(xin)(xin)娘(niang)頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“搭(da)婦(fu)巾”。
新(xin)(xin)(xin)娘到(dao)了新(xin)(xin)(xin)郎家以后，由新(xin)(xin)(xin)郎的妹妹，端(duan)一(yi)盆水(shui)，請新(xin)(xin)(xin)娘洗臉，寓意(yi)洗去塵土，以嶄新(xin)(xin)(xin)的面貌作(zuo)為新(xin)(xin)(xin)郎家的一(yi)員(yuan)出現，這時候新(xin)(xin)(xin)娘要將早已準備好的禮物送給端(duan)水(shui)人，禮物一(yi)般(ban)是(shi)鞋墊、頭巾等小物品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘子(zi)入了洞(dong)房，送親客(ke)人(ren)進(jin)屋(wu)后，主人(ren)一方(fang)面安排接待客(ke)人(ren)，一方(fang)面請阿(a)(a)匐給(gei)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘念“尼卡(ka)哈”：在堂(tang)屋(wu)正中(zhong)設一張方(fang)桌，上(shang)方(fang)坐阿(a)(a)匐，左右(you)坐證婚人(ren)和父母(mu)親，地(di)(di)下(xia)鋪上(shang)毯子(zi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘跪或站在上(shang)面，聆(ling)聽阿(a)(a)匐的(de)教(jiao)誨，阿(a)(a)匐宣讀《古蘭經(jing)》有關(guan)片斷，再(zai)用漢語作(zuo)一番解釋，證婚儀式結束后，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘準備入洞(dong)房時(shi)，教(jiao)長或家長將早已準備好的(de)果子(zi)、糖(tang)、棗子(zi)、核桃、花生(sheng)向新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘身(shen)上(shang)撒去，意為感謝真(zhen)主賜給(gei)的(de)良緣，祝新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘長生(sheng)到老(lao)，早生(sheng)貴子(zi)。有些地(di)(di)方(fang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)入洞(dong)房時(shi)，將喜棗、喜糖(tang)等(deng)撒向圍觀的(de)群眾(zhong)，以表示喜慶的(de)施舍(she)，眾(zhong)人(ren)皆從地(di)(di)上(shang)搶著揀(jian)，回民把撒喜也叫撒金豆。
撒喜以(yi)后(hou)，開始耍(shua)新(xin)郎(lang)(lang)，不(bu)能讓(rang)他隨便進洞房(fang)(fang)，新(xin)郎(lang)(lang)一般(ban)要請姐夫(fu)等人保駕或掩護，準備沖進洞房(fang)(fang)。如不(bu)慎被恭喜的人擋住了，要將鍋底黑粉(fen)、墨(mo)汁等往新(xin)郎(lang)(lang)面(mian)上(shang)抹，直到(dao)抹成“黑包公”時才放進洞房(fang)(fang)。有些地方不(bu)耍(shua)新(xin)郎(lang)(lang)耍(shua)公婆。當新(xin)娘(niang)入洞房(fang)(fang)后(hou)，眾(zhong)鄉親把公婆簇擁(yong)到(dao)院子(zi)里，耳朵(duo)上(shang)掛兩串紅(hong)辣椒(jiao)，頭上(shang)戴上(shang)破草帽，脖子(zi)里掛一個銅鐘，反(fan)穿皮(pi)襖，倒(dao)騎(qi)毛驢，在眾(zhong)人的逼(bi)迫下，讓(rang)公婆騎(qi)上(shang)毛驢轉圈圈，逗笑(xiao)話。回族群眾(zhong)認為，結婚三天沒大(da)小，不(bu)耍(shua)不(bu)熱鬧。
第二天拂曉，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)的(de)嫂子(zi)要(yao)(yao)將熱水和湯瓶(ping)放在新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)屋門口，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)、新(xin)(xin)(xin)郎(lang)都淋浴(yu)。吃(chi)罷(ba)早飯后(hou)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)的(de)奶(nai)奶(nai)和其他人(ren)，要(yao)(yao)領著新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)認婆家(jia)大小。認長輩(bei)時，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)要(yao)(yao)長長叫一(yi)聲，長輩(bei)要(yao)(yao)響亮地答(da)應一(yi)聲，然(ran)后(hou)要(yao)(yao)略表心意，給新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)見面禮(li)物(wu)或(huo)錢，以示紀念。
(六)表針線
回(hui)民也叫擺針(zhen)(zhen)線(xian)，一般都在結婚(hun)的當天下午或第二天上午舉行。現(xian)在擺針(zhen)(zhen)線(xian)，主要(yao)是眾人看看娘家給(gei)(gei)新媳婦(fu)陪(pei)嫁了(le)(le)什(shen)么東西，男方家給(gei)(gei)新婚(hun)夫婦(fu)購置(zhi)了(le)(le)什(shen)么家具(ju)、電器以(yi)及生(sheng)活用品。當擺針(zhen)(zhen)線(xian)儀(yi)式準備好時，男方家選請一位(wei)說(shuo)客，贊揚女方家買的東西又(you)多又(you)好，心實(shi)禮(li)厚(hou)。
(七)回門
回(hui)族的婚姻習俗中(zhong)有(you)個特點就是一(yi)門親(qin)事(shi)兩(liang)家(jia)(jia)(jia)辦(ban)，就是說頭(tou)天(tian)(tian)女(nv)兒(er)嫁出去(qu)，是在(zai)男方(fang)家(jia)(jia)(jia)辦(ban)酒席(xi)，而過兩(liang)天(tian)(tian)就要回(hui)到女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)，由(you)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)長辦(ban)酒席(xi)，以嫁女(nv)兒(er)之名(ming)邀(yao)請(qing)親(qin)友辦(ban)酒席(xi)。婚禮后三(san)(san)天(tian)(tian)或(huo)七天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)郎要準備禮品陪同新(xin)(xin)(xin)娘回(hui)門，也叫回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)，看望岳父母(mu)及親(qin)屬。岳父母(mu)家(jia)(jia)(jia)也要事(shi)先做好準備，款待女(nv)婿女(nv)兒(er)。除此以外，新(xin)(xin)(xin)娘家(jia)(jia)(jia)親(qin)戚(qi)還要一(yi)家(jia)(jia)(jia)挨(ai)一(yi)家(jia)(jia)(jia)的請(qing)新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘吃(chi)飯，并給(gei)新(xin)(xin)(xin)娘回(hui)贈(zeng)禮物。回(hui)門的當(dang)晚，新(xin)(xin)(xin)郎要趕回(hui)家(jia)(jia)(jia)中(zhong)，新(xin)(xin)(xin)娘一(yi)般住(zhu)上三(san)(san)五天(tian)(tian)或(huo)一(yi)星期(qi)后再由(you)娘家(jia)(jia)(jia)人送(song)回(hui)家(jia)(jia)(jia)或(huo)新(xin)(xin)(xin)郎自己來(lai)接回(hui)家(jia)(jia)(jia)。
由于回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)慶習(xi)俗，且隨著(zhu)回(hui)(hui)(hui)(hui)漢(han)通(tong)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)增多，寧夏的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)結婚(hun)(hun)也在(zai)很(hen)多方面(mian)借(jie)鑒了回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)一些習(xi)俗，大致程序(xu)都與回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)相同(tong)。一般情況下，漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)可以(yi)嫁給回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)，但是回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)很(hen)少(shao)有嫁給漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)認為(wei)女孩(hai)子嫁出去就(jiu)由不(bu)得自己，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)家庭中，就(jiu)得遵(zun)從于漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，就(jiu)很(hen)難繼續信奉回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)教義(yi)了，所(suo)(suo)以(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)家長很(hen)少(shao)把女兒嫁給漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)。如果漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)要(yao)嫁給回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，女孩(hai)就(jiu)要(yao)被帶去醫院或(huo)者(zhe)是清真寺去洗(xi)胃，據說是為(wei)了把以(yi)前吃過的(de)(de)(de)(de)(de)豬肉之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)干凈的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西洗(xi)掉，還要(yao)信仰伊斯蘭(lan)教，舉行入教儀式等(deng)。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)服飾，所(suo)(suo)以(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)通(tong)婚(hun)(hun)之間不(bu)會穿白色的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)紗(sha)，要(yao)穿戴(dai)他們(men)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)服飾。但是隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)進步，現在(zai)很(hen)多回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)年輕人(ren)(ren)都漸漸穿起了婚(hun)(hun)紗(sha)，也慢慢漢(han)化(hua)。
由于當(dang)地(di)回族這(zhe)(zhe)些特(te)殊的婚禮習俗每個環節(jie)寓(yu)意(yi)都很深刻，并(bing)且伊斯(si)蘭教(jiao)義主張的真善美很受當(dang)地(di)人(ren)推崇，所以目前當(dang)地(di)人(ren)一般辦婚事都按照(zhao)這(zhe)(zhe)些程(cheng)序來，只是漢族通婚免(mian)去了(le)阿(a)匐宣讀《古蘭經》等(deng)有關環節(jie)。
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