該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
婚禮(li)(li)，是回(hui)(hui)族(zu)人民(min)(min)一生中的一個(ge)大(da)禮(li)(li)。回(hui)(hui)族(zu)老人常常把給兒子舉行婚禮(li)(li)、完(wan)婚叫(jiao)“卸(xie)擔兒”，認(ren)為這(zhe)是“終身大(da)事”，是老人的責任。回(hui)(hui)族(zu)對婚禮(li)(li)特別重視和講究，但由于回(hui)(hui)民(min)(min)分(fen)布在全國各地，回(hui)(hui)族(zu)婚禮(li)(li)形式多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣。寧(ning)夏的回(hui)(hui)民(min)(min)結婚的大(da)致程(cheng)序是：請媒人提親(qin)，看人看家道，說色(se)倆目(也叫(jiao)定茶)，插花(也叫(jiao)定親(qin))，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針(zhen)線，回(hui)(hui)門等(deng)。
(一)提親
在回(hui)族(zu)(zu)的婚(hun)俗中，有(you)兩種人很(hen)重要：一(yi)(yi)是媒(mei)人，一(yi)(yi)是男(nan)女雙(shuang)方(fang)的舅(jiu)舅(jiu)。回(hui)族(zu)(zu)有(you)句俗語(yu)："媳婦美(mei)(mei)不美(mei)(mei)，全憑媒(mei)婆一(yi)(yi)張嘴"。意思(si)是有(you)了一(yi)(yi)個(ge)好媒(mei)人，就能(neng)娶到一(yi)(yi)個(ge)聰明(ming)賢慧(hui)、勤(qin)勞善(shan)良的好媳婦，足可見媒(mei)人的重要性。
當回族姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)長(chang)到(dao)十六七(qi)時，就(jiu)(jiu)有人(ren)(ren)(ren)(ren)上門提(ti)親(qin)(qin)。提(ti)親(qin)(qin)一(yi)(yi)般都是男(nan)(nan)方(fang)家(jia)通(tong)過(guo)各種途徑看(kan)準女(nv)(nv)方(fang)家(jia)的姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)后(hou)，請(qing)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)去提(ti)親(qin)(qin)。男(nan)(nan)方(fang)家(jia)的媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)親(qin)(qin)時，要(yao)帶上茶(cha)、糖(tang)等(deng)(deng)四(si)色(se)禮(li)，并(bing)通(tong)報男(nan)(nan)方(fang)家(jia)的姓名、家(jia)庭經濟狀況和(he)教派等(deng)(deng)情(qing)況，有的還(huan)詳細(xi)介(jie)紹男(nan)(nan)方(fang)家(jia)小(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)(zi)的相(xiang)(xiang)貌、性格、文化程度、手藝(yi)等(deng)(deng)，女(nv)(nv)方(fang)家(jia)長(chang)聽后(hou)覺得(de)大體(ti)合適，便(bian)給(gei)(gei)男(nan)(nan)方(fang)家(jia)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)給(gei)(gei)話。女(nv)(nv)方(fang)家(jia)也請(qing)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)男(nan)(nan)方(fang)家(jia)看(kan)家(jia)道(dao)，并(bing)由(you)男(nan)(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)安排姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)、小(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)(zi)在集市或(huo)(huo)親(qin)(qin)戚朋(peng)友(you)家(jia)見面，看(kan)男(nan)(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)相(xiang)(xiang)互能否看(kan)上相(xiang)(xiang)貌人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)。見面后(hou)如無(wu)反對意(yi)見，男(nan)(nan)方(fang)家(jia)父母或(huo)(huo)其(qi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)帶上四(si)色(se)禮(li)，小(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)(zi)還(huan)要(yao)帶上見面錢，在媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)的陪同(tong)(tong)安排下正式見面。姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)一(yi)(yi)般由(you)姑(gu)媽或(huo)(huo)嫂嫂領著當面看(kan)女(nv)(nv)婿，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)此(ci)時問小(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)(zi)和(he)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)同(tong)(tong)意(yi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)意(yi)。小(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)(zi)此(ci)時給(gei)(gei)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)見面錢，一(yi)(yi)般同(tong)(tong)意(yi)就(jiu)(jiu)接收(shou)(shou)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)意(yi)則不(bu)(bu)(bu)接收(shou)(shou)。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖(tang)、桂圓肉、核桃仁、葡萄干、紅(hong)棗、花生米、芝麻等等，然后分(fen)別包(bao)(bao)成一斤重的(de)小(xiao)包(bao)(bao)，每個小(xiao)包(bao)(bao)上(shang)放(fang)一條紅(hong)紙，表(biao)示是喜(xi)慶(qing)的(de)事(shi)。另外，還(huan)給(gei)未婚妻送(song)二(er)至三套合體、漂亮的(de)衣服，由男(nan)方(fang)父母和未婚夫一起送(song)去。女(nv)方(fang)家(jia)要(yao)(yao)宰(zai)(zai)雞(ji)、宰(zai)(zai)羊，以(yi)(yi)糖(tang)茶(cha)、宴席熱情款(kuan)待。吃完(wan)宴席，雙方(fang)當著眾親戚朋友的(de)面(mian)，互道(dao)“色倆目”，表(biao)示這門婚姻大事(shi)已經定(ding)下和許諾，今后一般不再(zai)變更和許配他人(ren)。女(nv)方(fang)家(jia)在送(song)客人(ren)時，還(huan)要(yao)(yao)給(gei)男(nan)方(fang)家(jia)以(yi)(yi)適當的(de)回贈禮(li)，表(biao)示意志堅定(ding)，決不反悔(hui)。
(三)插花
回(hui)族也叫(jiao)“定(ding)親(qin)”，有的(de)(de)地方(fang)(fang)還叫(jiao)“提盒子”，也叫(jiao)納聘(pin)(pin)禮，意思是(shi)為姑娘插朵美麗的(de)(de)花。 插花一(yi)般(ban)是(shi)在(zai)女方(fang)(fang)喝了“定(ding)親(qin)茶”以后，媒人根(gen)據(ju)女方(fang)(fang)的(de)(de)需要，由(you)男方(fang)(fang)納合理的(de)(de)聘(pin)(pin)金，回(hui)民(min)叫(jiao)“麥哈爾”，并適當(dang)購(gou)置一(yi)些化妝(zhuang)用品(pin)、日常生活用品(pin)、四季服裝(zhuang)或布匹材料、手(shou)表、自行車、錄音機等(deng)等(deng)，以及送(song)相當(dang)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，如手(shou)鐲、戒(jie)指、耳環等(deng)，還要準(zhun)備一(yi)只(zhi)羊(yang)、一(yi)百斤大米(mi)和(he)若干糖、茶等(deng)。如果(guo)不(bu)贈(zeng)送(song)聘(pin)(pin)禮，則婚姻(yin)無效。這些東西一(yi)般(ban)由(you)女方(fang)(fang)或男方(fang)(fang)長輩或同輩婦女去陪同購(gou)買。送(song)聘(pin)(pin)金沒(mei)有規定(ding)，一(yi)般(ban)是(shi)根(gen)據(ju)男方(fang)(fang)的(de)(de)經濟(ji)條(tiao)件量力而行，不(bu)強(qiang)迫。
(四)娶親
訂婚的男女(nv)雙方在結(jie)婚前(qian)一(yi)個(ge)月，新(xin)(xin)人(ren)不能見面。在結(jie)婚的前(qian)一(yi)天或當天凌(ling)晨(chen)，新(xin)(xin)郎才到(dao)女(nv)方家(jia)舉行"尼卡罕(han)"儀(yi)式(shi)。儀(yi)式(shi)后，男方即可迎(ying)娶新(xin)(xin)娘。回族(zu)稱新(xin)(xin)娘為(wei)"新(xin)(xin)姐(jie)姐(jie)"。新(xin)(xin)姐(jie)姐(jie)梳洗(xi)打扮(ban)完畢，臨行前(qian)要(yao)大(da)哭一(yi)場，即使(shi)沒眼淚也得擠幾滴，否則，會被別(bie)人(ren)笑話(hua)。
回族青年男女結婚不看黃道吉日(ri)(ri)，一般都是以伊斯(si)蘭教的主麻(ma)(ma)日(ri)(ri)或主麻(ma)(ma)日(ri)(ri)的前日(ri)(ri)以及陰歷雙(shuang)日(ri)(ri)為(wei)佳期(qi)。在(zai)結婚的前一兩天(tian)，由男方(fang)帶(dai)一只羊、一百斤大米和半(ban)斤重的大饅頭(tou)、油(you)香(xiang)若干個，送到女方(fang)家(jia)去，這(zhe)叫催(cui)裝禮(li)，意為(wei)請女方(fang)家(jia)老小放心，保證姑娘過(guo)門后(hou)，好光(guang)陰賽蜜糖。女方(fang)家(jia)接受催(cui)裝禮(li)后(hou)要盡快(kuai)做準(zhun)備。
結婚這(zhe)(zhe)天上(shang)午，姑娘(niang)要(yao)洗大(da)凈(jing)，這(zhe)(zhe)叫“離娘(niang)水”。要(yao)絞臉，用(yong)交叉的線(xian)絞掉臉上(shang)的汗毛(mao)。梳(shu)妝完之后(hou)，要(yao)穿(chuan)上(shang)紅(hong)色(se)的棉襖，即使是炎熱的夏天也要(yao)穿(chuan)上(shang)，這(zhe)(zhe)叫“厚道”，主要(yao)是講(jiang)究吉慶，如果穿(chuan)得(de)(de)太薄(bo)，則認為是“薄(bo)情寡意”，頭(tou)(tou)上(shang)要(yao)搭上(shang)一塊(kuai)紅(hong)綢子或(huo)紅(hong)紗頭(tou)(tou)巾，將新娘(niang)的面孔蓋得(de)(de)嚴嚴實實。然后(hou)從近鄰(lin)和親(qin)友中請幾位上(shang)有老、下有小(xiao)、夫妻(qi)和睦、兒女(nv)雙全的人去送(song)親(qin)，回民也叫吃“宴席”。 在迎娶(qu)的路上(shang)，若(ruo)遇(yu)到水井，要(yao)用(yong)紅(hong)布(bu)或(huo)紅(hong)紙覆蓋，表示新人將來不(bu)(bu)會遇(yu)到坎坷(ke)。娶(qu)親(qin)途(tu)中，還(huan)不(bu)(bu)能與其(qi)他的娶(qu)親(qin)隊伍相遇(yu)，若(ruo)不(bu)(bu)期而(er)遇(yu)，新娘(niang)要(yao)相互交換褲帶，以防"沖喜"。
在(zai)娶親的時候(hou)，女方(fang)家(jia)(jia)(jia)一(yi)般要(yao)讓(rang)新(xin)(xin)娘(niang)的弟弟或是(shi)侄兒陪同(tong)，在(zai)我們當地俗稱“壓轎”，按老人的說法是(shi)因為怕新(xin)(xin)娘(niang)嫁過去受欺負，或者是(shi)坐不穩轎子(zi)，就要(yao)讓(rang)女方(fang)家(jia)(jia)(jia)出一(yi)個年輕(qing)力(li)壯的未婚男性(xing)陪同(tong)前往。到了男方(fang)家(jia)(jia)(jia)，新(xin)(xin)郎(lang)要(yao)給壓轎人給一(yi)定數(shu)量的錢物(wu)，以示答(da)謝(xie)。
接親車(che)(che)快到男方(fang)(fang)家大門(men)口(kou)時，新(xin)郎(lang)要(yao)由姐夫帶上(shang)跑步(bu)迎上(shang)去，圍著(zhu)接親車(che)(che)轉一圈(quan)，故意碰一下車(che)(che)，這(zhe)叫“撞親”。到大門(men)口(kou)時，恭賀新(xin)喜的人(ren)要(yao)自動(dong)排(pai)成兩(liang)行，迎接新(xin)娘(niang)和送親的賓客，并(bing)向來賓道“色倆(lia)目”問(wen)好(hao)。然后將賓客安排(pai)到客屋先喝茶、入席(xi)。男方(fang)(fang)家還(huan)要(yao)從新(xin)房門(men)口(kou)到大門(men)口(kou)，鋪上(shang)紅(hong)氈或毛(mao)毯子，沒(mei)有條件的，新(xin)娘(niang)的哥哥或舅(jiu)舅(jiu)要(yao)抱著(zhu)新(xin)娘(niang)走進(jin)洞房。無論(lun)如何，新(xin)娘(niang)的鞋是不能沾(zhan)土的。同時，將新(xin)娘(niang)的陪(pei)嫁物和箱子也(ye)抬進(jin)院(yuan)里的桌子上(shang)，待男方(fang)(fang)家給了開(kai)箱錢(qian)或搭門(men)簾(lian)錢(qian)后，女方(fang)(fang)家陪(pei)新(xin)娘(niang)的嫂子或新(xin)郎(lang)才(cai)揭新(xin)娘(niang)頭上(shang)的“搭婦巾”。
新(xin)(xin)娘到(dao)了新(xin)(xin)郎家以后，由(you)新(xin)(xin)郎的(de)妹妹，端一(yi)盆水(shui)，請(qing)新(xin)(xin)娘洗臉，寓意(yi)洗去塵土(tu)，以嶄新(xin)(xin)的(de)面貌(mao)作為(wei)新(xin)(xin)郎家的(de)一(yi)員出現，這時候新(xin)(xin)娘要將早已準(zhun)備好的(de)禮物送給端水(shui)人(ren)，禮物一(yi)般是鞋墊、頭巾(jin)等(deng)小物品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當新(xin)(xin)娘(niang)子入(ru)了洞(dong)(dong)房，送親客(ke)(ke)人(ren)進屋后(hou)，主人(ren)一方面(mian)(mian)安(an)排接待客(ke)(ke)人(ren)，一方面(mian)(mian)請阿(a)匐(fu)給新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)新(xin)(xin)娘(niang)念“尼(ni)卡(ka)哈”：在(zai)堂屋正中設(she)一張(zhang)方桌，上(shang)(shang)方坐(zuo)(zuo)阿(a)匐(fu)，左右坐(zuo)(zuo)證婚(hun)(hun)人(ren)和父母(mu)親，地下(xia)鋪上(shang)(shang)毯(tan)子，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)跪或站在(zai)上(shang)(shang)面(mian)(mian)，聆聽阿(a)匐(fu)的教誨(hui)，阿(a)匐(fu)宣讀《古(gu)蘭(lan)經》有(you)關片斷，再用漢語作一番(fan)解釋，證婚(hun)(hun)儀式結束后(hou)，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)準(zhun)備入(ru)洞(dong)(dong)房時(shi)(shi)，教長或家長將早(zao)(zao)已(yi)準(zhun)備好的果子、糖、棗(zao)子、核桃(tao)、花生(sheng)向(xiang)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)身上(shang)(shang)撒(sa)去，意為感謝(xie)真(zhen)主賜給的良緣，祝新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)長生(sheng)到老，早(zao)(zao)生(sheng)貴(gui)子。有(you)些地方新(xin)(xin)人(ren)入(ru)洞(dong)(dong)房時(shi)(shi)，將喜棗(zao)、喜糖等撒(sa)向(xiang)圍觀的群(qun)眾(zhong)，以表示喜慶的施舍，眾(zhong)人(ren)皆從(cong)地上(shang)(shang)搶著揀(jian)，回民(min)把撒(sa)喜也叫撒(sa)金豆。
撒(sa)喜(xi)以(yi)后，開(kai)始耍(shua)新郎(lang)，不(bu)能讓(rang)他隨便進洞(dong)房(fang)(fang)，新郎(lang)一般要(yao)請(qing)姐夫等人(ren)(ren)(ren)保駕或掩護，準備沖進洞(dong)房(fang)(fang)。如不(bu)慎被(bei)恭喜(xi)的人(ren)(ren)(ren)擋住了，要(yao)將(jiang)鍋底(di)黑粉、墨汁(zhi)等往新郎(lang)面上(shang)抹，直(zhi)到抹成“黑包公(gong)”時才放(fang)進洞(dong)房(fang)(fang)。有些地方不(bu)耍(shua)新郎(lang)耍(shua)公(gong)婆(po)。當(dang)新娘入洞(dong)房(fang)(fang)后，眾鄉(xiang)親把公(gong)婆(po)簇擁到院子里，耳(er)朵上(shang)掛(gua)(gua)兩串紅辣椒(jiao)，頭上(shang)戴上(shang)破草帽，脖子里掛(gua)(gua)一個銅鐘，反穿皮(pi)襖，倒騎(qi)毛驢(lv)，在眾人(ren)(ren)(ren)的逼迫下，讓(rang)公(gong)婆(po)騎(qi)上(shang)毛驢(lv)轉(zhuan)圈圈，逗笑(xiao)話。回族群眾認為，結婚(hun)三天沒大小，不(bu)耍(shua)不(bu)熱鬧。
第二天拂曉，新(xin)郎(lang)的(de)嫂子要(yao)將熱水和(he)湯瓶放在新(xin)郎(lang)、新(xin)娘的(de)屋門(men)口，新(xin)娘、新(xin)郎(lang)都淋(lin)浴。吃罷早飯后(hou)，新(xin)郎(lang)的(de)奶奶和(he)其他人，要(yao)領著新(xin)娘認(ren)婆(po)家大小。認(ren)長輩(bei)時(shi)，新(xin)娘要(yao)長長叫一(yi)聲，長輩(bei)要(yao)響亮(liang)地答應(ying)一(yi)聲，然后(hou)要(yao)略表心意，給新(xin)娘見面(mian)禮物或錢(qian)，以示(shi)紀念(nian)。
(六)表針線
回民(min)也叫擺(bai)針(zhen)線，一(yi)般都在結婚的當(dang)(dang)天下午或第(di)二天上午舉行。現在擺(bai)針(zhen)線，主(zhu)要是(shi)眾(zhong)人(ren)看看娘家給(gei)新(xin)媳婦陪嫁了什么東西，男方家給(gei)新(xin)婚夫婦購置了什么家具(ju)、電器以(yi)及生(sheng)活(huo)用品。當(dang)(dang)擺(bai)針(zhen)線儀(yi)式(shi)準備(bei)好時(shi)，男方家選請一(yi)位說(shuo)客，贊揚女(nv)方家買的東西又多又好，心實禮(li)厚。
(七)回門
回(hui)族的(de)婚姻(yin)習俗中有(you)個特點就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一門(men)(men)親事兩(liang)(liang)家(jia)辦，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說頭天(tian)女(nv)兒嫁(jia)出去(qu)，是(shi)(shi)在男(nan)方家(jia)辦酒(jiu)席(xi)(xi)，而過兩(liang)(liang)天(tian)就(jiu)(jiu)要(yao)回(hui)到女(nv)方家(jia)，由(you)女(nv)方家(jia)長辦酒(jiu)席(xi)(xi)，以嫁(jia)女(nv)兒之名邀請(qing)親友辦酒(jiu)席(xi)(xi)。婚禮后三(san)天(tian)或(huo)七天(tian)，新(xin)郎(lang)要(yao)準備禮品陪同新(xin)娘(niang)回(hui)門(men)(men)，也叫回(hui)娘(niang)家(jia)，看望岳父母及親屬。岳父母家(jia)也要(yao)事先做好準備，款待女(nv)婿女(nv)兒。除此以外，新(xin)娘(niang)家(jia)親戚還(huan)要(yao)一家(jia)挨一家(jia)的(de)請(qing)新(xin)郎(lang)、新(xin)娘(niang)吃(chi)飯，并給新(xin)娘(niang)回(hui)贈禮物。回(hui)門(men)(men)的(de)當晚，新(xin)郎(lang)要(yao)趕回(hui)家(jia)中，新(xin)娘(niang)一般住上三(san)五天(tian)或(huo)一星(xing)期后再由(you)娘(niang)家(jia)人送(song)回(hui)家(jia)或(huo)新(xin)郎(lang)自(zi)己來接(jie)回(hui)家(jia)。
由(you)于回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)特殊的(de)(de)婚慶習(xi)俗(su)，且(qie)隨著(zhu)(zhu)回(hui)(hui)(hui)漢(han)(han)(han)通婚的(de)(de)增(zeng)多(duo)(duo)，寧夏(xia)的(de)(de)漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)結(jie)婚也在很(hen)多(duo)(duo)方面借鑒了(le)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)一些習(xi)俗(su)，大致程序都與回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)相同(tong)。一般情(qing)況下，漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)女(nv)孩可以(yi)(yi)嫁(jia)給(gei)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)男(nan)(nan)孩，但是回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)女(nv)孩很(hen)少(shao)有嫁(jia)給(gei)漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)孩的(de)(de)，因為(wei)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)人認為(wei)女(nv)孩子嫁(jia)出去(qu)就由(you)不(bu)得(de)自己，所以(yi)(yi)在漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)家庭(ting)中，就得(de)遵從于漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)習(xi)慣，就很(hen)難繼續信奉回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)教(jiao)義了(le)，所以(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)家長很(hen)少(shao)把女(nv)兒(er)嫁(jia)給(gei)漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)人。如果漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)女(nv)孩要嫁(jia)給(gei)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)男(nan)(nan)孩的(de)(de)時(shi)候，女(nv)孩就要被帶去(qu)醫院或者是清真(zhen)寺去(qu)洗胃，據(ju)說是為(wei)了(le)把以(yi)(yi)前吃過的(de)(de)豬(zhu)肉之類的(de)(de)不(bu)干凈的(de)(de)東西洗掉，還要信仰伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)，舉(ju)行入教(jiao)儀式等。回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)有其獨(du)特的(de)(de)服飾，所以(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)通婚之間不(bu)會穿(chuan)白色的(de)(de)婚紗，要穿(chuan)戴(dai)他們傳統的(de)(de)服飾。但是隨著(zhu)(zhu)時(shi)代的(de)(de)進步，現在很(hen)多(duo)(duo)回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)年輕人都漸(jian)漸(jian)穿(chuan)起(qi)了(le)婚紗，也慢慢漢(han)(han)(han)化(hua)。
由于當(dang)地(di)回族這(zhe)(zhe)些特殊的婚禮習(xi)俗每個環(huan)節寓意都很(hen)(hen)深刻，并且伊斯蘭教義主張的真善美(mei)很(hen)(hen)受(shou)當(dang)地(di)人推(tui)崇(chong)，所以目前(qian)當(dang)地(di)人一般辦(ban)婚事都按照(zhao)這(zhe)(zhe)些程序(xu)來(lai)，只是漢族通婚免去了阿匐宣(xuan)讀《古蘭經》等有關環(huan)節。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
寧夏紅
圣雪絨
百瑞源
早康
鹽池灘羊
夏進
寧安堡
塞外香
厚生記
澇河橋
