該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

在(zai)(zai)(zai)西北地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中，高(gao)(gao)(gao)臺社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，也(ye)稱之為抬(tai)閣、高(gao)(gao)(gao)芯或(huo)(huo)亭子，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種靜態的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)藝(yi)(yi)術(shu)；馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，則是(shi)(shi)根(gen)據(ju)山(shan)區地(di)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)而(er)(er)將人物(wu)(wu)裝(zhuang)(zhuang)扮騎在(zai)(zai)(zai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)上(shang)(shang)(shang)進行表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種，二(er)者都是(shi)(shi)民間(jian)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)表(biao)演(yan)中的(de)(de)(de)(de)(de)重頭戲(xi)。而(er)(er)隆(long)德縣的(de)(de)(de)(de)(de)“高(gao)(gao)(gao)臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”就(jiu)是(shi)(shi)將二(er)者的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)扮形(xing)(xing)式(shi)結合(he)(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，即(ji)在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)臺上(shang)(shang)(shang)面(mian)有(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)元素出現，使得主(zhu)要表(biao)演(yan)內(nei)(nei)容以文戲(xi)為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)臺開始(shi)有(you)武戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)成分(fen)出現，在(zai)(zai)(zai)當地(di)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般將高(gao)(gao)(gao)臺、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)及(ji)在(zai)(zai)(zai)此基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)三者統(tong)稱為“高(gao)(gao)(gao)臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”。因(yin)為高(gao)(gao)(gao)臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)由(you)高(gao)(gao)(gao)臺社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)(he)而(er)(er)來(lai)，因(yin)此對(dui)高(gao)(gao)(gao)臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)(fa)展(zhan)過程的(de)(de)(de)(de)(de)梳理(li)也(ye)是(shi)(shi)對(dui)高(gao)(gao)(gao)臺社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)發(fa)(fa)展(zhan)演(yan)變的(de)(de)(de)(de)(de)縱向整理(li)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)隆(long)德縣高(gao)(gao)(gao)臺社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源及(ji)發(fa)(fa)展(zhan)高(gao)(gao)(gao)臺社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種在(zai)(zai)(zai)平臺上(shang)(shang)(shang)擎起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)支架上(shang)(shang)(shang)裝(zhuang)(zhuang)扮表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)車上(shang)(shang)(shang)焊(han)(han)接(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)或(huo)(huo)幾根(gen)丈余長的(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)桿，鐵(tie)(tie)桿或(huo)(huo)鐵(tie)(tie)桿的(de)(de)(de)(de)(de)周圍再飾以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些假(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)枝葉和花(hua)朵，根(gen)據(ju)劇(ju)情裝(zhuang)(zhuang)飾成各種造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)；在(zai)(zai)(zai)鐵(tie)(tie)桿的(de)(de)(de)(de)(de)恰當位(wei)置(zhi)打制(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)腳踩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)Ｔ型(xing)(xing)鐵(tie)(tie)耳，在(zai)(zai)(zai)其上(shang)(shang)(shang)齊(qi)腰(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)打制(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個鐵(tie)(tie)腰(yao)卡(ka)，演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)們站在(zai)(zai)(zai)鐵(tie)(tie)耳上(shang)(shang)(shang)，鐵(tie)(tie)腰(yao)卡(ka)卡(ka)住腰(yao)身，并綁扎(zha)牢固。小演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)們著戲(xi)劇(ju)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)，亭桿、部分(fen)配件及(ji)演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)真手、真腳等都隱藏在(zai)(zai)(zai)衣袖褲筒內(nei)(nei)，觀(guan)(guan)眾(zhong)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)站在(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)腳則是(shi)(shi)假(jia)(jia)腳，擎著道具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)手也(ye)是(shi)(shi)焊(han)(han)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)(jia)手，以此取得以假(jia)(jia)亂真的(de)(de)(de)(de)(de)、迷惑觀(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)效果，從下面(mian)或(huo)(huo)遠處看(kan)好似(si)人物(wu)(wu)凌空(kong)(kong)垂懸；高(gao)(gao)(gao)臺在(zai)(zai)(zai)行進中由(you)演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)做簡單動(dong)作(zuo)或(huo)(huo)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)。因(yin)為車高(gao)(gao)(gao)，支架細，人物(wu)(wu)在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)中疊加，造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)驚險而(er)(er)又技(ji)藝(yi)(yi)精(jing)湛(zhan)，小演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)們在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)空(kong)(kong)搖晃欲墜，驚險壯觀(guan)(guan)。高(gao)(gao)(gao)臺是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種集(ji)戲(xi)曲故事、裝(zhuang)(zhuang)飾、繪畫、紙扎(zha)、鐵(tie)(tie)藝(yi)(yi)鍛造(zao)(zao)(zao)、力學等為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)性高(gao)(gao)(gao)空(kong)(kong)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)藝(yi)(yi)術(shu)，既屬于(yu)(yu)視覺藝(yi)(yi)術(shu)，也(ye)屬于(yu)(yu)啞劇(ju)藝(yi)(yi)術(shu)。作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種綜合(he)(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)(xing)式(shi)，高(gao)(gao)(gao)臺集(ji)服(fu)(fu)飾、化妝、裝(zhuang)(zhuang)飾及(ji)表(biao)演(yan)等技(ji)藝(yi)(yi)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身，具(ju)有(you)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)美(mei)、色彩(cai)美(mei)、裝(zhuang)(zhuang)飾美(mei)和工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，被(bei)稱為凝固的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)、活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，是(shi)(shi)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)大觀(guan)(guan)園中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朵奇葩。

一.表演

馬(ma)社(she)火顧名(ming)思義，就(jiu)(jiu)是(shi)在(zai)馬(ma)背(bei)上演出(chu)的(de)社(she)火，是(shi)六盤山(shan)區群眾(zhong)根據(ju)居(ju)住(zhu)的(de)地(di)形、地(di)理(li)特點和條件(jian)，借助畜力而創造的(de)一(yi)種(zhong)傳統(tong)民(min)俗(su)文(wen)化藝術形式。衍(yan)生于(yu)秦腔(qiang)，是(shi)一(yi)個(ge)只演不唱的(de)劇(ju)種(zhong)。但那(nei)些人(ren)(ren)物不是(shi)誰想演就(jiu)(jiu)能演的(de)，也需要(yao)一(yi)些真功夫。表(biao)演者必須懂戲(xi)的(de)內容，會騎(qi)(qi)馬(ma)，根據(ju)劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)物，穿戴傳統(tong)戲(xi)劇(ju)服(fu)裝(zhuang)，扮(ban)成各種(zhong)戲(xi)劇(ju)人(ren)(ren)物騎(qi)(qi)在(zai)馬(ma)上，待到表(biao)演時(shi)，表(biao)演者雙腳踩(cai)蹬(deng)，立于(yu)馬(ma)上，手持刀、矛(mao)、劍、戟等道具(ju)，擺成各種(zhong)不同(tong)的(de)姿態。

二.特色

高臺馬社火表演的(de)內容都是古裝折子戲，表演者一般都扮演戲中最精彩的(de)人物。如《三國(guo)演義(yi)》中的(de)“關羽(yu)保皇嫂”、“關羽(yu)單(dan)刀赴(fu)會”、“桃園三結義(yi)”等英雄故事(shi)，以及象(xiang)征著平安(an)吉祥的(de)“四大靈官”、“觀音鋪(pu)甘露”、“劉海撒金錢”等。

三.傳承

68歲的(de)梁爾(er)(er)敦，出(chu)生于(yu)隆德縣山河(he)鎮王(wang)(wang)莊(zhuang)村(cun)秦腔(qiang)、社(she)(she)(she)火(huo)(huo)世家(jia)，現為國家(jia)級非遺保(bao)(bao)(bao)護項目高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)自治區(qu)(qu)(qu)級傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人。高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)是隆德社(she)(she)(she)火(huo)(huo)中(zhong)最具代表(biao)性(xing)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)項目，因(yin)其民俗文化(hua)內涵(han)豐富，地(di)方特色突出(chu)，保(bao)(bao)(bao)存傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)完好，被譽為六盤山區(qu)(qu)(qu)民間藝術(shu)的(de)“活化(hua)石”，2008年(nian)(nian)被列入國家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)保(bao)(bao)(bao)護名錄。山河(he)鎮王(wang)(wang)莊(zhuang)村(cun)是隆德高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)保(bao)(bao)(bao)護傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)最為顯(xian)著的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)基地(di)，2009年(nian)(nian)被自治區(qu)(qu)(qu)命名為“高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)之鄉”，王(wang)(wang)莊(zhuang)村(cun)高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)基地(di)被列為國家(jia)級傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)基地(di)。2010年(nian)(nian)，梁爾(er)(er)敦被確定為該項目自治區(qu)(qu)(qu)級代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人。

1.從爺(ye)爺(ye)輩(bei)就是社火藝人

隆德(de)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)可追溯到(dao)元明時期，高(gao)臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)和(he)(he)高(gao)臺社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)綜合(he)藝術，源(yuan)于(yu)古(gu)俗祭(ji)祀和(he)(he)節慶(qing)活動。高(gao)臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)自清光緒時期，就成為(wei)以家族為(wei)主的(de)民(min)間(jian)劇(ju)(ju)團，集(ji)秦(qin)(qin)腔(qiang)、皮影、高(gao)臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)、民(min)間(jian)曲(qu)藝為(wei)一(yi)體，游走他(ta)鄉演(yan)(yan)出。我的(de)爺(ye)爺(ye)是個社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)老藝人，他(ta)將耍社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)手藝傳給了(le)我的(de)父親。我受家庭的(de)熏陶，自幼喜愛秦(qin)(qin)腔(qiang)戲(xi)劇(ju)(ju)和(he)(he)高(gao)臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)藝術，跟隨(sui)父親學習高(gao)臺馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)化(hua)妝(zhuang)和(he)(he)制作(zuo)藝術。最早的(de)高(gao)臺社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)和(he)(he)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是分開的(de)，馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)興起于(yu)秦(qin)(qin)腔(qiang)戲(xi)劇(ju)(ju)，多以秦(qin)(qin)腔(qiang)戲(xi)曲(qu)情(qing)節為(wei)主題，社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)表演(yan)(yan)、人物化(hua)妝(zhuang)、社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)臉譜(pu)，穿戴秦(qin)(qin)腔(qiang)戲(xi)劇(ju)(ju)服裝，扮成各種戲(xi)劇(ju)(ju)人物，每(mei)人騎一(yi)馬(ma)(ma)，手持兵器或其他(ta)道具，擺出一(yi)種固定的(de)姿勢列(lie)隊表演(yan)(yan)。高(gao)臺社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是對(dui)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)發展創(chuang)新，人物裝扮和(he)(he)情(qing)景造型呈現多樣化(hua)，表現主題從秦(qin)(qin)腔(qiang)戲(xi)曲(qu)情(qing)節拓(tuo)展到(dao)歷史典(dian)故(gu)和(he)(he)民(min)間(jian)傳說(shuo)。

2.社火(huo)表現(xian)形式與時(shi)俱(ju)進

我記得上(shang)世紀六七十年(nian)代，人們(men)的(de)生活比較困難(nan)，高(gao)臺馬社火(huo)的(de)裝(zhuang)扮沒(mei)有現在這(zhe)么好，我用石(shi)磨或者碾場(chang)的(de)石(shi)磙做(zuo)成高(gao)臺，在石(shi)孔中(zhong)插上(shang)木(mu)(mu)棒，然后將裝(zhuang)扮的(de)孩童固定在木(mu)(mu)棒上(shang)，由(you)二十多名青壯年(nian)村(cun)民抬著走村(cun)串(chuan)戶表演。一天走十幾公里，社火(huo)耍完(wan)了，年(nian)輕人的(de)肩(jian)膀也被(bei)壓得紅腫。

到(dao)了(le)上(shang)世紀80年(nian)代，高臺馬(ma)社火在(zai)裝飾(shi)、技(ji)巧(qiao)上(shang)也有了(le)很大的發展。

我在掌握秦腔、社(she)火編(bian)導設計、舞臺表演(yan)、臉(lian)譜畫法、制作技術(shu)的基礎上，多(duo)方搜集、整理民間原始高臺馬社(she)火制作方法，研讀《封神榜》《隋唐演(yan)義(yi)》《三國(guo)演(yan)義(yi)》等古(gu)典作品，豐富高臺馬社(she)火創作題(ti)材，提升(sheng)藝(yi)術(shu)感染力(li)。

在高(gao)臺(tai)社火的(de)設計上(shang)(shang)(shang)，我利用(yong)現代(dai)鋼(gang)材(cai)和電(dian)焊技(ji)(ji)術(shu)，以現代(dai)裝飾材(cai)料和民間工藝美術(shu)相結合(he)的(de)手(shou)法(fa)，在拖拉機車廂內(nei)放一圓盤(pan)，裝上(shang)(shang)(shang)滾珠、齒輪(lun)，豎(shu)一鐵(tie)棍(gun)，利用(yong)力學原理，撥圓盤(pan)使鐵(tie)棍(gun)旋轉升降(jiang)，將原來的(de)固(gu)定(ding)模式，發展成(cheng)為集伸、降(jiang)、轉動(dong)、灑(sa)水、噴霧(wu)于一體的(de)活動(dong)高(gao)臺(tai)，并融匯繪畫、刺繡(xiu)、剪紙、布扎、紙扎、木(mu)(mu)雕、泥塑(su)、鐵(tie)藝等(deng)多種(zhong)民間手(shou)工技(ji)(ji)藝，在桿的(de)頂(ding)端制作(zuo)假山、樹(shu)木(mu)(mu)、動(dong)物等(deng)造(zao)型，再(zai)將表演(yan)者固(gu)定(ding)在造(zao)型上(shang)(shang)(shang)面(mian)的(de)木(mu)(mu)架或(huo)鐵(tie)架上(shang)(shang)(shang)。表演(yan)時(shi)，人們手(shou)持(chi)道具(ju)做出各種(zhong)表演(yan)姿(zi)勢，既有(you)雜技(ji)(ji)之(zhi)(zhi)險(xian)，又(you)有(you)舞(wu)蹈(dao)之(zhi)(zhi)美。

在繼承傳(chuan)統(tong)民間社(she)火(huo)臉(lian)譜畫法的同時，我吸(xi)收了(le)(le)陜、甘(gan)、寧等地(di)的秦(qin)腔、社(she)火(huo)臉(lian)譜，并(bing)根(gen)據人(ren)物、題材(cai)，設計了(le)(le)一批(pi)個性鮮明的社(she)火(huo)人(ren)物臉(lian)譜。

3.古鎮孕育社(she)火(huo)文化(hua)

我老(lao)家王莊村(cun)(cun)所在的隆(long)德縣山(shan)河(he)(he)鎮，自(zi)古處于(yu)甘渭(wei)河(he)(he)、莊浪(lang)河(he)(he)、水洛河(he)(he)三(san)河(he)(he)流域，是(shi)山(shan)貨、中(zhong)藥材等特(te)產交(jiao)易(yi)中(zhong)心，地理位(wei)置(zhi)優(you)越，商品(pin)交(jiao)易(yi)量大(da)。這(zhe)里社火(huo)文(wen)化積淀(dian)深厚(hou)，耍高臺馬社火(huo)是(shi)王莊村(cun)(cun)的傳統習俗。每年的正月初九開集，臨近鄉村(cun)(cun)的社火(huo)都(dou)要到此慶賀，各單位(wei)、商鋪(pu)都(dou)會熱情接待。

戲(xi)樓門對(dui)廟門是(shi)六盤山區的傳統(tong)習慣，戲(xi)是(shi)唱給(gei)方(fang)神看的，耍(shua)社(she)火是(shi)為(wei)(wei)了(le)迎神。村民(min)們自(zi)古沿襲著(zhu)從冬(dong)閑開始，排練秦腔(qiang)演出(chu)，籌劃裝扮高臺(tai)馬(ma)社(she)火的習俗，為(wei)(wei)的是(shi)正月初四開始在(zai)村上演出(chu)秦腔(qiang)，正月初九為(wei)(wei)村上迎神，并參加(jia)一年一度山河鎮開集社(she)火展演。

除(chu)夕夜(ye)敬(jing)神(shen)搶頭香(xiang)是村里的習俗。每年除(chu)夕夜(ye)，村民們(men)要(yao)趕在零(ling)時統一敬(jing)神(shen)。每年年三(san)十(shi)，我都要(yao)去外(wai)村演社(she)火，社(she)火出發前要(yao)先向神(shen)靈祭(ji)祀(si)，在本村耍(shua)社(she)火，到村上的廟(miao)里祭(ji)祀(si)。

4.正月耍社火是傳統“節目”

高(gao)臺馬社(she)火(huo)(huo)源于祭(ji)祀(si)，盛于秦腔。不會(hui)唱秦腔，就不是純(chun)粹意義上(shang)的社(she)火(huo)(huo)人。王莊村至今(jin)還保存著正月(yue)、春旱時節唱秦腔的習俗，學習高(gao)臺馬社(she)火(huo)(huo)要(yao)先學臉譜，學臉譜要(yao)先學四大靈官(guan)臉譜。

每年臘月，我就開(kai)始制(zhi)作(zuo)高臺的模型(xing)。到了正月開(kai)始耍社火(huo)，村(cun)民集體在廟門前掛(gua)紅迎接社火(huo)。

大年(nian)三十貼對聯、敬(jing)“天爺”，我(wo)都要(yao)親自參與。作(zuo)為村秦腔班主和社火頭，我(wo)一直(zhi)堅守傳統(tong)，每年(nian)組織和指導(dao)村民(min)們，利用冬閑時排練秦腔，研究篩選(xuan)高(gao)臺馬(ma)社火題材，趕制社火道(dao)具(ju)，著手裝扮社火。

秦腔、社(she)火(huo)(huo)一班(ban)人是一個大家庭(ting)，每年(nian)為了參加(jia)全縣(xian)社(she)火(huo)(huo)展演(yan)，村民要(yao)將裝馬社(she)火(huo)(huo)用(yong)的(de)牲口牽行近17公(gong)里到縣(xian)城，且風雨無阻。如果(guo)兒子是“演(yan)員(yuan)”，那么父母都要(yao)跟上“伺候(hou)”著(zhu)，我們村的(de)社(she)火(huo)(huo)文化就是這樣(yang)形(xing)成一直沿(yan)襲至(zhi)今。高(gao)臺社(she)火(huo)(huo)演(yan)出(chu)時，需大家共同參與(yu)，社(she)火(huo)(huo)演(yan)員(yuan)“打臉”前(qian)，要(yao)剃掉額頭(tou)(tou)頭(tou)(tou)發(fa)，這樣(yang)打出(chu)的(de)臉才算(suan)標準。

5.老(lao)故(gu)事煥發新魅力

去年，我編導的(de)(de)元宵節馬社(she)火故事名為(wei)《薛仁(ren)貴征(zheng)東(dong)之大(da)破摩天嶺》。故事取(qu)(qu)材于初(chu)唐時期，高句麗蓋(gai)蘇(su)文(wen)(wen)造(zao)反(fan)(fan)(fan)，李(li)世民(min)御駕親(qin)征(zheng)，遣尉(wei)遲(chi)敬德攜旨封應(ying)夢賢臣薛仁(ren)貴為(wei)帥征(zheng)討反(fan)(fan)(fan)賊(zei)蓋(gai)蘇(su)文(wen)(wen)，智取(qu)(qu)摩天嶺，大(da)敗蓋(gai)蘇(su)文(wen)(wen)選(xuan)段。我進一步凝煉突出(chu)人物臉(lian)譜、衣著裝扮等造(zao)型，蓋(gai)蘇(su)文(wen)(wen)為(wei)主的(de)(de)反(fan)(fan)(fan)面叛賊(zei)皆(jie)是以怪、兇、丑為(wei)主的(de)(de)花臉(lian)，裝扮詭異，體現叛逆邪惡；以薛仁(ren)貴為(wei)主的(de)(de)大(da)唐將帥大(da)多(duo)是表現正統(tong)、忠(zhong)勇、英俊的(de)(de)生角凈臉(lian)和象征(zheng)忠(zhong)義的(de)(de)紅花臉(lian)。人物造(zao)型夸張大(da)膽，臉(lian)譜化(hua)妝(zhuang)精艷絕倫，整體反(fan)(fan)(fan)映出(chu)正與(yu)邪、忠(zhong)與(yu)奸的(de)(de)強(qiang)烈對(dui)比，向(xiang)觀眾傳遞主流價值觀。

6.將技藝(yi)悉數傳給兒子

高臺馬(ma)社(she)火(huo)著(zhu)重(zhong)表現威(wei)武雄壯，我打破(po)馬(ma)社(she)火(huo)千(qian)百年來(lai)單列行(xing)進的(de)傳(chuan)統，采用(yong)正反雙方并(bing)列布(bu)陣的(de)雙排隊列，使馬(ma)社(she)火(huo)場面更(geng)宏大、氣勢更(geng)雄偉、正反對比更(geng)強烈。

高臺馬(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)演員(yuan)是(shi)社(she)火(huo)(huo)造型(xing)的(de)(de)(de)主體(ti)，也是(shi)傳(chuan)達(da)故事(shi)內(nei)容的(de)(de)(de)主要(yao)載體(ti)；社(she)火(huo)(huo)臉譜是(shi)影響(xiang)高臺馬(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)觀(guan)賞性(xing)和表(biao)現(xian)力的(de)(de)(de)關(guan)鍵因素和精(jing)華所在(zai)(zai)。我(wo)從演員(yuan)臉型(xing)、性(xing)格(ge)形象等多方面挑選演員(yuan)，在(zai)(zai)傳(chuan)統臉譜基礎(chu)上以(yi)(yi)(yi)極(ji)度(du)夸張的(de)(de)(de)手法，運用不同(tong)圖案、色彩(cai)大(da)(da)膽表(biao)現(xian)，突出人(ren)物的(de)(de)(de)忠(zhong)奸、善惡、美丑及(ji)其性(xing)格(ge)特征，力求在(zai)(zai)最大(da)(da)程度(du)上表(biao)現(xian)角色形象，給觀(guan)眾以(yi)(yi)(yi)視覺(jue)震撼。隨著農業(ye)現(xian)代化的(de)(de)(de)發展，牲畜(chu)逐(zhu)步(bu)(bu)退(tui)出農業(ye)生(sheng)產和農村(cun)，馬(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)賴以(yi)(yi)(yi)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)載體(ti)亦將(jiang)逐(zhu)步(bu)(bu)消失。我(wo)已將(jiang)自己的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)技藝悉數(shu)傳(chuan)給兒子，希望高臺馬(ma)(ma)社(she)火(huo)(huo)一直(zhi)傳(chuan)承(cheng)下去(qu)。

更多寧夏相關文章推薦閱讀：

看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述

楊氏家族泥塑有什么藝術特征 楊氏家族泥塑傳承情況概述