芒果视频下载

網站分類
登錄 |    

高臺馬社火有什么特色 高臺馬社火傳承情況概述

本文章由注冊用戶 愛游蛙 上傳提供 評論 發布 反饋 0
摘要:高臺馬社火是一種傳統民俗祭神活動。每年正月初九舉行,內容包括高蹺、推推車、趕毛驢、花船、秧歌隊、彩車、腰鼓隊表演等,涉及表演、造型、語言、彩繪、手工制作等多種藝術類型。馬社火顧名思義,就是在馬背上演出的社火,是六盤山區群眾根據居住的地形、地理特點和條件,借助畜力而創造的一種傳統民俗文化藝術形式。衍生于秦腔,是一個只演不唱的劇種。但那些人物不是誰想演就能演的,也需要一些真功夫。接下來本文就為大家詳細介紹高臺馬社火的特色以及傳承情況,一起來看看吧!

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供,版權聲明反饋

在(zai)(zai)(zai)西北地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong),高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo),也稱之為抬閣、高(gao)(gao)芯(xin)或亭(ting)子(zi),是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)靜態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)(xing)(xing)藝術(shu);馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo),則是(shi)(shi)(shi)根據山區(qu)地形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)而(er)(er)(er)將(jiang)人(ren)物裝(zhuang)扮(ban)騎在(zai)(zai)(zai)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)進行(xing)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong),二者都(dou)是(shi)(shi)(shi)民(min)間(jian)(jian)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重頭戲(xi)。而(er)(er)(er)隆德(de)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”就是(shi)(shi)(shi)將(jiang)二者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)扮(ban)形式(shi)結(jie)合(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi),即在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)面有(you)馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)出現,使得(de)主要表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)內容以文戲(xi)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)開(kai)始有(you)武(wu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)成(cheng)分出現,在(zai)(zai)(zai)當地,一(yi)(yi)般(ban)將(jiang)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)、馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)及(ji)在(zai)(zai)(zai)此基礎上(shang)(shang)(shang)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)三者統稱為“高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”。因為高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)由高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)而(er)(er)(er)來,因此對高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史發展(zhan)過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳理也是(shi)(shi)(shi)對高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和馬(ma)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)發展(zhan)演(yan)(yan)(yan)(yan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縱向整理。第一(yi)(yi)節隆德(de)縣(xian)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源及(ji)發展(zhan)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo),是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)在(zai)(zai)(zai)平臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)擎(qing)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)(xing)(xing)支架(jia)(jia)上(shang)(shang)(shang)裝(zhuang)扮(ban)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。一(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)車上(shang)(shang)(shang)焊接(jie)一(yi)(yi)根或幾根丈(zhang)余長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)桿(gan)(gan),鐵(tie)桿(gan)(gan)或鐵(tie)桿(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍再(zai)飾(shi)以一(yi)(yi)些假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝葉和花朵(duo),根據劇(ju)(ju)情裝(zhuang)飾(shi)成(cheng)各種(zhong)造型(xing)(xing)(xing)(xing);在(zai)(zai)(zai)鐵(tie)桿(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰(qia)當位置打制(zhi)一(yi)(yi)對腳踩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)T型(xing)(xing)(xing)(xing)鐵(tie)耳,在(zai)(zai)(zai)其上(shang)(shang)(shang)齊腰(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置打制(zhi)一(yi)(yi)個鐵(tie)腰(yao)卡,演(yan)(yan)(yan)(yan)員們(men)(men)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)鐵(tie)耳上(shang)(shang)(shang),鐵(tie)腰(yao)卡卡住腰(yao)身,并(bing)綁扎牢(lao)固。小演(yan)(yan)(yan)(yan)員們(men)(men)著戲(xi)劇(ju)(ju)服裝(zhuang),亭(ting)桿(gan)(gan)、部(bu)分配(pei)件及(ji)演(yan)(yan)(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)手、真(zhen)腳等(deng)都(dou)隱藏在(zai)(zai)(zai)衣袖褲筒(tong)內,觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳則是(shi)(shi)(shi)假腳,擎(qing)著道具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手也是(shi)(shi)(shi)焊接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假手,以此取得(de)以假亂真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、迷惑觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果,從(cong)下面或遠處(chu)看好似(si)人(ren)物凌空垂懸;高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)在(zai)(zai)(zai)行(xing)進中(zhong)(zhong)由演(yan)(yan)(yan)(yan)員做簡單動(dong)作或造型(xing)(xing)(xing)(xing)。因為車高(gao)(gao),支架(jia)(jia)細,人(ren)物在(zai)(zai)(zai)空中(zhong)(zhong)疊加,造型(xing)(xing)(xing)(xing)驚(jing)險而(er)(er)(er)又技藝精湛,小演(yan)(yan)(yan)(yan)員們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)空搖晃欲墜,驚(jing)險壯觀(guan)(guan)(guan)。高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)集戲(xi)曲(qu)故(gu)事(shi)、裝(zhuang)飾(shi)、繪(hui)畫、紙扎、鐵(tie)藝鍛造、力學等(deng)為一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)性高(gao)(gao)空造型(xing)(xing)(xing)(xing)藝術(shu),既屬于(yu)視覺(jue)藝術(shu),也屬于(yu)啞劇(ju)(ju)藝術(shu)。作為一(yi)(yi)種(zhong)綜合(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)藝術(shu)形式(shi),高(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)集服飾(shi)、化妝、裝(zhuang)飾(shi)及(ji)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)等(deng)技藝于(yu)一(yi)(yi)身,具(ju)有(you)造型(xing)(xing)(xing)(xing)美、色彩美、裝(zhuang)飾(shi)美和工藝美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian),被稱為凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)、活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑,是(shi)(shi)(shi)民(min)間(jian)(jian)藝術(shu)大觀(guan)(guan)(guan)園中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朵(duo)奇(qi)葩。

一.表演

馬(ma)(ma)社(she)火顧名思義,就是在(zai)馬(ma)(ma)背上演(yan)出的(de)社(she)火,是六盤(pan)山區群眾根(gen)據居(ju)住的(de)地形(xing)、地理特點和條件,借助畜力(li)而(er)創(chuang)造的(de)一種(zhong)傳統民俗文化藝(yi)術形(xing)式(shi)。衍生于秦腔,是一個只(zhi)演(yan)不(bu)唱(chang)的(de)劇(ju)種(zhong)。但那些人物不(bu)是誰想(xiang)演(yan)就能演(yan)的(de),也(ye)需要一些真(zhen)功夫(fu)。表(biao)(biao)演(yan)者必須懂戲(xi)的(de)內容,會騎(qi)馬(ma)(ma),根(gen)據劇(ju)中(zhong)人物,穿戴傳統戲(xi)劇(ju)服裝(zhuang),扮成各種(zhong)戲(xi)劇(ju)人物騎(qi)在(zai)馬(ma)(ma)上,待(dai)到表(biao)(biao)演(yan)時,表(biao)(biao)演(yan)者雙(shuang)腳踩蹬,立于馬(ma)(ma)上,手持刀、矛、劍、戟等道具,擺成各種(zhong)不(bu)同的(de)姿態(tai)。

二.特色

高臺馬社火表演的(de)(de)內(nei)容都是古裝折(zhe)子戲,表演者一般都扮演戲中(zhong)最(zui)精彩的(de)(de)人物。如《三(san)國演義(yi)》中(zhong)的(de)(de)“關羽(yu)保皇(huang)嫂”、“關羽(yu)單刀赴會”、“桃園三(san)結義(yi)”等英雄故(gu)事,以及象征著平安吉祥的(de)(de)“四(si)大(da)靈官(guan)”、“觀(guan)音鋪甘(gan)露(lu)”、“劉(liu)海撒金(jin)錢”等。

三.傳承

68歲的梁爾(er)(er)敦,出生于隆德(de)縣山(shan)河鎮王(wang)莊村(cun)秦腔、社火(huo)(huo)世家(jia)(jia),現為國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)遺保(bao)護(hu)項目(mu)高(gao)臺馬社火(huo)(huo)自(zi)治(zhi)(zhi)區級(ji)傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人。高(gao)臺馬社火(huo)(huo)是隆德(de)社火(huo)(huo)中最(zui)具代表(biao)性(xing)的傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)項目(mu),因其民(min)(min)俗文(wen)化內涵豐富,地(di)方特色(se)突出,保(bao)存傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)完好,被譽為六盤山(shan)區民(min)(min)間(jian)藝術的“活化石(shi)”,2008年(nian)被列(lie)入國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)保(bao)護(hu)名錄。山(shan)河鎮王(wang)莊村(cun)是隆德(de)高(gao)臺馬社火(huo)(huo)保(bao)護(hu)傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)最(zui)為顯著(zhu)的傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)基地(di),2009年(nian)被自(zi)治(zhi)(zhi)區命名為“高(gao)臺馬社火(huo)(huo)之(zhi)鄉”,王(wang)莊村(cun)高(gao)臺馬社火(huo)(huo)傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)基地(di)被列(lie)為國家(jia)(jia)級(ji)傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)基地(di)。2010年(nian),梁爾(er)(er)敦被確定為該項目(mu)自(zi)治(zhi)(zhi)區級(ji)代表(biao)性(xing)傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人。

1.從(cong)爺爺輩就是社(she)火藝人

隆德社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)可追溯到元明時(shi)(shi)期,高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)綜合藝術,源于(yu)(yu)古俗祭(ji)祀和(he)節慶活動。高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)自(zi)清(qing)光緒時(shi)(shi)期,就成(cheng)為(wei)(wei)以家(jia)族為(wei)(wei)主的(de)民間(jian)劇(ju)(ju)(ju)團,集秦(qin)(qin)腔、皮影、高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)、民間(jian)曲藝為(wei)(wei)一體(ti),游走他鄉演出(chu)。我的(de)爺爺是(shi)(shi)(shi)個社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)老(lao)藝人(ren),他將耍社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)手藝傳給了我的(de)父親(qin)。我受家(jia)庭的(de)熏陶,自(zi)幼喜(xi)愛秦(qin)(qin)腔戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)和(he)高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)藝術,跟隨父親(qin)學習高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)化(hua)妝和(he)制作藝術。最(zui)早的(de)高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)分開的(de),馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)興起(qi)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)腔戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju),多(duo)以秦(qin)(qin)腔戲(xi)(xi)曲情節為(wei)(wei)主題,社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)表演、人(ren)物化(hua)妝、社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)臉譜,穿戴秦(qin)(qin)腔戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)服裝(zhuang),扮(ban)成(cheng)各種(zhong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)人(ren)物,每(mei)人(ren)騎一馬(ma)(ma),手持兵(bing)器(qi)或其他道具,擺(bai)出(chu)一種(zhong)固定的(de)姿勢列(lie)隊表演。高(gao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)對馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)發展(zhan)創新,人(ren)物裝(zhuang)扮(ban)和(he)情景造型呈現(xian)多(duo)樣化(hua),表現(xian)主題從秦(qin)(qin)腔戲(xi)(xi)曲情節拓展(zhan)到歷史典故和(he)民間(jian)傳說(shuo)。

2.社火表(biao)現形式(shi)與時俱進

我(wo)(wo)記得上世紀六七(qi)十年代(dai),人們(men)的生活比較困難,高臺(tai)馬社(she)火(huo)(huo)的裝扮沒有(you)現(xian)在這么(me)好,我(wo)(wo)用(yong)石(shi)磨或者碾(nian)場的石(shi)磙做(zuo)成高臺(tai),在石(shi)孔中插(cha)上木棒(bang),然后將裝扮的孩童固定在木棒(bang)上,由二十多名(ming)青壯(zhuang)年村(cun)民(min)抬(tai)著走村(cun)串戶表演。一(yi)天走十幾公里,社(she)火(huo)(huo)耍完了(le),年輕人的肩膀也(ye)被壓得紅(hong)腫。

到了上世紀80年代(dai),高(gao)臺(tai)馬(ma)社火(huo)在(zai)裝飾、技(ji)巧上也有了很大的發展。

我在掌(zhang)握秦腔、社(she)火(huo)(huo)編導(dao)設(she)計、舞臺表演(yan)、臉(lian)譜畫(hua)法、制作(zuo)技術(shu)的(de)基(ji)礎上,多方搜集、整理民間(jian)原始高(gao)臺馬社(she)火(huo)(huo)制作(zuo)方法,研讀《封(feng)神榜》《隋唐(tang)演(yan)義》《三(san)國演(yan)義》等古典作(zuo)品,豐富高(gao)臺馬社(she)火(huo)(huo)創(chuang)作(zuo)題材,提升藝(yi)術(shu)感染(ran)力。

在(zai)高(gao)臺社火的(de)設(she)計上(shang),我利用(yong)現代(dai)(dai)鋼材和電焊技(ji)術,以現代(dai)(dai)裝飾材料(liao)和民間工藝美(mei)(mei)術相結(jie)合的(de)手(shou)(shou)法,在(zai)拖拉機車廂內放一(yi)圓盤(pan),裝上(shang)滾(gun)珠(zhu)、齒輪,豎一(yi)鐵棍,利用(yong)力學原理,撥圓盤(pan)使鐵棍旋轉(zhuan)升降,將原來的(de)固定(ding)模式,發展成為集(ji)伸、降、轉(zhuan)動(dong)(dong)、灑水、噴(pen)霧(wu)于(yu)一(yi)體(ti)的(de)活動(dong)(dong)高(gao)臺,并融匯繪畫、刺繡、剪紙、布扎、紙扎、木(mu)雕、泥塑、鐵藝等多種(zhong)(zhong)民間手(shou)(shou)工技(ji)藝,在(zai)桿的(de)頂端(duan)制作假山、樹木(mu)、動(dong)(dong)物(wu)等造型(xing),再(zai)將表(biao)演(yan)者固定(ding)在(zai)造型(xing)上(shang)面的(de)木(mu)架(jia)或鐵架(jia)上(shang)。表(biao)演(yan)時,人們手(shou)(shou)持(chi)道具做出各種(zhong)(zhong)表(biao)演(yan)姿勢(shi),既有(you)雜技(ji)之(zhi)險,又有(you)舞蹈之(zhi)美(mei)(mei)。

在繼(ji)承傳統(tong)民間社火臉譜(pu)畫法的同(tong)時,我吸(xi)收(shou)了陜(shan)、甘(gan)、寧等地的秦(qin)腔、社火臉譜(pu),并(bing)根據人物、題材(cai),設計了一批個(ge)性鮮(xian)明的社火人物臉譜(pu)。

3.古鎮孕育社火文化(hua)

我老家王(wang)莊村所在(zai)的隆(long)德縣山河鎮,自(zi)古處于甘渭河、莊浪(lang)河、水洛(luo)河三(san)河流域,是山貨、中(zhong)藥材等特產交(jiao)易中(zhong)心(xin),地理位置優越,商(shang)品交(jiao)易量大。這里社火文化積淀深厚(hou),耍高臺馬社火是王(wang)莊村的傳(chuan)統習(xi)俗。每年的正月初(chu)九開(kai)集(ji),臨近鄉(xiang)村的社火都要到(dao)此(ci)慶賀,各(ge)單位、商(shang)鋪都會熱情接待。

戲樓(lou)門(men)對(dui)廟門(men)是(shi)(shi)(shi)六(liu)盤山(shan)區(qu)的(de)傳統習慣,戲是(shi)(shi)(shi)唱給(gei)方神看(kan)的(de),耍社(she)火是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)迎神。村民們(men)自古沿(yan)襲著(zhu)從(cong)冬(dong)閑開(kai)始,排練秦腔演(yan)出,籌劃裝扮高(gao)臺(tai)馬社(she)火的(de)習俗,為(wei)的(de)是(shi)(shi)(shi)正月初四開(kai)始在(zai)村上演(yan)出秦腔,正月初九為(wei)村上迎神,并參加一(yi)年一(yi)度山(shan)河(he)鎮開(kai)集社(she)火展演(yan)。

除夕夜敬(jing)神搶頭香是村(cun)(cun)里(li)的(de)習俗。每(mei)年除夕夜,村(cun)(cun)民們要(yao)趕在(zai)零時統一(yi)敬(jing)神。每(mei)年年三十(shi),我都要(yao)去外村(cun)(cun)演社火,社火出發前要(yao)先(xian)向神靈(ling)祭祀(si),在(zai)本村(cun)(cun)耍(shua)社火,到村(cun)(cun)上的(de)廟(miao)里(li)祭祀(si)。

4.正月(yue)耍社火是傳統“節目”

高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)源于祭祀,盛于秦(qin)腔。不(bu)會唱秦(qin)腔,就不(bu)是純粹意義(yi)上的社(she)(she)火(huo)人。王莊村(cun)至今還保存著正月、春旱時節唱秦(qin)腔的習(xi)俗,學習(xi)高臺馬(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)要(yao)先學臉(lian)譜(pu)(pu),學臉(lian)譜(pu)(pu)要(yao)先學四大(da)靈(ling)官臉(lian)譜(pu)(pu)。

每(mei)年臘月(yue),我就開(kai)(kai)始制作高臺的模型(xing)。到了正月(yue)開(kai)(kai)始耍社火,村民集體在廟(miao)門前(qian)掛紅迎接社火。

大年三十貼對聯、敬“天爺”,我都(dou)要親自參與。作為村秦腔(qiang)班主(zhu)和社(she)火(huo)(huo)頭,我一直堅守傳統,每年組織(zhi)和指導村民們,利用冬閑(xian)時排練秦腔(qiang),研究篩選高臺馬社(she)火(huo)(huo)題材(cai),趕制社(she)火(huo)(huo)道具(ju),著手裝扮(ban)社(she)火(huo)(huo)。

秦腔、社(she)火(huo)(huo)一班人是一個(ge)大(da)家(jia)庭,每年為了參加(jia)全縣社(she)火(huo)(huo)展演(yan)(yan)(yan),村民要將裝馬社(she)火(huo)(huo)用的(de)牲口牽行近17公里到縣城,且風(feng)雨無阻(zu)。如(ru)果兒(er)子是“演(yan)(yan)(yan)員”,那么父(fu)母(mu)都要跟上“伺候”著,我們村的(de)社(she)火(huo)(huo)文化就是這(zhe)樣形成一直沿襲至今。高臺社(she)火(huo)(huo)演(yan)(yan)(yan)出時,需大(da)家(jia)共同參與,社(she)火(huo)(huo)演(yan)(yan)(yan)員“打臉”前,要剃(ti)掉額頭頭發,這(zhe)樣打出的(de)臉才算標準。

5.老(lao)故事煥發新魅力

去年,我編導的(de)(de)(de)元宵節馬社火(huo)故事名(ming)為《薛仁(ren)貴征東之大(da)(da)破(po)摩天(tian)嶺》。故事取材于初唐時期(qi),高句麗蓋(gai)蘇(su)文造(zao)反(fan),李世(shi)民(min)御駕親(qin)征,遣尉遲敬德攜旨封應(ying)夢賢臣薛仁(ren)貴為帥(shuai)(shuai)征討反(fan)賊(zei)蓋(gai)蘇(su)文,智(zhi)取摩天(tian)嶺,大(da)(da)敗(bai)蓋(gai)蘇(su)文選(xuan)段。我進一步凝煉突出人物臉(lian)(lian)譜、衣著裝扮等造(zao)型,蓋(gai)蘇(su)文為主(zhu)的(de)(de)(de)反(fan)面叛賊(zei)皆是以怪、兇、丑為主(zhu)的(de)(de)(de)花臉(lian)(lian),裝扮詭異,體現(xian)(xian)叛逆邪惡(e);以薛仁(ren)貴為主(zhu)的(de)(de)(de)大(da)(da)唐將帥(shuai)(shuai)大(da)(da)多是表現(xian)(xian)正統、忠(zhong)勇、英俊的(de)(de)(de)生角凈臉(lian)(lian)和象征忠(zhong)義的(de)(de)(de)紅(hong)花臉(lian)(lian)。人物造(zao)型夸(kua)張大(da)(da)膽,臉(lian)(lian)譜化妝精(jing)艷絕倫,整體反(fan)映(ying)出正與(yu)邪、忠(zhong)與(yu)奸的(de)(de)(de)強烈對比,向觀(guan)眾傳遞主(zhu)流價值觀(guan)。

6.將技藝悉數傳給兒子

高臺馬社(she)火著(zhu)重表現威(wei)武雄壯,我打(da)破馬社(she)火千百年來(lai)單列(lie)行(xing)進(jin)的傳統(tong),采用正反(fan)雙方并列(lie)布陣的雙排隊列(lie),使馬社(she)火場面(mian)更宏大(da)、氣勢(shi)更雄偉、正反(fan)對比更強烈。

高臺馬(ma)社(she)(she)火的演(yan)員(yuan)是(shi)社(she)(she)火造型(xing)的主體,也是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)達故事內(nei)容的主要載體;社(she)(she)火臉譜是(shi)影響高臺馬(ma)社(she)(she)火觀(guan)賞性和(he)表(biao)現力的關(guan)鍵(jian)因素和(he)精華所在(zai)。我從演(yan)員(yuan)臉型(xing)、性格形象(xiang)等多(duo)方面挑選演(yan)員(yuan),在(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)統臉譜基礎(chu)上以(yi)極(ji)度(du)夸張(zhang)的手(shou)法,運用不同圖(tu)案、色彩大(da)膽表(biao)現,突出人物的忠奸、善(shan)惡、美(mei)丑及其性格特征,力求(qiu)在(zai)最(zui)大(da)程度(du)上表(biao)現角色形象(xiang),給(gei)觀(guan)眾以(yi)視覺震(zhen)撼(han)。隨(sui)著(zhu)農(nong)業現代化的發展,牲畜逐(zhu)步(bu)退出農(nong)業生產(chan)和(he)農(nong)村,馬(ma)社(she)(she)火賴以(yi)存在(zai)的載體亦將逐(zhu)步(bu)消失。我已將自己的馬(ma)社(she)(she)火技藝悉數傳(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)兒(er)子,希望高臺馬(ma)社(she)(she)火一直(zhi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承下去(qu)。

更多寧夏相關文章推薦閱讀:

看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述

楊氏家族泥塑有什么藝術特征 楊氏家族泥塑傳承情況概述

網站提醒和聲明
本(ben)(ben)站為(wei)注(zhu)冊(ce)用戶提供(gong)信息存(cun)儲空間(jian)服務(wu),非“MAIGOO編輯上傳(chuan)提供(gong)”的文(wen)章/文(wen)字均是注(zhu)冊(ce)用戶自主發布上傳(chuan),不代表本(ben)(ben)站觀點,更不表示本(ben)(ben)站支持(chi)購(gou)買和(he)交易,本(ben)(ben)站對網(wang)頁中內(nei)容的合法性、準確性、真實性、適(shi)用性、安(an)全性等概不負責。版權歸原作者(zhe)所有,如有侵權、虛假信息、錯誤信息或任(ren)何(he)問(wen)題,請及時聯(lian)系我們(men),我們(men)將在第一時間(jian)刪(shan)除(chu)或更正。 申請刪除>> 糾錯>> 投訴侵權>>
提交說(shuo)明: 快速提交發布>> 查看提交幫助>> 注冊登錄>>
發表評論
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可,感謝您的理解及支持!
最(zui)新評論(lun)
暫無評論
頁面相關分類
熱門模塊
已有4078209個品牌入駐 更新519083個招商信息 已發布1589442個代理需求 已有1353817條品牌點贊