廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)方言又稱“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)話”，為(wei)(wei)粵語(yu)的典型(xing)代表，但廣(guang)(guang)府話本身亦(yi)不斷(duan)地變(bian)化發(fa)展。 廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)方言主條(tiao)目：東山口(kou)音、西(xi)關(guan)口(kou)音、西(xi)村口(kou)音和番禺口(kou)音廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)方言即(ji)狹義“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)話”，因地處(chu) 珠江流域中心城(cheng)市(shi)，為(wei)(wei) 廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)、 香港等大(da)(da)都市(shi)數千(qian)萬本地居(ju)民的母語(yu)，長期引導傳統的粵語(yu) 戲曲文化和粵語(yu) 流行文化，影響力強(qiang)大(da)(da)，被各粵語(yu)方言區人們接(jie)納為(wei)(wei)約定俗(su)成的公認標準(zhun)音。【廣(guang)州方(fang)言】

廣(guang)(guang)州是一(yi)個有(you)著十(shi)分豐富的民(min)間(jian)民(min)族風情(qing)的南(nan)粵名城。廣(guang)(guang)州近(jin)年來在歡(huan)(huan)度春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)、元旦(dan)、五(wu)一(yi)節(jie)(jie)(jie)(jie)、國慶(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳統(tong)民(min)族節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)的基礎(chu)上,開展了(le)每年一(yi)度的非常有(you)廣(guang)(guang)州特色的八大節(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動(dong):春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)期(qi)間(jian)的迎春(chun)(chun)花市和元宵節(jie)(jie)(jie)(jie),農(nong)歷二月(yue)的波羅廟誕會(hui),端午節(jie)(jie)(jie)(jie)(期(qi)間(jian)有(you)盛大的節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)慶(qing)典(dian)——龍舟節(jie)(jie)(jie)(jie)),番禺(yu)荷花節(jie)(jie)(jie)(jie),從化、增(zeng)城的荔枝(zhi)節(jie)(jie)(jie)(jie),重陽節(jie)(jie)(jie)(jie),中(zhong)國旅(lv)游藝術(shu)節(jie)(jie)(jie)(jie)暨廣(guang)(guang)東歡(huan)(huan)樂節(jie)(jie)(jie)(jie),廣(guang)(guang)州美食節(jie)(jie)(jie)(jie)等。【廣(guang)州節日】

廣州(zhou)婚嫁(jia)習俗(su)有(you)哪些？結(jie)(jie)婚是(shi)人一生(sheng)中重要的(de)時刻，傳統風俗(su)妙趣橫生(sheng)，為婚禮增添了(le)無限歡樂，隨著時代的(de)變遷，生(sheng)活(huo)節奏的(de)加快，廣州(zhou)的(de)婚俗(su)也相應進化(hua)與簡化(hua)，不過無論世事(shi)如何(he)變遷，婚俗(su)總是(shi)熱鬧、吉祥、歡樂的(de)，其中的(de)意味頗(po)值得一研。那么準備在廣州(zhou)結(jie)(jie)婚的(de)你，知道廣州(zhou)都有(you)哪些結(jie)(jie)婚習俗(su)？【廣州嫁娶文(wen)化】

廣(guang)州(zhou)(zhou)的(de)飲食(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)聞名全國。所謂(wei)“食(shi)在廣(guang)州(zhou)(zhou)”。廣(guang)州(zhou)(zhou)每年都有美食(shi)節。飲食(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)源遠流(liu)長。廣(guang)州(zhou)(zhou)菜(cai)包括珠江三角(jiao)洲和肇慶、韶關、湛江等地的(de)名食(shi)在內。地域最(zui)廣(guang)，用料龐雜，選料精細，技藝精良，善于變化(hua)(hua)(hua)，風味講(jiang)究，清(qing)而(er)(er)不(bu)淡，鮮而(er)(er)不(bu)俗，嫩而(er)(er)不(bu)生，油(you)而(er)(er)不(bu)膩。夏秋力求清(qing)淡，冬春偏重濃(nong)郁，擅長小(xiao)炒，要求掌握火候和油(you)溫恰到(dao)好(hao)處。【廣州飲食(shi)文化(hua)】

廣州(zhou)是(shi)一個(ge)有著十分豐(feng)(feng)富的(de)民(min)間民(min)俗(su)風情的(de)南粵(yue)名城。 那(nei)么在廣州(zhou)有哪些生活(huo)禁(jin)忌(ji)呢？廣州(zhou)的(de)飲食如此(ci)豐(feng)(feng)富，必定還有相當的(de)文化習俗(su)和禁(jin)忌(ji)。比如跟船員、漁(yu)民(min)、司機吃飯(fan)不可翻(fan)魚，不可以點七道菜，切忌(ji)對(dui)別人說：“你吃完(wan)啦？”，還有請客(ke)上魚時忌(ji)把把魚脊對(dui)著主(zhu)客(ke)，筷子不能直插(cha)在飯(fan)上；不能用筷子敲打(da)碗碟(die)等等。【廣州禁忌】

廣繡是粵繡之一，指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡，也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，相傳與黎族織錦同出一源，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術特色而聞名宇內。【廣繡文化】

廣雕，是廣府雕塑的簡稱，是指以廣州為代表的具有嶺南漢族文化特色的雕刻工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙雕、玉雕和木雕。雕刻藝術在中國有悠久的歷史，按雕刻的質體分類，可分為牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經過歷代的發展，逐漸成為廣州的著名特產。【廣雕文(wen)化】

沙灣飄色(se)(se)是沙灣傳統的(de)(de)民(min)俗(su)藝術活(huo)動(dong)，起源于(yu)明末清(qing)初，被(bei)稱為是“凝固的(de)(de)戲劇、活(huo)動(dong)的(de)(de)雕塑”。關(guan)于(yu)飄色(se)(se)的(de)(de)興起，民(min)間說法(fa)不一。一種說法(fa)是，清(qing)代粵(yue)劇藝人李文茂，曾率領民(min)眾(zhong)支持(chi)太平天(tian)國運動(dong)，失(shi)敗(bai)后，清(qing)廷大為震怒，明令靜止粵(yue)劇。這可苦了當地群(qun)眾(zhong)，想看戲的(de)(de)心實在忍不住啊。于(yu)是頭腦風暴出一個(ge)法(fa)子，讓小孩扮成戲中人物，抬著在各村游行。這便誕(dan)生了飄色(se)(se)。【沙(sha)灣飄色】

鰲魚舞是廣州番禺沙涌村一帶群眾喜聞樂見的漢族民俗舞蹈，它起源于一個美麗的神話傳說。解放前，每逢舞鰲魚出會，在外打工的都回鄉參加活動。出會巡游在晚上，由大文鑼、羅傘、頭牌、大丹旗開路，跟著就是鰲魚了。還有各式魚燈，豐富多彩的“色隊”，如“擔頭色”包括賣魚、賣豬肉、賣雞肉欖、賣云吞等等。【沙涌鰲魚舞】

廣(guang)州地標，有廣(guang)州塔(ta)、廣(guang)州國(guo)際金融中(zhong)心、中(zhong)山紀(ji)念堂、越秀公(gong)園、天(tian)河(he)體(ti)育中(zhong)心……其(qi)中(zhong)，廣(guang)州塔(ta)塔(ta)身主體(ti)高(gao)454米，天(tian)線桅桿高(gao)146米，總高(gao)度600米。是(shi)中(zhong)國(guo)第一高(gao)塔(ta)，世(shi)界第二(er)高(gao)塔(ta)，僅次于東京晴空塔(ta)。【地(di)標建筑(zhu)】

西(xi)(xi)關(guan)(guan)大(da)屋，俗稱(cheng)古老(lao)大(da)屋，是(shi)中國廣(guang)州(zhou)西(xi)(xi)關(guan)(guan)(荔(li)灣)一帶興建(jian)的(de)富有(you)嶺(ling)南特色(se)的(de)傳統民居，多為名門(men)(men)(men)望族、官僚巨賈所(suo)建(jian)。大(da)部分西(xi)(xi)關(guan)(guan)大(da)屋興建(jian)于清朝(chao)同治、光(guang)緒(xu)年間，主要(yao)分布在多寶路、寶華路、龍津路西(xi)(xi)、上下(xia)九路等地。西(xi)(xi)關(guan)(guan)大(da)屋通常(chang)占地面積(ji)大(da)，富有(you)西(xi)(xi)關(guan)(guan)特色(se)，建(jian)筑樣式(shi)多為中式(shi)，基本(ben)構造包括磚木結構，三(san)進、三(san)個坡頂，正立面三(san)個開(kai)間，大(da)門(men)(men)(men)前有(you)青磚石(shi)腳(jiao)和趟櫳、石(shi)門(men)(men)(men)套大(da)門(men)(men)(men)。【西關大屋文化(hua)】

廣州騎樓由二十世紀初開始出現，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是樓房，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風雨、防日曬，特別適應嶺南亞熱帶氣候，騎樓內的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。【廣州騎樓(lou)文化】

中國廣(guang)東(dong)地(di)方戲(xi)(xi)曲劇(ju)種之一(yi),用廣(guang)州話演(yan)(yan)唱(chang),主要(yao)流行(xing)于說粵語的(de)(de)地(di)區。粵劇(ju)，又稱“廣(guang)東(dong)大戲(xi)(xi)”或者“廣(guang)府(fu)戲(xi)(xi)”，漢(han)族傳統戲(xi)(xi)曲之一(yi)，源自南戲(xi)(xi)，流行(xing)于珠江三角洲等(deng)廣(guang)府(fu)民系聚居(ju)地(di)。是糅合唱(chang)念做打(da)、樂師配樂、戲(xi)(xi)臺服飾、抽象形體的(de)(de)表演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)。粵劇(ju)每(mei)一(yi)個行(xing)當都有各自獨特的(de)(de)服飾打(da)扮。【粵劇文化】

廣州(zhou)的宗(zong)教形(xing)態(tai)可謂非常豐富，除了天主(zhu)教和基督教傳入廣州(zhou)稍晚之外，佛(fo)(fo)教、道(dao)教、伊斯蘭(lan)教在(zai)廣州(zhou)均有上千年歷(li)史：255年，西域人支疆梁接到廣州(zhou)從(cong)事(shi)翻譯佛(fo)(fo)經，是(shi)目前所知(zhi)佛(fo)(fo)教傳入廣州(zhou)的最早(zao)記載；306年，葛洪從(cong)中原南來(lai)廣州(zhou)從(cong)事(shi)道(dao)學研究和寫作……可以(yi)說，宗(zong)教文化是(shi)廣州(zhou)城市發展中的重要一部分。【廟(miao)宇(yu)/廟(miao)會文化】