廣州宗教文化概述

廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)源遠流長。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)屬中(zhong)國本土宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)外，其(qi)余的(de)均由國外傳入(ru)。傳入(ru)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市時間最(zui)早的(de)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(公元(yuan)255年)，其(qi)次是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(公元(yuan)306年)，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)于唐初(chu)傳入(ru)，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)分別(bie)在明末、清初(chu)傳入(ru)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)深厚。至2011年末，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市依法登(deng)記(ji)開放(fang)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場(chang)所有72處(其(qi)中(zhong)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)22處、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)7處、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)4處、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)6處、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)33處)，外國人進行宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動的(de)臨時地(di)點1處。最(zui)為(wei)特別(bie)的(de)是(shi)(shi)在廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)舊中(zhong)軸線上分布了五(wu)大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)近10間重點寺觀教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，勾勒出宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)與廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)相(xiang)互交(jiao)融的(de)獨特人文(wen)景觀，增添了廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)名(ming)城的(de)風(feng)采。

廣州佛教文化

廣(guang)州是(shi)海上絲綢的(de)發(fa)祥(xiang)地(di)，也是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)從海道(dao)傳入中(zhong)國的(de)初地(di)。三(san)國孫亮五(wu)鳳二年(nian)(nian)(nian)（255），西域人支疆(jiang)梁(liang)接(jie)到廣(guang)州從事佛(fo)經(jing)翻譯(yi)，是(shi)目前所(suo)知佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入廣(guang)州的(de)最早記載，從此佛(fo)教(jiao)(jiao)在廣(guang)州流(liu)傳千載。1956年(nian)(nian)(nian)，廣(guang)州市佛(fo)教(jiao)(jiao)協會由廣(guang)州佛(fo)教(jiao)(jiao)界代表(biao)人士姚(yao)(yao)雨平(ping)居(ju)士（北伐軍總司令）和覺澄法(fa)師發(fa)起籌備，于1958年(nian)(nian)(nian)9月(yue)1日正(zheng)式成立(li)，至今已有57年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)。協會首屆(jie)(jie)、第二屆(jie)(jie)會長(chang)為(wei)(wei)姚(yao)(yao)雨平(ping)居(ju)士，第三(san)、四、五(wu)、六屆(jie)(jie)會長(chang)為(wei)(wei)云峰(feng)法(fa)師，第七屆(jie)(jie)會長(chang)為(wei)(wei)光明法(fa)師，第八、九(jiu)屆(jie)(jie)會長(chang)為(wei)(wei)耀(yao)智法(fa)師。

據(ju)文獻(xian)記載，廣(guang)州歷史上(shang)曾(ceng)有(you)(you)(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟約(yue)250間(jian)。廣(guang)州解放前夕至解放初，全(quan)市有(you)(you)(you)(you)佛(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟55間(jian)。目前我(wo)市有(you)(you)(you)(you)僧人(ren)約(yue)300多(duo)人(ren)，佛(fo)教信眾約(yue)70萬(wan)人(ren)，有(you)(you)(you)(you)佛(fo)教活動場(chang)所28間(jian)（含正在籌備的場(chang)所），分別為六(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華林(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚巖(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮花(hua)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆(long)華寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓通(tong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無(wu)著庵、陶(tao)輪(lun)學社、福勝庵、寧(ning)隱庵、法雨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)世山莊、金剛禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)協道場(chang)、東方寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百(bai)花(hua)古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六(liu)榕寶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門(men)禪院。其中六(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華林(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)為千年古剎(cha)，歷史悠久，底(di)蘊深(shen)厚。其中屬全(quan)國重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單(dan)位(wei)有(you)(you)(you)(you)六(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)，省(sheng)級重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單(dan)位(wei)有(you)(you)(you)(you)大(da)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王殿(dian)。市級重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單(dan)位(wei)有(you)(you)(you)(you)華林(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)五百(bai)羅(luo)漢(han)堂、海(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)和(he)塔(ta)殿(dian)。

廣州道教文化

早(zao)在(zai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創立(li)之(zhi)前，嶺南地(di)區(qu)(qu)已有(you)不(bu)(bu)少術(shu)士在(zai)活(huo)動，羅(luo)(luo)浮山(shan)成(cheng)(cheng)為(wei)方術(shu)之(zhi)士活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。史載，秦(qin)朝有(you)鄭(zheng)安期(qi)來游(you)，以(yi)金丹(dan)法授朱(zhu)靈芝，以(yi)下傳陰長(chang)生、蘇元朗、葛玄(xuan)等。此(ci)外，還有(you)華子(zi)期(qi)、周(zhou)隱(yin)（毛公(gong)）等于羅(luo)(luo)浮山(shan)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)，其中(zhong)周(zhou)隱(yin)有(you)弟(di)子(zi)七(qi)十(shi)二人。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳入廣東(dong)始于魏(wei)晉(jin)(jin)時期(qi)，西晉(jin)(jin)光(guang)熙元年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元306年(nian)(nian)(nian)(nian)），江蘇道(dao)(dao)(dao)士葛洪(hong)(hong)因避戰亂到廣州煉丹(dan)傳道(dao)(dao)(dao)，后(hou)(hou)轉往羅(luo)(luo)浮山(shan)煉丹(dan)、著述和(he)傳道(dao)(dao)(dao)，并先后(hou)(hou)在(zai)山(shan)上建立(li)都虛觀(guan)(guan)(guan)、九(jiu)天觀(guan)(guan)(guan)、黃(huang)龍(long)觀(guan)(guan)(guan)、酥醪觀(guan)(guan)(guan)等修(xiu)煉場(chang)所，羅(luo)(luo)浮山(shan)因此(ci)成(cheng)(cheng)為(wei)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)大(da)(da)洞(dong)天之(zhi)一(yi)。葛洪(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)黃(huang)初平在(zai)山(shan)上修(xiu)煉成(cheng)(cheng)仙，被(bei)(bei)尊稱為(wei)黃(huang)大(da)(da)仙，成(cheng)(cheng)為(wei)省內及(ji)港(gang)澳地(di)區(qu)(qu)道(dao)(dao)(dao)眾(zhong)信(xin)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位地(di)方神(shen)靈。嶺南地(di)區(qu)(qu)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)著名人物(wu)主要有(you)東(dong)晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)隱(yin)、鮑靚和(he)葛洪(hong)(hong)。鄭(zheng)隱(yin)“不(bu)(bu)徒明五經(jing)、知仙道(dao)(dao)(dao)而已，兼綜(zong)九(jiu)宮(gong)三(san)奇、推(tui)步天文，河洛讖(chen)記，莫(mo)不(bu)(bu)精(jing)研”。鮑靚為(wei)南海太守(shou)，“亦內學，逆(ni)占(zhan)將來”。葛洪(hong)(hong)則(ze)更是(shi)魏(wei)晉(jin)(jin)以(yi)來神(shen)仙道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)最杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表和(he)集大(da)(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論家。清末及(ji)民國(guo)(guo)，嶺南道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)走向衰(shuai)落。先是(shi)全真道(dao)(dao)(dao)宮(gong)遭到蠶食(shi)。僅以(yi)廣州而言，光(guang)緒(xu)二十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)(nian)(nian)），修(xiu)元精(jing)舍被(bei)(bei)警署強占(zhan)去(qu)四(si)分之(zhi)三(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)地(di)。民國(guo)(guo)12年(nian)(nian)(nian)(nian)，為(wei)籌北伐軍(jun)餉，市(shi)(shi)(shi)政府(fu)公(gong)告，凡市(shi)(shi)(shi)內各寺庵道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)原址及(ji)財產(chan)收歸市(shi)(shi)(shi)有(you)進行招商變(bian)賣(mai)，修(xiu)元精(jing)舍以(yi)每市(shi)(shi)(shi)井150元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底價被(bei)(bei)拍賣(mai)。民國(guo)(guo)20年(nian)(nian)(nian)(nian)，三(san)元宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八仙殿及(ji)棲霞洞(dong)。五老(lao)洞(dong)等宮(gong)地(di)被(bei)(bei)劃給市(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育局改(gai)建成(cheng)(cheng)廣州市(shi)(shi)(shi)美術(shu)學校(xiao)；應元宮(gong)被(bei)(bei)市(shi)(shi)(shi)二中(zhong)借(jie)用一(yi)部分，民國(guo)(guo)34年(nian)(nian)(nian)(nian)連(lian)僅剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿、西殿、祖堂也被(bei)(bei)省干訓(xun)所占(zhan)用，該(gai)宮(gong)道(dao)(dao)(dao)士只得遷居僅余大(da)(da)殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)元精(jing)舍。其次，正一(yi)道(dao)(dao)(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動受到限制。民國(guo)(guo)時期(qi)，廣州一(yi)地(di)由正一(yi)道(dao)(dao)(dao)士開(kai)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正一(yi)道(dao)(dao)(dao)館達百余間，民國(guo)(guo)26年(nian)(nian)(nian)(nian)，政府(fu)發出“正一(yi)祈福道(dao)(dao)(dao)館執業人員(yuan)即(ji)日歇業并將招牌拆(chai)除(chu)”今，后(hou)(hou)雖未得到實際執行，但對正一(yi)道(dao)(dao)(dao)卻是(shi)一(yi)個嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)。盡管如此(ci)，由于民間崇尚鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念根深(shen)蒂固(gu)，民眾(zhong)對道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰仍有(you)較廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，凡有(you)齋醮(jiao)祈禳之(zhi)事，多請道(dao)(dao)(dao)士主持進行，因而道(dao)(dao)(dao)士尤其是(shi)正一(yi)道(dao)(dao)(dao)士（民間稱之(zhi)為(wei)“哺嘸佬”）在(zai)民眾(zhong)中(zhong)特別是(shi)農村地(di)區(qu)(qu)有(you)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)(shi)場(chang)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)諸神(shen)如真武、城(cheng)隍(huang)等，亦為(wei)各地(di)民眾(zhong)供奉。

廣州伊斯蘭教文化

廣(guang)州是(shi)一座建城2200多年的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化名(ming)城，是(shi)古代(dai)海(hai)上絲(si)綢之路的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)一端的(de)(de)(de)起點，是(shi)伊(yi)斯蘭教傳人中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)第一站。開(kai)放、包容(rong)的(de)(de)(de)廣(guang)州為伊(yi)斯蘭教植根中(zhong)華大(da)地提供(gong)了沃土，秉承和(he)平、中(zhong)正理念的(de)(de)(de)伊(yi)斯蘭教為廣(guang)州豐(feng)富的(de)(de)(de)文(wen)化內涵增添了新的(de)(de)(de)色彩。廣(guang)州穆斯林從無到(dao)有，從小到(dao)大(da)，在適(shi)應廣(guang)州社會(hui)交融的(de)(de)(de)過程中(zhong)，不斷為廣(guang)州經濟社會(hui)發(fa)展貢獻著自己(ji)的(de)(de)(de)力(li)量。

據史(shi)料記載，伊斯蘭教傳人(ren)中(zhong)國(guo)始于(yu)盛唐時期的(de)廣(guang)州，伊斯蘭文(wen)明(ming)與華(hua)夏文(wen)明(ming)相融合，促(cu)成了基于(yu)高(gao)起(qi)點上的(de)最(zui)早的(de)中(zhong)國(guo)穆(mu)斯林群(qun)體――廣(guang)州穆(mu)斯林。

根(gen)據全(quan)國(guo)(guo)(guo)伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)經學(xue)院(yuan)統(tong)編(bian)教(jiao)材《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)發展史簡明教(jiao)程》載(zai)(zai)明：史書記(ji)載(zai)(zai)與(yu)(yu)通過(guo)(guo)考古(gu)等方式探得的(de)(de)(de)(de)(de)實際歷史情況來(lai)看，伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)自東(dong)南(nan)(nan)海路(lu)進人(ren)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)早于西北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)陸路(lu)。這(zhe)是(shi)因為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)阿(a)拉伯(bo)(bo)(bo)各(ge)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)海上(shang)往來(lai)，遠在伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)復興(xing)之(zhi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)數個世紀就開(kai)始(shi)了。這(zhe)條海上(shang)航線，西起亞丁或兩河(he)流域下游河(he)口，東(dong)行(xing)沿印度半島過(guo)(guo)馬六甲海峽(xia)，再沿中(zhong)南(nan)(nan)半島北(bei)上(shang)到(dao)廣州(zhou)。后來(lai)，阿(a)拉伯(bo)(bo)(bo)各(ge)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)林商(shang)(shang)人(ren)仍由此(ci)路(lu)來(lai)到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)。阿(a)拉伯(bo)(bo)(bo)、波斯(si)(si)(si)等地的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)旅泛海來(lai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)時，最先到(dao)達的(de)(de)(de)(de)(de)地方就是(shi)交州(zhou)海南(nan)(nan)島和廣州(zhou)。根(gen)據《唐(tang)大和尚東(dong)征傳(chuan)》所載(zai)(zai)，唐(tang)玄(xuan)宗天寶年間(jian)(jian)，鑒真和尚東(dong)渡日(ri)(ri)本前(qian)(qian)漂流到(dao)此(ci)島時，曾記(ji)此(ci)有一(yi)“南(nan)(nan)北(bei)三日(ri)(ri)行(xing)，東(dong)西五日(ri)(ri)行(xing)，村村相次”的(de)(de)(de)(de)(de)波斯(si)(si)(si)奴婢居處(chu)。另外，一(yi)些(xie)阿(a)拉伯(bo)(bo)(bo)和波斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)船遇(yu)到(dao)海難，船上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有幸免于難的(de)(de)(de)(de)(de)也流落在海南(nan)(nan)島，其中(zhong)會有或多(duo)或少的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)林。

廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)是(shi)我國(guo)(guo)南方最(zui)大的(de)(de)(de)(de)港口，早在(zai)隋(sui)唐(tang)以前(qian)，阿(a)拉伯(bo)(bo)、波斯(si)、印度(du)等國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)商(shang)舶就(jiu)不斷地在(zai)這里(li)(li)停靠。到(dao)了(le)唐(tang)代(dai)，這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外貿(mao)易盛況空(kong)前(qian)。在(zai)阿(a)拉伯(bo)(bo)史學家的(de)(de)(de)(de)論述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說，有(you)(you)很多阿(a)拉伯(bo)(bo)商(shang)人(ren)(ren)(ren)和水手留(liu)駐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，因而中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)有(you)(you)幾個城(cheng)市內(nei)形成了(le)為數(shu)(shu)相當(dang)大的(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭教僑民聚居(ju)(ju)區(qu)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)為最(zui)多。如在(zai)944年(nian)，一個阿(a)拉伯(bo)(bo)大船主前(qian)往中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，他是(shi)庫法人(ren)(ren)(ren)，名叫易卜(bu)(bu)拉欣(xin)?伊(yi)本，伊(yi)斯(si)哈格。因為他久(jiu)居(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)緣故，時(shi)人(ren)(ren)(ren)稱他為“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)易卜(bu)(bu)拉欣(xin)”。唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)外商(shang)云集，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)國(guo)(guo)穆斯(si)林(lin)(lin)商(shang)人(ren)(ren)(ren)眾多，且往來(lai)(lai)居(ju)(ju)住以至留(liu)居(ju)(ju)，這就(jiu)為伊(yi)斯(si)蘭教在(zai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)傳播(bo)提供了(le)有(you)(you)利條件(jian)。唐(tang)宣(xuan)宗大中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)五年(nian)（851年(nian)），阿(a)拉伯(bo)(bo)商(shang)人(ren)(ren)(ren)蘇(su)萊(lai)曼在(zai)其(qi)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)印度(du)見(jian)聞錄》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)描述到(dao)：廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)有(you)(you)許多穆斯(si)林(lin)(lin)，有(you)(you)教堂一所(suo)，各(ge)地伊(yi)斯(si)蘭教商(shang)賈多集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)那里(li)(li)，有(you)(you)經該城(cheng)長官任命(ming)的(de)(de)(de)(de)法官一人(ren)(ren)(ren)，依據該教的(de)(de)(de)(de)風俗習慣治理其(qi)民。法官每星(xing)期必有(you)(you)數(shu)(shu)日(ri)專與(yu)其(qi)民共同祈禱，朗讀先圣教訓。另據史料(liao)載，在(zai)黃巢起義攻(gong)陷廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)戰亂之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)死去的(de)(de)(de)(de)穆斯(si)林(lin)(lin)、猶太教徒和基督(du)教徒就(jiu)有(you)(you)十幾萬人(ren)(ren)(ren)之眾。從上述情況來(lai)(lai)看(kan)，唐(tang)代(dai)在(zai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)僑居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)穆斯(si)林(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)數(shu)(shu)眾多，而且他們有(you)(you)禮拜的(de)(de)(de)(de)場所(suo)，并進行著正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)宗教活動(dong)，可見(jian)，當(dang)時(shi)伊(yi)斯(si)蘭教在(zai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)已經開始傳播(bo)了(le)。

廣州天主教

廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛國會(hui)是(shi)由廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)神長教(jiao)(jiao)友組成的(de)愛國愛教(jiao)(jiao)群眾(zhong)團體(ti)。會(hui)址設(she)在廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)德中路舊部前(qian)52號三樓。1953年9月20日(ri)在“廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)徒代(dai)表(biao)會(hui)議(yi)”上正式成立了(le)“廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)徒愛國會(hui)籌備會(hui)”，參加大(da)會(hui)的(de)代(dai)表(biao)114人。1958年4月17至(zhi)(zhi)19日(ri)召開了(le)“廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)友愛國會(hui)第(di)一(yi)(yi)屆代(dai)表(biao)會(hui)議(yi)”。1962年4月25日(ri)至(zhi)(zhi)26日(ri)召開“廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛國會(hui)第(di)二屆代(dai)表(biao)會(hui)議(yi)”，正式把“廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)友愛國會(hui)”改名(ming)為“廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛國會(hui)”并沿用至(zhi)(zhi)今。現廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛國會(hui)已(yi)舉辦(ban)了(le)八屆代(dai)表(biao)會(hui)議(yi)。

廣州著名寺廟

1、廣州市(shi)六榕(rong)寺

六榕寺(si)位于廣(guang)州市的六榕路，是廣(guang)州市一(yi)座歷(li)史(shi)悠(you)久、海(hai)內(nei)外聞名(ming)的古剎。寺(si)中(zhong)寶(bao)塔巍(wei)峨(e)，樹(shu)木(mu)蔥茂(mao)，文(wen)物薈萃，歷(li)史(shi)上留下不少名(ming)人的足跡。六榕寺(si)因蘇東坡當年為(wei)(wei)寺(si)廟題字而得名(ming)。它與光孝(xiao)、華(hua)林(lin)(lin)、海(hai)幢寺(si)并(bing)稱廣(guang)州佛教四(si)大叢林(lin)(lin)。六榕寺(si)和寺(si)中(zhong)的花塔一(yi)樣，歷(li)來為(wei)(wei)人們所(suo)稱頌，加之(zhi)歷(li)史(shi)地位與光孝(xiao)寺(si)齊名(ming)素有“光孝(xiao)以(yi)樹(shu)傳(chuan)，凈慧（六榕寺(si)的別稱）以(yi)塔顯”之(zhi)稱。與海(hai)幢寺(si)、光孝(xiao)寺(si)、華(hua)林(lin)(lin)寺(si)并(bing)稱為(wei)(wei)廣(guang)州“四(si)大叢林(lin)(lin)”。

2、廣州市大佛寺

廣(guang)州(zhou)(zhou)大(da)(da)佛寺(si)(si)坐落(luo)于(yu)(yu)(yu)廣(guang)東省廣(guang)州(zhou)(zhou)市越秀區惠福東路(lu)惠新中街21號（在北京(jing)路(lu)西側、廣(guang)州(zhou)(zhou)百貨(huo)大(da)(da)樓正(zheng)南(nan)方）。廣(guang)州(zhou)(zhou)大(da)(da)佛寺(si)(si)始建于(yu)(yu)(yu)南(nan)漢(han)(公(gong)(gong)元(yuan)917-971)，名(ming)新藏(zang)寺(si)(si)，為南(nan)漢(han)王(wang)劉龑上應天上二(er)十八宿而建。明代擴建為龍藏(zang)寺(si)(si)，后改(gai)為巡按(an)公(gong)(gong)署。清順(shun)治(zhi)元(yuan)年(nian)(nian)（1649）公(gong)(gong)署毀于(yu)(yu)(yu)火(huo)。平南(nan)王(wang)尚可喜于(yu)(yu)(yu)康(kang)熙二(er)年(nian)(nian)春(chun)，自捐王(wang)俸(feng)，仿(fang)京(jing)師官廟制式，兼(jian)具嶺南(nan)地方風格重建殿宇(yu)，具有較(jiao)高的文化藝術觀賞價值。1993年(nian)(nian)8月(yue)9日，廣(guang)州(zhou)(zhou)市政府公(gong)(gong)布大(da)(da)佛寺(si)(si)為市級文物保護單位。

3、廣州(zhou)市海幢寺(si)

海(hai)幢寺(si)位于海(hai)珠區同(tong)福(fu)中路和南(nan)華中路之間(jian)的海(hai)幢寺(si)，素以環境清幽、園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)優美而著(zhu)名。海(hai)幢寺(si)占地面(mian)積1.97萬平(ping)方米。其原址(zhi)南(nan)漢時稱為(wei)“千秋寺(si)”，明末(mo)改為(wei)寺(si)院(yuan)，稱作(zuo)“海(hai)幢寺(si)”。清初該寺(si)大規(gui)模擴建、遂成為(wei)廣州“四大叢林(lin)(lin)”之冠。1932年辟為(wei)河南(nan)公(gong)園(yuan)(yuan)，1933年更(geng)名為(wei)海(hai)幢公(gong)園(yuan)(yuan)。抗戰時期(qi)園(yuan)(yuan)內設施為(wei)日寇盡(jin)毀，抗戰勝利后和解放(fang)后都對公(gong)園(yuan)(yuan)進行過(guo)多次修(xiu)葺。“文革(ge)”期(qi)間(jian)海(hai)幢寺(si)慘遭浩(hao)劫，文物古跡盡(jin)遭破壞(huai)，各種佛像等藝術(shu)精品均(jun)無(wu)一幸免。

4、廣州市華嚴寺

花(hua)(hua)都華(hua)嚴禪寺(si)原名(ming)觀音寺(si)，始建于清(qing)宣統元(yuan)年（1908），歷(li)史上信(xin)眾群(qun)集，香火(huo)興盛，近百年來幾經興廢(fei)。該寺(si)位于花(hua)(hua)都區芙蓉大(da)道西(xi)側華(hua)藏山（又稱仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。2001年10月11日，經廣(guang)東(dong)省(sheng)廣(guang)州市(shi)人(ren)民(min)政府民(min)族宗教事務(wu)局正式發文批準華(hua)嚴寺(si)為開放的(de)佛教活動場所。2010年9月12日，廣(guang)東(dong)省(sheng)廣(guang)州市(shi)花(hua)(hua)都區華(hua)嚴寺(si)舉(ju)行全山殿堂落成(cheng)、印覺法(fa)師升座暨書(shu)畫社成(cheng)立慶典。明末(mo)清(qing)初對中國佛教文化(hua)頗(po)有影響(xiang)的(de)番禺海云寺(si)和丹(dan)霞山別傳寺(si)開法(fa)第(di)一祖，嶺南(nan)海云詩(shi)派(pai)、海云書(shu)派(pai)創始人(ren)，著名(ming)高僧(seng)天然和尚(shang)的(de)故鄉(xiang)就在這(zhe)里。

5、廣(guang)州市華林禪寺(si)

華(hua)(hua)林寺(si)(si)(si)前(qian)身(shen)叫西(xi)來庵。隋代(dai)(dai)以(yi)前(qian)此地(di)(di)為珠江岸。南朝梁(liang)武帝普通(tong)七年(nian)(nian)(526年(nian)(nian)),天全國(guo)(guo)（即古印度）高(gao)僧菩提達(da)摩(mo)東(dong)渡來到中(zhong)國(guo)(guo)傳教(jiao)。他首先在今西(xi)來初地(di)(di)處(chu)登(deng)岸，并在登(deng)陸(lu)處(chu)建西(xi)來庵。后世信徒(tu)尊奉(feng)達(da)摩(mo)為中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)禪宗的始祖，因而(er)稱其當年(nian)(nian)登(deng)陸(lu)地(di)(di)為西(xi)來初地(di)(di)。華(hua)(hua)林寺(si)(si)(si)距今已(yi)有1400多年(nian)(nian)，歷隋、唐、宋、元、明(ming)諸(zhu)代(dai)(dai)，傳燈(deng)不絕。1963年(nian)(nian)3月廣州市(shi)人民委員會公布華(hua)(hua)林寺(si)(si)(si)為廣州市(shi)文物(wu)保護單位(wei)。由于華(hua)(hua)林寺(si)(si)(si)沒有大雄寶殿(dian)(dian)，所(suo)以(yi)五百羅漢堂就成(cheng)了主殿(dian)(dian)。而(er)達(da)摩(mo)堂建成(cheng)之前(qian)它又(you)是寺(si)(si)(si)中(zhong)唯一(yi)的殿(dian)(dian)堂。

6、廣州(zhou)市(shi)能仁寺

能仁寺始(shi)建(jian)于(yu)1824，位于(yu)廣(guang)東(dong)省廣(guang)州市白(bai)(bai)云(yun)山(shan)，其創建(jian)人是吟堅(jian)和尚(shang)。自上(shang)而(er)下(xia)有慈(ci)云(yun)殿(dian)、甘(gan)露(lu)泉、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、虎跑(pao)泉、六祖殿(dian)、玉虹(hong)池、石橋、牌坊等(deng)建(jian)筑或古跡。廣(guang)州著名旅游勝地白(bai)(bai)云(yun)山(shan)上(shang)一景(jing)，在玉虹(hong)洞，為佛(fo)教(jiao)(jiao)寺院(yuan)(yuan)。于(yu)清道光四年（1824）由吟堅(jian)和尚(shang)始(shi)建(jian)，當時僅有“茅屋(wu)數椽”。隨后陸續(xu)增建(jian)，到光緒年間（1908），成為白(bai)(bai)云(yun)山(shan)規模最大(da)的佛(fo)教(jiao)(jiao)寺院(yuan)(yuan)，是古代(dai)白(bai)(bai)云(yun)山(shan)玉虹(hong)澗名剎(cha)。自上(shang)而(er)下(xia)有慈(ci)云(yun)殿(dian)、甘(gan)露(lu)泉、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、虎跑(pao)泉、六祖殿(dian)、玉虹(hong)池、石橋、牌坊等(deng)建(jian)筑或古跡。

7、廣州光孝寺

光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)，廣(guang)東著(zhu)名(ming)古建(jian)筑群之(zhi)一(yi)，位于廣(guang)東省(sheng)廣(guang)州市越(yue)秀區光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)路(lu)北端(duan)近(jin)凈慧路(lu)處。據《光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)志》記載，初(chu)為(wei)(wei)公(gong)(gong)元前二世(shi)紀南(nan)越(yue)王(wang)趙建(jian)德之(zhi)故宅(zhai)。三國時(shi)代(dai)，吳國虞(yu)(yu)翻(fan)謫居于此(ci)，辟為(wei)(wei)苑(yuan)囿(you)，世(shi)稱(cheng)虞(yu)(yu)苑(yuan)。虞(yu)(yu)翻(fan)死(si)后，家(jia)人舍(she)宅(zhai)作(zuo)寺(si)。寺(si)名(ming)曾幾次更(geng)改(gai)，初(chu)名(ming)制止(zhi)寺(si)，東晉(jin)隆安五(wu)年（401年）稱(cheng)五(wu)園寺(si)，唐代(dai)稱(cheng)乾(qian)明法性寺(si)，五(wu)代(dai)南(nan)漢時(shi)稱(cheng)乾(qian)亨寺(si)，北宋時(shi)稱(cheng)萬壽禪寺(si)，南(nan)宋時(shi)稱(cheng)報恩廣(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)，不久后改(gai)廣(guang)字(zi)為(wei)(wei)光(guang)(guang)字(zi)，才改(gai)名(ming)光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)。1961年，國務院(yuan)公(gong)(gong)布(bu)為(wei)(wei)全國重點文物保護單(dan)位。1986年3月(yue)5日(ri)，經國務院(yuan)批(pi)準，該寺(si)由宗教部門管理(li)。

8、廣州市番禺區眉山寺

眉山(shan)(shan)寺(si)(si)位于市橋鎮東(dong)北部，番(fan)禺迎賓路立交橋東(dong)南(nan)面的黃(huang)編村內。始(shi)建(jian)(jian)于明代的正德元年(nian)，由蘇東(dong)坡后裔蘇渲(xuan)所(suo)建(jian)(jian)，故以東(dong)坡原藉眉山(shan)(shan)寺(si)(si)命名。眉山(shan)(shan)寺(si)(si)乃番(fan)禺佛教圣(sheng)地之一(yi)，寺(si)(si)內供(gong)奉有(you)(you)觀音圣(sheng)像及十八羅(luo)漢銅像，每年(nian)吸引不(bu)少海(hai)內外游客到此朝(chao)拜，香火旺盛。寺(si)(si)內還建(jian)(jian)有(you)(you)可供(gong)上百人(ren)同時用(yong)膳(shan)的齋堂，齋堂西(xi)北角植有(you)(you)紀念蘇東(dong)坡的老榕樹(shu)，老榕樹(shu)枝繁葉茂，虬枝盤根，蔚為壯觀。寺(si)(si)中菩提(ti)圣(sheng)樹(shu)已有(you)(you)上百年(nian)歷史，根深蒂固，素有(you)(you)“佛樹(shu)”之稱，乃鎮寺(si)(si)之寶，自(zi)建(jian)(jian)成(cheng)伊始(shi)，眉山(shan)(shan)寺(si)(si)歷遭浩劫(jie)，面目蒼夷。

9、廣州市法雨寺(si)

法雨寺，前(qian)名吉祥庵，原址坐(zuo)落于(yu)廣(guang)東省廣(guang)州市(shi)經濟開發區蘿(luo)崗街火(huo)村上(shang)嶺新巷(xiang)，建筑面積(ji)一百二十平方米，創(chuang)建于(yu)乾隆十五（一七五○）年(nian)，歷代朝野皆擁(yong)戴護持。寺院(yuan)(yuan)依山(shan)而建，寺內(nei)綠樹成(cheng)蔭，花香(xiang)鳥語，環境(jing)清靜幽(you)雅，一幢(chuang)幢(chuang)皇宮式(shi)拋(pao)檐(yan)古建筑雄偉坐(zuo)落在群山(shan)圍護中，從(cong)山(shan)下往上(shang)眺(tiao)望，黃瓦(wa)綠蔭相互映襯(chen)，宛若人間仙境(jing)，目前(qian)是廣(guang)東省內(nei)規模(mo)較(jiao)大的(de)(de)尼眾弘(hong)法修持的(de)(de)寺院(yuan)(yuan)道場，為廣(guang)州市(shi)影響較(jiao)大的(de)(de)佛教場所，今已完成(cheng)規劃藍(lan)圖(tu)里中軸線(xian)的(de)(de)天王殿、大雄寶(bao)殿、藏經樓(lou)、法堂(tang)、功(gong)德堂(tang)、主體建筑和(he)左右(you)廂(xiang)房(fang)、五觀堂(tang)、客堂(tang)等(deng)配(pei)套工程。

10、廣州市(shi)華峰寺

華(hua)峰(feng)(feng)(feng)(feng)寺(si)(si)位(wei)(wei)于(yu)(yu)新黃(huang)埔區(qu)（原蘿(luo)崗(gang)區(qu)）禾(he)豐村，既是(shi)佛(fo)教圣地(di)(di)(di)(di)，又是(shi)革(ge)命根據地(di)(di)(di)(di)，也是(shi)旅游勝(sheng)(sheng)地(di)(di)(di)(di)。 華(hua)峰(feng)(feng)(feng)(feng)寺(si)(si)（亦名：海(hai)(hai)門禪院）位(wei)(wei)于(yu)(yu)黃(huang)埔區(qu)永和(he)禾(he)豐村華(hua)峰(feng)(feng)(feng)(feng)山，始(shi)建于(yu)(yu)唐中宗神龍元年(nian)(705年(nian))，距今有(you)千年(nian)歷(li)史(shi);清康熙(xi)壬戌(xu)年(nian)（公元1682年(nian)）建海(hai)(hai)門禪院，原屬歷(li)史(shi)上(shang)著名的嶺南佛(fo)教古(gu)剎，曾被《中國寺(si)(si)志(zhi)》作(zuo)為名寺(si)(si)收錄（廣東(dong)省僅(jin)有(you)光(guang)孝寺(si)(si)和(he)華(hua)峰(feng)(feng)(feng)(feng)寺(si)(si)被收錄）。現僅(jin)余藏(zang)經(jing)閣(ge)和(he)一(yi)(yi)些(xie)殘(can)垣(yuan)短壁(bi)，門樓上(shang)有(you)一(yi)(yi)匾刻“海(hai)(hai)門禪院”四字(zi)，東(dong)側有(you)一(yi)(yi)藏(zang)經(jing)閣(ge)，保持(chi)完好(hao)。遺址被當地(di)(di)(di)(di)群眾和(he)珠三角一(yi)(yi)帶地(di)(di)(di)(di)區(qu)信徒(tu)視作(zuo)佛(fo)教勝(sheng)(sheng)地(di)(di)(di)(di)。

廣州著名廟會

廣府廟會

廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)(guang)東"一(yi)(yi)城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)特"春(chun)節活(huo)動之一(yi)(yi)，是(shi)廣(guang)(guang)(guang)東省地(di)方傳統民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化，廣(guang)(guang)(guang)州市越秀區在傳統元(yuan)宵節期(qi)間，即農歷正月十五(wu)至(zhi)廿一(yi)(yi)舉辦的(de)(de)(de)傳統廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)與(yu)北(bei)京地(di)壇(tan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)并稱中(zhong)國(guo)兩大廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)，廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)開幕式設在元(yuan)宵節當天，為期(qi)七(qi)天，是(shi)一(yi)(yi)項廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化嘉年華活(huo)動。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)涵蓋木偶薈(hui)萃(cui)、中(zhong)華絕活(huo)、武林大會(hui)(hui)(hui)、元(yuan)宵燈(deng)會(hui)(hui)(hui)等主(zhu)題(ti)活(huo)動，包(bao)含了(le)祈(qi)福文(wen)(wen)(wen)化、民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化、美食文(wen)(wen)(wen)化、商貿休(xiu)閑(xian)文(wen)(wen)(wen)化等豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)內容(rong)。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化特色(se)活(huo)動品牌，既增強廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)凝(ning)聚力和影響力，豐富(fu)(fu)和活(huo)躍群眾文(wen)(wen)(wen)化生活(huo)，營(ying)造濃厚的(de)(de)(de)年節氣(qi)氛，同(tong)時也讓廣(guang)(guang)(guang)大游客通(tong)過廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)就能了(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化，了(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)東。該廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)民(min)(min)(min)系(xi)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)話（粵語(yu)）是(shi)廣(guang)(guang)(guang)東民(min)(min)(min)系(xi)的(de)(de)(de)分類，與(yu)河北(bei)省廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)古(gu)城(cheng)(cheng)無任何關(guan)系(xi)。

波羅誕廟會

波羅廟(miao)又名南(nan)(nan)海神廟(miao)，是(shi)(shi)(shi)一種古老的(de)民(min)俗及民(min)間宗(zong)教文化活動(dong)。 位于廣州(zhou)(zhou)市黃埔區(qu)穗東(dong)街廟(miao)頭社區(qu)。波羅誕廟(miao)會，是(shi)(shi)(shi)廣州(zhou)(zhou)地區(qu)最大的(de)民(min)間傳(chuan)統廟(miao)會之(zhi)一，至(zhi)今已有一千年歷(li)史(shi)。波羅廟(miao)會期是(shi)(shi)(shi)每(mei)年農歷(li)的(de)二(er)月十(shi)(shi)一至(zhi)十(shi)(shi)三，十(shi)(shi)三日(ri)為正誕。南(nan)(nan)海神廟(miao)及鄰(lin)近(jin)的(de)浴(yu)日(ri)亭(ting)以“扶(fu)胥浴(yu)日(ri)”之(zhi)美譽在宋(song)、元、明、清增列為羊城八景之(zhi)一。廣州(zhou)(zhou)俗語說：第(di)一游波羅，第(di)二(er)娶老婆。南(nan)(nan)海神廟(miao)的(de)廟(miao)會在每(mei)年農歷(li)二(er)月十(shi)(shi)一至(zhi)十(shi)(shi)三舉(ju)行，是(shi)(shi)(shi)廣州(zhou)(zhou)乃至(zhi)珠江三角洲地區(qu)獨(du)具特色(se)的(de)民(min)間傳(chuan)統節慶(qing)活動(dong)、最大的(de)民(min)間廟(miao)會。

相關文章推薦閱讀：

【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹

沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述

鰲魚舞舞蹈意義有哪些 番禺沙涌鰲魚舞文化概述

粵劇歷史發展 粵劇名曲介紹 粵劇行當

西關大屋有哪些建筑特點 西關大屋的結構 西關大屋的歷史文化概述

騎樓起源于什么時候 騎樓有哪些特色 廣州騎樓歷史文化介紹