廣州宗教文化概述

廣(guang)(guang)州宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷史源遠流長。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除(chu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屬中(zhong)國本土宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)，其(qi)(qi)余的(de)均由國外(wai)傳入(ru)。傳入(ru)廣(guang)(guang)州市時間最早的(de)是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公(gong)元(yuan)255年)，其(qi)(qi)次是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公(gong)元(yuan)306年)，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于唐初(chu)傳入(ru)，天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)分(fen)別在明末、清初(chu)傳入(ru)廣(guang)(guang)州。廣(guang)(guang)州宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)底蘊深厚。至(zhi)2011年末，廣(guang)(guang)州市依法(fa)登記開(kai)放的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動場所有72處(chu)(chu)(其(qi)(qi)中(zhong)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22處(chu)(chu)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)7處(chu)(chu)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4處(chu)(chu)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)6處(chu)(chu)、基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)33處(chu)(chu))，外(wai)國人進(jin)行宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)臨時地點1處(chu)(chu)。最為特別的(de)是(shi)在廣(guang)(guang)州舊(jiu)中(zhong)軸線(xian)上(shang)分(fen)布了(le)(le)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近(jin)10間重點寺觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂，勾勒出宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)與廣(guang)(guang)州歷史文化(hua)相(xiang)互交融的(de)獨特人文景觀，增添了(le)(le)廣(guang)(guang)州歷史文化(hua)名城的(de)風采。

廣州佛教文化

廣(guang)州(zhou)是(shi)海上絲(si)綢(chou)的發(fa)祥(xiang)地(di)，也(ye)是(shi)佛教從海道傳入中國的初地(di)。三國孫亮五鳳二年(nian)（255），西域(yu)人支疆(jiang)梁接到廣(guang)州(zhou)從事佛經翻譯(yi)，是(shi)目(mu)前所知佛教傳入廣(guang)州(zhou)的最早記載，從此佛教在(zai)廣(guang)州(zhou)流傳千載。1956年(nian)，廣(guang)州(zhou)市佛教協會(hui)(hui)(hui)(hui)由廣(guang)州(zhou)佛教界(jie)代表(biao)人士姚(yao)雨平居士（北伐軍總司(si)令）和覺澄(cheng)法(fa)(fa)師(shi)發(fa)起(qi)籌備，于1958年(nian)9月1日正(zheng)式成(cheng)立，至今已有57年(nian)歷史。協會(hui)(hui)(hui)(hui)首屆(jie)(jie)、第二屆(jie)(jie)會(hui)(hui)(hui)(hui)長為(wei)姚(yao)雨平居士，第三、四、五、六屆(jie)(jie)會(hui)(hui)(hui)(hui)長為(wei)云(yun)峰法(fa)(fa)師(shi)，第七屆(jie)(jie)會(hui)(hui)(hui)(hui)長為(wei)光明法(fa)(fa)師(shi)，第八(ba)、九(jiu)屆(jie)(jie)會(hui)(hui)(hui)(hui)長為(wei)耀(yao)智法(fa)(fa)師(shi)。

據文(wen)(wen)獻記載，廣(guang)州歷史上曾有(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)約(yue)250間(jian)。廣(guang)州解(jie)(jie)放(fang)前(qian)夕至解(jie)(jie)放(fang)初，全市(shi)(shi)有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)55間(jian)。目(mu)前(qian)我市(shi)(shi)有(you)(you)僧人約(yue)300多人，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信(xin)眾約(yue)70萬(wan)人，有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)活動場(chang)所(suo)28間(jian)（含正(zheng)在(zai)籌備的場(chang)所(suo)），分別(bie)為(wei)六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)林禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)嚴(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚巖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮花禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆(long)華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓通寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無著庵(an)、陶(tao)輪(lun)學社、福勝庵(an)、寧(ning)隱(yin)庵(an)、法雨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正(zheng)果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)世山莊、金剛禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)協道場(chang)、東方(fang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百(bai)花古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六(liu)(liu)榕(rong)寶(bao)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)(hai)云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門禪(chan)(chan)院。其中六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)林禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)千年古剎，歷史悠久，底蘊深(shen)厚。其中屬全國重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)有(you)(you)六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)，省級(ji)重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)有(you)(you)大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄寶(bao)殿、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王殿。市(shi)(shi)級(ji)重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)有(you)(you)華(hua)林禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)五百(bai)羅漢(han)堂、海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄寶(bao)殿和塔(ta)殿。

廣州道教文化

早在(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創立(li)(li)之前，嶺南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區已有(you)(you)不(bu)少術(shu)士(shi)(shi)在(zai)活動(dong)，羅(luo)(luo)(luo)浮(fu)山(shan)成(cheng)(cheng)為(wei)方術(shu)之士(shi)(shi)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。史載，秦朝有(you)(you)鄭安期(qi)來(lai)游，以(yi)金丹(dan)法授朱靈(ling)芝，以(yi)下傳(chuan)(chuan)陰長生、蘇(su)元(yuan)(yuan)朗、葛(ge)(ge)玄等(deng)(deng)。此(ci)外，還(huan)有(you)(you)華子期(qi)、周(zhou)(zhou)隱（毛(mao)公(gong)）等(deng)(deng)于羅(luo)(luo)(luo)浮(fu)山(shan)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其中(zhong)周(zhou)(zhou)隱有(you)(you)弟子七十(shi)二(er)(er)人。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入廣(guang)東(dong)始于魏晉(jin)時(shi)期(qi)，西晉(jin)光熙元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)306年(nian)(nian)），江蘇(su)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)葛(ge)(ge)洪(hong)因(yin)避戰亂到廣(guang)州煉丹(dan)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后轉往(wang)羅(luo)(luo)(luo)浮(fu)山(shan)煉丹(dan)、著述和(he)(he)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并先后在(zai)山(shan)上建(jian)立(li)(li)都虛觀(guan)(guan)、九(jiu)(jiu)天(tian)觀(guan)(guan)、黃(huang)(huang)龍(long)觀(guan)(guan)、酥醪觀(guan)(guan)等(deng)(deng)修(xiu)(xiu)煉場所，羅(luo)(luo)(luo)浮(fu)山(shan)因(yin)此(ci)成(cheng)(cheng)為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)大(da)(da)洞天(tian)之一。葛(ge)(ge)洪(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子黃(huang)(huang)初平在(zai)山(shan)上修(xiu)(xiu)煉成(cheng)(cheng)仙(xian)，被(bei)尊稱(cheng)為(wei)黃(huang)(huang)大(da)(da)仙(xian)，成(cheng)(cheng)為(wei)省內(nei)(nei)及(ji)(ji)港澳(ao)地(di)(di)(di)區道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾(zhong)(zhong)信(xin)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一位地(di)(di)(di)方神靈(ling)。嶺南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)著名(ming)人物(wu)主(zhu)要(yao)有(you)(you)東(dong)晉(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭隱、鮑靚和(he)(he)葛(ge)(ge)洪(hong)。鄭隱“不(bu)徒明五經、知仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而已，兼(jian)綜九(jiu)(jiu)宮(gong)(gong)三奇、推(tui)步天(tian)文，河(he)洛讖記(ji)，莫不(bu)精研”。鮑靚為(wei)南(nan)(nan)海太守，“亦(yi)內(nei)(nei)學(xue)，逆占將(jiang)來(lai)”。葛(ge)(ge)洪(hong)則更是魏晉(jin)以(yi)來(lai)神仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)最杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表和(he)(he)集大(da)(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論家(jia)。清末及(ji)(ji)民(min)(min)國，嶺南(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)走向衰落(luo)。先是全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)遭到蠶食。僅(jin)以(yi)廣(guang)州而言，光緒(xu)二(er)(er)十(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)），修(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精舍(she)被(bei)警(jing)署(shu)強占去四分之三的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)地(di)(di)(di)。民(min)(min)國12年(nian)(nian)，為(wei)籌北伐(fa)軍餉，市(shi)(shi)政府公(gong)告，凡市(shi)(shi)內(nei)(nei)各寺(si)庵道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)原址(zhi)及(ji)(ji)財產收歸市(shi)(shi)有(you)(you)進行(xing)招商變賣(mai)(mai)，修(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精舍(she)以(yi)每(mei)市(shi)(shi)井150元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底價被(bei)拍賣(mai)(mai)。民(min)(min)國20年(nian)(nian)，三元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八仙(xian)殿(dian)及(ji)(ji)棲(qi)霞洞。五老洞等(deng)(deng)宮(gong)(gong)地(di)(di)(di)被(bei)劃給市(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育局改建(jian)成(cheng)(cheng)廣(guang)州市(shi)(shi)美術(shu)學(xue)校；應元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)被(bei)市(shi)(shi)二(er)(er)中(zhong)借(jie)用一部分，民(min)(min)國34年(nian)(nian)連僅(jin)剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿(dian)、西殿(dian)、祖堂也(ye)被(bei)省干訓所占用，該宮(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)只得遷居僅(jin)余(yu)大(da)(da)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精舍(she)。其次(ci)，正(zheng)一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)受到限制。民(min)(min)國時(shi)期(qi)，廣(guang)州一地(di)(di)(di)由正(zheng)一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)開設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)達百余(yu)間(jian)，民(min)(min)國26年(nian)(nian)，政府發出“正(zheng)一祈福(fu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)執業人員即日歇業并將(jiang)招牌拆除”今，后雖未得到實(shi)際執行(xing)，但對(dui)正(zheng)一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是一個嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊。盡管如(ru)此(ci)，由于民(min)(min)間(jian)崇尚(shang)鬼(gui)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念根(gen)深蒂固，民(min)(min)眾(zhong)(zhong)對(dui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)仍(reng)有(you)(you)較廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，凡有(you)(you)齋(zhai)醮祈禳之事，多請道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)主(zhu)持進行(xing)，因(yin)而道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)尤其是正(zheng)一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)（民(min)(min)間(jian)稱(cheng)之為(wei)“哺嘸佬”）在(zai)民(min)(min)眾(zhong)(zhong)中(zhong)特別(bie)是農村地(di)(di)(di)區有(you)(you)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)場，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)諸(zhu)神如(ru)真(zhen)武、城隍等(deng)(deng)，亦(yi)為(wei)各地(di)(di)(di)民(min)(min)眾(zhong)(zhong)供奉。

廣州伊斯蘭教文化

廣(guang)州(zhou)(zhou)是(shi)(shi)一(yi)座建(jian)城(cheng)2200多年的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化名城(cheng)，是(shi)(shi)古(gu)代海上絲綢之路的(de)(de)(de)中國一(yi)端的(de)(de)(de)起點，是(shi)(shi)伊斯(si)(si)蘭教傳人(ren)中國的(de)(de)(de)第一(yi)站。開放、包容的(de)(de)(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)為(wei)伊斯(si)(si)蘭教植(zhi)根中華大地提供了沃土(tu)，秉承和(he)平、中正理(li)念的(de)(de)(de)伊斯(si)(si)蘭教為(wei)廣(guang)州(zhou)(zhou)豐(feng)富的(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)涵增添了新的(de)(de)(de)色彩。廣(guang)州(zhou)(zhou)穆斯(si)(si)林從無(wu)到(dao)有(you)，從小到(dao)大，在(zai)適應廣(guang)州(zhou)(zhou)社會交融的(de)(de)(de)過程中，不斷為(wei)廣(guang)州(zhou)(zhou)經濟社會發(fa)展貢獻著自己的(de)(de)(de)力量。

據史料記載，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教傳人中國始于(yu)盛唐時期的(de)廣(guang)州(zhou)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭文明(ming)與華夏文明(ming)相融合，促成了基于(yu)高起點上的(de)最早(zao)的(de)中國穆斯(si)林(lin)群體――廣(guang)州(zhou)穆斯(si)林(lin)。

根(gen)據全(quan)國(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)學(xue)院統編教(jiao)(jiao)(jiao)材《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)發展史(shi)簡明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)程》載明(ming)(ming)：史(shi)書記載與通過考古等方(fang)式探得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際歷史(shi)情(qing)況來(lai)看(kan)，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)自東(dong)(dong)南(nan)海路(lu)(lu)進人中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)早于西北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)陸路(lu)(lu)。這是(shi)(shi)因為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)與阿拉(la)伯各國(guo)(guo)(guo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)海上(shang)往來(lai)，遠(yuan)在伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)復(fu)興之前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)個世紀就(jiu)開始了(le)。這條海上(shang)航(hang)線，西起亞丁或兩河(he)流域(yu)下游河(he)口，東(dong)(dong)行(xing)沿(yan)印度半島(dao)過馬六甲海峽，再(zai)沿(yan)中(zhong)南(nan)半島(dao)北(bei)上(shang)到(dao)(dao)廣(guang)州(zhou)。后來(lai)，阿拉(la)伯各國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)穆斯(si)林商(shang)人仍由(you)此路(lu)(lu)來(lai)到(dao)(dao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)。阿拉(la)伯、波(bo)斯(si)等地的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)旅泛海來(lai)我國(guo)(guo)(guo)時，最先到(dao)(dao)達的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)交州(zhou)海南(nan)島(dao)和(he)廣(guang)州(zhou)。根(gen)據《唐大和(he)尚東(dong)(dong)征(zheng)傳》所(suo)載，唐玄宗(zong)天寶年(nian)間(jian)，鑒真和(he)尚東(dong)(dong)渡日本(ben)前(qian)漂(piao)流到(dao)(dao)此島(dao)時，曾記此有(you)一“南(nan)北(bei)三日行(xing)，東(dong)(dong)西五日行(xing)，村村相次”的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)奴婢居處。另外，一些阿拉(la)伯和(he)波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)船(chuan)遇到(dao)(dao)海難(nan)，船(chuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)幸免于難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)也流落(luo)在海南(nan)島(dao)，其中(zhong)會有(you)或多(duo)或少的(de)(de)(de)(de)(de)穆斯(si)林。

廣州(zhou)是我國(guo)(guo)南方(fang)最大的(de)港(gang)口，早在隋唐以(yi)前，阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯、波斯(si)、印度(du)(du)等國(guo)(guo)的(de)商(shang)(shang)舶(bo)就(jiu)不斷地(di)在這(zhe)(zhe)里停靠。到了(le)唐代(dai)(dai)，這(zhe)(zhe)里的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)貿易(yi)(yi)盛況空前。在阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯史學家(jia)的(de)論述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說，有(you)(you)很(hen)多(duo)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯商(shang)(shang)人(ren)(ren)和(he)水手留(liu)駐(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，因(yin)而中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)有(you)(you)幾個(ge)城(cheng)市內形成了(le)為(wei)(wei)(wei)數相當大的(de)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)僑民(min)(min)聚居(ju)區，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)廣州(zhou)為(wei)(wei)(wei)最多(duo)。如在944年(nian)，一個(ge)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯大船主(zhu)前往中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，他(ta)(ta)是庫法人(ren)(ren)，名(ming)叫(jiao)易(yi)(yi)卜(bu)(bu)拉(la)欣?伊(yi)本，伊(yi)斯(si)哈格(ge)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)久居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)緣故，時人(ren)(ren)稱他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)易(yi)(yi)卜(bu)(bu)拉(la)欣”。唐代(dai)(dai)的(de)廣州(zhou)外(wai)商(shang)(shang)云集，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各國(guo)(guo)穆斯(si)林商(shang)(shang)人(ren)(ren)眾多(duo)，且(qie)往來居(ju)住(zhu)以(yi)至(zhi)留(liu)居(ju)，這(zhe)(zhe)就(jiu)為(wei)(wei)(wei)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)在廣州(zhou)的(de)傳(chuan)播(bo)提(ti)供了(le)有(you)(you)利條件。唐宣宗(zong)(zong)大中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)五年(nian)（851年(nian)），阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯商(shang)(shang)人(ren)(ren)蘇萊曼在其(qi)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)印度(du)(du)見(jian)聞錄》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)描述到：廣州(zhou)有(you)(you)許多(duo)穆斯(si)林，有(you)(you)教(jiao)(jiao)堂一所，各地(di)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)商(shang)(shang)賈多(duo)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在那里，有(you)(you)經該(gai)城(cheng)長官(guan)任命的(de)法官(guan)一人(ren)(ren)，依據(ju)該(gai)教(jiao)(jiao)的(de)風(feng)俗習慣治理(li)其(qi)民(min)(min)。法官(guan)每星期必有(you)(you)數日(ri)專(zhuan)與其(qi)民(min)(min)共(gong)同祈禱，朗讀先圣教(jiao)(jiao)訓。另據(ju)史料載，在黃巢起義攻陷廣州(zhou)的(de)戰(zhan)亂(luan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)死去的(de)穆斯(si)林、猶太教(jiao)(jiao)徒(tu)和(he)基(ji)督教(jiao)(jiao)徒(tu)就(jiu)有(you)(you)十幾萬人(ren)(ren)之(zhi)眾。從上述情況來看，唐代(dai)(dai)在廣州(zhou)僑居(ju)的(de)穆斯(si)林人(ren)(ren)數眾多(duo)，而且(qie)他(ta)(ta)們有(you)(you)禮拜的(de)場(chang)所，并(bing)進行著正(zheng)常的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)活動，可見(jian)，當時伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)在廣州(zhou)已經開(kai)始傳(chuan)播(bo)了(le)。

廣州天主教

廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)是由廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)神長教(jiao)(jiao)友(you)組成的(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)群眾(zhong)團體。會(hui)(hui)(hui)址(zhi)設(she)在(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)市一(yi)德(de)中路舊部前52號三樓。1953年(nian)9月(yue)20日(ri)(ri)在(zai)(zai)“廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒代表(biao)(biao)(biao)會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)”上(shang)正(zheng)式(shi)成立了(le)“廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)籌備(bei)會(hui)(hui)(hui)”，參(can)加大會(hui)(hui)(hui)的(de)代表(biao)(biao)(biao)114人(ren)。1958年(nian)4月(yue)17至19日(ri)(ri)召開(kai)了(le)“廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第一(yi)屆代表(biao)(biao)(biao)會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)”。1962年(nian)4月(yue)25日(ri)(ri)至26日(ri)(ri)召開(kai)“廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第二(er)屆代表(biao)(biao)(biao)會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)”，正(zheng)式(shi)把“廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”改(gai)名為“廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”并沿用至今。現廣(guang)州(zhou)(zhou)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)已舉(ju)辦(ban)了(le)八屆代表(biao)(biao)(biao)會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)。

廣州著名寺廟

1、廣(guang)州市(shi)六榕寺

六榕(rong)寺(si)(si)(si)位于廣州(zhou)市(shi)的(de)(de)六榕(rong)路(lu)，是廣州(zhou)市(shi)一(yi)座歷史悠久(jiu)、海內外(wai)聞名(ming)(ming)的(de)(de)古剎。寺(si)(si)(si)中寶(bao)塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈(hui)萃，歷史上(shang)留下不少名(ming)(ming)人的(de)(de)足跡。六榕(rong)寺(si)(si)(si)因蘇東坡當年為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)廟(miao)題字(zi)而得名(ming)(ming)。它與(yu)光(guang)(guang)孝(xiao)、華林(lin)(lin)(lin)、海幢寺(si)(si)(si)并(bing)稱廣州(zhou)佛教四大(da)叢林(lin)(lin)(lin)。六榕(rong)寺(si)(si)(si)和寺(si)(si)(si)中的(de)(de)花塔一(yi)樣，歷來為(wei)(wei)人們(men)所稱頌，加之歷史地位與(yu)光(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)齊(qi)名(ming)(ming)素有“光(guang)(guang)孝(xiao)以樹傳，凈(jing)慧（六榕(rong)寺(si)(si)(si)的(de)(de)別稱）以塔顯(xian)”之稱。與(yu)海幢寺(si)(si)(si)、光(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)、華林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)并(bing)稱為(wei)(wei)廣州(zhou)“四大(da)叢林(lin)(lin)(lin)”。

2、廣州市大佛寺

廣(guang)州大(da)佛(fo)寺(si)坐落于(yu)廣(guang)東省廣(guang)州市越秀(xiu)區惠福東路惠新中(zhong)街21號（在北京路西側(ce)、廣(guang)州百貨大(da)樓正南方(fang)）。廣(guang)州大(da)佛(fo)寺(si)始建(jian)于(yu)南漢(公元917-971)，名新藏寺(si)，為南漢王(wang)(wang)劉龑上應天上二(er)十八宿而建(jian)。明代擴(kuo)建(jian)為龍藏寺(si)，后改為巡按公署。清順治元年(nian)（1649）公署毀于(yu)火。平南王(wang)(wang)尚可(ke)喜(xi)于(yu)康熙二(er)年(nian)春，自捐王(wang)(wang)俸(feng)，仿京師官廟制式，兼(jian)具(ju)嶺南地方(fang)風格重建(jian)殿宇，具(ju)有較高的(de)文化藝術觀(guan)賞價值(zhi)。1993年(nian)8月9日，廣(guang)州市政府(fu)公布大(da)佛(fo)寺(si)為市級文物保護單位。

3、廣州市(shi)海(hai)幢寺

海(hai)(hai)幢(chuang)(chuang)寺(si)(si)位(wei)于海(hai)(hai)珠(zhu)區(qu)同福中(zhong)路和南(nan)華中(zhong)路之(zhi)間(jian)的海(hai)(hai)幢(chuang)(chuang)寺(si)(si)，素以環境清(qing)幽(you)、園林(lin)優美而著(zhu)名。海(hai)(hai)幢(chuang)(chuang)寺(si)(si)占地面積1.97萬平方米。其(qi)原址南(nan)漢時(shi)稱為(wei)“千(qian)秋寺(si)(si)”，明末(mo)改(gai)為(wei)寺(si)(si)院(yuan)，稱作“海(hai)(hai)幢(chuang)(chuang)寺(si)(si)”。清(qing)初該寺(si)(si)大規模擴建、遂(sui)成為(wei)廣州“四大叢林(lin)”之(zhi)冠。1932年辟為(wei)河南(nan)公(gong)園，1933年更名為(wei)海(hai)(hai)幢(chuang)(chuang)公(gong)園。抗(kang)戰時(shi)期園內設施為(wei)日(ri)寇盡毀(hui)，抗(kang)戰勝利后(hou)和解放后(hou)都(dou)對公(gong)園進行過多(duo)次修葺。“文(wen)革(ge)”期間(jian)海(hai)(hai)幢(chuang)(chuang)寺(si)(si)慘遭浩劫，文(wen)物古跡盡遭破壞，各(ge)種佛像等(deng)藝術精品均(jun)無一幸免。

4、廣州市華嚴寺

花都華嚴禪寺(si)(si)原名觀(guan)音(yin)寺(si)(si)，始(shi)建(jian)于清(qing)宣統元年(nian)（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百(bai)年(nian)來(lai)幾經(jing)興廢。該(gai)寺(si)(si)位(wei)于花都區芙蓉(rong)大道西側華藏山(shan)（又稱仙姬山(shan)）。在(zai)芙蓉(rong)度假村路口之(zhi)處。2001年(nian)10月11日，經(jing)廣東省廣州市人民政府民族宗教(jiao)事(shi)務局正式(shi)發(fa)文批(pi)準華嚴寺(si)(si)為開放的(de)(de)(de)佛教(jiao)活動場所(suo)。2010年(nian)9月12日，廣東省廣州市花都區華嚴寺(si)(si)舉行全(quan)山(shan)殿堂落成(cheng)、印覺法(fa)(fa)師升座(zuo)暨(ji)書(shu)畫社成(cheng)立慶(qing)典(dian)。明(ming)末清(qing)初對中國佛教(jiao)文化頗(po)有(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)番禺海云寺(si)(si)和丹霞山(shan)別(bie)傳寺(si)(si)開法(fa)(fa)第一祖，嶺南海云詩派、海云書(shu)派創始(shi)人，著名高僧天然和尚的(de)(de)(de)故鄉就(jiu)在(zai)這里。

5、廣州(zhou)市華(hua)林禪(chan)寺

華林寺(si)(si)(si)前(qian)身(shen)叫西(xi)來庵。隋代以(yi)前(qian)此地為(wei)珠江岸。南朝梁武(wu)帝普通(tong)七年(526年),天全國(guo)（即古(gu)印度）高僧菩提達(da)(da)摩東渡來到中國(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)。他首先在(zai)今西(xi)來初地處登(deng)岸，并在(zai)登(deng)陸(lu)處建(jian)(jian)西(xi)來庵。后世(shi)信徒尊奉達(da)(da)摩為(wei)中國(guo)佛教(jiao)禪宗的始祖，因而稱(cheng)其(qi)當年登(deng)陸(lu)地為(wei)西(xi)來初地。華林寺(si)(si)(si)距今已(yi)有1400多年，歷隋、唐(tang)、宋、元、明諸代，傳(chuan)(chuan)燈不絕。1963年3月廣州市(shi)人(ren)民委員會公布華林寺(si)(si)(si)為(wei)廣州市(shi)文物(wu)保護單位(wei)。由于(yu)華林寺(si)(si)(si)沒有大雄寶殿，所以(yi)五百羅漢堂就成(cheng)了主殿。而達(da)(da)摩堂建(jian)(jian)成(cheng)之前(qian)它又是寺(si)(si)(si)中唯一的殿堂。

6、廣州市能仁(ren)寺

能(neng)仁寺(si)始建(jian)(jian)(jian)于(yu)1824，位于(yu)廣(guang)東省廣(guang)州(zhou)市白(bai)(bai)云(yun)山，其創建(jian)(jian)(jian)人是(shi)吟堅(jian)和尚。自(zi)上(shang)而下(xia)有(you)慈(ci)云(yun)殿(dian)、甘(gan)露泉(quan)、大雄寶殿(dian)、虎(hu)跑泉(quan)、六祖殿(dian)、玉(yu)(yu)虹(hong)(hong)池(chi)、石(shi)橋(qiao)、牌坊等(deng)(deng)建(jian)(jian)(jian)筑或(huo)古跡。廣(guang)州(zhou)著名旅游勝地(di)白(bai)(bai)云(yun)山上(shang)一景，在玉(yu)(yu)虹(hong)(hong)洞，為(wei)(wei)佛教(jiao)寺(si)院(yuan)。于(yu)清道(dao)光(guang)四(si)年(nian)（1824）由吟堅(jian)和尚始建(jian)(jian)(jian)，當時僅有(you)“茅屋(wu)數椽”。隨后(hou)陸續(xu)增建(jian)(jian)(jian)，到光(guang)緒年(nian)間(jian)（1908），成為(wei)(wei)白(bai)(bai)云(yun)山規模最大的佛教(jiao)寺(si)院(yuan)，是(shi)古代白(bai)(bai)云(yun)山玉(yu)(yu)虹(hong)(hong)澗名剎。自(zi)上(shang)而下(xia)有(you)慈(ci)云(yun)殿(dian)、甘(gan)露泉(quan)、大雄寶殿(dian)、虎(hu)跑泉(quan)、六祖殿(dian)、玉(yu)(yu)虹(hong)(hong)池(chi)、石(shi)橋(qiao)、牌坊等(deng)(deng)建(jian)(jian)(jian)筑或(huo)古跡。

7、廣州光孝寺

光(guang)孝寺，廣(guang)東著名(ming)古建筑群(qun)之一，位(wei)于廣(guang)東省廣(guang)州市越(yue)秀區光(guang)孝路北端近凈慧路處(chu)。據《光(guang)孝寺志》記載(zai)，初為(wei)(wei)公元前二世紀南越(yue)王趙(zhao)建德之故宅。三國(guo)(guo)(guo)時(shi)代，吳國(guo)(guo)(guo)虞翻謫居于此，辟為(wei)(wei)苑囿(you)，世稱(cheng)虞苑。虞翻死后(hou)，家人舍宅作寺。寺名(ming)曾幾次(ci)更改(gai)(gai)，初名(ming)制止寺，東晉隆安五(wu)年(nian)(nian)（401年(nian)(nian)）稱(cheng)五(wu)園寺，唐代稱(cheng)乾明法性寺，五(wu)代南漢(han)時(shi)稱(cheng)乾亨(heng)寺，北宋(song)時(shi)稱(cheng)萬壽(shou)禪寺，南宋(song)時(shi)稱(cheng)報恩廣(guang)孝寺，不久(jiu)后(hou)改(gai)(gai)廣(guang)字為(wei)(wei)光(guang)字，才改(gai)(gai)名(ming)光(guang)孝寺。1961年(nian)(nian)，國(guo)(guo)(guo)務(wu)(wu)院(yuan)公布為(wei)(wei)全國(guo)(guo)(guo)重點文物保護單(dan)位(wei)。1986年(nian)(nian)3月5日(ri)，經國(guo)(guo)(guo)務(wu)(wu)院(yuan)批準(zhun)，該寺由宗教(jiao)部門管理。

8、廣州市番禺區眉山(shan)寺

眉山(shan)(shan)寺位于(yu)市橋鎮(zhen)東北(bei)部，番(fan)禺迎(ying)賓路(lu)立交橋東南面(mian)的(de)黃編村內(nei)。始(shi)建于(yu)明代的(de)正德元年，由(you)蘇東坡后裔蘇渲所建，故以(yi)東坡原藉(jie)眉山(shan)(shan)寺命名。眉山(shan)(shan)寺乃(nai)番(fan)禺佛(fo)教圣地之一，寺內(nei)供奉有(you)觀音(yin)圣像及十八羅(luo)漢銅像，每年吸引不少海(hai)內(nei)外游客到此朝拜，香(xiang)火(huo)旺盛。寺內(nei)還建有(you)可供上(shang)百人同時(shi)用(yong)膳的(de)齋(zhai)堂，齋(zhai)堂西北(bei)角(jiao)植有(you)紀念(nian)蘇東坡的(de)老榕樹(shu)，老榕樹(shu)枝(zhi)繁葉茂(mao)，虬(qiu)枝(zhi)盤根，蔚為壯觀。寺中菩提圣樹(shu)已有(you)上(shang)百年歷史，根深蒂固(gu)，素有(you)“佛(fo)樹(shu)”之稱，乃(nai)鎮(zhen)寺之寶，自建成伊始(shi)，眉山(shan)(shan)寺歷遭(zao)浩劫，面(mian)目蒼夷。

9、廣州市(shi)法雨寺(si)

法雨寺，前(qian)名吉(ji)祥庵，原址坐(zuo)落于廣東(dong)省(sheng)廣州(zhou)市經(jing)濟(ji)開發區蘿(luo)崗街(jie)火村上(shang)嶺新巷，建(jian)筑面積(ji)一百(bai)二十平方米，創建(jian)于乾隆十五(wu)（一七五(wu)○）年(nian)，歷代朝野(ye)皆(jie)擁戴護(hu)持。寺院(yuan)依山(shan)而(er)建(jian)，寺內(nei)綠樹成(cheng)蔭，花香鳥語，環境清靜(jing)幽雅，一幢幢皇宮(gong)式拋檐(yan)古建(jian)筑雄偉坐(zuo)落在群山(shan)圍護(hu)中，從(cong)山(shan)下往(wang)上(shang)眺望(wang)，黃瓦綠蔭相互映襯，宛若人間仙(xian)境，目前(qian)是廣東(dong)省(sheng)內(nei)規(gui)模較大的(de)尼眾弘法修持的(de)寺院(yuan)道場，為廣州(zhou)市影響(xiang)較大的(de)佛教(jiao)場所，今(jin)已完成(cheng)規(gui)劃(hua)藍圖(tu)里(li)中軸線(xian)的(de)天王殿、大雄寶殿、藏經(jing)樓、法堂(tang)、功(gong)德堂(tang)、主體建(jian)筑和左右廂房、五(wu)觀堂(tang)、客堂(tang)等配套工程(cheng)。

10、廣州(zhou)市華(hua)峰寺

華峰寺(si)位于新黃埔區(qu)(qu)(qu)（原蘿崗區(qu)(qu)(qu)）禾豐村(cun)，既是(shi)佛(fo)教圣地，又是(shi)革命根據(ju)地，也是(shi)旅(lv)游(you)勝地。 華峰寺(si)（亦名：海門(men)禪(chan)院）位于黃埔區(qu)(qu)(qu)永和(he)禾豐村(cun)華峰山，始建于唐中宗神龍元年(705年)，距(ju)今有(you)千年歷史;清康熙壬(ren)戌年（公元1682年）建海門(men)禪(chan)院，原屬歷史上著名的(de)嶺南佛(fo)教古(gu)剎，曾(ceng)被(bei)《中國寺(si)志》作為名寺(si)收(shou)錄（廣東省僅有(you)光孝(xiao)寺(si)和(he)華峰寺(si)被(bei)收(shou)錄）。現僅余藏(zang)經閣和(he)一(yi)(yi)(yi)些(xie)殘垣(yuan)短壁，門(men)樓上有(you)一(yi)(yi)(yi)匾(bian)刻“海門(men)禪(chan)院”四字，東側(ce)有(you)一(yi)(yi)(yi)藏(zang)經閣，保持完(wan)好。遺址被(bei)當地群眾和(he)珠三角一(yi)(yi)(yi)帶地區(qu)(qu)(qu)信(xin)徒視作佛(fo)教勝地。

廣州著名廟會

廣府廟會

廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)"一(yi)城一(yi)特(te)"春節活動(dong)(dong)之一(yi)，是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省(sheng)地方傳統民(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，廣(guang)(guang)(guang)州市(shi)越秀(xiu)區在(zai)傳統元宵節期(qi)間，即農(nong)歷正月十(shi)五至廿一(yi)舉辦的(de)傳統廟(miao)(miao)會。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會與(yu)北(bei)京地壇廟(miao)(miao)會并(bing)稱中(zhong)(zhong)國兩大廟(miao)(miao)會，廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會開幕式設在(zai)元宵節當天(tian)，為期(qi)七天(tian)，是(shi)(shi)一(yi)項(xiang)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)嘉年(nian)華活動(dong)(dong)。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會涵(han)蓋(gai)木偶薈(hui)萃、中(zhong)(zhong)華絕(jue)活、武林大會、元宵燈會等主題活動(dong)(dong)，包含了祈福文(wen)(wen)化(hua)(hua)、民(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、美食文(wen)(wen)化(hua)(hua)、商貿(mao)休(xiu)閑文(wen)(wen)化(hua)(hua)等豐(feng)富的(de)內(nei)容。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)民(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)色(se)活動(dong)(dong)品牌(pai)，既增強(qiang)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)凝(ning)聚(ju)力(li)和影響力(li)，豐(feng)富和活躍群眾文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活，營造濃厚的(de)年(nian)節氣(qi)氛(fen)，同時(shi)也(ye)讓廣(guang)(guang)(guang)大游(you)客通過廟(miao)(miao)會就能了解(jie)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，了解(jie)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)。該(gai)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)民(min)(min)系、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)話（粵語）是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)民(min)(min)系的(de)分(fen)類(lei)，與(yu)河北(bei)省(sheng)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)城、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)古城無(wu)任(ren)何關系。

波羅誕廟會

波(bo)(bo)羅廟(miao)(miao)(miao)又名南海神(shen)廟(miao)(miao)(miao)，是(shi)一(yi)種古老(lao)(lao)的(de)(de)民(min)俗及民(min)間(jian)宗(zong)教文化(hua)活動。 位(wei)于(yu)廣州(zhou)市黃(huang)埔(pu)區(qu)穗東(dong)街廟(miao)(miao)(miao)頭社區(qu)。波(bo)(bo)羅誕廟(miao)(miao)(miao)會，是(shi)廣州(zhou)地區(qu)最(zui)大的(de)(de)民(min)間(jian)傳統(tong)廟(miao)(miao)(miao)會之一(yi)，至(zhi)今已有一(yi)千年(nian)歷(li)史(shi)。波(bo)(bo)羅廟(miao)(miao)(miao)會期(qi)是(shi)每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)的(de)(de)二月(yue)十(shi)一(yi)至(zhi)十(shi)三，十(shi)三日(ri)為(wei)(wei)正(zheng)誕。南海神(shen)廟(miao)(miao)(miao)及鄰(lin)近的(de)(de)浴日(ri)亭(ting)以“扶(fu)胥浴日(ri)”之美譽在(zai)宋、元、明、清增列為(wei)(wei)羊城八景之一(yi)。廣州(zhou)俗語說：第一(yi)游波(bo)(bo)羅，第二娶老(lao)(lao)婆。南海神(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)會在(zai)每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)二月(yue)十(shi)一(yi)至(zhi)十(shi)三舉行，是(shi)廣州(zhou)乃(nai)至(zhi)珠江三角洲(zhou)地區(qu)獨具特色的(de)(de)民(min)間(jian)傳統(tong)節慶活動、最(zui)大的(de)(de)民(min)間(jian)廟(miao)(miao)(miao)會。

相關文章推薦閱讀：

【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹

沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述

鰲魚舞舞蹈意義有哪些 番禺沙涌鰲魚舞文化概述

粵劇歷史發展 粵劇名曲介紹 粵劇行當

西關大屋有哪些建筑特點 西關大屋的結構 西關大屋的歷史文化概述

騎樓起源于什么時候 騎樓有哪些特色 廣州騎樓歷史文化介紹