廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)歷(li)史源遠流長。佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)屬中(zhong)國(guo)(guo)本土宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)外，其(qi)余的(de)均由國(guo)(guo)外傳(chuan)(chuan)入。傳(chuan)(chuan)入廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)市時間(jian)最早的(de)是佛教(jiao)(jiao)(jiao)(公元255年)，其(qi)次是道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(公元306年)，伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)于唐初傳(chuan)(chuan)入，天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)分別在(zai)(zai)明末(mo)、清初傳(chuan)(chuan)入廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化底蘊(yun)深厚。至2011年末(mo)，廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)市依法登記(ji)開放的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場所有(you)72處(chu)(其(qi)中(zhong)佛教(jiao)(jiao)(jiao)22處(chu)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)7處(chu)、伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)4處(chu)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)6處(chu)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)33處(chu))，外國(guo)(guo)人(ren)進行宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)的(de)臨時地點(dian)1處(chu)。最為特別的(de)是在(zai)(zai)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)舊中(zhong)軸線上分布了五(wu)大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)近10間(jian)重點(dian)寺(si)觀教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，勾勒(le)出宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化與廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)歷(li)史文(wen)化相(xiang)互交融的(de)獨特人(ren)文(wen)景觀，增添了廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)歷(li)史文(wen)化名城(cheng)的(de)風采。
廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)是(shi)海上絲綢(chou)的發祥地，也是(shi)佛教從海道傳入中國的初地。三國孫亮五(wu)鳳二年（255），西域(yu)人(ren)支疆梁接到廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)從事佛經翻譯，是(shi)目前所知佛教傳入廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的最(zui)早記載，從此佛教在廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)流傳千載。1956年，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市佛教協會(hui)(hui)由廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)佛教界代(dai)表人(ren)士姚雨平居(ju)士（北伐(fa)軍總(zong)司令）和覺澄法師發起(qi)籌備，于1958年9月1日(ri)正式成立，至今已有57年歷史。協會(hui)(hui)首屆(jie)(jie)、第(di)二屆(jie)(jie)會(hui)(hui)長為(wei)姚雨平居(ju)士，第(di)三、四、五(wu)、六屆(jie)(jie)會(hui)(hui)長為(wei)云峰法師，第(di)七屆(jie)(jie)會(hui)(hui)長為(wei)光(guang)明(ming)法師，第(di)八、九屆(jie)(jie)會(hui)(hui)長為(wei)耀智(zhi)法師。
據(ju)文獻記載，廣州歷史上曾(ceng)有(you)寺(si)(si)(si)(si)廟約(yue)250間(jian)。廣州解放前(qian)夕至(zhi)解放初，全市有(you)佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)廟55間(jian)。目前(qian)我市有(you)僧(seng)人約(yue)300多人，佛(fo)教(jiao)信眾約(yue)70萬(wan)人，有(you)佛(fo)教(jiao)活動(dong)場(chang)所(suo)(suo)28間(jian)（含正在籌備的場(chang)所(suo)(suo)），分別為六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)、華林禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)(si)、倚巖寺(si)(si)(si)(si)、蓮花(hua)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)、華峰寺(si)(si)(si)(si)、隆華寺(si)(si)(si)(si)、圓通寺(si)(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)(si)、無(wu)著庵、陶(tao)輪學社、福勝庵、寧(ning)隱庵、法雨寺(si)(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)(si)、佛(fo)世山(shan)莊、金剛(gang)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)、佛(fo)協道(dao)場(chang)、東方(fang)寺(si)(si)(si)(si)、眉山(shan)寺(si)(si)(si)(si)、龍鳳禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)、百(bai)(bai)花(hua)古寺(si)(si)(si)(si)、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)、六(liu)榕(rong)寶寺(si)(si)(si)(si)、海云(yun)寺(si)(si)(si)(si)、石(shi)門(men)禪(chan)院。其中(zhong)六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)、華林禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)(si)為千(qian)年古剎(cha)，歷史悠久，底蘊(yun)深厚。其中(zhong)屬(shu)全國重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)(wei)有(you)六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)塔，省級(ji)重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)(wei)有(you)大佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)大雄寶殿(dian)(dian)、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)天王(wang)殿(dian)(dian)。市級(ji)重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)(wei)有(you)華林禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)五百(bai)(bai)羅漢堂(tang)、海幢寺(si)(si)(si)(si)大雄寶殿(dian)(dian)和塔殿(dian)(dian)。
早(zao)在道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)創立(li)之(zhi)前，嶺南(nan)地(di)(di)(di)(di)(di)區已有(you)不(bu)少術(shu)(shu)士(shi)(shi)在活動(dong)，羅浮山成(cheng)為(wei)(wei)(wei)方(fang)術(shu)(shu)之(zhi)士(shi)(shi)活動(dong)的(de)中(zhong)心(xin)。史載，秦朝有(you)鄭(zheng)安期(qi)來游(you)，以(yi)金丹(dan)法授朱靈芝，以(yi)下(xia)傳(chuan)(chuan)陰(yin)長生、蘇元(yuan)(yuan)(yuan)朗(lang)、葛(ge)玄等(deng)。此外，還有(you)華子期(qi)、周隱(yin)(yin)（毛公(gong)）等(deng)于(yu)羅浮山修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其(qi)中(zhong)周隱(yin)(yin)有(you)弟(di)子七十二人(ren)(ren)。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入廣(guang)東始于(yu)魏晉時期(qi)，西晉光(guang)熙(xi)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)306年(nian)），江蘇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)葛(ge)洪(hong)因避戰亂到(dao)廣(guang)州煉丹(dan)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后(hou)轉往羅浮山煉丹(dan)、著(zhu)述(shu)和(he)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并先后(hou)在山上(shang)建(jian)立(li)都虛觀(guan)(guan)、九(jiu)天觀(guan)(guan)、黃龍觀(guan)(guan)、酥醪(lao)觀(guan)(guan)等(deng)修(xiu)煉場(chang)所(suo)，羅浮山因此成(cheng)為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)十大(da)(da)洞天之(zhi)一(yi)(yi)。葛(ge)洪(hong)的(de)弟(di)子黃初平在山上(shang)修(xiu)煉成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)，被(bei)(bei)(bei)尊(zun)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)黃大(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)省內(nei)及港澳地(di)(di)(di)(di)(di)區道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾(zhong)(zhong)信奉的(de)一(yi)(yi)位地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)神靈。嶺南(nan)地(di)(di)(di)(di)(di)區早(zao)期(qi)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)著(zhu)名人(ren)(ren)物主要有(you)東晉的(de)鄭(zheng)隱(yin)(yin)、鮑(bao)靚和(he)葛(ge)洪(hong)。鄭(zheng)隱(yin)(yin)“不(bu)徒明五(wu)經、知仙(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)(er)(er)已，兼綜九(jiu)宮(gong)三奇(qi)、推步(bu)天文(wen)，河洛(luo)讖(chen)記，莫不(bu)精(jing)(jing)研”。鮑(bao)靚為(wei)(wei)(wei)南(nan)海太(tai)守，“亦內(nei)學，逆(ni)占(zhan)將來”。葛(ge)洪(hong)則(ze)更是(shi)魏晉以(yi)來神仙(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)最杰(jie)出的(de)代表和(he)集大(da)(da)成(cheng)的(de)理論家。清末及民(min)國(guo)(guo)，嶺南(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)走向衰落。先是(shi)全真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)遭到(dao)蠶食。僅(jin)以(yi)廣(guang)州而(er)(er)(er)言，光(guang)緒二十九(jiu)年(nian)（1903年(nian)），修(xiu)元(yuan)(yuan)(yuan)精(jing)(jing)舍(she)(she)被(bei)(bei)(bei)警(jing)署強占(zhan)去四分(fen)之(zhi)三的(de)宮(gong)地(di)(di)(di)(di)(di)。民(min)國(guo)(guo)12年(nian)，為(wei)(wei)(wei)籌北伐軍(jun)餉，市(shi)政府公(gong)告，凡(fan)市(shi)內(nei)各(ge)寺庵道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)原址及財產(chan)收歸市(shi)有(you)進(jin)行(xing)招(zhao)商變賣，修(xiu)元(yuan)(yuan)(yuan)精(jing)(jing)舍(she)(she)以(yi)每市(shi)井150元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)底價被(bei)(bei)(bei)拍賣。民(min)國(guo)(guo)20年(nian)，三元(yuan)(yuan)(yuan)宮(gong)的(de)八仙(xian)(xian)(xian)殿(dian)(dian)及棲霞(xia)洞。五(wu)老洞等(deng)宮(gong)地(di)(di)(di)(di)(di)被(bei)(bei)(bei)劃(hua)給市(shi)教(jiao)育局(ju)改建(jian)成(cheng)廣(guang)州市(shi)美術(shu)(shu)學校；應元(yuan)(yuan)(yuan)宮(gong)被(bei)(bei)(bei)市(shi)二中(zhong)借用(yong)一(yi)(yi)部分(fen)，民(min)國(guo)(guo)34年(nian)連僅(jin)剩(sheng)的(de)大(da)(da)殿(dian)(dian)、西殿(dian)(dian)、祖堂也被(bei)(bei)(bei)省干訓所(suo)占(zhan)用(yong)，該宮(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)只得遷居(ju)僅(jin)余大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)修(xiu)元(yuan)(yuan)(yuan)精(jing)(jing)舍(she)(she)。其(qi)次，正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)的(de)活動(dong)受到(dao)限制。民(min)國(guo)(guo)時期(qi)，廣(guang)州一(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)(di)由(you)(you)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)開設(she)的(de)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)達百(bai)余間，民(min)國(guo)(guo)26年(nian)，政府發出“正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)祈福(fu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)執(zhi)業人(ren)(ren)員即日歇業并將招(zhao)牌(pai)拆除”今，后(hou)雖(sui)未得到(dao)實際執(zhi)行(xing)，但對正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是(shi)一(yi)(yi)個(ge)嚴重的(de)打擊。盡管如此，由(you)(you)于(yu)民(min)間崇尚鬼神的(de)觀(guan)(guan)念根深蒂固，民(min)眾(zhong)(zhong)對道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)信仰仍有(you)較廣(guang)泛(fan)的(de)基(ji)礎，凡(fan)有(you)齋醮祈禳之(zhi)事，多請道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)主持進(jin)行(xing)，因而(er)(er)(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)尤其(qi)是(shi)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)（民(min)間稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“哺嘸佬(lao)”）在民(min)眾(zhong)(zhong)中(zhong)特別是(shi)農村(cun)地(di)(di)(di)(di)(di)區有(you)廣(guang)泛(fan)的(de)市(shi)場(chang)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)諸(zhu)神如真武、城隍等(deng)，亦為(wei)(wei)(wei)各(ge)地(di)(di)(di)(di)(di)民(min)眾(zhong)(zhong)供奉。
廣(guang)(guang)州(zhou)是一(yi)座建城2200多(duo)年的(de)(de)歷(li)史文(wen)化名城，是古代海上絲綢之路的(de)(de)中國一(yi)端(duan)的(de)(de)起點，是伊斯蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)人中國的(de)(de)第一(yi)站。開放(fang)、包容的(de)(de)廣(guang)(guang)州(zhou)為(wei)伊斯蘭(lan)教(jiao)植根(gen)中華大(da)(da)地提供了沃土，秉承和(he)平、中正理念的(de)(de)伊斯蘭(lan)教(jiao)為(wei)廣(guang)(guang)州(zhou)豐富的(de)(de)文(wen)化內涵(han)增添(tian)了新的(de)(de)色彩。廣(guang)(guang)州(zhou)穆斯林從(cong)無到(dao)有，從(cong)小到(dao)大(da)(da)，在適(shi)應廣(guang)(guang)州(zhou)社會交融的(de)(de)過程中，不斷為(wei)廣(guang)(guang)州(zhou)經濟社會發展貢獻著自(zi)己的(de)(de)力量。
據史(shi)料記載，伊斯蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)人(ren)中國始于盛唐時期的廣州(zhou)，伊斯蘭(lan)文(wen)明與華夏文(wen)明相融(rong)合(he)，促成了基于高起點上的最(zui)早的中國穆斯林(lin)群體――廣州(zhou)穆斯林(lin)。
根(gen)據全國伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)經學院統編教(jiao)材《中(zhong)(zhong)國伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)發展史(shi)簡明(ming)教(jiao)程》載明(ming)：史(shi)書記(ji)載與(yu)通(tong)過(guo)(guo)考(kao)古(gu)等方(fang)式探(tan)得的(de)(de)(de)實際(ji)歷史(shi)情況來(lai)看，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)自東(dong)(dong)(dong)南海(hai)路進(jin)人中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)時間(jian)早于西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)陸路。這是(shi)因為中(zhong)(zhong)國與(yu)阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)各國之間(jian)的(de)(de)(de)海(hai)上往來(lai)，遠在伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)復(fu)興(xing)之前(qian)的(de)(de)(de)數個世紀就(jiu)開(kai)始了。這條海(hai)上航線，西(xi)起(qi)亞丁或(huo)兩河流(liu)域下游河口，東(dong)(dong)(dong)行(xing)(xing)沿印度半(ban)島過(guo)(guo)馬六甲(jia)海(hai)峽，再沿中(zhong)(zhong)南半(ban)島北(bei)上到廣(guang)州(zhou)。后來(lai)，阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)各國的(de)(de)(de)穆斯林商人仍由此(ci)路來(lai)到中(zhong)(zhong)國。阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)、波(bo)斯等地的(de)(de)(de)商旅泛(fan)海(hai)來(lai)我(wo)國時，最先到達(da)的(de)(de)(de)地方(fang)就(jiu)是(shi)交州(zhou)海(hai)南島和(he)廣(guang)州(zhou)。根(gen)據《唐大和(he)尚東(dong)(dong)(dong)征傳》所載，唐玄宗天寶年間(jian)，鑒真和(he)尚東(dong)(dong)(dong)渡日本前(qian)漂(piao)流(liu)到此(ci)島時，曾(ceng)記(ji)此(ci)有一“南北(bei)三日行(xing)(xing)，東(dong)(dong)(dong)西(xi)五日行(xing)(xing)，村村相次”的(de)(de)(de)波(bo)斯奴婢居處。另外，一些阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)和(he)波(bo)斯的(de)(de)(de)商船遇到海(hai)難，船上的(de)(de)(de)人有幸免于難的(de)(de)(de)也流(liu)落在海(hai)南島，其中(zhong)(zhong)會有或(huo)多或(huo)少的(de)(de)(de)穆斯林。
廣(guang)(guang)州是我(wo)國(guo)(guo)(guo)南方最大(da)的(de)港口，早在(zai)(zai)(zai)隋唐(tang)以前(qian)，阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)、波斯(si)(si)(si)、印(yin)度等國(guo)(guo)(guo)的(de)商(shang)舶就(jiu)(jiu)(jiu)不斷地(di)(di)在(zai)(zai)(zai)這里(li)停靠。到(dao)了(le)(le)唐(tang)代，這里(li)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外貿易盛況(kuang)(kuang)空前(qian)。在(zai)(zai)(zai)阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)史學家的(de)論述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說，有(you)很多(duo)(duo)阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)商(shang)人(ren)(ren)和水手留駐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，因(yin)而中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)幾個(ge)城(cheng)市內(nei)形成了(le)(le)為(wei)(wei)數相當大(da)的(de)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)僑(qiao)民聚居(ju)區，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以廣(guang)(guang)州為(wei)(wei)最多(duo)(duo)。如在(zai)(zai)(zai)944年(nian)(nian)，一(yi)個(ge)阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)大(da)船(chuan)主前(qian)往中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，他(ta)是庫法(fa)人(ren)(ren)，名(ming)叫易卜拉(la)(la)(la)(la)欣?伊(yi)(yi)(yi)本，伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)哈格。因(yin)為(wei)(wei)他(ta)久居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)緣故，時人(ren)(ren)稱他(ta)為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)易卜拉(la)(la)(la)(la)欣”。唐(tang)代的(de)廣(guang)(guang)州外商(shang)云(yun)集，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各國(guo)(guo)(guo)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)商(shang)人(ren)(ren)眾多(duo)(duo)，且(qie)往來居(ju)住以至(zhi)留居(ju)，這就(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)廣(guang)(guang)州的(de)傳播提供了(le)(le)有(you)利條件。唐(tang)宣宗(zong)(zong)大(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)五年(nian)(nian)（851年(nian)(nian)），阿(a)拉(la)(la)(la)(la)伯(bo)商(shang)人(ren)(ren)蘇萊曼在(zai)(zai)(zai)其《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)印(yin)度見(jian)聞錄(lu)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)描述(shu)到(dao)：廣(guang)(guang)州有(you)許多(duo)(duo)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)，有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)一(yi)所，各地(di)(di)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)商(shang)賈多(duo)(duo)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)那里(li)，有(you)經(jing)該(gai)(gai)城(cheng)長(chang)官任命(ming)的(de)法(fa)官一(yi)人(ren)(ren)，依據該(gai)(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)風俗習慣治理其民。法(fa)官每(mei)星期必有(you)數日(ri)專與(yu)其民共同祈禱，朗讀先圣教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)訓。另(ling)據史料載，在(zai)(zai)(zai)黃(huang)巢(chao)起(qi)義攻陷廣(guang)(guang)州的(de)戰亂(luan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)死去的(de)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)、猶太教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)十幾萬人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)眾。從上述(shu)情況(kuang)(kuang)來看，唐(tang)代在(zai)(zai)(zai)廣(guang)(guang)州僑(qiao)居(ju)的(de)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)人(ren)(ren)數眾多(duo)(duo)，而且(qie)他(ta)們有(you)禮拜的(de)場所，并進行(xing)著正常的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動，可見(jian)，當時伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)廣(guang)(guang)州已(yi)經(jing)開(kai)始傳播了(le)(le)。
廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)是(shi)由廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)神長(chang)教(jiao)(jiao)友(you)組成的愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)教(jiao)(jiao)群眾(zhong)團體。會(hui)(hui)(hui)址設(she)在廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)一德中(zhong)路舊部前(qian)52號三樓。1953年(nian)9月20日(ri)(ri)(ri)在“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)徒(tu)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)(hui)議”上正式成立(li)了“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)徒(tu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)籌備(bei)會(hui)(hui)(hui)”，參加大會(hui)(hui)(hui)的代(dai)表(biao)114人。1958年(nian)4月17至(zhi)19日(ri)(ri)(ri)召開了“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第(di)一屆代(dai)表(biao)會(hui)(hui)(hui)議”。1962年(nian)4月25日(ri)(ri)(ri)至(zhi)26日(ri)(ri)(ri)召開“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第(di)二屆代(dai)表(biao)會(hui)(hui)(hui)議”，正式把“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”改名為“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”并沿用至(zhi)今。現廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)已(yi)舉(ju)辦了八屆代(dai)表(biao)會(hui)(hui)(hui)議。
1、廣州市六榕(rong)寺
六榕(rong)寺(si)位于(yu)廣州(zhou)市(shi)的(de)六榕(rong)路(lu)，是(shi)廣州(zhou)市(shi)一(yi)座(zuo)歷史悠久、海(hai)(hai)內外聞名(ming)的(de)古(gu)剎。寺(si)中(zhong)寶塔巍(wei)峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下(xia)不少名(ming)人(ren)的(de)足跡。六榕(rong)寺(si)因蘇(su)東坡(po)當年為(wei)(wei)寺(si)廟題(ti)字而(er)得名(ming)。它與光(guang)(guang)(guang)孝、華林(lin)、海(hai)(hai)幢寺(si)并稱廣州(zhou)佛教四大叢(cong)林(lin)。六榕(rong)寺(si)和寺(si)中(zhong)的(de)花塔一(yi)樣，歷來為(wei)(wei)人(ren)們所稱頌，加之(zhi)歷史地位與光(guang)(guang)(guang)孝寺(si)齊名(ming)素有“光(guang)(guang)(guang)孝以樹傳，凈慧（六榕(rong)寺(si)的(de)別稱）以塔顯(xian)”之(zhi)稱。與海(hai)(hai)幢寺(si)、光(guang)(guang)(guang)孝寺(si)、華林(lin)寺(si)并稱為(wei)(wei)廣州(zhou)“四大叢(cong)林(lin)”。
2、廣州市大佛寺
廣(guang)(guang)(guang)州大(da)佛寺(si)(si)(si)(si)坐(zuo)落于廣(guang)(guang)(guang)東省廣(guang)(guang)(guang)州市越秀區惠(hui)福(fu)東路惠(hui)新(xin)中街21號（在北京(jing)(jing)路西側、廣(guang)(guang)(guang)州百貨大(da)樓(lou)正南方）。廣(guang)(guang)(guang)州大(da)佛寺(si)(si)(si)(si)始建于南漢(公(gong)元917-971)，名新(xin)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)，為(wei)(wei)南漢王劉(liu)龑上應天上二十(shi)八宿而建。明代擴建為(wei)(wei)龍藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)，后改為(wei)(wei)巡按(an)公(gong)署(shu)。清順治元年（1649）公(gong)署(shu)毀于火。平南王尚(shang)可喜于康熙二年春，自(zi)捐(juan)王俸，仿京(jing)(jing)師官(guan)廟(miao)制式，兼具(ju)嶺南地方風(feng)格重建殿宇，具(ju)有較高的(de)文(wen)化藝(yi)術觀賞價(jia)值(zhi)。1993年8月9日，廣(guang)(guang)(guang)州市政府公(gong)布大(da)佛寺(si)(si)(si)(si)為(wei)(wei)市級文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位。
3、廣州市海幢寺
海幢寺(si)位于海珠區同福中(zhong)路和南(nan)華中(zhong)路之(zhi)間的(de)海幢寺(si)，素以環境(jing)清幽、園(yuan)林(lin)優美而著名。海幢寺(si)占地面積1.97萬平方米。其原址南(nan)漢時稱為(wei)“千秋寺(si)”，明末改(gai)為(wei)寺(si)院，稱作“海幢寺(si)”。清初該(gai)寺(si)大(da)規模(mo)擴建(jian)、遂成(cheng)為(wei)廣州“四大(da)叢(cong)林(lin)”之(zhi)冠。1932年辟(pi)為(wei)河南(nan)公(gong)園(yuan)，1933年更(geng)名為(wei)海幢公(gong)園(yuan)。抗(kang)戰時期園(yuan)內設施為(wei)日寇盡毀(hui)，抗(kang)戰勝利后和解放后都對(dui)公(gong)園(yuan)進行過多次修葺(qi)。“文革”期間海幢寺(si)慘遭浩劫(jie)，文物古跡盡遭破(po)壞，各(ge)種(zhong)佛(fo)像等藝術精品均無(wu)一幸免。
4、廣州(zhou)市華嚴寺
花都華(hua)嚴(yan)禪寺(si)原名(ming)觀音寺(si)，始(shi)建于(yu)清宣(xuan)統元年(nian)(nian)(nian)（1908），歷史上信眾群集，香火(huo)興盛，近百年(nian)(nian)(nian)來(lai)幾經興廢(fei)。該(gai)寺(si)位于(yu)花都區(qu)芙(fu)(fu)蓉(rong)大道(dao)西側(ce)華(hua)藏山(shan)（又(you)稱(cheng)仙姬(ji)山(shan)）。在(zai)芙(fu)(fu)蓉(rong)度假(jia)村路口(kou)之處。2001年(nian)(nian)(nian)10月11日，經廣東(dong)省廣州市人民(min)政府(fu)民(min)族宗教(jiao)事務局正式發文(wen)批(pi)準華(hua)嚴(yan)寺(si)為開(kai)(kai)放的(de)(de)佛教(jiao)活動場(chang)所。2010年(nian)(nian)(nian)9月12日，廣東(dong)省廣州市花都區(qu)華(hua)嚴(yan)寺(si)舉行全(quan)山(shan)殿堂落成、印覺法師(shi)升座(zuo)暨書畫(hua)社成立慶(qing)典。明末清初對中國佛教(jiao)文(wen)化頗有影響的(de)(de)番禺(yu)海云(yun)寺(si)和(he)丹霞山(shan)別(bie)傳寺(si)開(kai)(kai)法第一祖(zu)，嶺南海云(yun)詩(shi)派、海云(yun)書派創始(shi)人，著名(ming)高僧(seng)天然和(he)尚的(de)(de)故鄉就(jiu)在(zai)這里。
5、廣州市華(hua)林禪寺
華林寺(si)(si)前(qian)身叫西(xi)來(lai)(lai)庵。隋(sui)代(dai)以(yi)前(qian)此地為(wei)(wei)珠江岸。南朝梁武帝普通七(qi)年(nian)(nian)(nian)(526年(nian)(nian)(nian)),天全國（即古印度）高僧菩提達摩東渡來(lai)(lai)到(dao)中國傳(chuan)教(jiao)。他首先在今西(xi)來(lai)(lai)初地處(chu)登岸，并在登陸處(chu)建西(xi)來(lai)(lai)庵。后世信徒尊(zun)奉達摩為(wei)(wei)中國佛教(jiao)禪(chan)宗的(de)始祖，因(yin)而稱其當年(nian)(nian)(nian)登陸地為(wei)(wei)西(xi)來(lai)(lai)初地。華林寺(si)(si)距今已有(you)1400多年(nian)(nian)(nian)，歷隋(sui)、唐(tang)、宋、元、明諸代(dai)，傳(chuan)燈(deng)不絕(jue)。1963年(nian)(nian)(nian)3月廣州市(shi)人民委(wei)員會公布華林寺(si)(si)為(wei)(wei)廣州市(shi)文物保護單位。由于華林寺(si)(si)沒有(you)大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，所以(yi)五(wu)百羅漢堂就成了主殿(dian)(dian)(dian)。而達摩堂建成之前(qian)它又是寺(si)(si)中唯(wei)一的(de)殿(dian)(dian)(dian)堂。
6、廣州市能(neng)仁寺
能仁寺(si)始建(jian)于(yu)1824，位于(yu)廣(guang)(guang)東省廣(guang)(guang)州市白云(yun)山，其(qi)創建(jian)人是吟堅(jian)(jian)和尚(shang)。自上而下有(you)慈云(yun)殿(dian)、甘露(lu)泉(quan)(quan)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、虎跑泉(quan)(quan)、六祖殿(dian)、玉虹池、石橋(qiao)、牌(pai)坊(fang)等建(jian)筑(zhu)或(huo)古(gu)跡(ji)。廣(guang)(guang)州著名旅游勝地白云(yun)山上一景(jing)，在玉虹洞，為佛教寺(si)院。于(yu)清(qing)道光四(si)年（1824）由吟堅(jian)(jian)和尚(shang)始建(jian)，當時(shi)僅有(you)“茅屋數椽”。隨后陸續增建(jian)，到光緒年間（1908），成為白云(yun)山規模最大(da)的(de)佛教寺(si)院，是古(gu)代白云(yun)山玉虹澗名剎(cha)。自上而下有(you)慈云(yun)殿(dian)、甘露(lu)泉(quan)(quan)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、虎跑泉(quan)(quan)、六祖殿(dian)、玉虹池、石橋(qiao)、牌(pai)坊(fang)等建(jian)筑(zhu)或(huo)古(gu)跡(ji)。
7、廣州光孝寺
光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)，廣(guang)東(dong)著名(ming)(ming)古建筑群之(zhi)一，位(wei)于(yu)廣(guang)東(dong)省廣(guang)州(zhou)市越(yue)秀區光(guang)孝(xiao)路北(bei)端近凈慧路處。據《光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)志》記載(zai)，初為公元(yuan)前(qian)二(er)世(shi)紀南越(yue)王趙建德(de)之(zhi)故宅(zhai)。三國(guo)(guo)(guo)時代，吳國(guo)(guo)(guo)虞(yu)翻(fan)謫居于(yu)此(ci)，辟為苑(yuan)囿，世(shi)稱(cheng)(cheng)(cheng)虞(yu)苑(yuan)。虞(yu)翻(fan)死后，家人舍宅(zhai)作寺(si)(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)(si)名(ming)(ming)曾幾次(ci)更改，初名(ming)(ming)制(zhi)止寺(si)(si)(si)(si)(si)，東(dong)晉隆安五(wu)年(nian)（401年(nian)）稱(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)園寺(si)(si)(si)(si)(si)，唐(tang)代稱(cheng)(cheng)(cheng)乾(qian)明法(fa)性(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)，五(wu)代南漢時稱(cheng)(cheng)(cheng)乾(qian)亨寺(si)(si)(si)(si)(si)，北(bei)宋時稱(cheng)(cheng)(cheng)萬壽(shou)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)，南宋時稱(cheng)(cheng)(cheng)報恩廣(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)，不久(jiu)后改廣(guang)字為光(guang)字，才改名(ming)(ming)光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)。1961年(nian)，國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)公布為全國(guo)(guo)(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位(wei)。1986年(nian)3月(yue)5日，經國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)批準，該寺(si)(si)(si)(si)(si)由宗教部門(men)管理(li)。
8、廣州市番禺區(qu)眉山寺
眉(mei)山(shan)(shan)寺(si)(si)位于市(shi)橋鎮東(dong)北(bei)部，番禺迎賓(bin)路立交橋東(dong)南面的(de)黃編村內。始建于明(ming)代的(de)正德元年，由蘇東(dong)坡(po)后裔(yi)蘇渲所建，故以東(dong)坡(po)原藉眉(mei)山(shan)(shan)寺(si)(si)命名。眉(mei)山(shan)(shan)寺(si)(si)乃番禺佛(fo)教圣地之一，寺(si)(si)內供(gong)奉(feng)有(you)觀(guan)(guan)音圣像及十八羅漢銅像，每年吸引(yin)不(bu)少海內外游客到此朝拜，香火旺(wang)盛。寺(si)(si)內還建有(you)可(ke)供(gong)上百(bai)人同(tong)時用膳(shan)的(de)齋堂，齋堂西北(bei)角植有(you)紀(ji)念蘇東(dong)坡(po)的(de)老榕樹(shu)，老榕樹(shu)枝繁葉茂，虬(qiu)枝盤根(gen)，蔚為(wei)壯觀(guan)(guan)。寺(si)(si)中(zhong)菩提圣樹(shu)已有(you)上百(bai)年歷(li)史，根(gen)深蒂固，素有(you)“佛(fo)樹(shu)”之稱，乃鎮寺(si)(si)之寶，自建成(cheng)伊(yi)始，眉(mei)山(shan)(shan)寺(si)(si)歷(li)遭浩劫，面目蒼夷。
9、廣(guang)州市(shi)法(fa)雨寺(si)
法雨寺(si)，前名吉祥(xiang)庵，原址坐落(luo)于(yu)廣東(dong)省廣州市經(jing)(jing)濟開發(fa)區蘿崗街火(huo)村上嶺新(xin)巷，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積(ji)一百二十平方米(mi)，創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)乾(qian)隆十五（一七五○）年，歷(li)代朝野(ye)皆擁戴(dai)護(hu)持(chi)。寺(si)院依山(shan)而建(jian)(jian)，寺(si)內(nei)綠(lv)樹成蔭，花(hua)香鳥語，環境清(qing)靜幽雅，一幢(chuang)幢(chuang)皇宮式拋檐古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)雄(xiong)偉坐落(luo)在群山(shan)圍護(hu)中(zhong)，從山(shan)下往(wang)上眺望，黃瓦(wa)綠(lv)蔭相互映襯，宛若人(ren)間仙境，目前是廣東(dong)省內(nei)規模(mo)較大的尼眾弘法修持(chi)的寺(si)院道場(chang)，為廣州市影響較大的佛教場(chang)所(suo)，今已(yi)完成規劃藍(lan)圖里中(zhong)軸線的天王殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、藏經(jing)(jing)樓、法堂、功德(de)堂、主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和左(zuo)右廂房(fang)、五觀堂、客堂等(deng)配(pei)套工程。
10、廣州(zhou)市(shi)華峰寺(si)
華峰(feng)寺(si)位于新(xin)黃(huang)埔區（原(yuan)蘿(luo)崗區）禾(he)(he)豐村，既是(shi)(shi)(shi)佛教圣地(di)(di)(di)，又(you)是(shi)(shi)(shi)革命(ming)根據地(di)(di)(di)，也是(shi)(shi)(shi)旅游勝地(di)(di)(di)。 華峰(feng)寺(si)（亦名(ming)：海(hai)門禪院）位于黃(huang)埔區永(yong)和(he)禾(he)(he)豐村華峰(feng)山，始建于唐(tang)中宗(zong)神龍元年(nian)(nian)(705年(nian)(nian))，距(ju)今有(you)千年(nian)(nian)歷史;清康熙壬戌年(nian)(nian)（公元1682年(nian)(nian)）建海(hai)門禪院，原(yuan)屬(shu)歷史上(shang)著名(ming)的嶺南佛教古剎，曾被《中國寺(si)志(zhi)》作(zuo)為名(ming)寺(si)收(shou)錄（廣東省(sheng)僅(jin)(jin)有(you)光(guang)孝寺(si)和(he)華峰(feng)寺(si)被收(shou)錄）。現僅(jin)(jin)余藏(zang)經閣和(he)一些殘(can)垣短壁，門樓(lou)上(shang)有(you)一匾刻“海(hai)門禪院”四字(zi)，東側(ce)有(you)一藏(zang)經閣，保持(chi)完好(hao)。遺址(zhi)被當地(di)(di)(di)群眾(zhong)和(he)珠三角一帶地(di)(di)(di)區信徒視作(zuo)佛教勝地(di)(di)(di)。
廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)東"一(yi)(yi)城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)特(te)"春節(jie)活(huo)動(dong)(dong)之一(yi)(yi)，是(shi)廣(guang)(guang)東省(sheng)地(di)方傳統民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，廣(guang)(guang)州市越(yue)秀區在傳統元(yuan)宵節(jie)期間(jian)，即農歷正月(yue)十五(wu)至廿一(yi)(yi)舉辦的(de)傳統廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)。廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)與北京地(di)壇廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)并稱中國兩大(da)(da)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)，廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)開幕(mu)式設(she)在元(yuan)宵節(jie)當天，為期七(qi)天，是(shi)一(yi)(yi)項廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)嘉年華(hua)活(huo)動(dong)(dong)。廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)涵蓋木偶薈萃、中華(hua)絕活(huo)、武林大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)、元(yuan)宵燈會(hui)(hui)(hui)(hui)等主(zhu)題活(huo)動(dong)(dong)，包含(han)了祈福文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、美食文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、商(shang)貿(mao)休閑文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等豐富的(de)內容。廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)色活(huo)動(dong)(dong)品牌，既增強廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)凝聚力和影響力，豐富和活(huo)躍群眾文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生活(huo)，營造濃厚的(de)年節(jie)氣氛，同時(shi)也讓廣(guang)(guang)大(da)(da)游(you)客(ke)通過廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)就能了解廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，了解廣(guang)(guang)東。該廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)民(min)系(xi)(xi)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)話（粵語）是(shi)廣(guang)(guang)東民(min)系(xi)(xi)的(de)分類，與河北省(sheng)廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)城(cheng)(cheng)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)古城(cheng)(cheng)無任何(he)關系(xi)(xi)。
波(bo)(bo)羅(luo)(luo)廟(miao)(miao)(miao)又名南海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)，是一(yi)種古老(lao)的民俗(su)及(ji)(ji)民間(jian)宗教文化活(huo)動。 位于(yu)廣州(zhou)(zhou)市黃埔區穗東街(jie)廟(miao)(miao)(miao)頭社區。波(bo)(bo)羅(luo)(luo)誕廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)，是廣州(zhou)(zhou)地區最大的民間(jian)傳(chuan)統(tong)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)之(zhi)一(yi)，至今已有一(yi)千年歷(li)史。波(bo)(bo)羅(luo)(luo)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)期是每年農(nong)歷(li)的二(er)月十一(yi)至十三(san)，十三(san)日為(wei)正誕。南海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)及(ji)(ji)鄰近(jin)的浴(yu)日亭以“扶胥浴(yu)日”之(zhi)美譽在宋(song)、元、明、清增列為(wei)羊城(cheng)八景之(zhi)一(yi)。廣州(zhou)(zhou)俗(su)語說(shuo)：第一(yi)游波(bo)(bo)羅(luo)(luo)，第二(er)娶老(lao)婆。南海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)的廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)在每年農(nong)歷(li)二(er)月十一(yi)至十三(san)舉行，是廣州(zhou)(zhou)乃至珠江(jiang)三(san)角洲(zhou)地區獨具特色的民間(jian)傳(chuan)統(tong)節(jie)慶(qing)活(huo)動、最大的民間(jian)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)。
相關文章推薦閱讀：
【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹
沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述
廣藥
廣州酒家
珠江啤酒
珠江鋼琴
藍月亮
立白
王老吉
皇上皇
歐派
長隆歡樂世界
