該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

一、婚前禮儀

（一）過大禮

在婚禮前(qian)最重要的(de)事當然(ran)是(shi)“過大(da)禮”了，過大(da)禮一(yi)般(ban)是(shi)在正式(shi)行禮的(de)前(qian)的(de)十五天到二十天進行，男方攜帶禮金和多(duo)種禮品(pin)送到女家，數量均采用偶數，取(qu)成雙(shuang)成對之意(yi)，禮物多(duo)是(shi)取(qu)其好彩頭：

·龍鳳禮餅、西式禮餅（廣州(zhou)傳統中的禮餅必定會有紅菱，白(bai)菱，皮蛋(dan)酥，蓮(lian)花蛋(dan)糕，老婆餅）

·雙喜八樣生果吉子籃（生生猛猛）

·椰(ye)子兩(liang)對(dui)（有(you)爺有(you)子）、特(te)長精(jing)裝(zhuang)龍鳳燭兩(liang)對(dui)（長長廣東新(xin)娘）

·精裝(zhuang)燙金男女家(jia)對聯各一對、精裝(zhuang)茶(cha)葉、芝麻各兩盒(he)（女子堅(jian)貞(zhen)、守信不移）

·雙(shuang)喜燙金大禮(li)金封兩個(ge)（裝聘(pin)金用）

·百(bai)年好合三牲(sheng)封(feng)兩個（雞(ji)、魚、豬肉大禮可以三牲(sheng)利市代替）

·雙(shuang)喜貼盒（核(he)桃(tao)、有衣蓮子、百合、紅(hong)棗(zao)、有殼(ke)花生、荔枝干、龍眼干、紅(hong)豆、綠豆、芝麻、茶葉、十一樣吉祥京果）

·扁柏一(yi)包(bao)、雙喜(xi)燙(tang)金(jin)利市封(feng)兩(liang)包(bao)

女家回禮如下：

·金(jin)蓮藕船（佳(jia)偶天成）、石榴一對（多子多福）

·添丁姜、連理芋頭（添丁發財）、芙(fu)蓉、扁(bian)柏（趨吉避兇）、桔子（大(da)吉大(da)利(li)）雙(shuang)(shuang)喜燙金利(li)市封兩包、雙(shuang)(shuang)喜賀(he)惟巾一對

·大茶禮(li)（大發松糕、金錢、龍利、煎(jian)堆、紅包(bao)等(deng)）{油麻(ma)茶禮(li)} 在廣州(zhou)傳統中過大禮(li)前男(nan)女(nv)雙方總會揉面粉(fen)做煎(jian)堆（現在有(you)(you)很多人嫌麻(ma)煩選擇到(dao)餅(bing)(bing)(bing)店(dian)買），這(zhe)是因(yin)為(wei)過完(wan)大禮(li)之后就要派(pai)餅(bing)(bing)(bing)送(song)請(qing)帖(tie)。派(pai)禮(li)餅(bing)(bing)(bing)是分(fen)輩分(fen)及親(qin)屬長(chang)幼而定個(ge)數(shu)，因(yin)此(ci)通常是由女(nv)性長(chang)輩例如母親(qin)和(he)嬸嬸之類的向各(ge)位親(qin)戚朋友派(pai)餅(bing)(bing)(bing)送(song)帖(tie)，有(you)(you)些遠的地方就要男(nan)性長(chang)輩去送(song)。有(you)(you)長(chang)輩或(huo)尊敬者，4個(ge)、6個(ge)、8個(ge)或(huo)更多無(wu)一(yi)定論，但一(yi)定要雙數(shu)，意(yi)思雙雙對對。按傳統的規(gui)則，若只派(pai)2個(ge)俗稱(cheng)雙扁(bian)，即(ji)只派(pai)餅(bing)(bing)(bing)不必發送(song)請(qing)帖(tie)請(qing)飲(yin)（新例也有(you)(you)派(pai)雙扁(bian)也發帖(tie)請(qing)飲(yin)的）。

（二）搬嫁妝

不(bu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)嫁(jia)(jia)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)娶(qu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)送(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)最有(you)(you)(you)婚(hun)禮(li)(li)將至的(de)感(gan)覺。過(guo)大禮(li)(li)之(zhi)后(hou)，女(nv)(nv)方(fang)最遲在(zai)婚(hun)禮(li)(li)前(qian)一(yi)天把嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)送(song)(song)到男(nan)家(jia)，以(yi)(yi)前(qian)廣(guang)東人喜(xi)歡用樟(zhang)木攏(long)送(song)(song)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)，取(qu)(qu)其堅固耐用之(zhi)意(yi)(yi)，現(xian)在(zai)也有(you)(you)(you)攏(long)，不(bu)過(guo)就(jiu)不(bu)一(yi)定是(shi)(shi)(shi)(shi)用樟(zhang)木做的(de)。因(yin)為(wei)在(zai)廣(guang)州傳統中(zhong)農(nong)村(cun)較多(duo)，所以(yi)(yi)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)一(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)會送(song)(song)到村(cun)口，而(er)在(zai)城區例如(ru)官(guan)山(shan)和(he)民(min)樂，則因(yin)地(di)理條件而(er)送(song)(song)到樓下或者屋外。在(zai)農(nong)村(cun)總會有(you)(you)(you)些攀(pan)比，因(yin)此嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)多(duo)寡就(jiu)讓人留心，送(song)(song)到村(cun)口就(jiu)有(you)(you)(you)種展(zhan)示的(de)心理了。送(song)(song)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)可(ke)分為(wei)“送(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)”與“迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)”。“送(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)家(jia)將嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)往男(nan)家(jia)送(song)(song)，除了抬妝(zhuang)(zhuang)的(de)人外，女(nv)(nv)家(jia)會請幾(ji)位親友跟隨照料，人數愈多(duo)代表(biao)女(nv)(nv)方(fang)家(jia)底愈厚。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)抬到男(nan)家(jia)后(hou)，男(nan)家(jia)會請親朋好友出來迎(ying)接，通常都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)準新郎的(de)兄弟姐(jie)妹團和(he)長輩(bei)，這叫“迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)”。送(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)和(he)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)的(de)人各自回去之(zhi)后(hou)都(dou)(dou)會收到一(yi)封(feng)利是(shi)(shi)(shi)(shi)（紅(hong)包），取(qu)(qu)事事順利之(zhi)意(yi)(yi)。在(zai)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)中(zhong)除了首(shou)飾之(zhi)外，還(huan)有(you)(you)(you)許多(duo)象征好兆頭(tou)(tou)的(de)東西。以(yi)(yi)痰(tan)孟作子(zi)孫桶，希(xi)望女(nv)(nv)兒(er)開枝散葉，兒(er)孫滿堂。以(yi)(yi)紅(hong)尺作子(zi)孫尺，有(you)(you)(you)良田(tian)萬頃之(zhi)意(yi)(yi)；花瓶代表(biao)花開富貴；銅盤及鞋則寓(yu)意(yi)(yi)同偕到老；銀包皮帶有(you)(you)(you)腰纏萬貫之(zhi)意(yi)(yi)；剪刀有(you)(you)(you)指蝴蝶雙飛；龍(long)鳳(feng)被、床單及枕頭(tou)(tou)一(yi)對，祝福(fu)新人恩愛纏綿；片糖(tang)則比喻甜蜜幸(xing)福(fu)；龍(long)鳳(feng)碗筷作衣(yi)食碗筷有(you)(you)(you)豐衣(yi)足食之(zhi)意(yi)(yi)（碗內(nei)放置一(yi)封(feng)利市，可(ke)取(qu)(qu)代嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)72套衣(yi)服）。

新娘嫁妝用品：

·百年好合茶具（一(yi)盤、一(yi)壺、四(si)杯）

·百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一對）

·百后好合有蓋杯（一對）

·真絲刺繡同(tong)心筷子(zi)(zi)雙人套、雙喜全紅子(zi)(zi)孫桶（痰孟）

·雙喜(xi)鴛鴦面盤、安床京果盤

（三）安床

婚(hun)禮(li)前數天的吉日，由好命婆（男方家族中的長(chang)輩，需(xu)父(fu)母(mu)、子(zi)(zi)(zi)女健(jian)在，夫妻和睦者）將新(xin)床(chuang)(chuang)在有(you)利于新(xin)人的吉位(wei)安床(chuang)(chuang)，然后鋪(pu)上(shang)龍鳳被，并撒上(shang)紅綠豆、蓮子(zi)(zi)(zi)、紅棗、桂圓(yuan)(yuan)、核桃等喜(xi)果(guo)。安床(chuang)(chuang)后親人便不可睡新(xin)床(chuang)(chuang)，孕婦、帶孝(xiao)者及有(you)月事之(zhi)女性更不可入內(nei)。此(ci)外，安床(chuang)(chuang)后，要(yao)讓小孩(hai)跳床(chuang)(chuang)，并吃喜(xi)果(guo)，古稱“壓床(chuang)(chuang)”，有(you)開枝散葉之(zhi)意。早(zao)生貴子(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)孫桶：紅棗（早(zao)）、花生（生）、桂圓(yuan)(yuan)干（貴）、蓮子(zi)(zi)(zi)（子(zi)(zi)(zi)）。

（四）上閣

“上(shang)(shang)閣(ge)(ge)”舉行(xing)婚(hun)禮(li)(li)前(qian)(qian)最(zui)重要的(de)(de)儀式、禮(li)(li)節是(shi)“上(shang)(shang)閣(ge)(ge)”及“上(shang)(shang)頭”。“上(shang)(shang)閣(ge)(ge)”是(shi)準(zhun)新娘出嫁前(qian)(qian)一(yi)(yi)(yi)段(duan)時間留在(zai)家中一(yi)(yi)(yi)角(jiao)，通常是(shi)閨房(fang)或閣(ge)(ge)樓之(zhi)內，由一(yi)(yi)(yi)班(ban)閨中姊(zi)(zi)妹、密友陪伴(ban)，暫時擺(bai)脫(tuo)平日的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)習慣，做好(hao)心理(li)準(zhun)備，以求日后能適應(ying)男家陌(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環境。新娘會(hui)直至出嫁當日和離(li)開閣(ge)(ge)樓，因此，俗(su)稱姑娘出嫁為“出閣(ge)(ge)”。在(zai)廣州傳統中農(nong)村(cun)，如(ru)果是(shi)有(you)老屋的(de)(de)話，上(shang)(shang)閣(ge)(ge)是(shi)必須到(dao)(dao)那里去的(de)(de)，像我的(de)(de)姐姐出嫁前(qian)(qian)一(yi)(yi)(yi)晚(wan)就是(shi)住到(dao)(dao)老屋的(de)(de)二樓了。現代人(ren)也有(you)類似“上(shang)(shang)閣(ge)(ge)”的(de)(de)活(huo)動，新娘于(yu)婚(hun)禮(li)(li)前(qian)(qian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)晚(wan)邀請姊(zi)(zi)妹、密友在(zai)女家留宿整晚(wan)互訴(su)心事，為明天踏上(shang)(shang)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)另一(yi)(yi)(yi)階段(duan)作好(hao)準(zhun)備。

（五）上頭

現(xian)代(dai)婚(hun)嫁(jia)禮(li)俗中(zhong)，在(zai)(zai)迎親(qin)之(zhi)前(qian)，男女兩家(jia)都仍(reng)會分別進行(xing)上頭(tou)(tou)的(de)(de)儀式(shi)。上頭(tou)(tou)儀式(shi)于大婚(hun)前(qian)的(de)(de)一晚(wan)或(huo)正日舉(ju)行(xing)。上頭(tou)(tou)象征一對新(xin)人正式(shi)步(bu)入(ru)成人階段，要組織新(xin)家(jia)庭，肩負起開枝散葉的(de)(de)使命(ming)。須擇好時辰(chen)，男方(fang)要比女方(fang)早(zao)半個(ge)小時，男女雙方(fang)需先沐浴，并由(you)【全福(fu)】之(zhi)人（俗稱好命(ming)佬(lao)(lao)(lao)/好命(ming)婆，為男女雙方(fang)家(jia)族(zu)中(zhong)的(de)(de)長(chang)輩，需父母(mu)(mu)、子女健在(zai)(zai)，夫妻和睦者）以(yi)柚菜(cai)澆(jiao)水洗身（柚葉據說可滌除(chu)污移）。之(zhi)后(hou)換上全新(xin)的(de)(de)內衣(yi)(yi)褲有(you)睡(shui)衣(yi)(yi)，靠一個(ge)可以(yi)看見月光的(de)(de)窗口而坐由(you)好命(ming)佬(lao)(lao)(lao)或(huo)好命(ming)婆替(ti)其梳(shu)頭(tou)(tou)。新(xin)娘的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)會梳(shu)成發(fa)(fa)髻，以(yi)示她(ta)嫁(jia)作為人婦(fu)后(hou)踏入(ru)成人的(de)(de)階段。邊(bian)梳(shu)頭(tou)(tou)的(de)(de)同時好命(ming)佬(lao)(lao)(lao)或(huo)好命(ming)婆要邊(bian)說出(chu)押韻的(de)(de)吉祥語句，如“一梳(shu)梳(shu)到尾，二梳(shu)白發(fa)(fa)齊眉，三(san)梳(shu)兒孫滿(man)地(di)，四梳(shu)梳(shu)到四條銀筍盡(jin)標齊。”寓意祝新(xin)人能同偕白首(shou)，婚(hun)姻美滿(man)。最后(hou)好命(ming)佬(lao)(lao)(lao)或(huo)好命(ming)婆需把(ba)扁柏(bo)及(ji)紅頭(tou)(tou)繩(sheng)系(xi)在(zai)(zai)新(xin)郎(lang)或(huo)新(xin)娘的(de)(de)頭(tou)(tou)上，這樣才(cai)算是完成的(de)(de)上頭(tou)(tou)儀式(shi)。由(you)于上頭(tou)(tou)是父母(mu)(mu)為兒女祝福(fu)的(de)(de)一種(zhong)儀式(shi)，所(suo)以(yi)較為重視(shi)。

男(nan)方上(shang)(shang)頭(tou)(tou)：上(shang)(shang)頭(tou)(tou)前應(ying)先用綠(lv)柚葉(xie)沐浴，之后要穿(chuan)上(shang)(shang)全新(xin)的(de)內衣(yi)褲有睡(shui)衣(yi)，取(qu)其新(xin)的(de)開始之意(yi)，案前應(ying)準備湯(tang)圓(yuan)三碗（每(mei)碗九粒）、鏡(jing)(jing)、紅頭(tou)(tou)繩(sheng)、尖梳(shu)(shu)、子孫尺(chi)、龍(long)鳳剪刀(dao)，到吉時由好命人上(shang)(shang)頭(tou)(tou)（梳(shu)(shu)頭(tou)(tou)），并誠心向天參拜，上(shang)(shang)頭(tou)(tou)完畢后便(bian)可與(yu)家人及兄弟們同吃湯(tang)圓(yuan)，分享結婚的(de)喜悅(yue)。男(nan)方吉祥(xiang)上(shang)(shang)頭(tou)(tou)物品：（尖梳(shu)(shu)、鏡(jing)(jing)、龍(long)鳳燭、子孫尺(chi)、紅頭(tou)(tou)繩(sheng)、龍(long)鳳剪刀(dao)、等）。

女(nv)(nv)方(fang)上頭(tou)(tou)：上頭(tou)(tou)前應先行用綠柚(you)葉沐浴，之后(hou)要穿上全新的內衣(yi)褲有睡衣(yi)，然后(hou)要擇一(yi)個可以看見月亮的窗口，燃起龍(long)鳳(feng)燭后(hou)要連同三碗湯圓、生(sheng)果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更(geng)要準備木梳及篦梳代替尖(jian)梳、針線包、龍(long)鳳(feng)燭、紅絲巾(jin)；而龍(long)鳳(feng)剪刀(dao)代表有利(li)、子孫尺(chi)、鏡(jing)乃取(qu)其光明繼后(hou)之意，即所謂(wei)【龍(long)頭(tou)(tou)鏡(jing)、鉸(jiao)剪尺(chi)】女(nv)(nv)方(fang)吉祥上頭(tou)(tou)套裝：（梳、篦、針、線、龍(long)鳳(feng)燭、龍(long)鳳(feng)剪刀(dao)、鏡(jing)、紅頭(tou)(tou)繩、子孫尺(chi)等）。

二、婚禮當天禮儀

（一）迎親

婚禮當天男(nan)女雙方都會(hui)各自帶上(shang)兄弟姐妹團(tuan)去喝(he)早茶(cha)，喝(he)早茶(cha)之(zhi)后男(nan)方就要回去裝飾花車和(he)作最后準備，女方則要去化妝(zhuang)等待新郎的到來。解放初期的廣州傳統中迎親(qin)是在(zai)半夜，現(xian)在(zai)迎親(qin)是上(shang)午(wu)或者下午(wu)，端看吉時是什么時候。

在(zai)廣州傳(chuan)統(tong)中農村(cun)有個特點，就是(shi)迎親(qin)(qin)的(de)(de)隊伍(wu)不(bu)進屋只到(dao)祠堂外或社(she)口(kou)（社(she)口(kou)并不(bu)一定是(shi)現在(zai)的(de)(de)村(cun)口(kou)，通常都(dou)是(shi)以前(qian)的(de)(de)村(cun)口(kou)。立(li)有社(she)碑，或叫土地，由(you)于(yu)發展原因(yin)，很(hen)多(duo)村(cun)的(de)(de)村(cun)口(kou)已經(jing)不(bu)是(shi)用原來的(de)(de)村(cun)路(lu)作為(wei)(wei)主要道路(lu)出(chu)入了）。迎親(qin)(qin)、送(song)親(qin)(qin)都(dou)必(bi)須(xu)經(jing)由(you)此路(lu)口(kou)出(chu)入，一般迎親(qin)(qin)的(de)(de)都(dou)會在(zai)自家(jia)村(cun)的(de)(de)此路(lu)出(chu)發，到(dao)達對方村(cun)的(de)(de)社(she)口(kou)外停下，然后(hou)燃放(fang)炮仗(zhang)，意為(wei)(wei)告訴女(nv)方家(jia)，迎親(qin)(qin)隊伍(wu)已到(dao)。在(zai)見到(dao)新娘(niang)之前(qian)，當然少不(bu)了兄弟團(tuan)和(he)姐妹團(tuan)的(de)(de)大戰，這是(shi)整個婚禮(li)的(de)(de)高潮。

若要(yao)順利接(jie)得(de)美(mei)人(ren)歸，必須經(jing)過一連串智力(li)及體能測(ce)試，雙(shuang)方兄弟姐妹(mei)會在(zai)(zai)此為(wei)(wei)紅包(bao)數目討價還價，送(song)親方要(yao)護主(zhu)，迎親方要(yao)為(wei)(wei)主(zhu)抱得(de)美(mei)人(ren)歸，經(jing)過一番激斗后新(xin)娘(niang)才會出現(xian)。廣(guang)(guang)州(zhou)傳(chuan)統(tong)中(zhong)的(de)(de)新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)完成一切儀式(shi)后，會在(zai)(zai)大妗（媒婆）還有各位長輩等送(song)親的(de)(de)人(ren)們簇擁下來到祠(ci)堂或社口，墟鎮的(de)(de)一般(ban)以街為(wei)(wei)界，新(xin)郎才終于可以接(jie)走(zou)新(xin)娘(niang)。至于其他地方的(de)(de)找紅鞋，可能是因為(wei)(wei)不進(jin)屋的(de)(de)緣故在(zai)(zai)廣(guang)(guang)州(zhou)傳(chuan)統(tong)中(zhong)農(nong)村反而(er)是沒有的(de)(de)。

（二）出門

新郎來到女方家后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。接著(zhu)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)與新(xin)(xin)(xin)娘拜別父(fu)母，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)要(yao)對岳父(fu)母說放心(xin)將女兒(er)交給我吧，然(ran)后(hou)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)抱著(zhu)新(xin)(xin)(xin)娘一直抱進(jin)新(xin)(xin)(xin)車(che)，不(bu)(bu)讓新(xin)(xin)(xin)娘沾地(di)是自古以來都應牢記的(de)道理。娘家(jia)的(de)父(fu)輩要(yao)送(song)女兒(er)到(dao)(dao)半路才回家(jia)，如(ru)果新(xin)(xin)(xin)娘有胞(bao)弟(di)，則胞(bao)弟(di)需要(yao)陪著(zhu)姐姐到(dao)(dao)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家(jia)，俗稱“舅爺(ye)仔”。說到(dao)(dao)此處還(huan)有一個(ge)說法(fa)，就是“舅爺(ye)鞋(xie)”、“姨(yi)仔裙(qun)”這兩樣東西(xi)決(jue)不(bu)(bu)能含(han)糊，必須由男(nan)方出錢(qian)為女家(jia)的(de)胞(bao)弟(di)、胞(bao)妹購買(mai)新(xin)(xin)(xin)鞋(xie)子，新(xin)(xin)(xin)裙(qun)子，也算是男(nan)家(jia)的(de)門面光輝(hui)。完成上(shang)述儀式，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘需由(you)伴娘或大姅姐(jie)摻扶(fu)并打紅傘(san)，寓意開枝散葉,其它(ta)姊妹(mei)也須邊(bian)走邊(bian)撒(sa)米及紅、綠豆、金紙碎(sui)，俗稱“喂金雞”，據(ju)說可防止金雞啄(zhuo)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘。上(shang)花車前，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘要向送行的親友鞠躬，以表(biao)謝意。一定要注意的是(shi)陪(pei)伴新(xin)(xin)(xin)(xin)娘過(guo)門(men)到男(nan)家的除(chu)大妗姐(jie)外，必須是(shi)未婚(hun)(hun)(hun)女性，而且新(xin)(xin)(xin)(xin)娘的兄弟不(bu)可陪(pei)伴新(xin)(xin)(xin)(xin)娘過(guo)門(men)，如果新(xin)(xin)(xin)(xin)娘早于(yu)兄長結婚(hun)(hun)(hun)，須將(jiang)兄長的褲(ku)掛于(yu)門(men)口之處，由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)在(zai)褲(ku)襠(dang)下穿過(guo)，假若早于(yu)姐(jie)姐(jie)結婚(hun)(hun)(hun)的話，則送一條(tiao)裙給未婚(hun)(hun)(hun)姐(jie)姐(jie)，未婚(hun)(hun)(hun)兄姐(jie)不(bu)可目睹新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)出門(men)或過(guo)門(men)，應暫時回(hui)避(bi)。

接新(xin)娘(niang)的轎車(che)選擇的路(lu)線都很長(chang)有(you)講究：廣州人(ren)無論遠近都喜歡兜路(lu)一定(ding)要經(jing)過：吉祥路(lu)、恒福路(lu)、長(chang)壽路(lu)等寓意吉祥富貴的路(lu)。接新(xin)娘(niang)的轎車(che)來到(dao)(dao)男家門(men)(men)口(kou)，新(xin)郎必須(xu)還得做體力(li)運動，將新(xin)娘(niang)一直(zhi)抱到(dao)(dao)家門(men)(men)口(kou)。

（三）入門

到達男(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)后，新娘由大(da)妗攙扶下踏入男(nan)(nan)方家(jia)(jia)(jia)(jia)門。在大(da)門坎(kan)外會預(yu)先(xian)放一(yi)(yi)(yi)個燃木炭(tan)的火(huo)盆(pen)(銅盆(pen)或鐵盆(pen)均可(ke))，新娘需從火(huo)盆(pen)中跨過，這叫“過火(huo)盆(pen)”，取其(qi)發旺、趕(gan)邪之意。接(jie)下來是拜(bai)堂儀式，分為三個步驟，第一(yi)(yi)(yi)是拜(bai)天地，第二是拜(bai)祖先(xian)，第三是參拜(bai)家(jia)(jia)(jia)(jia)翁家(jia)(jia)(jia)(jia)姑。拜(bai)過天地及向祖先(xian)神(shen)位行跪拜(bai)禮后，一(yi)(yi)(yi)對新人便會向新郎父(fu)母(mu)叩拜(bai)，新娘并向家(jia)(jia)(jia)(jia)翁、家(jia)(jia)(jia)(jia)姑奉上香茶，之后再按(an)家(jia)(jia)(jia)(jia)中各(ge)人輩(bei)(bei)份和長幼逐一(yi)(yi)(yi)向長輩(bei)(bei)敬(jing)茶，至于跪下與否，則視(shi)乎敬(jing)、受雙方的喜好。跪拜(bai)父(fu)母(mu)后，新人會互(hu)相對拜(bai)，大(da)妗姐不(bu)斷(duan)說些吉(ji)祥話，在互(hu)租對拜(bai)后，拜(bai)堂才告禮成(cheng)。

對于傳統的(de)中國人(ren)來說，敬(jing)(jing)茶(cha)是一(yi)個很重要的(de)禮節(jie)。新(xin)人(ren)在拜過(guo)祖先，要向父母敬(jing)(jing)茶(cha)，這樣不單代(dai)表答謝父母養育之(zhi)恩(en)，同時亦代(dai)表雙方(fang)家(jia)(jia)長(chang)接納新(xin)郎或新(xin)娘為(wei)家(jia)(jia)族中的(de)新(xin)成(cheng)員，是身(shen)份備受確(que)認的(de)象征。新(xin)人(ren)敬(jing)(jing)茶(cha)用的(de)香茶(cha)內，通常都放(fang)上兩枚紅(hong)棗和(he)蓮子(zi)，寓意早生(sheng)貴子(zi)的(de)吉兆。新(xin)家(jia)(jia)翁、家(jia)(jia)姑及(ji)長(chang)輩喝了新(xin)娘這杯茶(cha)后，會送(song)上金(jin)手(shou)鐲、玉器等首飾(shi)作為(wei)新(xin)媳婦的(de)見面禮，又會在盛托香茶(cha)的(de)盤上(俗稱“檳榔(lang)盒(he)”)放(fang)上一(yi)封利是，作為(wei)大妗(jin)姐的(de)賞錢(qian)。

在廣(guang)州傳統中的(de)(de)(de)(de)農村，還有(you)一(yi)(yi)項(xiang)入門儀式是(shi)新(xin)娘在換上(shang)裙褂(gua)（傳統的(de)(de)(de)(de)禮(li)服）之(zhi)后，由(you)大妗姐和同宗的(de)(de)(de)(de)女性長輩（她(ta)們(men)都要(yao)穿(chuan)裙褂(gua)）帶(dai)領(ling)下與新(xin)郎“過門”，即同村同宗的(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)戶都要(yao)進(jin)去給先人敬茶，表示新(xin)媳婦(fu)的(de)(de)(de)(de)敬意。“過門”順序是(shi)按照親疏而定(ding)的(de)(de)(de)(de)，而第一(yi)(yi)站(zhan)必定(ding)是(shi)村祠堂，然后是(shi)同宗的(de)(de)(de)(de)小祠堂，接著是(shi)最親近的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)再到比較疏的(de)(de)(de)(de)宗室(shi)。這(zhe)時伴(ban)郎兄弟們(men)就(jiu)要(yao)在進(jin)屋(wu)前后燃燒炮仗，跟(gen)著一(yi)(yi)起“過門”的(de)(de)(de)(de)還有(you)一(yi)(yi)些看熱(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)朋(peng)友，場(chang)面(mian)非常熱(re)鬧(nao)。有(you)些村比較大，要(yao)過門的(de)(de)(de)(de)屋(wu)子(zi)就(jiu)比較多，像我(wo)的(de)(de)(de)(de)嫂嫂過門就(jiu)走了(le)50多間房子(zi)。

（四）敬茶

對于傳統的(de)中國人來(lai)說(shuo)，敬茶(cha)是(shi)一個很重要的(de)禮節。新(xin)(xin)人在拜過祖先(xian)，要向父(fu)母敬茶(cha)，這樣不單代表(biao)答(da)謝父(fu)母養(yang)育(yu)之(zhi)恩，同時亦代表(biao)雙(shuang)方家(jia)長接納新(xin)(xin)郎(lang)或新(xin)(xin)娘為家(jia)族(zu)中的(de)新(xin)(xin)成員，是(shi)身(shen)份備受確認的(de)象征(zheng)。新(xin)(xin)人敬茶(cha)用的(de)香(xiang)茶(cha)內，通常都放上(shang)兩(liang)枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的(de)吉兆。新(xin)(xin)家(jia)翁(weng)、家(jia)姑及長輩喝了新(xin)(xin)娘這杯茶(cha)后，會送上(shang)金手鐲、玉器(qi)等首飾(shi)作為新(xin)(xin)媳婦的(de)見面禮，又會在盛托香(xiang)茶(cha)的(de)盤上(shang)(俗稱「檳榔盒(he)」)放上(shang)一封(feng)利是(shi)，作為大妗(jin)姐的(de)賞(shang)錢。

（五）踩床

結婚當(dang)天(tian)，新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)進入新(xin)房，坐在床前，抱一個(ge)童男，在新(xin)床上走(zou)(zou)來走(zou)(zou)去，從頭走(zou)(zou)到尾。最好還拉屎撒尿，則用(yong)盆缽接住，意味著有金有銀。

（六）壓床

婚禮之后，新郎(lang)新娘坐在床(chuang)上，兄弟姐妹們會(hui)推著新人在床(chuang)上滾(gun)來滾(gun)去，意圖是壓碎床(chuang)罩下面(mian)的花生蓮(lian)子(zi)，取個好意頭。

（七）宴客

廣州傳統中(zhong)人(ren)擺(bai)酒(jiu)席(xi)很(hen)多(duo)時候是(shi)(shi)在祠堂，此時所有的(de)(de)親(qin)戚朋友就(jiu)會(hui)(hui)聚(ju)在一起吃飯，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)分別要(yao)給來飲宴的(de)(de)客人(ren)敬(jing)茶(cha)敬(jing)酒(jiu)。新(xin)(xin)郎(lang)會(hui)(hui)在伴郎(lang)兄弟(di)的(de)(de)陪同下敬(jing)酒(jiu)，這時就(jiu)要(yao)兄弟(di)團的(de)(de)幫(bang)忙擋酒(jiu)勸(quan)酒(jiu)，而新(xin)(xin)娘(niang)則(ze)會(hui)(hui)在大妗姐、伴娘(niang)和(he)男方的(de)(de)女性長(chang)輩(bei)的(de)(de)陪同下敬(jing)茶(cha)，認(ren)識(shi)村里的(de)(de)長(chang)輩(bei)親(qin)戚。在婚(hun)宴完成之(zhi)后，叔伯(bo)兄弟(di)就(jiu)會(hui)(hui)在祠堂“玩(wan)新(xin)(xin)娘(niang)”，以前是(shi)(shi)在婚(hun)禮的(de)(de)第二天(tian)，那時很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)會(hui)(hui)來看；現(xian)在則(ze)是(shi)(shi)在婚(hun)禮當天(tian)晚(wan)上，有時也不在祠堂改(gai)在家(jia)里。

（五）三朝回門

從前(qian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)出嫁后，會在(zai)第三(san)天(tian)(tian)由丈夫(fu)陪同下(xia)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家探望(wang)父母(mu)。男(nan)(nan)家一(yi)定(ding)要送回(hui)(hui)金豬(zhu)一(yi)只(zhi)，以示(shi)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)子的貞潔。女(nv)家收到金豬(zhu)后即(ji)(ji)分(fen)予親(qin)戚(qi)朋友、街坊鄰里享用(yong)，表示(shi)自家女(nv)兒(er)不(bu)辱門(men)楣。傳統上，岳丈母(mu)需留(liu)回(hui)(hui)門(men)的新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)及(ji)女(nv)婿(xu)在(zai)家吃飯，但(dan)現在(zai)大(da)多(duo)數新(xin)(xin)人(ren)為省時(shi)間，都選擇即(ji)(ji)日回(hui)(hui)門(men)，即(ji)(ji)新(xin)(xin)人(ren)在(zai)男(nan)(nan)家拜過(guo)天(tian)(tian)地(di)及(ji)奉茶(cha)給翁姑后，便即(ji)(ji)時(shi)進(jin)行回(hui)(hui)門(men)儀式，之后再返男(nan)(nan)家或直(zhi)接(jie)到酒樓，新(xin)(xin)人(ren)亦可(ke)于第二天(tian)(tian)回(hui)(hui)門(men)，但(dan)切(qie)不(bu)可(ke)超過(guo)第三(san)天(tian)(tian)，這代表男(nan)(nan)家不(bu)滿意新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，不(bu)批準新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家。現在(zai)回(hui)(hui)門(men)大(da)部分(fen)禮品都由利是代替(ti)，但(dan)乳豬(zhu)例(li)外。但(dan)是并(bing)非(fei)每一(yi)個地(di)方都要新(xin)(xin)郎陪著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)門(men)，像我(wo)的姐姐就(jiu)只(zhi)是新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)門(men)。

回門禮品：

1.（由男家送到(dao)女家）：金豬一只、西餅兩盒(he)、酒兩瓶、生(sheng)雞一對、豬肚及(ji)豬肉各(ge)兩斤、水果兩籃（代表生(sheng)生(sheng)猛(meng)猛(meng)）、有頭(tou)(tou)生(sheng)菜（風生(sheng)水起）、蔥（松松動動）、伊面兩盒(he)（代表恩愛纏綿）、有頭(tou)(tou)尾甘蔗兩根回門回禮(li)：

2（由女家送到男家）金豬頭(tou)、尾(wei)、手(shou)腳各一只、豬舌(she)半(ban)邊、西餅一盒、有(you)頭(tou)甘蔗、有(you)頭(tou)生菜需要注意的是，在婚(hun)禮(li)中也有(you)些(xie)禁(jin)忌的。

新(xin)人結婚注意事項：

1.結婚之日，新娘出門時，嫂嫂不(bu)能相送，因為[嫂]與掃星同音(yin)，不(bu)吉利(li)。新娘出門的衣服忌有口袋(dai)，以免(mian)帶走娘家的財運。

2.婚(hun)禮未舉辦(ban)完畢，任何(he)人皆(jie)不可(ke)坐新床，而(er)新娘更不可(ke)躺下，以免一年到頭(tou)都病在(zai)床上(shang)。

3.新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

4.新娘出門時，必(bi)須(xu)要佩(pei)戴耳(er)環，以示聽話，沒有穿耳(er)的可佩(pei)戴夾耳(er)環。

5.新(xin)人(ren)的(de)長(chang)輩如(ru)有(you)已去世(shi)的(de)人(ren)，在敬茶(cha)(cha)的(de)時候，應在他（她）應坐的(de)位(wei)置上放上新(xin)人(ren)敬的(de)茶(cha)(cha)，敬完(wan)茶(cha)(cha)后順便移一下凳子，再讓下一位(wei)就座。

三、在廣州結婚要花多少錢

1、房屋一套(80平以上,郊區)，以均價8000元計,8000×80=64w

2、裝修,以中等裝修,80平算,計(ji)15W

3、家(jia)電(dian)及家(jia)俱,計8W(有(you)部(bu)分女方(fang)以嫁妝形式出資承擔)

4、轎(jiao)(jiao)車,以(yi)普通轎(jiao)(jiao)車為標準,(一(yi)般就要(yao)中檔次的,現在降完價:10w左(zuo)右)沒有通情(qing)達(da)理的廣州女(nv)孩同(tong)意以(yi)汽車以(yi)外的工具代步。

5、辦喜酒(jiu),以4星級酒(jiu)店200人(20桌)計算,包(bao)括自帶酒(jiu)、煙、糖,計200×200=4W,回(hui)收紅(hong)包(bao)以每桌平(ping)均(jun)2000元,計2000×20=4W,收支相抵。

6、渡蜜月,以(yi)馬爾(er)代夫為準,平均每人費(fei)用以(yi)10000多,總價3w吧。

7、從泡妞(niu)到決定(ding)結婚這(zhe)段時間(戀愛期),包(bao)括出去吃飯(fan)、買禮物、娛樂、旅游、送女友父(fu)母節日(ri)禮品等,平均(jun)每(mei)月以2000元(yuan)的標準(zhun),談(tan)2年,計2000×12×2=4.8W

綜(zong)上,各項成本(ben)合計64+15+8+10+3.0+4.8=104.8w

以男方家(jia)庭30W的(de)家(jia)產(chan),男人(ren)年收入6W計,(104.8-30)/6=12年，最后得(de)出(chu)結論(lun)為:男方傾家(jia)蕩產(chan)+男人(ren)不吃(chi)不喝(he)工作(zuo)12年=討一個廣州中等條件老婆的(de)成本(ben)!

(以(yi)上計算未含禮金(jin),要看女方(fang)父母(mu)。僅(jin)供(gong)參考)

相關文章推薦閱讀：

【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹

沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述

鰲魚舞舞蹈意義有哪些 番禺沙涌鰲魚舞文化概述

廣州飲食文化特點有哪些 獨具特色的廣州飲食文化介紹

廣州方言形成原因有哪些 廣州方言特色介紹 廣州話概述

廣州特有的節日有哪些 廣州著名的傳統節日習俗活動大全

廣州的風俗習慣有哪些 廣州的生活習俗禁忌簡述