真武廟,俗稱上(shang)帝(di)宮,位于(yu)泉州豐澤(ze)區東海街(jie)道法(fa)石(shi)社區石(shi)頭街(jie)。祀真武大帝(di)(北(bei)極(ji)玄天上(shang)帝(di)),始建于(yu)南宋,占地面(mian)積(ji)3000多平方(fang)米。
現存真(zhen)武廟為明清(qing)建(jian)筑,坐北朝南,依山拾級而上(shang),兩(liang)旁扶欄石(shi)柱(zhu)皆(jie)雕石(shi)獅,十分古樸(pu)。中軸線(xian)上(shang)有(you)山門、拜亭、大殿。建(jian)筑面積400平方米。廟前有(you)露庭(ting),古榕蔽蔭,微風習習,原為泉州一大勝境。
2021年7月25日,泉州:宋元中(zhong)國(guo)的世(shi)界(jie)海洋商貿中(zhong)心”由(you)第44屆世(shi)界(jie)遺產大(da)會(hui)審議通過,成功被(bei)列入《世(shi)界(jie)文化遺產名錄》,成為中(zhong)國(guo)第56處世(shi)界(jie)遺產,真武廟是22處代(dai)表性(xing)古跡遺址(zhi)之一。
真(zhen)武(wu)廟,俗(su)稱上帝(di)(di)宮,位于(yu)泉州(zhou)豐澤區東海鎮法(fa)石(shi)村石(shi)頭街(jie)。祀真(zhen)武(wu)大(da)帝(di)(di)(北極玄天上帝(di)(di)),始建于(yu)南宋,占地面積3000多平方米。
明萬歷《泉(quan)州府志》載,“玄武廟在(zai)郡城東南(nan)石頭山(shan),廟枕山(shan)嗽海(hai),人(ren)煙輳集其下,宋時為(wei)郡守望祭海(hai)神之所”。
這里的真武(wu)廟始建于宋(song)代,距今已有(you)一千多(duo)年歷(li)史(shi)了,被稱(cheng)為玄天上帝八(ba)閩第一行宮,有(you)“小武(wu)當”之(zhi)稱(cheng),在福建道教(jiao)歷(li)史(shi)上有(you)著重(zhong)要的意義。
相傳玄天上(shang)帝的(de)誕生(sheng),是古(gu)時(shi)善(shan)勝皇后(hou)夢見(jian)吞日(ri),懷了孕。王(wang)子在母親(qin)懷中14個(ge)月(yue)才(cai)降生(sheng)。這(zhe)位小王(wang)子長大后(hou),竟離(li)家(jia)棄國,入武當山學(xue)道。
其父(fu)王(wang)思念王(wang)子,派五(wu)百武士入(ru)山探尋,眾武士竟(jing)亦隨之學道。
王子在武(wu)(wu)(wu)當修行四(si)十二(er)年,功德圓滿,白日飛升,被(bei)玉(yu)帝封為玄武(wu)(wu)(wu)真人,五百(bai)武(wu)(wu)(wu)士也隨之登仙成了五百(bai)靈官。
唐(tang)初,據說玄(xuan)天上帝顯靈(ling)助戰有功,貞觀二年,被唐(tang)太宗(zong)封為佑圣(sheng)玄(xuan)武(wu)靈(ling)應(ying)真君。
后來宋(song)真宗(zong)避趙(zhao)玄朗的(de)玄字之諱,改(gai)封(feng)為真武大(da)帝。各位游(you)客,為何真武大(da)帝足踩龜(gui)蛇,身著帥服?北(bei)宮玄武是(shi)古代天文學的(de)名詞,古代先民觀察天象把天空均分為四(si)宮,分別以動物(wu)命名:東(dong)宮蒼龍、南宮朱雀、西(xi)宮白虎、北(bei)宮玄武。
玄武(wu)是龜(gui)的美稱(cheng),玄為黑色(se),指龜(gui)背顏色(se),后漢時又(you)以(yi)龜(gui)蛇(she)合體作為北宮的象(xiang)征,所以(yi)大(da)帝著(zhu)帥服更(geng)為威武(wu),更(geng)切玄武(wu)的含義。
宋代(dai)道教理(li)論推(tui)行,特別(bie)突出的(de)(de)是(shi)《太上(shang)感應篇》,它(ta)的(de)(de)勸善(shan)的(de)(de)理(li)論對后世道學有巨(ju)大的(de)(de)影(ying)響。善(shan)惡有報的(de)(de)思想有好的(de)(de)一面,但(dan)也(ye)有消極(ji)的(de)(de)一面,據說這理(li)論有助于勸人向善(shan),卻也(ye)容易助長人們(men)消極(ji)等(deng)待的(de)(de)意識。
真(zhen)武(wu)大帝不僅勸(quan)善,而且懲惡,在某(mou)種意(yi)義上(shang)更受民眾尊崇。
現存真武(wu)廟為(wei)明清建(jian)筑(zhu),坐北朝南,依山拾級而(er)上,兩旁扶欄石(shi)柱(zhu)皆雕石(shi)獅,十分古樸。中(zhong)軸線上有山門、拜亭、大殿。建(jian)筑(zhu)面(mian)積400平方(fang)米。廟前(qian)有露庭,古榕(rong)蔽蔭,微風習(xi)習(xi),原(yuan)為(wei)泉(quan)州一大勝境。
山門為牌坊(fang)式,磚石建筑(zhu),豎匾“武當山”,山門旁有明萬(wan)歷(li)古井“三蟹(xie)龍泉(quan)”,水(shui)質清澈甘洌,是一(yi)位李姓婦人(ren)發善施(shi)舍(she)。
山門至前殿(dian)依(yi)原山坡筑(zhu)砌24級石階(jie),置有(you)石扶欄,上有(you)天然(ran)巨石數塊,巖(yan)上立明嘉(jia)靖(jing)“吞海”石碑,陰刻(ke)楷書。碑右建四(si)角涼亭一座。
大(da)殿為(wei)真武殿,磚木結構,面闊三(san)間、三(san)進深,殿柱上有清道光進士(shi)翰林莊俊元撰寫(xie)的對聯(lian)。
殿中奉祀真武大(da)帝,披(pi)發(fa)仗劍(jian),銑足踏龜蛇(she)。神龕(kan)上有巨匾(bian)“掌握玄機(ji)”,系乾隆(long)年間(jian)提督馬負書(shu)所(suo)書(shu)。
玄(xuan)天上(shang)帝(di)(di)即玄(xuan)武帝(di)(di),北宋時(shi)因避諱,改玄(xuan)為(wei)真,故亦稱真武大帝(di)(di),泉州(zhou)一帶俗稱上(shang)帝(di)(di)公。
神(shen)(shen)話(hua)傳說,真武大帝既是天宮二十八宿(su)中的北方神(shen)(shen),又是水神(shen)(shen)、海(hai)神(shen)(shen)兼冥(ming)王(死神(shen)(shen)),后被道教(jiao)所崇祀,與青龍、白虎、朱雀合稱四(si)方之(zhi)神(shen)(shen)。
宋代,泉州(zhou)海外(wai)交通昌盛,當時(shi)可作為海神的(de)玄天(tian)上帝也(ye)曾(ceng)被利(li)用(yong)來祭海。從(cong)北宋到(dao)南宋前期,祭海是在(zai)法(fa)石的(de)真武廟舉行。到(dao)南宋慶元二(er)年(1196),在(zai)泉州(zhou)城南“筍江、巽(xun)水二(er)流之匯,蕃舶客航聚集(ji)之地”建(jian)起順濟宮(天(tian)后宮),祭海的(de)主祭對象才被媽(ma)祖所(suo)代替(ti)。
法石真武廟(miao)是泉州宋元時期海上對外貿(mao)易(yi)的重(zhong)要史跡(ji),1983年(nian)列為(wei)泉州市文物保護(hu)單位,1991年(nian)列為(wei)第三(san)批省(sheng)級重(zhong)點文物保護(hu)單位。
2016年(nian)7月4日,國(guo)家文(wen)物(wu)(wu)局(ju)批復福(fu)建省文(wen)物(wu)(wu)局(ju)《關于報送泉州港古建筑之(zhi)真武廟(海(hai)上絲綢之(zhi)路中國(guo)史跡)保護工程(cheng)設計方案的請(qing)示》(閩文(wen)物(wu)(wu)字〔2016〕211號)。批復如下:
一、原(yuan)則同意所報方案。
二、對該(gai)方(fang)案提出修(xiu)改(gai)意見如下:
(一)應明確局部(bu)落(luo)架(jia)的位置和(he)區域,對不涉及構件更(geng)換的區域,不應落(luo)架(jia)。
(二)應(ying)按照(zhao)“最小干預”的(de)原則,盡可能續用原有(you)構件。應(ying)細化論證各立(li)柱更換的(de)材料和形式,可適當尊重歷史(shi)上有(you)價值的(de)改(gai)動;對原有(you)瓦件可考(kao)慮粘補續用;磚石構件風化、碎裂而不影(ying)響使用或結構安全的(de),不應(ying)揭墁(man)或更換;油漆褪色(se)而無脫落(luo)、空(kong)鼓或殘缺(que)等破壞(huai)現象的(de),不應(ying)鏟除重做。
(三)進一(yi)步(bu)深(shen)化施(shi)工(gong)中對(dui)屋(wu)脊、裝修和彩畫等的保護措施(shi)。
(四)進一步校核關于材(cai)料、做法的說明(ming)和(he)圖紙(zhi)標注。應注意區別“油(you)飾”和(he)“漆(qi)”。
(五)按照(zhao)上述意見控制工程預(yu)算。
三、請(qing)你局指導(dao)有關單位,根(gen)據上述意見對所報方案進行修改、完善,經你局核(he)準后實(shi)施。施工(gong)中(zhong)應加強監督和管理,確(que)保工(gong)程質量和文物(wu)、人員安(an)全。