簡介
在南(nan)安縣豐(feng)州(zhou)(zhou)鎮旭山(shan)村金雞自然村后九日山(shan)上。山(shan)有(you)東、西、北三(san)(san)臺(tai),據(ju)記載,自晉代(dai)(dai)以來歷代(dai)(dai)均(jun)有(you)石(shi)(shi)(shi)刻(ke),現(xian)僅存北宋(song)至清代(dai)(dai)摩崖石(shi)(shi)(shi)刻(ke)75方,分布(bu)于(yu)東西兩臺(tai),以宋(song)刻(ke)居多。內(nei)容(rong)有(you)景跡題(ti)名,登(deng)臨題(ti)詩,游(you)覽(lan)題(ti)名,修建記事,海交祈風等。其中(zhong)有(you)關海外交通、航(hang)海祈風石(shi)(shi)(shi)刻(ke)13方,記載自北宋(song)崇(chong)寧(ning)三(san)(san)年(1104年)至南(nan)宋(song)咸淳(chun)二年(1266年)泉州(zhou)(zhou)市舶(bo)司及郡(jun)守等地方官(guan)員登(deng)臨及為番船祈風的(de)(de)史實。是研究宋(song)代(dai)(dai)泉州(zhou)(zhou)港海外交通的(de)(de)珍(zhen)貴史料,也是中(zhong)國人民(min)與(yu)亞非人民(min)友(you)好往來的(de)(de)歷史見證。書法有(you)真、行、隸、篆。以宋(song)蔡襄、蘇才翁(weng)、蘇紳、虞仲房及清代(dai)(dai)馬負(fu)書所題(ti)為佳。現(xian)摩崖石(shi)(shi)(shi)刻(ke)保(bao)存完好,為全(quan)國重點文物保(bao)護單位(wei)。
歷史
九日(ri)山“山中無石不(bu)刻字”,現(xian)存(cun)宋元(yuan)以來的(de)摩崖題(ti)刻70多段,按內容分(fen),海(hai)交祈風13段,景跡題(ti)名(ming)(ming)15段,游記(ji)詩(shi)刻11段,登覽留名(ming)(ming)29段,修建(jian)紀(ji)事7段,其中有1174-1266年(南宋時)記(ji)敘祭海(hai)神、祈風順的(de)石刻十段,最為獨具,是泉(quan)州海(hai)上絲綢之路(lu)的(de)珍貴史跡。
由于(yu)泉(quan)(quan)州在古時海上交通就很發達,人(ren)們為(wei)了求(qiu)得行船順風,常要舉行“祈風儀式”,這些石刻是古泉(quan)(quan)州海外交通的重要史(shi)跡,也是我(wo)國(guo)與亞非各國(guo)人(ren)民友好往來(lai)的歷史(shi)見證。
又:宋朝,官府為(wei)迎送蕃商(shang)首領,鼓勵(li)來泉貿易(yi),每(mei)年春(chun)夏秋冬(dong)之交,泉州(zhou)府郡及(ji)市舶(bo)司的高級官員,都在(zai)九(jiu)日山南麓的延福寺、昭惠廟舉行“冬(dong)譴舶(bo)、夏回舶(bo)”兩次祈(qi)風盛典(dian),敬(jing)祭(ji)海神,向通遠王祈(qi)求(qiu)賜風,讓商(shang)舶(bo)在(zai)海上(shang)往(wang)返暢行。儀典(dian)由(you)泉州(zhou)郡守(shou)、南外宗正、提舉市舶(bo)主持,隆重(zhong)肅(su)穆,禮畢勒石記事(shi)。
現(xian)存明(ming)確記述(shu)有關海交及祈(qi)(qi)風(feng)經過的(de)石刻,有北宋崇寧三年(1104年)至(zhi)南宋咸淳二(er)(er)年(1266年)的(de)13方,清楚記述(shu)祈(qi)(qi)風(feng)時間、地點、參(can)加者姓名,以及“車馬之跡盈其(qi)庭,水陸(lu)之物充(chong)其(qi)俎,成物命(ming)不(bu)知其(qi)幾百數(shu)焉”的(de)盛況。九日山現(xian)存最早的(de)一方祈(qi)(qi)風(feng)石刻,是南宋·淳熙元年(1174年)十二(er)(er)月初一,市舶提舉虞仲(zhong)房在延福寺通遠王祠(ci)舉行祈(qi)(qi)風(feng)典禮的(de)勒石紀事。
九日山
一說因晉(jin)代(dai)南遷者,每年農(nong)歷(li)九(jiu)(jiu)月初(chu)九(jiu)(jiu)在(zai)此登山高瞻遠望,故(gu)稱之;另(ling)說曾(ceng)(ceng)有一道人,從德化戴云山走九(jiu)(jiu)日至此,故(gu)名(ming)。該山歷(li)史悠久,自唐以(yi)來,文人墨客曾(ceng)(ceng)先后登臨(lin)或(huo)隱居(ju)于此。山勢(shi)疊(die)疊(die)奔騰,高在(zai)百米左(zuo)右,巖石懸崖,巖峣崢嶸,綠樹掩映搖翠,山前晉(jin)江流水蜿蜒蕩漾,真是“溪流灣(wan)漾,峰巒映發,奧街明秀,隱為(wei)一區(qu)“,風景優美,文物(wu)薈萃,成為(wei)泉州著名(ming)的(de)游覽區(qu)之一。
風景簡介
山(shan)有(you)東西(xi)北(bei)三峰(feng)(feng),其(qi)形(xing)如鉗。西(xi)峰(feng)(feng)因唐(tang)代(dai)(dai)名(ming)詩人(ren)秦系在(zai)此(ci)隱居,放稱(cheng)高士(shi)峰(feng)(feng),或稱(cheng)西(xi)臺。頂峰(feng)(feng)有(you)五代(dai)(dai)石(shi)佛(fo)(fo)造像,稱(cheng)石(shi)佛(fo)(fo)山(shan)。石(shi)佛(fo)(fo)為五代(dai)(dai)陳洪(hong)進所(suo)倡刻,高 4.5米(mi),寬1.5米(mi),袒胸盤坐(zuo)于蓮座上(shang),衣紋流暢對稱(cheng),為泉(quan)州最早(zao)的(de)石(shi)雕造像,外筑石(shi)亭,以(yi)保(bao)護(hu)石(shi)像,全(quan)系石(shi)構,硬山(shan)式屋頂,面闊進深,均具一間,呈(cheng)方形(xing)。東峰(feng)(feng)因唐(tang)代(dai)(dai)宰相姜公輔貶謫隸泉(quan),寄跡(ji)山(shan)中,卒后葬(zang)此(ci),故名(ming)姜相峰(feng)(feng),或稱(cheng)東臺,又(you)因其(qi)形(xing)似麒(qi)麟,俗(su)稱(cheng)麒(qi)麟山(shan)。北(bei)峰(feng)(feng)連接東西(xi)兩(liang)峰(feng)(feng),叫(jiao)北(bei)臺,三峰(feng)(feng)環抱成(cheng)一塢,曰白云塢。塢中白云出岫,碧譚幽間,出峽南(nan)注,為菩薩(sa)泉(quan)勝跡(ji)。 山(shan)麓原有(you)西(xi)晉太康九年(公元228年)乃泉(quan)州最早(zao)佛(fo)(fo)教寺(si)院。南(nan)朝印度高僧拘那羅陀(tuo)在(zai)此(ci)翻譯(yi)金剛經,學(xue)習漢語,山(shan)上(shang)還留有(you)翻經石(shi)古(gu)跡(ji)。
山中古跡
山(shan)(shan)中古跡遍布(bu),目前僅留八十(shi)余處(chu),多數集中于西峰東坡和(he)(he)東峰南麓,最珍貴的(de)為宋(song)(song)元祈(qi)(qi)風(feng)石(shi)刻,包括明代(dai)摩崖(ya)石(shi)刻有(you)七十(shi)余處(chu)。因宋(song)(song)元時(shi)間,泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)海外交(jiao)通(tong)(tong)(tong)相當(dang)發達,亞非人民每年往(wang)來(lai)(lai)于泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)很多。當(dang)時(shi)來(lai)(lai)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經營海外貿易的(de)番(fan)舶(bo)(bo),要(yao)靠風(feng)駕船。來(lai)(lai)泉(quan)的(de)番(fan)舶(bo)(bo)要(yao)在(zai)春夏東南風(feng)而(er)來(lai)(lai),秋(qiu)間則順西北風(feng)而(er)去。由(you)于當(dang)時(shi)泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)政(zheng)府和(he)(he)人民重視外賓的(de)友好關系,每年番(fan)舶(bo)(bo)揚帆之(zhi)際,泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)郡守和(he)(he)市舶(bo)(bo)(海關)有(you)關官員及泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)知名人士(shi),都(dou)要(yao)登(deng)九日山(shan)(shan)昭惠(hui)(hui)廟(miao),在(zai)通(tong)(tong)(tong)遠(yuan)(yuan)王祠(ci)(ci)為番(fan)舶(bo)(bo)祈(qi)(qi)風(feng),并(bing)刻石(shi)留記(ji)。來(lai)(lai)代(dai)石(shi)刻有(you)十(shi)方記(ji)載有(you)關海交(jiao)職事和(he)(he)海交(jiao)交(jiao)渲活(huo)動(dong)情況,“有(you)郡守倪(ni)思正甫,提舶(bo)(bo)全茂實騰,遵令典祈(qi)(qi)風(feng)于昭惠(hui)(hui)廟(miao)……”,“大守貳卿顏頤仲,禱(dao)回舶(bo)(bo)南風(feng),遵齊曲也,提舶(bo)(bo)寺(si)丞劉克遜俱(ju)禱(dao)焉……”,“舶(bo)(bo)司歲(sui)兩祈(qi)(qi)風(feng)于通(tong)(tong)(tong)遠(yuan)(yuan)王廟(miao)……”,“以遣(qian)舶(bo)(bo)祈(qi)(qi)風(feng)于延福寺(si),通(tong)(tong)(tong)遠(yuan)(yuan)善(shan)劉廣(guang)福王祠(ci)(ci)下,修故(gu)事也”等。《泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)府志(zhi)》記(ji)載“神永春樂山(shan)(shan)山(shan)(shan)隱士(shi)也,居臺(tai)峰,后(hou)仙去,著靈(ling)(ling)響,人飼(si)之(zhi),呼嗡爹。唐咸通(tong)(tong)(tong)中,山(shan)(shan)僧欲建寺(si),求材(cai)樂山(shan)(shan),遇一翁白須(xu)指(zhi)其處(chu),得杞、楠、夢許護(hu)送,一夕材(cai)乘漲下,眾(zhong)神之(zhi)。作靈(ling)(ling)樂祠(ci)(ci),名殿(dian)神色,宋(song)(song)封(feng)神通(tong)(tong)(tong)遠(yuan)(yuan)王,賜額照(zhao)事。嘉祐(you)中,泉(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)大旱(han),宋(song)(song)蔡忠惠(hui)(hui)求雨輒應,奏加(jia)封(feng)善(shan)利王,尋加(jia)號廣(guang)福,顯濟。”