泉(quan)州崇(chong)福寺(si)(si)(si)位于鯉城區(qu)崇(chong)福路(lu),初(chu)名千(qian)佛庵,后改名崇(chong)勝寺(si)(si)(si)、洪(hong)(hong)鐘寺(si)(si)(si)、崇(chong)福寺(si)(si)(si),與開元(yuan)寺(si)(si)(si)、承天寺(si)(si)(si)并稱為(wei)泉(quan)州三(san)大(da)(da)叢林(lin)(lin),1982年被(bei)福建省政府定(ding)為(wei)第二批省級(ji)文(wen)物保(bao)護單位。崇(chong)福寺(si)(si)(si)是泉(quan)州少林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)廢后傳授少林(lin)(lin)武功的(de)又一寺(si)(si)(si)院。重修后大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)的(de)風(feng)格保(bao)持(chi)明(ming)(ming)代(dai)規制(zhi),有應庚塔(ta)、千(qian)人鼎、大(da)(da)洪(hong)(hong)鐘崇(chong)福寺(si)(si)(si)“鎮山三(san)寶(bao)”。大(da)(da)洪(hong)(hong)鐘,鑄于明(ming)(ming)初(chu),聲(sheng)音宏亮,“崇(chong)福晚鐘”為(wei)泉(quan)州八景之一。
寺院景觀
應庚塔
應庚塔(ta)建(jian)于北宋·乾德(de)初,位(wei)于藏經閣北側。傳說此塔(ta)有“應利欹(yi)斜”之靈,斜向何(he)方,該方便五谷(gu)豐登(deng),六畜興(xing)旺,故名“應庚”。
清·道(dao)光《晉江縣志·卷12·古跡(ji)志坊宅附·城中古跡(ji)·崇福寺石塔》:
“崇福寺石塔,世傳(chuan)是塔關城廢興。歷宋、元、明變遷之時(shi),輒欹側若墮,平治(zhi)則正。
國初(清初)·戊子(順治(zhi)五(wu)年(nian),1648年(nian))、己丑(順治(zhi)六年(nian),1649年(nian)),閩(min)海波傾,洞塔頗傾斜。有士(shi)人(ren)避地江南者,遇異僧(seng)因談及居里所在。僧(seng)問:‘崇(chong)福寺塔猶存否(fou)?’士(shi)人(ren)以頗傾斜對。僧(seng)曰:‘寺塔未圮(pi),泉(quan)不(bu)應(ying)兵燹也,當速返居之(zhi)。’
甲(jia)寅(yin)(康熙十三年,1674年)后,塔乃周正(zheng),復(fu)生(sheng)樸樹于基(ji)座。
今根柢(di)盤(pan)繞,再無傾側之患。”
應庚塔高四丈,廣(guang)二(er)丈,八(ba)角七層,花崗巖石質實(shi)心樓閣(ge)式,每面雕刻佛像,略(lve)有(you)傾斜,但(dan)歷(li)久(jiu)不坍,是泉州最早的石塔, 比開元寺東西(xi)塔還早。
其七級細長外(wai)形比例,除與(yu)近期開元寺出土(tu)的(de)小石塔相似外(wai),同閩南遺存的(de)其他(ta)宋代石塔風格迥(jiong)異,屬(shu)于福(fu)州、閩東(dong)一帶(dai)做(zuo)法。
歷千(qian)年滄(cang)桑,越來越斜,2001 年拆卸扶正重修。
千人鼎
據記載,千人(ren)鼎高可六(liu)尺,直徑五尺,厚八分,傳說(shuo)能供千人(ren)飯食。惜已損壞許(xu)久。
大洪鐘
“崇福晚鐘”為古(gu)泉州八景之一(yi)。
崇福(fu)寺(si)歷史上(shang)曾以“大(da)洪(hong)鐘(zhong)”聞名(ming)遐邇,北宋·至道(995—997年(nian))年(nian)間曾因此一(yi)度改名(ming)“洪(hong)鐘(zhong)寺(si)”。
清·道光《晉江縣志·金石(shi)志》載:“巨鐘,在郡北崇福寺,以鐵為(wei)之(zhi),晨(chen)夕所(suo)敲,聲聞二十余(yu)里。相傳宋時物(wu)也。”
清·道(dao)光《晉江縣志·卷69·寺(si)觀志·城(cheng)中寺(si)觀·崇福寺(si)》載:“寺(si)有(you)巨鐘,明時(shi)寺(si)廢,為(wei)南安僧所得,康熙間復歸。”
現存的大洪鐘(zhong)(zhong)懸(xuan)于鐘(zhong)(zhong)樓,鑄(zhu)于明初(chu)·洪武二十(shi)年(nian)(1387年(nian))崇福寺(si)修復后,由住持和(he)尚警(jing)凡募(mu)化資金鑄(zhu)造。鐘(zhong)(zhong)面中部鑄(zhu)有(you)《心(xin)經》全文、楞(leng)嚴神咒;鐘(zhong)(zhong)上部鑄(zhu)“明·洪武二十(shi)年(nian)七月(yue)溫州(平陽)黃寶起、陳顯六造。”
大洪(hong)鐘高六(liu)尺,圓(yuan)徑三尺八寸,重八百公斤,用純銅1600余(yu)斤鑄(zhu)成。銅質清純,鐘聲(sheng)洪(hong)亮,相傳(chuan)(chuan)可傳(chuan)(chuan)可傳(chuan)(chuan)十里(li)至(zhi)洛陽橋(qiao),泉郡(jun)諸寺巨鐘,無出其右者。
宋代雕像
崇福寺有兩尊宋代石雕(diao)像(xiang),刻工精細傳神。既為(wei)泉州宋代佛(fo)教小型(xing)石雕(diao)珍品,又表明崇福寺曾是(shi)南(nan)禪宗(zong)寺院。
石雕之(zhi)一是一位修(xiu)行的(de)尊者,輝(hui)綠巖(yan)雕成,高69厘(li)米、肩寬(kuan)28厘(li)米。尊者頭(tou)發卷(juan)曲(qu),胸(xiong)前肋骨條條突出(chu)。右手執經卷(juan),左手摸在頭(tou)頂上,面部(bu)表現(xian)出(chu)“頓(dun)悟”的(de)喜悅(yue)表情,雕工(gong)傳神。1954年,英國(guo)皇家亞細亞學會雜志,第1、2合刊期,登載約翰·福斯(si)特(te)文章,認為該石雕的(de)題材,似是印度的(de)涅盤。但是從尊者的(de)面部(bu)表情看(kan),更像是佛教禪宗的(de)“頓(dun)悟”表現(xian)。
另一尊佛(fo)教小型石雕像(xiang)是佛(fo)教禪(chan)宗始祖(zu)達摩(mo)的(de)坐像(xiang)。輝綠巖雕成(cheng),像(xiang)高58厘(li)米、肩寬22厘(li)米。坐像(xiang)頭部側向右,頭無(wu)發,合眼、閉(bi)嘴,兩(liang)頰皆胡須,面形像(xiang)西南亞(ya)人。兩(liang)手合抱平抬于寬大(da)的(de)袈裟(sha)里,足履(lv)僧(seng)鞋外(wai)露,衣褶刻(ke)工流暢。
寺院規制
崇福寺坐西向(xiang)東(dong),方圓約15畝,現存大殿及后殿,系清末重(zhong)修,重(zhong)修后大雄(xiong)寶殿的風格保持(chi)明(ming)代(dai)規(gui)制。1996~2001年重(zhong)建。
寺分三進,規制風(feng)格獨特。殿堂巍峨宏敞,檐(yan)角高翹(qiao),斗拱宏大,畫棟雕(diao)梁(liang),魁偉堂皇,在古代(dai)木結(jie)構建筑中(zhong),可稱(cheng)精致罕(han)見。
前(qian)進為(wei)天王殿,奉祀彌(mi)勒佛(fo),旁有四天王,高(gao)約(yue)兩(liang)丈,雄偉魁悟;前(qian)殿左側(ce)為(wei)鐘樓(lou)善慶樓(lou),右側(ce)為(wei)鼓樓(lou)福祿閣。
中(zhong)進是(shi)大雄寶殿(dian)(dian),面寬(kuan)5間(jian)、進深6間(jian),重檐歇(xie)山頂,抬(tai)梁、穿斗混(hun)合木(mu)構架,部分保留宋制,殿(dian)(dian)前有(you)4根明代(dai)八角形石雕龍柱,殿(dian)(dian)內供奉(feng)釋迦(jia)、藥(yao)師和彌陀。大殿(dian)(dian)橫匾“戒香普薰”,乃弘一大師墨寶(《泉(quan)州人名錄·弘一法師)。
后進是觀(guan)音殿,供奉(feng)千手觀(guan)音。
此外還有(you)藏經樓(lou)、祖師堂,法堂、報(bao)恩(en)堂、五觀堂、涼(liang)亭等。