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項目序號：1420

項目編號：Ⅳ-166

公布時(shi)間：2021(第五批)

類別：傳統戲劇

所屬地區：福建省

類型：新增項目

申報地區(qu)或單(dan)位：福建省(sheng)三明(ming)市

保護(hu)單(dan)位：三(san)明市(shi)藝術館（三(san)明市(shi)非(fei)物質文(wen)化遺產保護(hu)中心(xin)）

歷史溯源

大田雜劇作場戲

大田雜劇作(zuo)場(chang)戲(xi)古(gu)已有(you)(you)之，由廖、余兩(liang)姓傳入朱坂村，與當(dang)地(di)社(she)神闊(kuo)公信仰民俗相給合，從祈神、練場(chang)、小試、大試到(dao)開場(chang)，保留了古(gu)代宗族儀式戲(xi)劇規(gui)制，其組織結構、傳承體制、表演形式、音樂(le)唱腔等方(fang)面都具有(you)(you)明顯(xian)的(de)古(gu)代雜劇風格。

永安槐南作場戲

永安槐南作場戲也稱張大闊(kuo)公戲，緣(yuan)于北宋年間（約770—780年）來槐南定居的(de)何氏和相繼(ji)而(er)來的(de)黃氏先祖傳(chuan)承下來的(de)一種傳(chuan)統戲劇。最(zui)初的(de)作場戲是何姓(xing)家(jia)族春節祭(ji)拜(bai)張大闊(kuo)公的(de)禮(li)儀，后何氏和鄰(lin)近(jin)的(de)黃氏也來共同(tong)參拜(bai)，形成了何氏、黃氏、吳(wu)氏三支姓(xing)氏共襄(xiang)的(de)宗教信(xin)仰儀式。

藝術特色

大田雜劇作場戲

大(da)田縣雜(za)劇作場(chang)戲有較強的制度約束，從(cong)頭一(yi)輪福首(shou)的最(zui)后一(yi)年五月(yue)“祈(qi)神(shen)”起，至七月(yue)“練場(chang)”，十一(yi)月(yue)“小(xiao)試”，十二月(yue)“大(da)試”，次年正月(yue)初一(yi)“開場(chang)”，四月(yue)清明(ming)節“退(tui)場(chang)”，有一(yi)個長(chang)時間的排(pai)練及演出(chu)過程，保留了古(gu)代宗族儀(yi)式戲劇規制。從(cong)演出(chu)本(ben)(ben)《豐場(chang)》到道場(chang)科儀(yi)本(ben)(ben)，都稱其(qi)(qi)作場(chang)戲演出(chu)為“雜(za)劇”“雜(za)劇子弟”“雜(za)劇科范(fan)”，其(qi)(qi)曲(qu)牌體與板腔體詞格并存，曲(qu)調(diao)多為古(gu)代民(min)歌小(xiao)調(diao)，戲曲(qu)特征明(ming)確。

大田(tian)朱(zhu)坂(ban)雜(za)劇(ju)作(zuo)場(chang)戲較為(wei)特別的(de)是“啰哩(li)”伴唱(chang)隊形式(shi)，即開演時，由16名(ming)廖(liao)、余兩姓弟子(zi)輪(lun)番列坐(zuo)臺(tai)的(de)左右兩側，以(yi)八字(zi)式(shi)排(pai)開，負責演出間齊唱(chang)“啰哩(li)嗹”，為(wei)臺(tai)中(zhong)演員幫腔(qiang)。這種雜(za)劇(ju)“啰哩(li)伴唱(chang)隊”，是中(zhong)國(guo)戲劇(ju)獨(du)一(yi)無二的(de)戲劇(ju)伴唱(chang)。劇(ju)中(zhong)人(ren)物(wu)角色是以(yi)世襲制(zhi)度(du)來(lai)傳承的(de)，這種人(ren)物(wu)角色的(de)家族(zu)世襲制(zhi)度(du)在中(zhong)國(guo)僅見于朱(zhu)坂(ban)之“豐場(chang)”制(zhi)度(du)。

大田(tian)朱坂(ban)雜(za)劇作場戲共有十三場。一、田(tian)公坐場。戲劇祖師田(tian)公受邀鎮臺；二(er)、闊(kuo)(kuo)公請(qing)(qing)神(shen)(shen)。闊(kuo)(kuo)公應邀請(qing)(qing)佛為地方祝保；三、判官(guan)監察(cha)。判官(guan)受命監察(cha)，判注福(fu)祿；四、鬼將臨凡。鬼將臨凡，驅邪禳災；五(wu)、金花銀(yin)花。二(er)仙唱(chang)曲(qu)祈福(fu)；六、姆嬸游春(chun)。闊(kuo)(kuo)公夫(fu)(fu)人(ren)(ren)與弟媳游春(chun)；七、招財朱坂(ban)進(jin)寶。二(er)神(shen)(shen)奉命為朱坂(ban)村民招財進(jin)寶；八、闊(kuo)(kuo)公賞春(chun)。闊(kuo)(kuo)公與夫(fu)(fu)人(ren)(ren)飲酒(jiu)賞春(chun)；九、巫婆(po)降(jiang)神(shen)(shen)。闊(kuo)(kuo)公罵場教訓夫(fu)(fu)人(ren)(ren)；十、道士(shi)建醮(jiao)。龍虎山道士(shi)建醮(jiao)，請(qing)(qing)神(shen)(shen)祗為地方解難；十一、明君天子(zi)。宰相奏曰(yue)闊(kuo)(kuo)公治民有方，天子(zi)下令褒獎；十二(er)、閻(yan)浮(fu)考察(cha)。閻(yan)王視(shi)察(cha)陰(yin)陽，懲惡揚善；十三、回(hui)回(hui)進(jin)貢(gong)。外邦朝貢(gong)。

朱坂作場(chang)(chang)戲(xi)(xi)原為(wei)10年舉行一(yi)次，后經廖、余兩(liang)姓(xing)協商改為(wei)5年一(yi)祭；清代以(yi)來，為(wei)避免作場(chang)(chang)戲(xi)(xi)之單(dan)調乏味，延(yan)請民(min)間戲(xi)(xi)班穿插演出，形(xing)(xing)成“一(yi)出豐場(chang)(chang)一(yi)出戲(xi)(xi)”的(de)形(xing)(xing)式。

永安槐南作場戲

槐南鎮(zhen)張大闊(kuo)公作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)宋雜劇(ju)藝術形態的(de)遺存：如(ru)場(chang)師、詙(ba)文(wen)等(deng)類似(si)宋金雜劇(ju)“引(yin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)色”；作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)“喝彩(cai)”按語與(yu)宋雜劇(ju)“開呵”相似(si)；作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)道具(ju)扇子(zi)及(ji)簪(zan)花妝(zhuang)、表演場(chang)所命(ming)名(ming)為(wei)“戲(xi)(xi)(xi)(xi)棚”、演出(chu)前的(de)“游場(chang)”等(deng)都具(ju)有(you)宋雜劇(ju)的(de)特征。作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)每(mei)一出(chu)都非完整的(de)故事，而是(shi)以人物表演和傳(chuan)達某種指向為(wei)目的(de)，有(you)祈福禳災的(de)作(zuo)用。張大闊(kuo)公作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)于(yu)春假期間(jian)(jian)演出(chu)，內容包括：迎(ying)場(chang)、請神(shen)、祭祀、擺供、演戲(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)。作(zuo)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)前的(de)活(huo)動與(yu)平(ping)日的(de)民俗儀式活(huo)動類似(si)，是(shi)在信仰(yang)文(wen)化及(ji)宗教制度框定下(xia)長(chang)時(shi)間(jian)(jian)延續下(xia)來的(de)民俗事務。

槐南作(zuo)場(chang)(chang)戲唱腔部分(fen)采用真假(jia)嗓結合(he)演(yan)(yan)(yan)唱，其他如(ru)民歌、俚曲、吟誦調(diao)等(deng)音樂(le)(le)均唱以真聲，舞臺(tai)語(yu)言(yan)官話、方言(yan)各(ge)半。戲班由人物扮(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)者、啰哩嗹(lian)隊和樂(le)(le)隊組成。演(yan)(yan)(yan)出(chu)前由場(chang)(chang)師或道士引(yin)導演(yan)(yan)(yan)職人員(yuan)繞(rao)村巡游(you)，稱(cheng)“游(you)場(chang)(chang)”，后在鑼鼓(gu)伴奏下繞(rao)臺(tai)三匝，叫“繞(rao)場(chang)(chang)”。何、黃、吳三姓(xing)弟(di)子扮(ban)(ban)啰哩隊分(fen)列舞臺(tai)兩(liang)側，逢神格人物上場(chang)(chang)則(ze)高唱“啰哩嗹(lian)”幫腔。演(yan)(yan)(yan)出(chu)內容包(bao)括迎場(chang)(chang)、請神、祭祀、擺供、作(zuo)場(chang)(chang)戲等(deng)活(huo)動(dong)，可(ke)以看到(dao)儀中(zhong)演(yan)(yan)(yan)戲,戲中(zhong)演(yan)(yan)(yan)儀,儀即是戲，戲即為(wei)儀的(de)這樣(yang)一種儀戲難分(fen)、戲儀交融的(de)宗(zong)族(zu)宗(zong)教戲劇形態。

槐南作場(chang)戲(xi)分為(wei)9場(chang)演(yan)出(chu)，各(ge)場(chang)演(yan)出(chu)具有相對的(de)獨立性，以各(ge)神(shen)(shen)靈或人物(wu)赴槐南戲(xi)場(chang)為(wei)中心，或受邀作為(wei)場(chang)主請神(shen)(shen)，或為(wei)地方祝(zhu)保(bao)，或來玩賞，或來祈(qi)福等(deng)。

代表作品

槐南作場戲保留劇目共有27個(ge)場句，分別為太白金星(xing)、土地來(lai)臨、大(da)(da)熟千里、五(wu)方符使、伏魔關圣(sheng)、驅邪趙帥(shuai)、真武發令、判(pan)注福(fu)祿(lu)、大(da)(da)魁天下、闊臨富(fu)貴、引子來(lai)臨、左金童(tong)、右(you)金童(tong)、金花(hua)小(xiao)(xiao)姐(jie)、銀(yin)花(hua)小(xiao)(xiao)姐(jie)、師(shi)掌鄉閭、釋傳覡習、釋示(shi)經點(dian)、嫂(sao)說道(dao)情(qing)、金童(tong)隨身、玉(yu)女親往、觀音下凡、中海龍(long)王(wang)(wang)、東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)、西海龍(long)王(wang)(wang)、北(bei)海龍(long)王(wang)(wang)。

傳承保護

雜劇作(zuo)場戲具(ju)有豐(feng)富的(de)史料價值(zhi)和宗教民俗、藝術研究價值(zhi)，除了祈福禳災，它還(huan)產生了文化認(ren)同(tong)、歷史認(ren)同(tong)等(deng)社(she)(she)會影響(xiang)，廣泛地維系大眾的(de)文化趨(qu)向，傳(chuan)遞人(ren)們的(de)信仰和習俗，促進社(she)(she)會的(de)穩定與和諧。

雜(za)劇作場戲(xi)為福建(jian)史(shi)上(shang)宋(song)雜(za)劇提(ti)供(gong)了原生態(tai)的(de)活(huo)態(tai)參照物，并(bing)填補了中國戲(xi)曲(qu)史(shi)之宋(song)雜(za)劇研究的(de)缺失與(yu)空白(bai)。