作為一(yi)(yi)種(zhong)古老的(de)地(di)(di)方民間藝(yi)術,東河(he)戲(xi)經歷了一(yi)(yi)個(ge)復雜的(de)發展(zhan)過程(cheng)。早在(zai)(zai)嘉(jia)靖年(nian)間(1522—1560年(nian)),東河(he)流(liu)域贛縣(xian)區與興國(guo)交(jiao)界的(de)田村、白鷺等地(di)(di)流(liu)行(xing)(xing)一(yi)(yi)種(zhong)以高腔曲牌清唱(chang)(chang)故事的(de)坐(zuo)堂(tang)(tang)班(ban),坐(zuo)堂(tang)(tang)班(ban)每(mei)逢吉慶節日(ri),酬神還愿時,演唱(chang)(chang)一(yi)(yi)種(zhong)受弋陽腔影(ying)響的(de)“道士腔”,這(zhe)種(zhong)坐(zuo)堂(tang)(tang)班(ban)不彩扮(ban)表演,而是圍(wei)桌(zhuo)而坐(zuo),和琴而唱(chang)(chang),形(xing)(xing)式較為簡單而靈活(huo),故特別(bie)為當(dang)地(di)(di)百姓喜愛,這(zhe)種(zhong)坐(zuo)堂(tang)(tang)班(ban)被歷代藝(yi)人和戲(xi)曲研究家認定為東河(he)戲(xi)的(de)胚胎,并于萬歷年(nian)間搬上舞臺。據(ju)當(dang)地(di)(di)人講,坐(zuo)堂(tang)(tang)班(ban)盛(sheng)行(xing)(xing)時期(qi),每(mei)次迎神賽會,鄉間必選男女姣(jiao)童扮(ban)作神道仙佛故事及流(liu)行(xing)(xing)戲(xi)曲中的(de)精彩畫面,肩抬游(you)行(xing)(xing),當(dang)地(di)(di)人俗(su)稱“扮(ban)故事”,這(zhe)一(yi)(yi)傳統還在(zai)(zai)沿襲。“扮(ban)故事”形(xing)(xing)式上發展(zhan)到以高腔大本戲(xi)為主的(de)舞臺演唱(chang)(chang),形(xing)(xing)成東河(he)戲(xi)芻形(xing)(xing)。
在坐堂班(ban)(ban)盛行(xing)(xing)時期(qi),每(mei)次鄉間(jian)迎神賽(sai)會(hui),必選(xuan)男女姣童扮作(zuo)神話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)神道仙佛及流行(xing)(xing)于戲(xi)(xi)曲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物(wu),人們便肩抬(tai)游行(xing)(xing)于鄉村之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。清(qing)順治三年(1646年),睦埠人劉仁全組建演(yan)唱高(gao)腔戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)班(ban)(ban),名叫“玉(yu)合(he)班(ban)(ban)”,這是(shi)東河戲(xi)(xi)成立最(zui)早,也是(shi)歷(li)史最(zui)長的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個戲(xi)(xi)班(ban)(ban)。“玉(yu)合(he)班(ban)(ban)”主要演(yan)出高(gao)腔連臺大戲(xi)(xi),如《目(mu)連傳(chuan)》、《西(xi)游記(ji)》、《三國演(yan)義》、《香山記(ji)》、《封神榜(bang)》等,這些劇目(mu)都是(shi)一(yi)(yi)本戲(xi)(xi)能演(yan)十(shi)幾天的(de)(de)(de)(de)連臺戲(xi)(xi);其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)當(dang)屬(shu)《目(mu)連傳(chuan)》,當(dang)地人最(zui)記(ji)憶(yi)猶新的(de)(de)(de)(de)是(shi)其(qi)“耙”。這指的(de)(de)(de)(de)是(shi)該劇有(you)一(yi)(yi)些特技表演(yan),耙是(shi)一(yi)(yi)種三刃鐵叉(cha),演(yan)出時常演(yan)員(yuan)用耙不(bu)斷向(xiang)人的(de)(de)(de)(de)頭部(bu)、腋部(bu)、胯部(bu)擲出追打,驚臉的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)能把觀眾(zhong)看(kan)得自瞪口呆。《目(mu)樓傳(chuan)》正是(shi)通過這些高(gao)難度的(de)(de)(de)(de)絕技來表現劇情。《五臺會(hui)見》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)講(jiang)楊三良模擬十(shi)八羅漢神態,自有(you)一(yi)(yi)套(tao)程式,惟妙惟肖。《鐵樹傳(chuan)》演(yan)許(xu)真君(jun)降(jiang)伏孽(nie)龍,群(qun)歌群(qun)舞場面(mian)氣勢宏偉,動作(zuo)奔(ben)放遒勁,所以(yi)受到當(dang)時人們,一(yi)(yi)致(zhi)好評。“玉(yu)合(he)班(ban)(ban)”一(yi)(yi)直以(yi)來都非常強大,并派生許(xu)多(duo)戲(xi)(xi)班(ban)(ban),且多(duo)以(yi)“玉(yu)”字取(qu)名,如玉(yu)喜臺班(ban)(ban)、玉(yu)清(qing)臺班(ban)(ban)。
時(shi)隔(ge)幾年(nian),清順治十一(yi)(yi)年(nian)(1654年(nian)),又從蘇(su)州來了(le)一(yi)(yi)批(pi)昆(kun)曲(qu)子弟,在(zai)田村組(zu)建了(le)以演(yan)唱昆(kun)曲(qu)為(wei)主(zhu)的(de)“聚雪班(ban)”(后改為(wei)“凝(ning)秀班(ban)”)。高(gao)腔、昆(kun)腔互相滲(shen)透,這兩個班(ban)社的(de)組(zu)建,標(biao)志著贛州一(yi)(yi)個以演(yan)唱高(gao)昆(kun)為(wei)主(zhu)的(de)戲曲(qu)劇種開始形成(cheng)。
以昆腔(qiang)為主的“聚(ju)雪(xue)(xue)班”的成(cheng)立,當(dang)地有一(yi)個(ge)小故事,據(ju)傳東(dong)河流域(yu)有一(yi)個(ge)富商(shang),名叫謝國泰,此人(ren)在(zai)(zai)蘇(su)州經商(shang)多年,積蓄了大(da)量資本,由(you)于在(zai)(zai)蘇(su)州年限已久,酷愛昆曲,所以告老返(fan)鄉(xiang)時,在(zai)(zai)蘇(su)州買來一(yi)批昆腔(qiang)演(yan)員帶回贛縣區,并組(zu)成(cheng)“聚(ju)雪(xue)(xue)班”。“聚(ju)雪(xue)(xue)班”在(zai)(zai)表演(yan)上有一(yi)個(ge)特(te)點(dian),即非常保守,它不肯吸收(shou)彈腔(qiang)藝(yi)術特(te)色,因而在(zai)(zai)其發展上有一(yi)定的局(ju)限。但“聚(ju) -雪(xue)(xue)班”的演(yan)出非常規范,并且(qie)表演(yan)一(yi)絲不茍,注重舞臺(tai)形象(xiang),故受到上層人(ren)士的歡(huan)迎,許(xu)多文人(ren)、當(dang)地士紳、地方官(guan)員都非常喜愛它。
康熙時,東(dong)河(he)戲(xi)又吸(xi)收宜黃(huang)調,簡(jian)稱(cheng)“二(er)(er)凡(fan)”。咸豐后(hou),又吸(xi)收桂(gui)劇(ju)(ju)西皮戲(xi)、安(an)(an)慶(qing)劇(ju)(ju)、弋板(ban)、削(xue)匕調、秧歌(ge)等(deng);謎(mi)就使得東(dong)河(he)戲(xi)亂彈腔形成以(yi)二(er)(er)凡(fan)西皮為主,同時又吸(xi)收安(an)(an)慶(qing)調和(he)南北詞(ci)的一(yi)套完整系統,劇(ju)(ju)目繁多,皮黃(huang)劇(ju)(ju)目以(yi)列國、秦漢(han)、三國及唐宋歷史題材為多;唱安(an)(an)慶(qing)調的主要有《打櫻桃》、《聽琴(qin)接駕》等(deng),唱南北詞(ci)的有《安(an)(an)安(an)(an)送米》、《洞賓對丹》等(deng);其(qi)他(ta)如《小(xiao)放牛》、《進城看女》、《打花鼓》、《大補缸》等(deng),亦各(ge)有專用曲調。
自乾隆至同治的100多年間,是東(dong)河(he)戲(xi)發(fa)展(zhan)(zhan)酌、最高(gao)峰,流布最廣。當時,僅(jin)河(he)東(dong)一(yi)(yi)片,職業班就(jiu)有(you)(you)49個,演出(chu)劇目,據不(bu)完全統計:高(gao)腔有(you)(you)252種(zhong),昆腔有(you)(you)96種(zhong),彈腔655種(zhong),流行(xing)區(qu)(qu)域發(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)贛(gan)南(nan)各(ge)縣和吉安(an)地區(qu)(qu),“以及閩西、粵北與(yu)梅州(zhou)、潮州(zhou)和湘西部分區(qu)(qu)域。此后(hou)又相(xiang)繼吸(xi)收了江西宜黃調、桂劇西皮戲(xi)、安(an)慶(qing)調、弋板(ban)、興國南(nan)北詞等發(fa)展(zhan)(zhan)成為有(you)(you)高(gao)、昆、彈三大(da)聲腔,較為完整(zheng)的地方劇種(zhong)——東(dong)河(he)戲(xi),成為影(ying)響贛(gan)州(zhou)東(dong)河(he)一(yi)(yi)帶的“贛(gan)州(zhou)第一(yi)(yi)劇種(zhong)”。
第(di)二次國內革命戰爭時(shi)期(qi),東(dong)河戲演(yan)(yan)員投入到革命當(dang)中(zhong)去,在舞臺上塑造了(le)毛澤(ze)東(dong)、朱(zhu)德、彭德懷等革命偉人(ren)的形象,擴大了(le)紅軍(jun)的影(ying)響。20世(shi)紀60年(nian)(nian)代,贛(gan)(gan)(gan)州東(dong)河戲迅速發展(zhan),挖掘整(zheng)理出一批如《封神(shen)》、《白蛇傳》、《瘋僧掃秦》等優秀傳統(tong)劇(ju)(ju)目。1956年(nian)(nian),贛(gan)(gan)(gan)州東(dong)河劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)排演(yan)(yan)的《尉遲恭》一劇(ju)(ju),赴北京中(zhong)南海懷仁堂(tang),向國家(jia)領導人(ren)作匯報演(yan)(yan)出。 1964年(nian)(nian)東(dong)河戲(當(dang)時(shi)名(ming)贛(gan)(gan)(gan)州市贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan))與(yu)贛(gan)(gan)(gan)南祁(qi)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)合并為贛(gan)(gan)(gan)祁(qi)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。1980年(nian)(nian),文化主管的中(zhong)青年(nian)(nian)演(yan)(yan)員,多數歸隊(dui)。1981年(nian)(nian)江西省(sheng)文藝學校在贛(gan)(gan)(gan)南分校開辦東(dong)河戲班,招收男(nan)女學員各十名(ming),請(qing)回(hui)健在的部份老藝人(ren)任教。
東河戲是江西贛南古老的地方劇(ju)種之一,因發源于贛南貢江流域故稱東河戲。
東河(he)戲初名贛(gan)(gan)(gan)州大戲,它集高腔(qiang)、昆腔(qiang)、亂(luan)彈多種聲(sheng)腔(qiang)于(yu)一身,起(qi)源(yuan)于(yu)贛(gan)(gan)(gan)縣區境內的田(tian)村、白鷺、清(qing)溪、勞田(tian)和睦埠(今屬(shu)興國縣)一帶。贛(gan)(gan)(gan)江是江西最大的河(he)流,而(er)贛(gan)(gan)(gan)江的上游是由章水(shui)(shui)、貢水(shui)(shui)匯合而(er)成的,章、貢二水(shui)(shui)分別處于(yu)贛(gan)(gan)(gan)州西、東兩側,故當地人習(xi)稱西河(he)與東河(he),贛(gan)(gan)(gan)縣區屬(shu)于(yu)東河(he)流域(yu),所以從(cong)那里起(qi)源(yuan)的戲劇也(ye)稱為東河(he)戲。
東河戲(xi)班(ban)(ban)社多(duo)為(wei)班(ban)(ban)主(zhu)制,由(you)有衣箱(戲(xi)衣所有權的(de)(de)(de)人(ren)(ren)為(wei)班(ban)(ban)主(zhu),主(zhu)持入(ru)社的(de)(de)(de)人(ren)(ren)通(tong)常稱為(wei)“老包”。他們(men)有的(de)(de)(de)自(zi)己(ji)有衣箱,有的(de)(de)(de)向別人(ren)(ren)租來衣箱;有的(de)(de)(de)自(zi)己(ji)能演戲(xi),也(ye)(ye)有不會演戲(xi)的(de)(de)(de);有一(yi)(yi)人(ren)(ren)獨當(dang),也(ye)(ye)有幾人(ren)(ren)合伙的(de)(de)(de)。演員工資(以(yi)民國(guo)初為(wei)例(li))最(zui)高每年(nian)180元(yuan),最(zui)低(di)80-0(銀元(yuan));也(ye)(ye)有以(yi)“工分”計(ji)算的(de)(de)(de),最(zui)高800分,最(zui)低(di)300-400分。班(ban)(ban)社免費供給米、柴(chai)、鹽,各人(ren)(ren)自(zi)備油、菜。班(ban)(ban)社成員一(yi)(yi)般30-40人(ren)(ren),除“老包”外,管班(ban)(ban)(聯絡)、伙頭(炊事員),大(da)衣、二(er)衣、盔巾、雜箱、走(zou)雜各一(yi)(yi)人(ren)(ren),樂隊(dui)最(zui)多(duo)七(qi)、八人(ren)(ren)(通(tong)常只用四五人(ren)(ren)),余為(wei)演員。頭目(最(zui)好的(de)(de)(de))老生負責擬定角色和演出節目及其順序。
東(dong)河戲舞臺語音以(yi)中州韻為基礎,雜以(yi)客家(jia)官(guan)話,本劇(ju)種人稱(cheng)為贛州官(guan)話。其(qi)聲(sheng)平(ping)仄(ze)略與普(pu)通話相(xiang)反:反之亦然,如“街坊”近如普(pu)通話的(de)“解放”;“背(bei)景”近如普(pu)通話的(de)“北京”。丑行有時(shi)純(chun)用地方語音插笠打諢。昆腔(qiang)戲唱葉音略近“吳音”。
東河戲(xi)中的亂彈(dan)腔首先將(jiang)自己的觀眾定(ding)位于下(xia)層百(bai)姓,非常具有(you)地(di)方特色(se),實際(ji)也證明它受到人民的熱烈歡迎。至(zhi)此東河戲(xi)酌發展歷程基(ji)本完(wan)善,它糅合(he)高腔、昆腔與(yu)亂彈(dan)腔為一(yi)體(ti),是一(yi)個真正意義上的“三腔合(he)一(yi)”的劇種,三種聲腔齊頭(tou)并進,異(yi)彩(cai)紛呈(cheng),各有(you)所長,各有(you)絕(jue)技,多有(you)獨特的表現手法,具有(you)深厚的群眾基(ji)礎。
東河(he)戲未(wei)設立過自己(ji)的笠班(ban)。歷代(dai)藝(yi)人多(duo)個(ge)別拜師、跟(gen)班(ban)學(xue)藝(yi);少數出身于祁劇班(ban)社所辦的笠班(ban)。學(xue)徒進(jin)班(ban)初(chu)期(qi),必須自帶伙食費,學(xue)會“跳劉海”(《大(da)八(ba)仙》中的一(yi)個(ge)娃娃角(jiao)色)班(ban)社可免費供飯;能(neng)在臺上講一(yi)言半語,便(bian)可領到菜(cai)金(jin);能(neng)龍套、探子、走腳報信,就有少數工資。一(yi)般(ban)是三(san)年跟(gen)師,三(san)年幫師,前后六(liu)年中所得工資,都歸師傅所有,本人只能(neng)得到師傅給予的少數零(ling)用錢。
東(dong)(dong)(dong)河戲(xi)傳(chuan)(chuan)統劇目(mu)在(zai)1950年以前保存有一千(qian)余種,代(dai)表劇目(mu)有《雷(lei)峰塔》、《挽(wan)發記(ji)》、《玉簪(zan)記(ji)》、《掃秦(qin)》等。東(dong)(dong)(dong)河戲(xi)團除上演(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)統劇目(mu)外,挖掘、整理、新排了不(bu)少劇目(mu)。中(zhong)央蘇區時,還(huan)改編(bian)了不(bu)少東(dong)(dong)(dong)河劇現代(dai)革命劇目(mu),如(ru)(ru)《活(huo)捉張輝瓚》、《送郎當紅軍》、《木蘭從軍》等,影響很大(da),風靡一時。東(dong)(dong)(dong)河戲(xi)的(de)(de)劇目(mu),高腔主要(yao)演(yan)(yan)弋陽腔連(lian)臺大(da)戲(xi),如(ru)(ru)《目(mu)連(lian)傳(chuan)(chuan)》、《三(san)國傳(chuan)(chuan)》、《封神(shen)傳(chuan)(chuan)》、《鐵(tie)樹傳(chuan)(chuan)》等。昆腔整本(ben)戲(xi)有《金(jin)印記(ji)》、《金(jin)雀記(ji)》、《漁家樂》等,皮簧戲(xi)在(zai)東(dong)(dong)(dong)河戲(xi)中(zhong)占多數,如(ru)(ru)《九(jiu)江為王》等。高腔的(de)(de)《雙斗猴》,皮簧的(de)(de)《九(jiu)江為王》等劇目(mu),在(zai)其他劇種中(zhong)已很少見。
古(gu)老(lao)而獨(du)特的(de)贛(gan)州東河(he)戲(xi),是客家先賢創造的(de)戲(xi)劇藝術財富。它豐富多(duo)彩、風格獨(du)特、可塑性強、鄉土氣息濃(nong)郁、立(li)足農村的(de)表演形式,贏(ying)得了(le)不同層次觀眾(zhong)的(de)青睞。在(zai)贛(gan)州東河(he)一帶的(de)鄉村中,仍然保(bao)留著眾(zhong)多(duo)民(min)間(jian)東河(he)戲(xi)班,在(zai)傳統節日(ri)和婚喪嫁(jia)娶時,人們都會邀(yao)請戲(xi)班唱上幾(ji)臺大(da)戲(xi)。