永安大腔(qiang)戲(xi)(xi)(xi)形成于(yu)明代中期,是弋(yi)陽腔(qiang)的一個流派(pai),因(yin)是“大鑼大鼓唱大戲(xi)(xi)(xi),大嗓子(zi)唱高腔(qiang)”,故稱大腔(qiang)戲(xi)(xi)(xi)。明景(jing)泰年(nian)(nian)間,福建省永安市青水畬族鄉豐田村熊(xiong)氏(shi)家族年(nian)(nian)年(nian)(nian)派(pai)人到(dao)江西石(shi)城祭祖,并向當地藝(yi)人學習(xi)弋(yi)陽腔(qiang),而后結合本地的山歌、小調及道士音樂,創(chuang)立了大腔(qiang)戲(xi)(xi)(xi)班。隨(sui)著熊(xiong)姓家族部分成員(yuan)向周邊地區的遷徙,大腔(qiang)戲(xi)(xi)(xi)傳播到(dao)了大田、尤溪、沙縣(xian)等地。
豐田村(cun)的大(da)腔(qiang)戲(xi)平(ping)時除自娛自樂外,還常在村(cun)里的迎(ying)神賽會、祭祖和(he)節慶活動(dong)中演出(chu)。清代咸豐以后(hou),由(you)于小腔(qiang)戲(xi)在閩西北(bei)地區流(liu)行,大(da)腔(qiang)戲(xi)開始(shi)走向衰落。到了20世紀20年代,不少大(da)腔(qiang)戲(xi)班(ban)(ban)先后(hou)解體,留存下來的戲(xi)班(ban)(ban)活動(dong)范圍逐(zhu)漸縮小。豐田村(cun)地處(chu)高(gao)山密(mi)林之(zhi)間,交通閉塞,故(gu)大(da)腔(qiang)戲(xi)這一明(ming)代形成的古老劇(ju)種得以保存至今,五百多年來未曾中斷。大(da)腔(qiang)戲(xi)的表(biao)演動(dong)作、舞臺調度、舞美形式等(deng)都(dou)屬(shu)于明(ming)代戲(xi)劇(ju)的珍(zhen)貴遺存,是中國戲(xi)曲史、文(wen)化史、社(she)會生活史研究(jiu)的第一手重(zhong)要材料。
永安大腔(qiang)戲的傳(chuan)統劇(ju)目有(you)一百多個,常演的有(you)《白兔記(ji)》、《金印(yin)記(ji)》、《中三(san)元》、《葵花記(ji)》、《取(qu)盔甲》、《黃飛虎》、《破(po)慶陽》、《三(san)代榮》、《合刀記(ji)》、《白羅(luo)衫》、《月臺夢》、《賣水記(ji)》等。
唱(chang)腔(qiang)結(jie)構為曲牌連套(tao)式,起(qi)伏大(da),音(yin)高亢(kang)。大(da)腔(qiang)戲(xi)的(de)聲腔(qiang)字多(duo)(duo)腔(qiang)少,粗獷高亢(kang),樸素平直。演(yan)員發聲以大(da)嗓為主,大(da)小嗓結(jie)合,演(yan)出中后臺不斷幫腔(qiang),保(bao)留著弋陽腔(qiang)"一人(ren)啟(qi)齒(chi),眾人(ren)幫腔(qiang)"的(de)特點。唱(chang)詞(ci)多(duo)(duo)為長短句格式,屬中洲音(yin)韻。鑼(luo)鼓是大(da)腔(qiang)戲(xi)音(yin)樂的(de)重要組(zu)成部分。戲(xi)班一般由十五(wu)人(ren)組(zu)成。
大腔戲戲班,伴奏樂器也只有x。
大(da)腔戲的(de)腳色行(xing)(xing)當分"四(si)門九(jiu)行(xing)(xing)頭(tou)(tou)","四(si)門"為生(sheng)(sheng)、旦、凈、丑,"九(jiu)行(xing)(xing)頭(tou)(tou)"即正生(sheng)(sheng)、小生(sheng)(sheng)、副生(sheng)(sheng)、正旦、小旦、夫旦、大(da)花、二花、三花,此外還有(you)老旦和貼(tie)旦。
舞臺陳設十分簡單,演出時舞臺上僅陳設一(yi)桌二椅(yi),演員戲(xi)(xi)(xi)服較為簡單,或干(gan)脆不穿戲(xi)(xi)(xi)服,只用紅、黑(hei)、白三(san)色化(hua)裝,而后掛(gua)上別具一(yi)格的(de)"須套",走(zou)到桌前表演,這是(shi)大腔戲(xi)(xi)(xi)的(de)象征(zheng)性服飾。司(si)鼓(gu)坐(zuo)在(zai)椅(yi)上打鼓(gu),并自始至(zhi)終不停地(di)干(gan)唱,與演員配戲(xi)(xi)(xi)。