三(san)一堂坐落于(yu)風(feng)景如畫的(de)(de)鼓(gu)浪嶼(yu)上。19世(shi)紀(ji)時(shi)，鼓(gu)浪嶼(yu)人口較少，島上一直未(wei)建(jian)(jian)教(jiao)(jiao)堂，僅設有供(gong)外國人使用(yong)的(de)(de)小型禮拜(bai)堂，直到二十世(shi)紀(ji)初，鼓(gu)浪嶼(yu)才建(jian)(jian)起了新禮拜(bai)堂及福(fu)音(yin)堂兩(liang)所(suo)教(jiao)(jiao)堂。但隨著廈門(men)新街、竹(zhu)樹(shu)、廈港三(san)堂的(de)(de)信(xin)徒(tu)陸(lu)續到鼓(gu)浪嶼(yu)定(ding)居(ju)，如遇上惡劣氣候(hou)，三(san)堂的(de)(de)信(xin)徒(tu)便無法乘(cheng)船到廈門(men)，而兩(liang)所(suo)教(jiao)(jiao)堂規(gui)模小，容(rong)納不了這么多的(de)(de)信(xin)徒(tu)，于(yu)是三(san)個堂會的(de)(de)信(xin)徒(tu)決定(ding)在(zai)鼓(gu)浪嶼(yu)建(jian)(jian)立教(jiao)(jiao)會。在(zai)教(jiao)(jiao)堂未(wei)建(jian)(jian)之前，信(xin)徒(tu)們的(de)(de)主日崇拜(bai)借(jie)用(yong)當(dang)時(shi)毓德女中禮拜(bai)堂（現廈門(men)音(yin)樂學校）。
在(zai)(zai)各方共同努力下(xia)，宏(hong)偉壯觀(guan)的(de)新教堂(tang)終于在(zai)(zai)1934年基本落成（由(you)于種種原因，堂(tang)內(nei)天花板的(de)裝修及屋頂(ding)八角形鐘樓的(de)工程延至1945年秋才修建完成）。1935年1月(yue)8日三堂(tang)會長(chang)(chang)執聯(lian)合會在(zai)(zai)廈(sha)(sha)門基督教青年會召(zhao)開，廈(sha)(sha)門區會亦派(pai)人(ren)參(can)加，會議決(jue)定(ding)把新堂(tang)會定(ding)名為(wei)“三一(yi)堂(tang)”，三一(yi)堂(tang)既(ji)寓意三個教會聯(lian)合興(xing)建之意，更蘊含(han)圣父、圣子(zi)、圣靈(ling)三位一(yi)體(ti)的(de)教義。長(chang)(chang)執會還選定(ding)長(chang)(chang)老4人(ren)，執事6人(ren)(男女各半)以(yi)理會務(wu)。
三(san)一堂(tang)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑獨具一格(ge)，呈十(shi)字立體式的(de)(de)(de)罕見造型，四方八(ba)面(mian)排水的(de)(de)(de)黃(huang)瓦屋頂上(shang)，居中(zhong)矗立著八(ba)角(jiao)鐘(zhong)樓(lou)(lou)，頂尖的(de)(de)(de)十(shi)字架(jia)(jia)高聳云天。紅墻裝飾著流暢的(de)(de)(de)三(san)角(jiao)形線條，四面(mian)敞開(kai)十(shi)二道大(da)門、十(shi)六(liu)扇窗戶極為(wei)(wei)寬大(da)，具有通風、采光、疏散的(de)(de)(de)實(shi)用(yong)特點。堂(tang)內長寬同等的(de)(de)(de)十(shi)三(san)米跨度(du)墻體上(shang)，巧用(yong)無(wu)柱鋼梁拱(gong)券的(de)(de)(de)屋架(jia)(jia)，加上(shang)天花木板吊(diao)頂，顯得(de)高大(da)堂(tang)皇又帶來極其(qi)科學理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)音響效果，成為(wei)(wei)本堂(tang)建(jian)(jian)筑最(zui)具特色(se)的(de)(de)(de)一絕(jue)。無(wu)論(lun)從任(ren)何一個(ge)角(jiao)度(du)觀賞，其(qi)雄偉非凡氣勢，都無(wu)不令人嘆為(wei)(wei)觀止。1992年(nian)(nian)續建(jian)(jian)牧師樓(lou)(lou)（現(xian)改(gai)為(wei)(wei)辦公(gong)樓(lou)(lou)），2000年(nian)(nian)擴(kuo)建(jian)(jian)教堂(tang)正門以及附屬建(jian)(jian)筑并圍墻欄桿等未了工(gong)程，整體工(gong)程先后共歷時六(liu)十(shi)六(liu)年(nian)(nian)之(zhi)久方得(de)全(quan)部竣工(gong)。現(xian)總占地(di)面(mian)積為(wei)(wei)2138.62㎡，總建(jian)(jian)筑面(mian)積為(wei)(wei)1368㎡。2006年(nian)(nian)被確定為(wei)(wei)第六(liu)批國家級重點文物(wu)保護(hu)單位。
1936年12月中華基督教(jiao)全國第二(er)(er)次(ci)查經(jing)大會于12月10日(ri)在(zai)鼓浪嶼三一堂舉行。由(you)宋尚節博士布道，王宗仁、王宗誠兩牧師(shi)擔任(ren)翻譯，每日(ri)查經(jing)二(er)(er)次(ci)。期間，三一堂座無虛席(xi)，悔(hui)改重生(sheng)者達一千余人(ren)，就醫者二(er)(er)千余人(ren)。宋博士這次(ci)布道，場面(mian)空前(qian)，為廈門的(de)福音(yin)事工開創新局(ju)面(mian)。宋主領的(de)查經(jing)宣講(jiang)，增強了廈門信徒的(de)靈命。信徒們成立布道總部，由(you)王宗仁、許春草(cao)、邵錦秀、王淑禧、賀山(shan)方任(ren)主席(xi)，組(zu)織布道隊300人(ren)。
1949年(nian)后，三(san)(san)一(yi)(yi)堂(tang)加(jia)入“三(san)(san)自”。1958年(nian)，三(san)(san)一(yi)(yi)堂(tang)和福(fu)音堂(tang)、講道堂(tang)合(he)并。1966年(nian)文(wen)化大革命開始，教(jiao)會被迫(po)停止(zhi)一(yi)(yi)切活動。三(san)(san)一(yi)(yi)堂(tang)被改為鼓(gu)浪嶼(yu)區(qu)人(ren)民政府的(de)“人(ren)民會堂(tang)”。 1979年(nian)9月，三(san)(san)一(yi)(yi)堂(tang)得到廈門市(shi)委(wei)統戰部(bu)通知，獲準復會，由何恩(en)及牧師(shi)、楊永年(nian)傳(chuan)(chuan)道和陳(chen)以平傳(chuan)(chuan)道向鼓(gu)浪嶼(yu)區(qu)政府回收三(san)(san)一(yi)(yi)堂(tang)房(fang)產(chan)，并共同主(zhu)持教(jiao)務(wu)。
三一(yi)堂一(yi)向以注重圣樂事奉著稱(cheng)，歌(ge)頌(song)團陣容穩定、組織嚴(yan)謹、訓練有素、水平(ping)較(jiao)高。改革開放以來，曾應邀(yao)訪問新(xin)加坡、馬(ma)來西亞(ya)、菲律(lv)賓、香港、澳門等地，受到(dao)熱烈(lie)歡迎，享譽海(hai)內外。
現堂(tang)會有教牧五位(wei)，長執二十(shi)一位(wei)，信徒(tu)一千多人。目前開展的主(zhu)要事(shi)工有五個(ge)(ge)(ge)團契（老年(nian)、中年(nian)、青年(nian)、少(shao)年(nian)、兒童）、兩個(ge)(ge)(ge)查(cha)經班（普通話、閩南語）、兩個(ge)(ge)(ge)唱詩班（歌頌(song)團、青年(nian)詩班）、一所(suo)托老院（百(bai)合園），設(she)有內部刊物《佳(jia)音》。本(ben)堂(tang)管理組織為長執會，下設(she)七(qi)個(ge)(ge)(ge)事(shi)工部三十(shi)七(qi)個(ge)(ge)(ge)事(shi)工組，同(tong)工們同(tong)心(xin)合意分工合作，促使一切圣(sheng)工規規矩(ju)矩(ju)地(di)按(an)著(zhu)次(ci)序(xu)行(xing)。
牧(mu)師：盧鑄英、楊懷(huai)德、張翰卿、陳其(qi)凱(kai)、何恩及、陳以平、楊怡吟、蒿志強、蘇(su)素娥(e)、林亮光
傳(chuan)道：鄭(zheng)推求、楊月良、邵友文、林碧月、宋石(shi)清、許(xu)清傳(chuan)、楊永年、張美(mei)德、陳(chen)妙(miao)真、林東、雷遠鑫
我心明亮
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