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歷史沿革

民國(guo)元年（1912年），羅馬教(jiao)(jiao)廷(ting)頒發(fa)詔(zhao)書，望海(hai)樓教(jiao)(jiao)堂(tang)。首任主(zhu)教(jiao)(jiao)杜保祿（法國(guo)遣使會(hui)會(hui)士）考察(cha)到望海(hai)樓教(jiao)(jiao)堂(tang)地處天津(jin)舊(jiu)市(shi)區，不便于今(jin)后(hou)擴展，于是(shi)在緊(jin)鄰(lin)天津(jin)法租界(jie)西(xi)南面的(de)老(lao)西(xi)開(kai)興(xing)建新(xin)的(de)主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)——西(xi)開(kai)教(jiao)(jiao)堂(tang)，并在教(jiao)(jiao)堂(tang)附近陸續開(kai)辦了(le)西(xi)開(kai)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)、若(ruo)瑟小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)、圣功小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)、若(ruo)瑟會(hui)修女院法漢學(xue)校（今(jin)21中學(xue)）和天主(zhu)教(jiao)(jiao)醫院（今(jin)婦產科(ke)醫院），形(xing)成一大(da)片(pian)教(jiao)(jiao)會(hui)建筑群。

西(xi)開教堂始建于民國二年(nian)（1913年(nian)）8月。

民國四年(nian)（公(gong)元1915年(nian)）法(fa)國天主教(jiao)強迫(po)老西(xi)開(kai)居民向法(fa)租(zu)界納稅(shui)。天津人民極為憤慨，各界群(qun)眾聯合(he)起來，組織了(le)維持(chi)國權國土會(hui)，以抵制法(fa)國的侵略擴(kuo)張野心。由(you)此發生老西(xi)開(kai)事件(jian)。

民國五年(nian)（1916年(nian)）6月(yue)，西開教(jiao)堂(tang)竣工。同年(nian)10月(yue)20日，發(fa)生法(fa)租(zu)(zu)界巡捕將駐守張(zhang)莊(zhuang)大橋的中(zhong)(zhong)(zhong)國警察(cha)繳械拘禁的事件，引(yin)起天津(jin)市民大規模抗(kang)議活(huo)動。后來，這一(yi)地區(qu)長期維(wei)持中(zhong)(zhong)(zhong)法(fa)共管局面。 當時教(jiao)堂(tang)本身位(wei)于華界，大門正對(dui)著天津(jin)法(fa)租(zu)(zu)界內的福煦將軍(jun)路（濱江道(dao)），所以(yi)顯得非常宏偉。教(jiao)堂(tang)側面是同時建造(zao)的“法(fa)漢(han)學校”（為(wei)天津(jin)第二(er)十(shi)一(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)學），后面是教(jiao)會醫院（為(wei)天津(jin)婦產科醫院）。

民國二十年（1931年）日本人(ren)在天津(jin)發動便衣隊暴動后，天津(jin)法租(zu)界(jie)基本上(shang)控制(zhi)了老西開(kai)地區，但是(shi)并未正式并入法租(zu)界(jie)，而是(shi)屬于法租(zu)界(jie)的非法界(jie)外(wai)侵占區。

文革(ge)期間，教會活(huo)動被迫停止(zhi)。1966年(nian)8月23日，圣若瑟主教座(zuo)堂(tang)受到(dao)紅衛兵沖(chong)擊，三座(zuo)塔樓上的十字架被砸毀，二(er)十世紀80年(nian)代恢(hui)復。

1976年(nian)，唐(tang)山大地(di)震中，兩(liang)座前塔樓圓(yuan)頂的底座嚴重震損。

1979年開(kai)始(shi)落實宗(zong)教政策，歸還教產(chan)，同年，底座動工修繕，1980年8月15日西(xi)開(kai)教堂竣工，正式對(dui)外開(kai)放，恢復宗(zong)教活動。

1991年(nian)8月，西開(kai)天主教堂被(bei)列為(wei)天津市文物(wu)保護單位，同年(nian)被(bei)國(guo)家建設部、國(guo)家文物(wu)局聯合命(ming)名為(wei)“國(guo)家級(ji)優秀(xiu)近代工程(cheng)”。

建筑格局

西(xi)開教(jiao)(jiao)堂(tang)的建筑風格屬于羅(luo)曼式(shi)，有(you)三個并列(lie)的綠色穹頂(ding)(ding)，高達45米，每座穹頂(ding)(ding)上有(you)一個青銅十字(zi)架。由于主教(jiao)(jiao)拒絕在穹頂(ding)(ding)安裝避(bi)雷針，20世紀50年代一個十字(zi)架被(bei)雷劈下(xia)，以(yi)后補裝了避(bi)雷針。不(bu)過(guo)20世紀80年代以(yi)后，周圍高樓疊起，教(jiao)(jiao)堂(tang)已經(jing)不(bu)是(shi)(shi)最高建筑，避(bi)雷針就沒(mei)有(you)必(bi)要了。西(xi)開教(jiao)(jiao)堂(tang)建筑主體是(shi)(shi)用紅黃色花磚砌造的，教(jiao)(jiao)堂(tang)內(nei)有(you)許多壁畫和大(da)管風琴，前面院中有(you)圣水壇，有(you)左右兩道大(da)門，信(xin)徒分男女(nv)從不(bu)同的門入內(nei)。

西開教(jiao)(jiao)堂的(de)結(jie)構是帶廂(xiang)堂長殿式(shi)，教(jiao)(jiao)堂橫(heng)殿和長方形(xing)(xing)教(jiao)(jiao)堂相交構成十字連拱廊(lang)。大門(men)采用拱門(men)形(xing)(xing)式(shi)，通(tong)(tong)常用石(shi)頭做材料，在石(shi)門(men)上鑿(zao)出一(yi)個拱卷(juan)，一(yi)個套一(yi)個拱卷(juan)由表入里，一(yi)個比一(yi)個小(xiao)(xiao)，最里層(ceng)式(shi)木制大門(men)。正(zheng)廳(ting)從正(zheng)門(men)兩(liang)側到底部的(de)祭臺，有(you)兩(liang)排(pai)（每排(pai)7根）共14根立柱(zhu)，形(xing)(xing)成三通(tong)(tong)廊(lang)式(shi)。中殿以疊式(shi)復合(he)方柱(zhu)廊(lang)，支撐大小(xiao)(xiao)半圓券頂(ding)(ding)。室內八角形(xing)(xing)的(de)穹(qiong)窿(long)頂(ding)(ding)及側窗(chuang)均以彩色玻璃嵌(qian)作畫。內墻彩繪壁畫，裝飾華麗，充(chong)滿宗教(jiao)(jiao)神秘氣息。西開教(jiao)(jiao)堂教(jiao)(jiao)堂入口左右筑有(you)塔(ta)樓。

教堂用途

教堂婚禮

西(xi)開教堂(tang)可舉(ju)辦婚禮，但要求是雙方必須為教徒。向往莊嚴、神圣、浪漫感(gan)覺的都市白(bai)領及知識階層。天主教會(hui)在婚姻圣事上一向倡導婚姻神圣、夫(fu)妻恩愛、熱愛生活(huo)、熱愛生命。

來(lai)賓入教堂-同時進(jin)(jin)行奏樂（天主(zhu)教圣樂，《結婚(hun)進(jin)(jin)行曲(qu)(qu)》）、親友點(dian)蠟燭儀式(shi)-牧師領唱歌(ge)班進(jin)(jin)場-主(zhu)席（牧師）宣(xuan)召婚(hun)禮(li)(li)開(kai)始-伴郎(lang)(lang)、伴娘(niang)、新(xin)娘(niang)陸續進(jin)(jin)場-女(nv)方(fang)家長執新(xin)娘(niang)進(jin)(jin)場（全體(ti)起(qi)立(li)）-女(nv)方(fang)家長入席-唱歌(ge)班（青年會）吟唱圣歌(ge)（或有(you)關婚(hun)姻的歌(ge)曲(qu)(qu)）禱(dao)告、獻(xian)詩牧師（神(shen)父）證婚(hun)-新(xin)郎(lang)(lang)新(xin)娘(niang)（主(zhu)婚(hun)人(ren)、介(jie)紹人(ren)用印）-新(xin)郎(lang)(lang)新(xin)娘(niang)互(hu)戴戒(jie)指、宣(xuan)誓-揭紗 -獻(xian)詩（祝福的話(hua)）-謝恩（向雙方(fang)家長獻(xian)花或行三鞠躬(gong)禮(li)(li)，向來(lai)賓致謝）禮(li)(li)成。

膜拜聚會

西開(kai)教(jiao)堂內平日(ri)早晨6:00、7:30有(you)彌撒(sa)，逢星期日(ri)及天主教(jiao)節日(ri)，全(quan)天會(hui)有(you)多場(chang)祭禮。另有(you)英文圣事服務在津外(wai)籍人(ren)士。

在(zai)天主教四大節慶期間常(chang)有大規模的瞻禮活(huo)動，尤其是圣誕節期間周邊地(di)區會采(cai)取臨時性(xing)交通管制(zhi)。

旅游貼士

交通

乘坐3、45、851、50、643、901、35、847、600、800、673、觀光2路等(deng)公交車可達(da)。