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基本介紹

白(bai)鹿洞(dong)(dong)名稱的來源，據傳，洞(dong)(dong)初開拓(tuo)時，在這里建(jian)閣奉祀(si)理學(xue)家朱(zhu)熹。因朱(zhu)熹嘗在江西廬山建(jian)白(bai)鹿洞(dong)(dong)講(jiang)學(xue)，遂取名白(bai)鹿洞(dong)(dong)。后(hou)人在石(shi)洞(dong)(dong)中雕造一只白(bai)鹿，加(jia)以傳說美(mei)化(hua)，因此有“白(bai)鹿銜煙”的傳稱，列(lie)為廈門(men)“小八景”之一。

白鹿洞(dong)創建于(yu)清康熙(xi)四(si)十四(si)年（1704）甲申，開山祖(zu)師為(wei)葦(wei)江(jiang)老和(he)尚。

據《廈門志》記載：“白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)左(zuo)右多崩崖立(li)石(shi)，中有亭樹掩映，舊(jiu)建(jian)有大觀園、宛在洞(dong)(dong)、接因亭。清(qing)乾隆(long)二十(shi)八年(nian)間（公元一(yi)七六(liu)三年(nian)），再拓六(liu)合洞(dong)(dong)、朝天洞(dong)(dong)、銜(xian)山亭。” 白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)寺左(zuo)側(ce)，清(qing)初(chu)建(jian)有玉屏書(shu)(shu)院，歷來(lai)存在有“琳宮(gong)梵宇與書(shu)(shu)院黌舍爭地”的矛盾，乾隆(long)十(shi)六(liu)年(nian)（一(yi)七六(liu)一(yi)年(nian)），廈門海防同知白(bai)(bai)(bai)瀛曾有“逐僧徒，遷佛(fo)像”、“拆舊(jiu)屋，建(jian)講堂”之舉(ju)，使寺巖一(yi)度受到破壞，直(zhi)至道光(guang)、咸豐(feng)年(nian)間，書(shu)(shu)院萎縮衰落，佛(fo)寺才得(de)重興。

清(qing)末民初先后(hou)重修(xiu)(xiu)、擴建(jian)寺(si)宇，由覺斌(bin)和尚(shang)住持。后(hou)覺斌(bin)就任南普陀(tuo)寺(si)都監(jian)，由妙廉繼任。建(jian)國后(hou)，1958年部隊借住寺(si)宇，曾對寺(si)宇進行重修(xiu)(xiu)。1988年由旅居香港的(de)元果(guo)法師集(ji)資興修(xiu)(xiu)，擴建(jian)殿堂(tang)樓(lou)閣(ge)，新塑(su)諸(zhu)佛菩(pu)薩金(jin)像，鋪砌石級、石欄。裝修(xiu)(xiu)樓(lou)臺亭閣(ge)，寺(si)容寺(si)貌，煥(huan)然一新，現住僧眾十余人(ren)，儼然為(wei)一莊嚴宏(hong)偉的(de)佛教(jiao)道(dao)場。

白(bai)鹿洞寺(si)歷盡滄(cang)桑，幾(ji)度(du)荒廢。如今由于寺(si)前臺階(jie)陡峭、交錯不接，客堂建(jian)筑年久(jiu)，導致地基松(song)動，墻體出(chu)現(xian)裂縫，房梁(liang)木頭遭白(bai)蟻侵蝕，房屋存在(zai)安全(quan)隱(yin)患。現(xian)任住持為(wei)常學法師。