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基本介紹

虎溪巖寺(si)(si)，位于福建(jian)省廈門(men)市東北隅玉屏山麓，亦(yi)名(ming)「玉屏寺(si)(si)」。以(yi)廬山東林(lin)寺(si)(si)有「虎溪三笑」故事，故亦(yi)名(ming)此寺(si)(si)為「東林(lin)寺(si)(si)」。山上林(lin)木蓊郁，怪(guai)石嶙峋(xun)，鳴泉清澈，巖壑幽深(shen)。其中洞口朝東的(de)棱層洞，最先(xian)看到月光照在洞內羅漢和土虎之(zhi)上，形(xing)態逼(bi)真，景(jing)色清幽，故有「虎溪夜月」之(zhi)稱，列為廈門(men)大八景(jing)之(zhi)一(yi)。

據(ju)《廈(sha)門(men)志》記載(zai)：明萬歷四十五(wu)年(nian)（一六一五(wu)年(nian)年(nian)），有名士池顯方(fang)「尋幽到此，心賞奇觀(guan)，因(yin)建(jian)剎，名玉屏（寺(si)(si)）。」當時建(jian)有大(da)雄(xiong)閣、棱層洞(dong)、石室(shi)、夾天徑、六通洞(dong)、宛(wan)在(zai)洞(dong)以(yi)及山(shan)腰的嘯風亭等，寺(si)(si)建(jian)成(cheng)后，池顯方(fang)即迎僧住持，整(zheng)日與僧人(ren)學禪論道。

虎(hu)溪巖(yan)(yan)頂有(you)(you)「棱層」、「摩天(tian)(tian)」的(de)摩崖石刻(ke)(ke)，字徑(jing)數尺。巖(yan)(yan)壁(bi)上(shang)有(you)(you)明何喬遠、池(chi)顯方及清黃(huang)日紀等(deng)名士題詠石刻(ke)(ke)。一線天(tian)(tian)附近還(huan)有(you)(you)明末抗擊(ji)荷蘭殖民(min)者(zhe)的(de)記事題刻(ke)(ke)二十一字：「天(tian)(tian)啟癸(gui)亥年十一月廿(nian)日廣陵朱一馮以督師巢夷至。」虎(hu)溪巖(yan)(yan)寺四周(zhou)，山石如神工(gong)削成，石壁(bi)詩刻(ke)(ke)有(you)(you)「怪石環巖(yan)(yan)皆鬼斧」之句。

明末清(qing)初，玉(yu)屏寺(si)毀于兵(bing)燹(xian)。清(qing)康熙四(si)(si)十年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)○○年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)），福建(jian)水師提(ti)督吳英(ying)捐資重(zhong)修，并迎聘黃蘗(bo)宗(zong)高僧元飛和(he)(he)尚(shang)主(zhu)持(chi)營建(jian)。先后(hou)重(zhong)建(jian)大(da)(da)雄殿、垂云樓、嘯風亭(ting)、虎(hu)渡橋以及山(shan)門(men)圍墻、登山(shan)石徑(jing)等。建(jian)成后(hou)，即改玉(yu)屏寺(si)為(wei)虎(hu)溪巖，此(ci)后(hou)，虎(hu)溪巖即為(wei)南禪(chan)臨濟派黃檗宗(zong)有廈(sha)門(men)的(de)祖(zu)(zu)堂，自元飛和(he)(he)尚(shang)為(wei)開山(shan)祖(zu)(zu)師以來(lai)，法(fa)(fa)脈相承，傳至一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八五年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)興虎(hu)溪巖寺(si)的(de)星洲華籍宏船法(fa)(fa)師，為(wei)十二代法(fa)(fa)裔。 據文獻記載，虎(hu)溪巖重(zhong)建(jian)后(hou)曾先后(hou)六次(ci)舉行(xing)傳戒大(da)(da)法(fa)(fa)會。清(qing)雍正九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)），元飛和(he)(he)尚(shang)應廈(sha)門(men)提(ti)督蘭廷珍(zhen)之(zhi)請啟建(jian)三(san)壇傳戒大(da)(da)法(fa)(fa)會，蘭廷珍(zhen)夫(fu)婦(fu)同時皈依元飛和(he)(he)尚(shang)。清(qing)乾(qian)隆(long)(long)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)四(si)(si)○年(nian)(nian)(nian)(nian)），再(zai)次(ci)應請舉行(xing)，各地前來(lai)受戒的(de)四(si)(si)眾弟(di)子(zi)多達(da)數百人，極一(yi)(yi)(yi)時之(zhi)盛。此(ci)后(hou)，其(qi)弟(di)子(zi)瑞峰也(ye)(ye)于乾(qian)隆(long)(long)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)四(si)(si)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)）、十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)四(si)(si)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)）、十四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)四(si)(si)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)）前后(hou)舉行(xing)過三(san)次(ci)傳戒弘法(fa)(fa)大(da)(da)法(fa)(fa)會。乾(qian)隆(long)(long)四(si)(si)十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)八四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)），海蜃寺(si)開山(shan)祖(zu)(zu)佛(fo)敏和(he)(he)尚(shang)也(ye)(ye)應地方官紳之(zhi)請，在虎(hu)溪巖開壇傳成。

宣(xuan)統元年（一九(jiu)○九(jiu)年），虎(hu)溪巖主持善溫和尚將虎(hu)溪巖交(jiao)給他的(de)(de)門徒會泉(quan)和尚主持。會泉(quan)是當代一位(wei)杰出的(de)(de)高僧，在(zai)廈門與轉逢、太虛等名師(shi)，積極倡導開(kai)展佛(fo)化教(jiao)育活動，并募資重修寺宇，并擴(kuo)建印(yin)月樓等僧舍樓房。一九(jiu)三二年即在(zai)虎(hu)溪巖創辦「虎(hu)溪蓮社(she)」和「楞嚴學(xue)會」，同(tong)時并擴(kuo)建印(yin)月樓和僧舍樓房。一九(jiu)三七年，抗日(ri)(ri)戰爭爆發，印(yin)月樓被日(ri)(ri)機炸毀。會泉(quan)和尚和弘(hong)一法師(shi)移位(wei)萬石巖，在(zai)石巖洞居室(shi)，自題(ti)「殉(xun)教(jiao)室(shi)」，以示愛國(guo)殉(xun)教(jiao)的(de)(de)宏愿。一九(jiu)三八年六(liu)月，廈門淪陷，會泉(quan)避居鼓(gu)浪(lang)嶼，輾轉至(zhi)新加坡(po)弘(hong)法；虎(hu)溪巖由其徒孫開(kai)慧、開(kai)教(jiao)主持。

一(yi)九四九年后，寺務由(you)僧(seng)宏(hong)輝住持。一(yi)九五八(ba)年虎(hu)溪為部隊借駐。一(yi)九六六年爆(bao)發「文化大(da)革命」，虎(hu)溪巖寺設施(shi)被毀(hui)壞殆盡(jin)。

二十世紀(ji)八十年(nian)代初落實宗(zong)教政(zheng)策，部(bu)隊(dui)撤離，由廈(sha)門佛教協會接管。一九八五年(nian)，會泉法(fa)師高(gao)徒(tu)(tu)新加坡(po)華僧宏船(chuan)法(fa)師從海外募集巨資(zi)，重建(jian)寺宇。先后新修擴建(jian)大雄殿、彌勒(le)殿、垂(chui)云樓、印(yin)月樓、功德堂、嘯風亭、虎渡橋、棱層洞以及山門、圍墻、登(deng)山公(gong)路等，規模宏偉、莊(zhuang)嚴。并由其徒(tu)(tu)開正法(fa)師主持。